小學(xué)階段的語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)尤為重要，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是學(xué)生開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的寶貴鑰匙，也是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的重要基礎(chǔ).下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教師論文發(fā)表的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　小學(xué)語(yǔ)文教師論文發(fā)表篇1

　　淺析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法

　　【摘 要】隨著社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求也越來(lái)越高，而傳統(tǒng)的教學(xué)理念、方式和內(nèi)容顯然已經(jīng)不能完全的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。本文試圖從傳統(tǒng)教學(xué)理念與現(xiàn)代教學(xué)理念、傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代教學(xué)方式和傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合三個(gè)方面在小學(xué)教學(xué)中作用提出了一些自己的見(jiàn)解。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);教學(xué)理念;教學(xué)方式;教學(xué)內(nèi)容

　　小學(xué)語(yǔ)文作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的高低直接會(huì)影響小學(xué)生的理解能力和分析能力，也會(huì)影響學(xué)生以后的人文素養(yǎng)以及道德情操[1]。而小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)作為教學(xué)的立足點(diǎn)、主陣地顯得特別重要。課堂上教學(xué)過(guò)程就顯得尤為重要，采用什么的手段方法這是當(dāng)今這個(gè)教育界一直在探討的問(wèn)題和研究的方向。進(jìn)入新時(shí)期后，一些使用了幾十年的的教育教學(xué)方法顯然已經(jīng)不能適合當(dāng)今社會(huì)了，有些老師還視為珍寶。其實(shí)這些老的方法對(duì)學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)、心理成熟和人格培養(yǎng)都產(chǎn)生了不利的影響。特別是成長(zhǎng)在數(shù)字多媒體充斥的現(xiàn)代化社會(huì)里的孩子們，怎么把現(xiàn)代化的技術(shù)手段和傳統(tǒng)的教學(xué)方式相結(jié)合，以提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效率，這些事一些教育界專(zhuān)家經(jīng)常呼吁的。為此我國(guó)進(jìn)行了相應(yīng)的教育體制改革，也對(duì)現(xiàn)階段的教育產(chǎn)生了積極的影響。但是仍有一些地方的小學(xué)還是采用傳統(tǒng)教學(xué)方法――填鴨式教學(xué)法進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，教學(xué)效果不理想。筆者試從教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段等課程體系建設(shè)與改革等方面進(jìn)行探討，探索采取相應(yīng)的改革措施以提高教學(xué)質(zhì)量。

　　1 傳統(tǒng)教學(xué)理念和現(xiàn)代教學(xué)理念有機(jī)結(jié)合起來(lái)

　　很多地區(qū)的小學(xué)中，特別是很多教師的腦海中，傳統(tǒng)的教學(xué)理念根深蒂固，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的要求，在教學(xué)方法上一直延續(xù)十幾年甚至幾十年的老方法[2]。實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)生互動(dòng)方面缺乏，教學(xué)中思路固定化、方式單調(diào)，有些學(xué)校一直把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為考核教師的標(biāo)準(zhǔn)，因此很多教師把學(xué)生的成績(jī)作為自己教學(xué)水平的證明和努力的目標(biāo)，成績(jī)是第一位的，只要成績(jī)上去了，老師所有的榮譽(yù)都有了，如職稱(chēng)、優(yōu)秀教師、教壇新苗、教壇新秀等等。就和前幾年我們國(guó)家對(duì)GDP的重視程度一樣，而忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中最重要品德和價(jià)值觀的培養(yǎng)，如古語(yǔ)所說(shuō)“做事先做人、成事先成人，”“君子務(wù)本、本立而道生”等等就是告誡后人要注重品德培養(yǎng)。小學(xué)生也是啟蒙最重要的階段，創(chuàng)新思維和探索的能力也要注重培養(yǎng)，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的要求。

　　目前很多地區(qū)的小學(xué)，老師對(duì)學(xué)生的觀念還沒(méi)改過(guò)來(lái)，沒(méi)有把自己和學(xué)生的角色進(jìn)行新的定位和轉(zhuǎn)換，以前教師都是以講授為主，現(xiàn)在要求老師要以引導(dǎo)為主;以前學(xué)生以聽(tīng)為主，現(xiàn)在要求以參與為主;以前老師是教學(xué)的主體，現(xiàn)在要以學(xué)生為教學(xué)的主體，老師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)及活動(dòng)的倡導(dǎo)者和組織者;這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、讓其全身心地主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，自由發(fā)揮，探索和完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如何才能做到角色的轉(zhuǎn)變，老師在這方面起著至關(guān)重要的作用，首先是思想方面，只有老師在思想上徹底轉(zhuǎn)變，才會(huì)正真的改變。不要以為自己是老師就高高在上，自己所說(shuō)的都是真理、自己所做的都對(duì)。要和學(xué)生交朋友，做學(xué)生的益友。其次作業(yè)方面，老師布置課堂作業(yè)最好能轉(zhuǎn)變成在課堂上與學(xué)生一起探討。老師在教學(xué)中應(yīng)以觀察和引導(dǎo)為主，對(duì)其中的問(wèn)題進(jìn)行綜合和思考，再進(jìn)行集中討論。最后互動(dòng)方面，很多老師互動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)，在實(shí)際的教學(xué)中互動(dòng)不充分，這樣學(xué)生就無(wú)法體會(huì)到互動(dòng)樂(lè)趣和意義，主要是老師還擺脫不了主導(dǎo)型教學(xué)的模式。

