基礎(chǔ)教育創(chuàng)新論文
基礎(chǔ)教育是中華民族創(chuàng)新精神的源泉和基石，基礎(chǔ)教育創(chuàng)新首先應(yīng)從教育培養(yǎng)目標(biāo)上創(chuàng)新，其次從教育內(nèi)容創(chuàng)新，再次從教育培養(yǎng)方式上創(chuàng)新，然后從教育發(fā)展方式上創(chuàng)新，才能從根本上大大提升整個(gè)中華民族的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的基礎(chǔ)教育創(chuàng)新論文，供大家參考。
基礎(chǔ)教育創(chuàng)新論文范文一：試論怎樣在基礎(chǔ)教育階段進(jìn)行創(chuàng)新教育
論文關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育階段 創(chuàng)新教育 教師 學(xué)生
論文摘 要：在基礎(chǔ)教育階段進(jìn)行創(chuàng)新教育，我認(rèn)為應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神;要求教師具有創(chuàng)新型品質(zhì);選擇具有創(chuàng)新教育的教學(xué)內(nèi)容;采取適合學(xué)生創(chuàng)新的教育方法;建立有利于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育評(píng)價(jià)制度五方面來(lái)培養(yǎng)出國(guó)家、民族急需的創(chuàng)新型人才。
在基礎(chǔ)階段進(jìn)行的創(chuàng)新教育，是素質(zhì)教育內(nèi)涵的拓展與深化，也就是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向，為其長(zhǎng)大后成為具有創(chuàng)新人格的創(chuàng)造型人才奠定全面素質(zhì)基礎(chǔ)。如何在基礎(chǔ)教育階段開(kāi)展創(chuàng)新教育，我認(rèn)為應(yīng)從以下五個(gè)方面進(jìn)行：
一、關(guān)注全體學(xué)生，發(fā)揮其主動(dòng)性并培養(yǎng)質(zhì)疑精神是首要條件
創(chuàng)新教育應(yīng)該是面對(duì)全體學(xué)生的教育，而傳統(tǒng)的教育規(guī)則認(rèn)為只有好學(xué)生才可能具有創(chuàng)新精神。所以當(dāng)前必須改變只重視少數(shù)尖子生的做法，相信“垃圾也是放錯(cuò)了地方的寶貝”，把培養(yǎng)每一位學(xué)生具有創(chuàng)新性作為教學(xué)的主要目標(biāo)。
形成創(chuàng)新精神必不可缺少質(zhì)疑精神，它是創(chuàng)新精神的萌芽。通過(guò)質(zhì)疑引起學(xué)生的興趣，引起學(xué)生思考。特別是對(duì)一些司空見(jiàn)慣的問(wèn)題和現(xiàn)象提出更多的為什么，以漸漸地養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考、設(shè)疑問(wèn)難、追根究底的習(xí)慣，最終形成質(zhì)疑的精神。
二、教師具有各類(lèi)創(chuàng)新型品質(zhì)是關(guān)鍵
要進(jìn)行創(chuàng)新教育，實(shí)施創(chuàng)新教育的主體必須是具有創(chuàng)新型品質(zhì)的教師。創(chuàng)新型的教師應(yīng)在教學(xué)觀念、課堂教學(xué)、教育科研、營(yíng)造班級(jí)氣氛這四方面具有創(chuàng)新型品質(zhì)。
首先，創(chuàng)新型教師應(yīng)在觀念上具有愛(ài)崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)的崇高精神，要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，能打破應(yīng)試的舊觀點(diǎn)，看破分?jǐn)?shù)的有限性。其次，在課堂教學(xué)上，應(yīng)有扎實(shí)、深厚、廣博精深的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和教學(xué)基本功。最后，在營(yíng)造班級(jí)氣氛上，創(chuàng)新型教師應(yīng)該通過(guò)自己和藹的態(tài)度、得體的談吐、高雅的舉止感染學(xué)生以營(yíng)造和諧、民主、溫暖的班級(jí)氛圍，并善于啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維境。
三、使教學(xué)內(nèi)容能適應(yīng)創(chuàng)新教育的需要是核心
創(chuàng)新教育的一個(gè)特點(diǎn)是超前性和新穎性。教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性、新穎性、開(kāi)放性是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的內(nèi)在要求。教師要讓學(xué)生掌握最新的知識(shí)，了解世界科技最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，使學(xué)生的知識(shí)層次和結(jié)構(gòu)與世界先進(jìn)水平趨于同步。此外，我國(guó)現(xiàn)行的課程改革和教材普遍存在著重理論、輕實(shí)踐的問(wèn)題。開(kāi)放相關(guān)的課程內(nèi)容，在不脫離教學(xué)大綱和教材的情況下，注意多從社會(huì)和生活實(shí)踐中搜集素材。教育者對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選取要改變陳舊、老化的知識(shí)，代之學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的、與自身有切實(shí)相關(guān)的知識(shí)來(lái)激發(fā)學(xué)生 的求知欲望。 四、在教學(xué)方法上因材施教并采取啟發(fā)式、討論式等途徑
