關(guān)于高中語文教學(xué)論文
關(guān)于高中語文教學(xué)論文
隨著教育改革的深入，社會對高中語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生人文精神的呼聲越來越高。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于高中語文教學(xué)論文，供大家參考。
關(guān)于高中語文教學(xué)論文范文一：淺談如何實現(xiàn)高中語文的單元教學(xué)
隨著新課程改革的實現(xiàn),高中語文的教學(xué)方法也要進行相應(yīng)的改革。一提起語文教學(xué)方法,我們就會很自然的想到那些傳統(tǒng)的教學(xué)方法。例如:講授式、討論式、分析式、提問式等等。具體應(yīng)用到單元教學(xué),筆者認為應(yīng)分五步進行。
1、確立相應(yīng)的目標(biāo),保證教學(xué)的成功。明確本單元的教學(xué)目標(biāo),是高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的前提。沒有明確的目標(biāo),猶如“盲人騎瞎馬”,到處亂撞,其結(jié)果是不堪設(shè)想的。因此在教學(xué)每一單元前,我們要根據(jù)教學(xué)大綱要求和單元教學(xué)的內(nèi)容,確立教學(xué)目標(biāo)。確立單元教學(xué)目標(biāo),要體現(xiàn)聽說讀寫能力訓(xùn)練和思想教育的要求。比如教師在教高中語文第一冊第一單元記游散文時,確立了以下教學(xué)目標(biāo): 閱讀方面:了解課文所寫景物的不同特點;體會文章在景物描寫中蘊含的情趣和哲理;理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點;學(xué)習(xí)課文運用生動形象的語言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。寫作方面:學(xué)習(xí)定點觀察和移步換景的方法,抓住景物特征,按游蹤順序狀寫較多的景物,學(xué)會寫較復(fù)雜的游記。 聽說方面:能口頭向全班同學(xué)介紹一個地方、一處風(fēng)景,突出特點,明確方位,仿到口齒清楚,表達明白。對以上教學(xué)的總目標(biāo)不僅教師要了然于胸,更重要的是要讓學(xué)生了解。因此在開始教學(xué)之前,我首先將這一目標(biāo)告訴學(xué)生,使學(xué)生心中有數(shù),在學(xué)習(xí)過程中才有明確的努力方向。
2、積累知識,認真學(xué)習(xí)教材內(nèi)容。學(xué)習(xí)知識就是在教師指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)單元理論知識?，F(xiàn)行高中語文教材都是按文體劃分單元來編排的,每一單元都由教學(xué)要點、課文和單元知識與訓(xùn)練組成。單元知識與課文是相互滲透、相輔相成的。單元知識有統(tǒng)馭課文、幫助學(xué)生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學(xué)課文之前,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識短文,歸納知識要點,再運用單元理論知識去分析理解單元課文。如,教學(xué)高中語文第四冊第五單元的四篇古典小說時,因?qū)W生對古代小說的特點還較生疏,所以在教學(xué)肘,除了幫學(xué)生溫習(xí)小說的三要素外,還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認真學(xué)習(xí)單元知識短文《中國古代小說的特點》,進而歸納出有關(guān)我國古代小說的知識要點:小說起源于勞動,古代神話傳說可以說就是小說的淵源。古代小說的發(fā)展階段:先秦兩漢的萌芽狀態(tài)--魏晉南北朝的筆記小說--唐傳奇--宋“話本”--明“擬話明清章回體小說。我國古代小說的特點:注意人物言行和細節(jié)描寫,在矛盾沖突中展現(xiàn)人物形象;情節(jié)曲折,故事完整;語言準(zhǔn)確簡練,生動流暢,富于個性化;敘述方式明顯帶有說書人的印記。這樣,通過學(xué)習(xí)知識短文,梳理知識要點,學(xué)生對我國古代小說的有關(guān)知識就有了明白、清晰的印象,這就為下一步古典小說的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
