關(guān)于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文模板
關(guān)于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文模板
在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，學(xué)前教育事業(yè)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，越來(lái)越被人們所重視。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于學(xué)前教育的畢業(yè)論文，供大家參考。
學(xué)前教育的畢業(yè)論文篇一：《游戲在學(xué)前教育中的價(jià)值》
摘要：學(xué)前游戲作為學(xué)前教育的重要組成，其靈活的組織方式、先進(jìn)的開(kāi)展理念、豐富的游戲內(nèi)容等對(duì)于幼兒的發(fā)展與培養(yǎng)是多方面多層次的，積極做好學(xué)前游戲的設(shè)計(jì)與開(kāi)展可以有效地提升學(xué)前教育的教學(xué)水平，促進(jìn)幼兒的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)學(xué)前教育新時(shí)期的飛躍性發(fā)展。
關(guān)鍵詞：游戲;學(xué)前教育
游戲作為童年精神教育的主要體現(xiàn)，與學(xué)前幼兒的心理需求與情感體驗(yàn)相契合,與幼兒的興趣培養(yǎng)與潛能開(kāi)發(fā)密切相關(guān)，是學(xué)前教育的基礎(chǔ)組成并發(fā)揮著重要的價(jià)值導(dǎo)向。本文主要針對(duì)游戲在學(xué)前教育的價(jià)值進(jìn)行研究，以期更好地推動(dòng)我國(guó)學(xué)前教育的建設(shè)步伐。隨著素質(zhì)教育改革的深入，學(xué)前教育作為教育的基礎(chǔ)層面逐漸引起社會(huì)關(guān)注。學(xué)前教育面向的對(duì)象為入學(xué)前幼兒，其身心發(fā)展不成熟，也使得幼兒學(xué)前教育困難重重。如何突破既定的限制，實(shí)現(xiàn)幼兒學(xué)前熱情的調(diào)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)兒童興趣與潛能的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)，學(xué)前游戲?yàn)槠涮峁┝送黄瓶?。作為新型教學(xué)模式的一種，學(xué)前游戲在學(xué)前教育中發(fā)揮著重要作用。
一、調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒智力的開(kāi)發(fā)
游戲與幼兒愛(ài)玩的天性相契合，更容易激發(fā)幼兒的關(guān)注與參與熱情。學(xué)前教育中針對(duì)幼兒的身心特點(diǎn)及學(xué)前教育的課程培養(yǎng)要求，通過(guò)開(kāi)設(shè)既定的學(xué)前游戲，比起枯燥單調(diào)的學(xué)前教育課堂，新穎生動(dòng)活潑自由的學(xué)前教育往往更能調(diào)動(dòng)幼兒的參與，幼兒在參與游戲的過(guò)程中自覺(jué)地開(kāi)發(fā)智力，其具體表現(xiàn)在四個(gè)方面。首先其通過(guò)觸摸玩具，參與游戲提升對(duì)外界的感知能力。幼兒借助對(duì)特定游戲器具的接觸，可以感知事物的具體形象，在腦海中構(gòu)建起事物的具體形象認(rèn)識(shí)，從而完善自己的感知認(rèn)識(shí)。其次重復(fù)的動(dòng)作與口令提升幼兒的記憶力。學(xué)前游戲的正常開(kāi)展需要既定的參與規(guī)則，幼兒在參與游戲的過(guò)程中需要記住一定的參與口令與參與規(guī)則，加上學(xué)前游戲本身帶有很強(qiáng)的重復(fù)性色彩，在不斷重復(fù)與再現(xiàn)的過(guò)程中提升幼兒的記憶能力。再次學(xué)前游戲的虛擬性為幼兒提供想象的空間。學(xué)前游戲的開(kāi)展需要借助虛擬的教學(xué)情境得以完成，幼兒在虛擬的教學(xué)情境中自由想象某些虛擬動(dòng)作與虛擬道具，幼兒的想象力與創(chuàng)造力得到有效的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)。最后幼兒參與游戲的過(guò)程也是思維開(kāi)發(fā)鍛煉的過(guò)程。幼兒在參與游戲的過(guò)程中往往帶有很強(qiáng)的主觀能動(dòng)性，需要不斷地思考問(wèn)題，尋找游戲的策略等。思維的過(guò)程有助于提升幼兒的思維能力，提升自己的創(chuàng)新意識(shí)，從而培養(yǎng)起愛(ài)思考善思考的好品格。學(xué)前游戲作為學(xué)前教育的基礎(chǔ)組成，對(duì)于幼兒智力與潛能的開(kāi)發(fā)是其最基本也是最重要的價(jià)值教育體現(xiàn)。
二、營(yíng)造快樂(lè)的參與氛圍，促進(jìn)幼兒體能的開(kāi)發(fā)