在教學(xué)中要照顧到每個(gè)學(xué)生的差異，實(shí)行有針對(duì)性的、人性化的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能爆發(fā)出創(chuàng)新思想的火花。對(duì)不同的層次采取不同的教學(xué)方法以學(xué)生為本，只有這樣才能真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲。學(xué)生有在了學(xué)習(xí)的興趣，才有可能說(shuō)得上有創(chuàng)新性。
在教學(xué)過(guò)程中，也要徹底改變過(guò)去將學(xué)生作為知識(shí)“容器”的注入式、滿堂灌的教育方法，積極實(shí)行“啟發(fā)式”、“討論式”的教學(xué)。讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”，使學(xué)生“復(fù)試”人類(lèi)的知識(shí)發(fā)現(xiàn)過(guò)程，在復(fù)試中嘗試創(chuàng)新。因而需要在具體的教學(xué)方法上進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)，采取討論式、發(fā)現(xiàn)式等先進(jìn)的教學(xué)法啟發(fā)學(xué)生多方求解，培養(yǎng)思維的獨(dú)立性、發(fā)散性。
五、建立有利于學(xué)生創(chuàng)新的教育評(píng)價(jià)制度是 保證
我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行的教育評(píng)價(jià)制度強(qiáng)調(diào)目標(biāo)評(píng)價(jià)，但真正的教育評(píng)價(jià)應(yīng)是對(duì)學(xué)生利用所學(xué)到的知識(shí)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的考核。因此，創(chuàng)新教育必須在原有教育教學(xué)評(píng)價(jià)體制方面大力革新，使教育在學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過(guò)程中真正發(fā)揮出導(dǎo)向功能?？荚噧?nèi)容中應(yīng)有能表現(xiàn)學(xué)生自己創(chuàng)新的題目，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思路。在評(píng)價(jià)中，可以通過(guò)學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、小組評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)等多種方式進(jìn)行。通過(guò)這些豐富多樣的評(píng)價(jià)形式，可促進(jìn)學(xué)生開(kāi)放的個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)的形成。
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基礎(chǔ)教育創(chuàng)新論文范文二：建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)與基礎(chǔ)教育創(chuàng)新
中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)提出了構(gòu)建終身教育體系、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的偉大任務(wù)，這不僅直接關(guān)系我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也將促使21世紀(jì)我國(guó)基礎(chǔ)教育和整個(gè)教育事業(yè)發(fā)生革命性的轉(zhuǎn)變。
建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)是科技、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)高度發(fā)展的必然要求。從教育領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，突出表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。第一，由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，知識(shí)發(fā)展和更新的速度大大加快，人們從學(xué)校教育中獲得的知識(shí)已遠(yuǎn)不能適應(yīng)人們對(duì)工作和自身不斷發(fā)展的要求，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”“一朝學(xué)成終身受用”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，學(xué)習(xí)和教育必須貫穿人的一生。2000年根據(jù)對(duì)我國(guó)不同企業(yè)的典型調(diào)查表明，在職人員強(qiáng)烈希望進(jìn)行培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的占80%以上。電子信息行業(yè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員調(diào)查問(wèn)卷中，有99.3%的人認(rèn)為在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)需要補(bǔ)充和更新。