3、理解講讀課文,在實踐中應(yīng)用理論知識。 教讀示范就是在教師帶領(lǐng)下,依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo),運用所學(xué)的單元理論知識,引導(dǎo)學(xué)生分析、理解講讀課文,把所學(xué)到的理論知識付諸閱讀的具體實踐活動。教讀示范,實際上就是通過教師的示范教學(xué),教給學(xué)生一把分析、鉆研同類課文的鑰匙,起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點:(1)要突出重點,體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。(2)要落實知識,用課文印證單元理論知識,揭示知識的規(guī)律性。(3)要側(cè)重指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法,“授之以漁”,引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題的途徑和解決問題的方法,使之具備觸類旁通、舉一反三的能力。例如教讀高中語文第一冊第四單元的兩篇講讀課文《景泰藍的制作》和《南州六月荔枝丹》時,我引導(dǎo)學(xué)生著重分析、研究以下問題:①兩文抓住了景泰藍和荔枝果實哪些特征來說明的。②理清兩文的說明順序。③分析兩文綜合運用下定義、打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等說明方法。④分析兩文準(zhǔn)確、簡明的語言特色以及科學(xué)小品兼用文藝筆調(diào)的寫作方法。結(jié)合課文實例,通過上述問題的分析、研究;落實說明文的有關(guān)知識,教給學(xué)生讀寫說明文的方法和規(guī)律,學(xué)生就會自學(xué)說明文,能力得到提高。
4、實現(xiàn)學(xué)生自學(xué)。葉圣陶指出“教師的教,是為了不教”。自讀是學(xué)生由老師講解到個人自學(xué)的過渡階段。所謂白讀深化,就是讓學(xué)生運用所學(xué)的理論知識和教師在教讀課文中示范講解的方法去自學(xué)單元自讀課文。通過自讀實踐,使單元知識得以進一步的鞏固深化,進一步增強學(xué)生的閱讀理解能力,從而達到不教自會的境界。這一步教學(xué),要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,教師只作點撥提示,切忌越俎代庖。有時,為了幫助學(xué)生正確地理解自讀課文,教師可以設(shè)計一些具有啟發(fā)誘導(dǎo)性的思考題,引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研課文。例如,教學(xué)高中第一冊第二單元的兩篇白讀課文《為了周的囑托……》和《火刑》,根據(jù)單元理論知識和課文內(nèi)容,我設(shè)計了以下幾個問題供學(xué)生思考:①兩文表現(xiàn)了吳吉昌和布魯諾兩位科學(xué)家怎樣的精神和品質(zhì)?②兩文各采用了什么樣的線索來組織材料?③兩文各按什么樣的順序記敘的?④兩文各采用了哪些人物描寫的方法來刻畫人物、表現(xiàn)主題的?以上問題,學(xué)生可以通過比較閱讀的方法,采用討論的方式去完成。這樣,既可以增強學(xué)生的讀寫能力,鞏固深化單元知識,又可以鍛煉學(xué)生的聽說能力。
5、強化課后訓(xùn)練的進行。作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分,也是單元教學(xué)不可少的一步。寫,是學(xué)以致用,把知識轉(zhuǎn)化為能力的最佳形式。單元寫作訓(xùn)練,就是運用單元理論知識,吸取單元課文寫法,進行創(chuàng)造性的實踐練習(xí)。進行完前四步教學(xué)后,學(xué)生已基本掌握了有關(guān)文體的寫作方法,進行習(xí)作訓(xùn)練自然是水到渠成。高中語文教材幾乎每一單元后都安排有與單元知識和課文同類文體的寫作訓(xùn)練,只要我們認真指導(dǎo)學(xué)生練習(xí),就能收到理想的效果。
關(guān)于高中語文教學(xué)論文范文二：淺析高中語文教學(xué)中的人格教育
[論文關(guān)鍵詞]教育 高中 語文 教學(xué)
[論文內(nèi)容摘要] 教育的永恒主題是不斷完善人格，這既是教育的理想和追求，更是人類社會發(fā)展的終極目標(biāo)。作為一名高中語文教師，應(yīng)最大限度地挖掘文學(xué)作品中隱含著的智慧和人性光芒，結(jié)合語文學(xué)科特有的人文性、思想性和藝術(shù)性的特點，為學(xué)生的人格發(fā)展提供更廣闊的空間。
一、解讀人格教育
教育的永恒主題是不斷完善人格，這既是教育的理想和追求，更是人類社會發(fā)展的終極目標(biāo)。曾有報告指出：“把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人，這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。”
一個擁有健全人格的人，在思想上，會有正確的人生觀、價值觀;在文化上，會有較高的智力水平;在人際交往上，會具有豁達開闊的胸襟，能夠與人愉快相處。一個擁有健全人格的人，就能具有良好的道德品質(zhì)，能夠發(fā)現(xiàn)問題，并善于客觀地分析問題，從而尋找到解決問題的有效方法。
二、人格教育在高中語文教學(xué)中的重要性
1.從社會的發(fā)展來看，需要提出人格教育。目前，隨著社會的劇烈變革，學(xué)生容易受一些不良影響。因此，如何在教學(xué)中滲透人格教育，逐漸被教育工作者重視起來。由教育部頒布的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，通過普通高中階段語文課程的學(xué)習(xí)，要對學(xué)生“從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進行全面考察”，“要有助于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，形成學(xué)生良好的個性和健全的人格。”這一切都說明，語文課程改革重點定位在怎樣讓學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度與價值觀。這不僅是回歸語文教育的本質(zhì)功能，更是實現(xiàn)語文教育“元”的價值。