游戲是基于幼兒特定的興趣科學(xué)設(shè)計(jì)，不僅能調(diào)動(dòng)幼兒的參與熱情而且與幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)相契合。幼兒在快樂(lè)的游戲氛圍中能自覺(jué)地鍛煉身體，提升自身體能。如果在幼兒階段就開(kāi)展高強(qiáng)度的體育活動(dòng)與體育鍛煉顯然是不合適的，而游戲強(qiáng)度適中，處理方式更加柔和，因此在學(xué)前教育中得以盛行。從我國(guó)學(xué)前教育中游戲的開(kāi)展情況來(lái)看，其對(duì)幼兒體能的提升性影響最為明顯。一方面幼兒在參與游戲的過(guò)程中，通過(guò)完成“跑、蹦、跳”等一系列動(dòng)作可以鍛煉幼兒的身體。游戲的開(kāi)展還需要幼兒手，口、眼的綜合參與，有利于提升幼兒的身體協(xié)調(diào)能力。幼兒在參與游戲的過(guò)程中，整個(gè)身體各個(gè)部分都得到鍛煉與開(kāi)發(fā)，為后期的課堂學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面通過(guò)開(kāi)展學(xué)前游戲可以增強(qiáng)幼兒的抵抗力。學(xué)前教育中的部分游戲是在戶外開(kāi)展，這就為幼兒接觸陽(yáng)光與自然提供了可能，通過(guò)在陽(yáng)光下參與游戲可以增強(qiáng)幼兒的抵抗力，幫助幼兒有效地對(duì)抗各種流行性疾病，這與我國(guó)“陽(yáng)光體育”的理念的不謀而合。好身體是從事后期學(xué)習(xí)的前提，幼兒學(xué)前游戲?qū)崿F(xiàn)了教學(xué)與鍛煉的有效結(jié)合。最重要的是游戲本身對(duì)幼兒強(qiáng)大的吸引力，幼兒的參與熱情與參與意識(shí)更加主動(dòng)積極。游戲本身所營(yíng)造的歡快氣氛是學(xué)前教育課堂教學(xué)所無(wú)法建構(gòu)的。幼兒在參與游戲的過(guò)程中，身體機(jī)能得到有效提升，隨著機(jī)能不斷提升，可以參與到更高層次要求的游戲中，從而構(gòu)建了幼兒學(xué)前教育的良性循環(huán)。
三、尊重幼兒個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)適應(yīng)能力提升
幼兒特殊的身心發(fā)展特征使得其個(gè)性表現(xiàn)十分突出，過(guò)于強(qiáng)烈的個(gè)性表達(dá)需要關(guān)懷與呵護(hù)的同時(shí)更需要健康正確的引導(dǎo)與教育。幼兒學(xué)前游戲既強(qiáng)調(diào)對(duì)幼兒個(gè)性的關(guān)注又注重善意的引導(dǎo)，因此其在幼兒的社會(huì)性發(fā)展中極具價(jià)值。幼兒學(xué)前游戲?qū)τ變簜€(gè)性的呵護(hù)恰到好處。游戲設(shè)計(jì)的初衷就是讓幼兒展現(xiàn)自己的個(gè)性，讓幼兒在參與游戲的過(guò)程中將自己的興趣、態(tài)度與優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)出來(lái)，教師通過(guò)細(xì)心的觀察與分析可以更好地把握每位幼兒身上獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性特征，針對(duì)幼兒獨(dú)具個(gè)性的特征教師要有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)，因材施教，循循善誘，實(shí)現(xiàn)幼兒個(gè)性與天性的學(xué)前開(kāi)發(fā)。學(xué)前游戲?qū)τ變簜€(gè)性的引導(dǎo)主要表現(xiàn)為對(duì)其社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)。幼兒過(guò)于強(qiáng)烈的個(gè)性在一定程度上降低了其社會(huì)適應(yīng)能力，幼兒個(gè)性中鮮明的棱角使其很難融入到集體中，從而引發(fā)幼兒之間的摩擦與矛盾。教師可以借助幼兒學(xué)前游戲?qū)@些棱角進(jìn)行剪裁與處理，讓幼兒在認(rèn)識(shí)到自己個(gè)性的同時(shí)也增強(qiáng)對(duì)社會(huì)對(duì)集體的認(rèn)可，通過(guò)集體性的游戲增強(qiáng)幼兒的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提升集體協(xié)調(diào)能力。幼兒學(xué)前游戲其實(shí)是有目的的為幼兒構(gòu)建人生的社交網(wǎng)絡(luò)，幼兒在接受學(xué)前教育之前的主要生活單元是家庭，往往在家人的寵愛(ài)中以自我為中心，這種孤立的性格很難融入到集體與社會(huì)中，學(xué)前游戲通過(guò)集體合作及時(shí)糾正了幼兒的自我中心意識(shí)，更好地提升自身的社會(huì)適應(yīng)能力。
四、做好情感的熏陶培養(yǎng)，促進(jìn)幼兒價(jià)值觀的形成