知識(shí)增長(zhǎng)和更新速度加快的發(fā)展趨勢(shì)，不僅使我國(guó)的廣大社會(huì)成員對(duì)學(xué)校后繼續(xù)教育的需求空前高漲，而且對(duì)學(xué)校教育特別是基礎(chǔ)教育以及學(xué)習(xí)者的素質(zhì)都提出了新的要求。第二，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整和產(chǎn)品更新?lián)Q代的加快，社會(huì)成員工作崗位的轉(zhuǎn)換和變動(dòng)日益頻繁，越來(lái)越多的人在一生中不可能只從事一種職業(yè)。據(jù)有關(guān)的統(tǒng)計(jì)資料，美國(guó)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員一生中工作的流動(dòng)平均為12次，OECD國(guó)家的技術(shù)人員平均為5次。我國(guó)國(guó)家教育發(fā)展研究中心2000年對(duì)8個(gè)行業(yè)企業(yè)職工的問(wèn)卷調(diào)查顯示，參加工作后崗位有過(guò)變動(dòng)的人占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的58%，變換過(guò)一兩次崗位的人占總?cè)藬?shù)的33.1%，變換過(guò)三四次崗位的人占總?cè)藬?shù)的18.7%，崗位變換過(guò)5次以上的人占總?cè)藬?shù)的6.1%。而且這種趨勢(shì)還在進(jìn)一步增強(qiáng)。第三，科學(xué)技術(shù)特別是信息技術(shù)的高速發(fā)展及其在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用，將使傳統(tǒng)的教育觀念、教育組織、教育內(nèi)容、教育方法以及教育的發(fā)展方式發(fā)生革命性的變化，同時(shí)也為經(jīng)濟(jì)、交通不發(fā)達(dá)地區(qū)的人群，普及高質(zhì)量的教育以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)成員終身學(xué)習(xí)的理想，創(chuàng)造了有利的條件。第四，進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)面臨著加速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的雙重任務(wù)。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，只有在充分知識(shí)化的社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)，另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平和生活質(zhì)量的提高，廣大社會(huì)成員從兒童到青年和老年對(duì)接受各類(lèi)教育的要求，都比以往人類(lèi)歷史上任何時(shí)期更為強(qiáng)烈。教育將從注重人才群體的教育轉(zhuǎn)變成為全民的教育，即為全體國(guó)民提供受教育的機(jī)會(huì)，這是經(jīng)濟(jì)、科技高速發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步對(duì)教育的客觀要求。
構(gòu)建終身教育體系、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，也是當(dāng)代世界教育發(fā)展和改革的共同趨勢(shì)。早在1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在其提交的《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告中，已經(jīng)提出并比較全面地解釋了“終身教育”的概念。1990年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在泰國(guó)召開(kāi)的世界全民教育會(huì)議上，“終身教育”被寫(xiě)進(jìn)了《世界全民教育宣言》這一綱領(lǐng)性的文件。2000年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表了《教育的權(quán)利：走向全民終身教育》的報(bào)告，提出21世紀(jì)教育要從全民基礎(chǔ)教育走向全民終身教育。這些年來(lái)，許多國(guó)家為努力實(shí)現(xiàn)終身教育的目標(biāo)進(jìn)行了許多有益的探索，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐表明，終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立，是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，至少需要四個(gè)方面的條件：有終身教育(學(xué)習(xí))觀念和一定學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)者;能為社會(huì)成員提供終身教育的教育結(jié)構(gòu)體系和機(jī)構(gòu);建立有利于終身教育(學(xué)習(xí))的政策和制度;教育信息化的發(fā)展水平。