　　2 傳統(tǒng)教學(xué)方式和現(xiàn)代教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合起來(lái)

　　偉大的思想家和文學(xué)家魯迅先生說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役;沒(méi)有興趣的地方，就沒(méi)有智慧和靈感。”現(xiàn)代教學(xué)方式如多媒體教學(xué)是以圖片、動(dòng)畫(huà)、錄像和音頻相結(jié)合的一種新興教學(xué)形式，有利于引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)學(xué)生的理解和吸收也有很大的幫助。由于多媒體教學(xué)具有圖、文、聲、像并茂的特點(diǎn)，學(xué)生的好奇心和興趣很容易被激發(fā)起來(lái)，能使學(xué)生在興趣中、在興奮中學(xué)習(xí)[3-4]。教學(xué)過(guò)程中的重難點(diǎn)通過(guò)生動(dòng)的有趣的多媒體教學(xué)很容易被突出和突破，從而變難為易，學(xué)生注意力會(huì)集中，學(xué)習(xí)興趣和熱情也會(huì)大大增加，課堂教學(xué)效率很自然就提高了，這種教學(xué)方式對(duì)于低段的小學(xué)生效果更為顯著。如在小學(xué)低段一首詩(shī)叫《廬山瀑布》，教師就可以采用多媒體的教學(xué)手段，先把廬山的雄偉壯麗、直入云霄、孤峰突起的畫(huà)面先映入學(xué)生的眼簾。然后多媒體上顯示瀑布從天而降的氣勢(shì)、聲響與壯觀，讓學(xué)生感到震撼而嘆為觀止。這樣就將無(wú)聲的內(nèi)容變得有聲有色，還可以化靜為動(dòng)，從而提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和效率。

　　多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比，具有信息量大的特點(diǎn)。但多媒體教學(xué)也有其自身的弊端，如多媒體所載負(fù)信息量過(guò)大會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容吸收能力減弱，理解和消化能力降低。有時(shí)多媒體里的生動(dòng)的圖片、動(dòng)畫(huà)或音頻使學(xué)生只記住了這些，而忽略了重點(diǎn)。多媒體教學(xué)使學(xué)生視覺(jué)視聽(tīng)等感官需求得到了滿(mǎn)足，但師生的交流互動(dòng)少了，啟發(fā)教學(xué)少了，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力很不利。在現(xiàn)代社會(huì)里有些教師認(rèn)為多媒體教學(xué)幾乎是萬(wàn)能，對(duì)其有點(diǎn)過(guò)分依賴(lài)，導(dǎo)致他們忽視了教學(xué)中的主導(dǎo)作用。多媒體教學(xué)過(guò)程中應(yīng)適當(dāng)?shù)匕鍟?shū)，因?yàn)槎嗝襟w所載負(fù)的信息量特別的大、演示的速度相對(duì)也是比較快的，因此在這樣的教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)脑黾影鍟?shū)書(shū)寫(xiě)時(shí)間，教師和學(xué)生都會(huì)利用這樣的時(shí)間對(duì)正在學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行更深入的思考，有些學(xué)生接受能力相對(duì)弱點(diǎn)剛好可以利用這段時(shí)間跟上來(lái)。針對(duì)一些重點(diǎn)，多媒體課件上雖已顯示，通過(guò)板書(shū)的書(shū)寫(xiě)再加強(qiáng)一下，以便學(xué)生再加深印象。更好地掌握。

　　3 傳統(tǒng)教學(xué)知識(shí)和現(xiàn)代教學(xué)知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)

　　教育的本質(zhì)是育人，教育的過(guò)程就是文化的傳承。我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著悠久歷史可謂博大而精深，泱泱大國(guó)上下五千年，其實(shí)也是五千年的文化史[5]。如何的傳承和弘揚(yáng)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化是擺在我們每個(gè)老師特別是像我們這些小學(xué)老師面前的問(wèn)題。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課本中都有古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)、背誦，但比重不是很大。古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，在傳統(tǒng)文化的歷史傳承中起到奠基和引領(lǐng)作用。我們小學(xué)老師如何利用有限的時(shí)間、有限的課本資源來(lái)充分的把傳統(tǒng)文化很好傳承下來(lái)，這是值得我們每一位小學(xué)語(yǔ)文老師思考的問(wèn)題。古詩(shī)詞意境優(yōu)美、形式多樣、語(yǔ)言精練、思想深遠(yuǎn)，可以說(shuō)真實(shí)地傳達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化生活。一些國(guó)學(xué)故事中也滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，如《孟母三遷》、《孔融讓梨》、《鐵桿成針》從中可更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的禮節(jié)、習(xí)俗等[6]。對(duì)于古詩(shī)詞可以采取背誦、朗誦、賞析的方式去學(xué)習(xí)，有老師引領(lǐng)。可能有些學(xué)生剛開(kāi)始不一定能懂，可以采取先背誦的方式，古語(yǔ)常說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”?？梢韵葧?huì)背誦，慢慢再消化。對(duì)于一些國(guó)學(xué)故事，可以在課堂上以故事形式講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生感悟其中的做人、做事和做學(xué)問(wèn)的道理，從而提高小學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和文化素養(yǎng)。