幼兒不僅對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不夠全面深刻，對(duì)情感的把握也不夠具體準(zhǔn)確，因此幼兒的情緒帶有很大的波動(dòng)性，前一分鐘還是嬉笑打鬧后一分鐘就是淚如雨下，這種情緒的失控一方面基于幼兒特定的心理發(fā)展，另一方面與情感熏陶與培養(yǎng)的缺失密切相關(guān)。如果說(shuō)前者需要時(shí)間完善，那么后者則需要游戲的補(bǔ)充改善。積極做好幼兒情感的熏陶與培養(yǎng)，才能引導(dǎo)幼兒樹(shù)立正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。首先幼兒的心理承受能力較小，在生活中往往有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地受到某些客觀條件的牽制與束縛，這些外在的束縛很容易激發(fā)幼兒的緊張與焦慮情緒，幼兒缺乏正確的情緒處理方式，往往造成情緒的突然失控。學(xué)前游戲最顯著的優(yōu)勢(shì)就是可以穩(wěn)定幼兒的情緒，為幼兒提供情緒抒發(fā)的突破口。幼兒積聚在心中的不安情緒在幼兒快樂(lè)的游戲參與中得到發(fā)泄，或者是實(shí)現(xiàn)了向良性情緒的轉(zhuǎn)化，在長(zhǎng)期的游戲鍛煉中幼兒更容易控制自己情緒的松弛。例如幼兒的厭學(xué)情緒就可以借助游戲的形式加以改善，幼兒剛從家庭單元中走出，心理情緒難免存在不適應(yīng)性，通過(guò)學(xué)前游戲，進(jìn)行了家庭與學(xué)校的有效銜接，幼兒的情緒得到有效的過(guò)渡，從而樹(shù)立起對(duì)學(xué)前教育的正確認(rèn)識(shí)，而不是一味地抗拒。其次游戲可以增強(qiáng)幼兒對(duì)美的感受與體驗(yàn)，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。學(xué)前游戲本身就帶有一定的審美，幼兒參與游戲的過(guò)程其實(shí)就是審美的過(guò)程，潛移默化地提升幼兒的美感認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。學(xué)前教育通過(guò)選取特定的游戲類(lèi)型，讓幼兒真實(shí)生動(dòng)地感知自然與社會(huì)中的美好事物，輔助以文字的引導(dǎo)與音樂(lè)的熏陶，提升幼兒對(duì)美好事物的體驗(yàn)與把握，在長(zhǎng)期的美感訓(xùn)練中幼兒逐漸能區(qū)分美丑善惡，從而為樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向打下基礎(chǔ)。良好的情緒與情感是幼兒參與學(xué)前游戲最直接的體驗(yàn)與收獲。
結(jié)束語(yǔ)：學(xué)前游戲作為學(xué)前教育的重要組成，其靈活的組織方式、先進(jìn)的開(kāi)展理念、豐富的游戲內(nèi)容等對(duì)于幼兒的發(fā)展與培養(yǎng)是多方面多層次的，積極做好學(xué)前游戲的設(shè)計(jì)與開(kāi)展可以有效地提升學(xué)前教育的教學(xué)水平，促進(jìn)幼兒的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)學(xué)前教育新時(shí)期的飛躍性發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
1、中國(guó)學(xué)前教育立法:思考與進(jìn)程龐麗娟; 韓小雨北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2010-09-25
2、當(dāng)前我國(guó)學(xué)前教育管理體制面臨的主要問(wèn)題與挑戰(zhàn)龐麗娟; 范明麗教育發(fā)展研究2012-02-25
學(xué)前教育的畢業(yè)論文篇二：《民俗文化學(xué)前教育論文》
摘要：學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)民俗文化課程的構(gòu)建不僅能夠促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，而且對(duì)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定具有較高的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞：民俗文化;學(xué)前教育
一、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)民俗文化課程的價(jià)值
1、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)民俗文化課程促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生文化認(rèn)同感