建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)不僅要求構(gòu)建終身教育的現(xiàn)代教育結(jié)構(gòu)體系，建立必要的政策法規(guī)和保障機(jī)制，促進(jìn)教育的信息化，同時(shí)也對(duì)作為學(xué)習(xí)型社會(huì)學(xué)習(xí)的主體──學(xué)習(xí)者和學(xué)校教育特別是基礎(chǔ)教育，提出了新的更高的要求。筆者這些年來(lái)對(duì)我國(guó)如何建立以終身教育思想為指導(dǎo)的現(xiàn)代教育結(jié)構(gòu)體系、為廣大社會(huì)成員創(chuàng)造終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和條件等方面作了一些探索性研究，提出了一些看法和建議(見(jiàn)2001年出版的《當(dāng)代中國(guó)教育結(jié)構(gòu)體系研究》)。這里不再贅述。這里僅從培養(yǎng)適應(yīng)學(xué)習(xí)型社會(huì)要求的新一代學(xué)習(xí)者和基礎(chǔ)教育改革談一點(diǎn)粗淺的看法。
培養(yǎng)具有高度的學(xué)習(xí)自覺(jué)性和學(xué)習(xí)能力的新一代學(xué)習(xí)者，不僅是社會(huì)及個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的迫切需要，也是建成學(xué)習(xí)型社會(huì)最重要、最關(guān)鍵的因素。學(xué)校教育特別是基礎(chǔ)教育，在人的培養(yǎng)塑造過(guò)程中起著決定性的作用。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的教育在培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)所需要的各類(lèi)人才方面，發(fā)揮了巨大的作用，積累了不少好的經(jīng)驗(yàn);但是我們的教育思想、教育內(nèi)容、教育方法、教學(xué)手段以及學(xué)習(xí)者的素質(zhì)等，還很不適應(yīng)當(dāng)代科技、經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和終身教育的要求。特別是傳統(tǒng)教育思想的許多弊端，在相當(dāng)程度上束縛甚至扼殺了不少兒童和青少年學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。因此，在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的進(jìn)程中，學(xué)校教育特別是基礎(chǔ)教育不僅應(yīng)該加強(qiáng)，而且從教育觀念到教育內(nèi)容、教育模式和方法、教學(xué)制度等，都需要經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的變革。
一、學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性是建成學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要?jiǎng)恿?，也是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的必要條件
面臨終身學(xué)習(xí)的要求，基礎(chǔ)階段學(xué)校教育的基本任務(wù)，首先是尊重、保護(hù)和不斷發(fā)展兒童與生俱來(lái)的學(xué)習(xí)興趣與積極性。這是兒童在開(kāi)始系統(tǒng)接受學(xué)校教育時(shí)應(yīng)該特別注意的問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)，“在地球上所有生物中，孩子是最為如饑似渴的學(xué)習(xí)者”。人所以區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征之一，在于主動(dòng)的認(rèn)知欲望和認(rèn)知能力。嬰兒從出生后，就逐步學(xué)習(xí)辨認(rèn)父母的聲音、面貌和周?chē)氖挛?，學(xué)習(xí)說(shuō)話、走路，隨著他們機(jī)體的發(fā)育和成熟，學(xué)習(xí)的能力更是飛快地增長(zhǎng)，而使一切其他的動(dòng)物都望塵莫及。學(xué)習(xí)不但是人類(lèi)智慧的根本特征，也是人獲得知識(shí)、力量、快樂(lè)和滿足的重要途徑。除了極個(gè)別有特殊生理缺陷者外，這基本上是人人平等享有的天賦予人的特性，也是人類(lèi)能夠形成學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要依據(jù)。從兒童進(jìn)入學(xué)校的第一天起，我們的一個(gè)重要任務(wù)就應(yīng)當(dāng)是愛(ài)護(hù)、加強(qiáng)和促進(jìn)兒童好學(xué)的本性，使學(xué)校成為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的樂(lè)園。因?yàn)?ldquo;探索未知”本來(lái)就是最引人入勝、最具誘惑力的過(guò)程，對(duì)于教與學(xué)的雙方，都應(yīng)充滿著迎接挑戰(zhàn)與享受學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的樂(lè)趣。相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期，由于傳統(tǒng)教育思想某些弊端等因素的影響，不少學(xué)生在學(xué)習(xí)上成為被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，學(xué)習(xí)過(guò)程往往只是滿足于記憶和背誦教師教授的知識(shí)，完成教師布置的作業(yè)、考卷和獲得標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)沒(méi)有得到足夠的重視。對(duì)一些兒童來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)甚至變成了苦役。