　　雖然傳統(tǒng)文化有如此之多的益處，但為何在每個(gè)學(xué)校沒(méi)有大力推廣了呢。其實(shí)有很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題擺在學(xué)校面前，就是升學(xué)應(yīng)試制度[7]。而應(yīng)試的內(nèi)容牽扯到傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)只有那么一點(diǎn)點(diǎn)，其中最簡(jiǎn)單最普通的幾首古詩(shī)詞會(huì)默寫(xiě)即可。應(yīng)試的相關(guān)內(nèi)容還主要停留在現(xiàn)代文的閱讀和書(shū)寫(xiě)方面，因此每個(gè)學(xué)校都把自己最主要的精力和時(shí)間花在現(xiàn)代文上面、花在讀寫(xiě)上面。而花在涉及到傳統(tǒng)文化知識(shí)方面的精力和時(shí)間就很少很少了。

　　有些家長(zhǎng)心理也是很矛盾的，一方面這些家長(zhǎng)認(rèn)為傳統(tǒng)文化知識(shí)對(duì)自己的孩子待人接物、孩子的成長(zhǎng)都有很大的幫助，很希望通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)來(lái)塑造一個(gè)品德方面比較優(yōu)良的孩子，他們也采取了一些措施，如在假期時(shí)間參加一些相關(guān)的夏令營(yíng)活動(dòng)、在周末的時(shí)間參加一些關(guān)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的培訓(xùn)。另一方面這些家長(zhǎng)雖然也知道孩子多學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化知識(shí)對(duì)其自身長(zhǎng)期發(fā)展是很有用的。但是他們的顧慮重重，因?yàn)楝F(xiàn)階段還是應(yīng)試為主，應(yīng)試的內(nèi)容最主要的還是現(xiàn)代文讀寫(xiě)。擔(dān)憂(yōu)學(xué)生如果把大量的時(shí)間花在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)就上不去，升學(xué)就困難。所以有些家長(zhǎng)不得不忍痛割?lèi)?ài)減少學(xué)生背誦積累的時(shí)間，更有甚者拋棄掉了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中適時(shí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，把傳統(tǒng)教學(xué)知識(shí)和現(xiàn)代知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能夠真正幫助學(xué)生成長(zhǎng)。

　　4 結(jié)語(yǔ)

　　在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展日益迅速的今天，小學(xué)教育必須進(jìn)行相應(yīng)的改變，來(lái)適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求。革新了傳統(tǒng)的教學(xué)觀，把傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和現(xiàn)代教學(xué)觀念有機(jī)整合起來(lái)，才能改善學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，把被動(dòng)不情愿的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)自愿的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與積極性。改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，把傳統(tǒng)的教學(xué)方式和現(xiàn)代教學(xué)方式有機(jī)整合，給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)，給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注入新的活力、提供新的方法，使教學(xué)形式更加豐富多彩，對(duì)優(yōu)化教學(xué)資源、提高課堂效果起到了促進(jìn)作用，使教學(xué)素材更加豐富，課堂教學(xué)效率極大提高，可以說(shuō)為語(yǔ)文教師添磚加瓦。優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，把國(guó)學(xué)經(jīng)典的知識(shí)適當(dāng)增補(bǔ)一些，傳統(tǒng)文化知識(shí)和現(xiàn)代文化知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既要保證應(yīng)對(duì)現(xiàn)在應(yīng)試制度，也能很好的培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)，以便使學(xué)生正真成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，長(zhǎng)大成人后正真成為一個(gè)品德高尚對(duì)家庭、國(guó)家和社會(huì)有用的人。

　　【參考文獻(xiàn)】

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　　[2]劉學(xué)海.新課改下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的困惑及策略[J].鴨綠江(下半月版)，2015(08)：225.

　　[3]任鵬.淺析多媒體在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].新課程研究(下旬刊)，2013(08)：32-33.

　　[4]楊萍.淺析多媒體在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].神州，2014(17)：130.

　　[5]張志萍.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化[J].閱讀與鑒賞(上旬)， 2011(07)：10.

　　[6]劉春艷.如何將傳統(tǒng)文化的精華滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中[J].考試周刊，2014(39)：45.

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