從二十世紀(jì)中期以來(lái)，認(rèn)同危機(jī)的問(wèn)題開(kāi)始出現(xiàn)，外國(guó)著名學(xué)者阿爾蒙德認(rèn)為“國(guó)家認(rèn)同意識(shí)”危機(jī)是對(duì)發(fā)展中國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生最大阻力的因素。任何人，只在在國(guó)家特定的政治生活框架中生活，民族文化就要適應(yīng)這種政治生活框架。所以，民族文化的認(rèn)同就會(huì)對(duì)國(guó)家認(rèn)同的意識(shí)產(chǎn)生影響，相同的文化歸屬會(huì)使不同的民族互相認(rèn)同，從而構(gòu)成一個(gè)團(tuán)結(jié)的國(guó)家。實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同教育就要讓所有人在認(rèn)同本民族文化的基礎(chǔ)上對(duì)其他民族文化進(jìn)行吸收和借鑒。而民族文化就是一種將民族性和地域性集為一體的文化，并具有獨(dú)特的個(gè)性，民俗文化中風(fēng)尚習(xí)俗的表現(xiàn)就是為了維護(hù)其價(jià)值的連續(xù)性，并對(duì)各民族的文化觀念進(jìn)行積淀。學(xué)生時(shí)期正是培養(yǎng)價(jià)值觀的初始階段，在這個(gè)時(shí)期進(jìn)行民俗文化教育最容易讓他們產(chǎn)生對(duì)文化、民族和國(guó)家的認(rèn)同，并對(duì)其終身群體歸屬感產(chǎn)生積極的作用。
2、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)民俗文化課程培養(yǎng)學(xué)生的文化包容意識(shí)
文化包容意識(shí)是文化包容能力形成的基礎(chǔ)，也是各民族和各國(guó)之間產(chǎn)生文化認(rèn)同的基礎(chǔ)。我國(guó)的民俗文化是在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各民族歷經(jīng)分合之后不斷進(jìn)行碰撞、滲透和交融之后得到不同程度的發(fā)展后形成的。我國(guó)各族文化雖然具有不同的文化特色，但是可以相互學(xué)習(xí)和借鑒。對(duì)學(xué)生進(jìn)行民俗文化課程教育，讓他們了解不同民俗文化的交融碰撞，例如：黃道婆向黎族人民學(xué)習(xí)織錦、侗族人民的鼓樓建造就是借鑒漢族的建筑風(fēng)格、壯族向漢族學(xué)習(xí)織錦機(jī)技術(shù)等等。這樣不僅能夠讓他們對(duì)不同的民俗文化有了深入的了解，會(huì)對(duì)不同的文化形成包容意識(shí)，而且這些歷史故事會(huì)對(duì)其音樂(lè)思維能力的發(fā)散性有極大的幫助。
3、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)民俗文化課程促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展
我國(guó)各族人民在歷史發(fā)展過(guò)程中也都及其重視教育，總結(jié)了大量的教育經(jīng)驗(yàn)，并在一代代人民中傳承下來(lái)。一些健康知識(shí)和教育方法都是各民族在長(zhǎng)期的生活經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的，對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生健康都極具指導(dǎo)意義。另外，各民俗文化中包含的娛樂(lè)活動(dòng)，如唱歌、跳舞和競(jìng)技游戲等，不僅讓學(xué)生的生活豐富多彩，而且讓他們的身心在音樂(lè)中得到發(fā)展。
二、總結(jié)
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)民俗文化課程的構(gòu)建不僅能夠促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，而且對(duì)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定具有較高的現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)民俗文化課程的意義在于不僅能促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生文化認(rèn)同感，讓學(xué)生對(duì)各民族文化產(chǎn)生包容意識(shí)，而且能夠在今后的工作中教育幼兒，促進(jìn)幼兒身心健康的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
1、我國(guó)學(xué)前教育研究熱點(diǎn)知識(shí)圖譜郭文斌; 周念麗; 方俊明學(xué)前教育研究2014-01-01
2、我國(guó)學(xué)前教育信息化建設(shè)與應(yīng)用研究現(xiàn)狀朱書(shū)慧; 汪基德電化教育研究2013-10-01
學(xué)前教育的畢業(yè)論文篇三：《淺議學(xué)前教育的價(jià)值》