這不僅不能很好發(fā)揮甚至在一定程度上挫傷了不少學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，而且直接影響他們的健康成長(zhǎng)，影響他們?cè)谖磥?lái)學(xué)習(xí)型社會(huì)的生存和發(fā)展。因此，究竟什么樣的觀念和做法妨礙了學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，什么樣的方式可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生濃厚的興趣，取得最佳學(xué)習(xí)效果，這是學(xué)校教育教學(xué)創(chuàng)新必須思考與實(shí)踐的根本性問(wèn)題，也是決定學(xué)校教育能否成為未來(lái)學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)和重要?jiǎng)恿Φ闹卮髥?wèn)題。這些年來(lái)，在我國(guó)基礎(chǔ)教育創(chuàng)新的實(shí)踐中，不少地區(qū)和學(xué)校所進(jìn)行的教育改革的實(shí)驗(yàn)和成就，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是受教育者，也是具有學(xué)習(xí)內(nèi)在巨大潛力的學(xué)習(xí)主體，從而使教育能夠取得成功。這些學(xué)校和教師的教學(xué)工作，能從不同層次、不同類(lèi)型學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，并幫助學(xué)生從被動(dòng)接受學(xué)習(xí)走向自主探索性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探索和創(chuàng)新的積極性。這些實(shí)驗(yàn)還特別注意關(guān)注、保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)滴進(jìn)步，增強(qiáng)學(xué)生的自信，使他們生活在不斷追求和探索新的知識(shí)的喜悅中，從而煥發(fā)起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的濃厚興趣和巨大動(dòng)力。實(shí)踐表明，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)得越充分，學(xué)生的不同興趣、愛(ài)好、特點(diǎn)得到了認(rèn)真的尊重和發(fā)揮，學(xué)習(xí)集體中蘊(yùn)涵的教育資源就越豐富，教育質(zhì)量就越有明顯的提高。在這方面的改革，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，還有很大的潛力。過(guò)去我們對(duì)教育的對(duì)象，對(duì)于正處于成長(zhǎng)期的兒童和青少年，缺乏認(rèn)真的了解和研究，特別是對(duì)于如何培養(yǎng)和發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的潛能研究和開(kāi)發(fā)得很不夠。隨著科學(xué)技術(shù)特別是教育科學(xué)、信息科學(xué)和腦科學(xué)的發(fā)展，在這方面的研究和改革將是新的世紀(jì)基礎(chǔ)學(xué)校和教育工作者的重要?dú)v史使命。
二、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀
伴隨兒童成長(zhǎng)的，是人類(lèi)天賦的好奇心。我們可以看到幼兒在學(xué)會(huì)說(shuō)話以后，經(jīng)常向大人們提問(wèn)的一句話是：“這是什么”“這為什么”，滿足好奇心是人類(lèi)原始而偉大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也是科學(xué)家探索未知世界的根本動(dòng)力。教育在保護(hù)兒童好奇心的同時(shí)，應(yīng)幫助學(xué)生進(jìn)一步樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目的和態(tài)度，解決“為什么學(xué)”的問(wèn)題，只有這樣，才會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不斷產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需求，形成執(zhí)著的、良好的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣，取得良好的學(xué)習(xí)效果。把學(xué)習(xí)從純粹的、自發(fā)的本能變?yōu)樽杂X(jué)的社會(huì)行為正是教育特別是基礎(chǔ)教育的重要功能。對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，從好奇發(fā)展到具有正確的學(xué)習(xí)目的和態(tài)度，這也是在認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上的一個(gè)飛躍。古往今來(lái)所有在事業(yè)上有所成就、對(duì)社會(huì)對(duì)人民作出重大貢獻(xiàn)的人，都是對(duì)學(xué)習(xí)有著正確態(tài)度和意志的自覺(jué)的學(xué)習(xí)者。由于傳統(tǒng)觀念的影響和當(dāng)前我國(guó)人事制度還存在著過(guò)分追求學(xué)歷層次而對(duì)能力要求重視不夠等弊端，至今還有一些不切實(shí)際甚至錯(cuò)誤的觀念影響著一些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)采取正確的態(tài)度。在人類(lèi)正在走向?qū)W習(xí)型社會(huì)的新形勢(shì)下，什么是正確的、全面的學(xué)習(xí)觀、人才觀?