2.從高中語文教學(xué)功能的角度出發(fā)，它的全面性、深入性以及發(fā)展性，需要人格教育來體現(xiàn)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師過多地向?qū)W生傳授統(tǒng)一的理論和經(jīng)驗，很少因材施教，雖然也一直強調(diào)對學(xué)生進行思想品德教育，但在很多方面績效不高。同時，還存在著不符合時代要求的問題，使得學(xué)生的人格心理特征與現(xiàn)代教育理論相悖，不能夠成為社會上需要的人才。因此，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)不斷挖掘和發(fā)展語文教育的功能，加強對學(xué)生的人格教育。
3.人格教育有利于高中學(xué)生的心理健康。1972年，聯(lián)合國教科文組織的報告指出：“教育的目的在于使人成為他自己，變成他自己。”目前，一部分中學(xué)生存在心理問題，常見的有：自控能力差，思維方式極端，團隊協(xié)作能力差，心理平衡能力差。從語文教學(xué)角度考慮，以上情況表明語文教育功能從某種意義上偏離了其本質(zhì)——燃燒起受教育者心底的火種，讓他們生命之光煥發(fā)出炫麗的光輝，從而使他們身心健康。
三、在高中語文教學(xué)中進行人格教育的具體措施
⒈塑造教師的人格魅力。作為一名優(yōu)秀的高中語文教師，要想塑造學(xué)生的健全人格，培養(yǎng)個人人格魅力至關(guān)重要。在心理品質(zhì)方面，語文教師要樂觀向上，嚴于律己，寬以待人，具有頑強的意志;在教育觀念方面，語文教師要堅持“以人為本”、“終身學(xué)習(xí)”、“豁達的語文觀”等思想;在學(xué)習(xí)品質(zhì)方面，語文教師要有過硬的教學(xué)本領(lǐng)，嚴于教學(xué)，具備深厚的文化底蘊。只有這樣，才能成功塑造教師的形象，從而促進學(xué)生人格魅力的塑造。 2.把人格教育放在課堂上學(xué)習(xí)。在課堂上，教師要營造公平公正、活力四射的課堂氛圍;教師要多在課堂上采用合作教學(xué)的方式，課堂教學(xué)是教師和學(xué)生雙向教學(xué)的過程，在互教互學(xué)中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，努力培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作能力;教師還要學(xué)習(xí)先進的理念和經(jīng)驗，變革和優(yōu)化課堂教學(xué)實踐過程。
3.把人格教育延續(xù)到課外活動中。語文教學(xué)中的人格教育不能僅僅只是停留在課堂上，更應(yīng)該延續(xù)到課外活動中。只有通過實踐，才能把從思想教育和審美陶冶中培養(yǎng)出的抽象情感力量，內(nèi)化為實實在在的信念和行為方式，從而進一步形成穩(wěn)定的性格特征。因此，教師應(yīng)多采用一些課外(比如閱讀)方式指導(dǎo)學(xué)生，并為學(xué)生的人格實踐創(chuàng)造機會。
4.寓人格培養(yǎng)于語言能力中。把人格的培養(yǎng)寓于學(xué)生語言能力的培養(yǎng)過程中，從閱讀教學(xué)和聽說教學(xué)出發(fā)，促進學(xué)生養(yǎng)成健康的人格。我們提倡自我閱讀和整體感悟閱讀的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在基本閱讀方法的基礎(chǔ)上，按照自己的閱讀習(xí)慣和思維方式感悟文章的真諦，這樣能夠盡量發(fā)揮學(xué)生的主動性。同時，我們很重視聽說教學(xué)，因為聽說是人與人之間語言交流活動的重要組成部分，學(xué)生語言素質(zhì)的提高，有很大一部分取決于聽說能力的提高。
5.最大限度地挖掘語文學(xué)科的潛能。高中語文教學(xué)不僅僅只是讓學(xué)生閱讀、累積、解讀和使用語文知識，更為重要的是讓學(xué)生把學(xué)到的知識從感性層次上升到理性層次，并以此提高個人文化素質(zhì)，使人格得到升華，這些都是高中語文教學(xué)的內(nèi)在潛能。教師要善于挖掘語文教材中的精華，并利用豐富的語文資源以及優(yōu)秀的文學(xué)人物等，滋潤學(xué)生的心田，從而達到培養(yǎng)學(xué)生健康心理和塑造健全人格的目的。
總之，在現(xiàn)代高中語文教學(xué)中，教師和學(xué)生都有努力塑造人格魅力的責(zé)任。作為一名高中語文教師，應(yīng)最大限度地挖掘文學(xué)作品中隱含著的智慧和人性光芒，結(jié)合語文學(xué)科特有的人文性、思想性和藝術(shù)性的特點，為學(xué)生的人格發(fā)展提供更廣闊的空間。
參考文獻：
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