【摘 要】近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面帶動(dòng)了教育事業(yè)的全面進(jìn)步，教育界、家庭乃至全社會(huì)都越來(lái)越重視和關(guān)注學(xué)前教育。兒童的成長(zhǎng)和進(jìn)步，學(xué)前教育功不可沒(méi)，因而學(xué)前教育是完整的教育體系不可缺少的環(huán)節(jié)，需要社會(huì)、家庭和學(xué)校的共同努力。本文通過(guò)論述學(xué)前教育對(duì)兒童自身、對(duì)家庭以及對(duì)社會(huì)的重要作用，簡(jiǎn)述了開(kāi)展學(xué)前教育的注意點(diǎn)，希望能夠起到促進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展的作用。
【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育;價(jià)值;作用
一、前言
學(xué)術(shù)界指出：人類(lèi)生長(zhǎng)的關(guān)鍵階段在于學(xué)齡前。這一時(shí)期是人培養(yǎng)性格和學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)智商和情商的重要階段，是人生的教育基礎(chǔ)。如果這一時(shí)期兒童性格不夠完善，精力難以集中，十分不利于今后的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展。因此重視兒童學(xué)前階段的系統(tǒng)教育，注重培養(yǎng)兒童的行為習(xí)慣、社會(huì)交往以及情商建立，是保證兒童健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。
二、學(xué)前教育對(duì)兒童自身的意義所在
學(xué)前教育關(guān)系到兒童認(rèn)知能力的形成和發(fā)展。學(xué)齡前是認(rèn)知能力形成和發(fā)展速度最快的階段，0-2歲時(shí)兒童的運(yùn)功感覺(jué)階段，兒童逐漸形成、發(fā)展識(shí)別事物發(fā)展順序、維度及邏輯的能力，為之后的社會(huì)性定型、人格發(fā)展方向奠定基礎(chǔ)。人類(lèi)智力最快的階段在10歲之前，因而學(xué)前教育決定兒童的智力發(fā)育程度。
學(xué)前教育關(guān)系到兒童人格品質(zhì)的養(yǎng)成。人格品質(zhì)是人類(lèi)個(gè)體素質(zhì)的重要表現(xiàn)形式，人格、品質(zhì)形成最早并且尤為關(guān)鍵的時(shí)期就是學(xué)齡前階段。依據(jù)埃里克森的階段發(fā)展學(xué)說(shuō)，7歲之前是兒童形成性格、習(xí)慣、情感的關(guān)鍵時(shí)期，因而這一時(shí)期培養(yǎng)兒童誠(chéng)信、友愛(ài)、交往合作以及分享意識(shí)具有重要的意義。
學(xué)前教育還對(duì)兒童的身體發(fā)育具有重要的影響。良好的學(xué)前教育注重引導(dǎo)、教育兒童進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，注重良好生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、自理能力以及自我保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)。從而促進(jìn)兒童的體格發(fā)展，為兒童的健康成長(zhǎng)打下良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。
學(xué)前教育更是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)和保障，兒童在這一時(shí)期形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)自我提升的重要性，為進(jìn)入小學(xué)后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
三、學(xué)前教育對(duì)家庭的意義
良好的學(xué)前教育是家庭和諧、社會(huì)安定的基礎(chǔ)和保障。家庭是社會(huì)的重要組成元素，而學(xué)齡前兒童能否健康成長(zhǎng)是家庭最為關(guān)注的問(wèn)題，所以說(shuō)開(kāi)展良好的學(xué)前教育是家庭和諧的基石，是社會(huì)安定的基礎(chǔ)，因此具有重要的社會(huì)意義。盡管家庭教育對(duì)兒童成長(zhǎng)也扮演著重要的角色，但是由于欠缺專(zhuān)業(yè)性和針對(duì)性，因而必須由專(zhuān)業(yè)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)彌補(bǔ)家庭教育的不足，糾正家庭教育存在的問(wèn)題。無(wú)論是物質(zhì)環(huán)境、師資條件還是人文氛圍，學(xué)前教育都具有家庭教育不具備的優(yōu)勢(shì)。
學(xué)前教育有助于減輕家庭的教育壓力。當(dāng)前社會(huì)，家庭面對(duì)的經(jīng)濟(jì)壓力和社會(huì)都是前所未有的，傳統(tǒng)的“男主外、女主內(nèi)”的生活模式已經(jīng)被打破，兒童的母親也要承擔(dān)家庭的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，由母親專(zhuān)職開(kāi)展學(xué)前教育已經(jīng)不適合當(dāng)前的形勢(shì)。而伴隨著學(xué)前教育的不斷發(fā)展，專(zhuān)業(yè)學(xué)前機(jī)構(gòu)無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都有了明顯的增加，家庭教育的壓力隨之減輕，婦女因而得到解放，可以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的全面體現(xiàn)。
學(xué)前教育還能夠促進(jìn)家庭的人際交往。當(dāng)前學(xué)前教育機(jī)構(gòu)經(jīng)常性的開(kāi)展親子活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)帶領(lǐng)兒童參與家庭外活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。因而家庭之間、家庭與社會(huì)之間的交流更為密切，家庭的人際交往因而更加廣闊和深入。
四、學(xué)前教育對(duì)社會(huì)的積極作用
學(xué)前教育能夠起到促進(jìn)教育事業(yè)全面發(fā)展的重要作用?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要》指出：“學(xué)前教育對(duì)幼兒身心健康、習(xí)慣養(yǎng)成、智力發(fā)展具有重要意義。”學(xué)前教育是中國(guó)學(xué)制教育的起步階段，是后續(xù)義務(wù)教育、高等教育甚至終生教育的基礎(chǔ)時(shí)期。教育界已經(jīng)認(rèn)定，學(xué)前教育有助于兒童更好的適應(yīng)學(xué)校生活，在心理和生理兩個(gè)方面為兒童開(kāi)始漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯做好扎實(shí)的鋪墊和準(zhǔn)備，有助于兒童適應(yīng)能力的形成，從而實(shí)現(xiàn)由學(xué)齡前到小學(xué)階段的順利過(guò)渡。
五、開(kāi)展學(xué)前教育的措施和手段
一是注意把握學(xué)齡前兒童心理特點(diǎn)。無(wú)論是認(rèn)知能力還是智力水平，兒童都和成人存在一定的差異。因而開(kāi)必須充分認(rèn)識(shí)、把握兒童的特征，尤其是心理特點(diǎn)，開(kāi)展有針對(duì)性的學(xué)前教育，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的目的。學(xué)齡前兒童的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：一是好動(dòng)好問(wèn)，二是對(duì)抽象事物認(rèn)知能力有限，三是模仿能力強(qiáng)，四是無(wú)意識(shí)行為較多。因而開(kāi)展學(xué)前教育時(shí)，要遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)保教方法，注意教育形式的靈活性和趣味性，要有意識(shí)的將抽象的事物具體化、生動(dòng)化，保障幼兒快樂(lè)健康成長(zhǎng)。
二是科學(xué)開(kāi)發(fā)智力。智力的發(fā)展和環(huán)境有密切的關(guān)系，取決于開(kāi)發(fā)和鍛煉的力度和方式。我們不否認(rèn)天才的存在，但是絕大多數(shù)人的智力可以通過(guò)后天科學(xué)的開(kāi)發(fā)實(shí)現(xiàn)幼兒自我的提升，學(xué)齡前階段是智力開(kāi)發(fā)的“黃金時(shí)期”。因而幼兒教師要注重訓(xùn)練學(xué)齡前兒童的動(dòng)作發(fā)展、語(yǔ)言能力，注意培養(yǎng)學(xué)齡前兒童的觀察力、記憶力、創(chuàng)造力和思維能力，為學(xué)齡前兒童提供大量的生活體驗(yàn)，提高興趣，激發(fā)情感，進(jìn)而培養(yǎng)智力。
三是重視行為習(xí)慣的培養(yǎng)。這個(gè)過(guò)程中要發(fā)揮家庭的積極作用，家園配合，共同引導(dǎo)兒童杜絕自私自利的不良習(xí)慣，杜絕依賴行為。要堅(jiān)持科學(xué)的教育方式，選用正確的教育載體，確保學(xué)齡前兒童生活習(xí)慣的形成。
六、結(jié)束語(yǔ)
學(xué)齡前兒童是家庭、民族乃至國(guó)家的希望所在，在學(xué)前教育階段形成良好的品質(zhì)和能力，有助于人才綜合素質(zhì)的養(yǎng)成和提升，因而學(xué)前教育階段的重要性不容忽視。因而學(xué)前教育的發(fā)展，必須由政府引導(dǎo)、社會(huì)參與，還要家庭和要學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的通力合作，要從資金、技術(shù)和人員等多方面給予保障和支持，更需要良好的環(huán)境氛圍的影響，才能最終確保學(xué)前教育實(shí)現(xiàn)科學(xué)化的發(fā)展模式。
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