怎樣才能成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的人才?評(píng)價(jià)合格人才的標(biāo)準(zhǔn)以及不同類(lèi)型人才的成長(zhǎng)途徑和培養(yǎng)模式是什么?這些問(wèn)題都需要進(jìn)一步深入研究和探討。當(dāng)前值得注意的一個(gè)重要問(wèn)題是，不少教師、家長(zhǎng)和社會(huì)成員，往往把眼光集中在學(xué)生的考試成績(jī)和分?jǐn)?shù)上，希望學(xué)生都能升入名牌大學(xué)，都能讀碩士、博士，認(rèn)為只有這樣才能成為人才。相當(dāng)多的兒童從入小學(xué)甚至從幼兒園開(kāi)始，就承受著家長(zhǎng)、教師和學(xué)校對(duì)自身學(xué)習(xí)成績(jī)過(guò)高的期望值和沉重的壓力。這不僅脫離廣大具有不同個(gè)性和志趣愛(ài)好的兒童和青少年的實(shí)際，在一定程度上也挫傷了不少未能升入大學(xué)和高中階段學(xué)校青少年學(xué)習(xí)成才的信心和積極性(2002年，我國(guó)同齡人中尚有85%左右的人不能進(jìn)入大學(xué)，有41%左右的初中畢業(yè)生不能進(jìn)入高中階段各類(lèi)學(xué)校);也脫離中國(guó)國(guó)情以及經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)不同層次、不同類(lèi)型人才的需求。
社會(huì)對(duì)人才的需求是多方面的、多種層次規(guī)格的、豐富多彩的。根據(jù)1999年出版的《中華人民共和國(guó)職業(yè)分類(lèi)大典》，我國(guó)有1 838種職業(yè)。這些不同類(lèi)別的職業(yè)活動(dòng)都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中相互關(guān)聯(lián)、相互服務(wù)、不可缺少的社會(huì)活動(dòng)，并都具有相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的穩(wěn)定性、規(guī)范性和群體性。這些不同的職業(yè)對(duì)人才的知識(shí)、能力結(jié)構(gòu)的要求以及人才培養(yǎng)的模式和途徑也是不同的。人們?cè)诟黜?xiàng)職業(yè)活動(dòng)中，都可以通過(guò)自己的刻苦學(xué)習(xí)、努力奮斗和不斷創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出自己最大的貢獻(xiàn)，成為有益于人民的人才。“三百六十行，行行出狀元。”在實(shí)際生活中，我們所看到的各種各樣的人才，他們的人生奮斗目標(biāo)、成長(zhǎng)道路和社會(huì)貢獻(xiàn)，也是多彩多姿、不拘一格、各有千秋的。因此，應(yīng)當(dāng)允許和鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的個(gè)性和愛(ài)好，努力提高自己的全面素質(zhì)，使自己能夠應(yīng)對(duì)未來(lái)復(fù)雜多變、更富有挑戰(zhàn)性的世界，通過(guò)各種學(xué)習(xí)途徑和實(shí)踐，成為對(duì)社會(huì)和人民有所作為和貢獻(xiàn)的人才。
我們應(yīng)該幫助所有的學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀和志向，鼓舞他們的信心。對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度實(shí)際上是人生觀的組成部分。同時(shí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅包括知識(shí)和能力，更包括樹(shù)立對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和良好的道德品質(zhì)與心理素質(zhì)，包括情感、意志、性格等非智力因素的培養(yǎng)。這是學(xué)生未來(lái)能否在事業(yè)上取得成功的關(guān)鍵性因素。隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)習(xí)型社會(huì)應(yīng)該是具有高度精神文明的社會(huì)，對(duì)人的思想道德素質(zhì)也提出了新的更高的要求。學(xué)生在學(xué)校特別是基礎(chǔ)學(xué)校學(xué)習(xí)的階段，是他們一生中能否形成高尚品德的關(guān)鍵時(shí)期，他們?nèi)绾握_對(duì)待同學(xué)、老師、父母以及周?chē)娜巳?，是否?duì)祖國(guó)、社會(huì)、人民和人類(lèi)賴以生存的自然環(huán)境具有高度的責(zé)任心和愛(ài)心，是否尊重和熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)勞動(dòng)，是否對(duì)克服學(xué)習(xí)和生活上遇到的各種困難和挫折具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力等，這些都在相當(dāng)程度上決定著他們未來(lái)的精神風(fēng)貌和思想道德品質(zhì)。在這方面學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生的教育起著決定性的作用。在實(shí)現(xiàn)具有高度文明的學(xué)習(xí)型社會(huì)的進(jìn)程中，教師和學(xué)校的作用不僅不應(yīng)該削弱，而且應(yīng)該加強(qiáng)。
三、幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法和提高自主學(xué)習(xí)的能力
在終身教育時(shí)代和學(xué)習(xí)化社會(huì)中，具有自主學(xué)習(xí)和發(fā)展能力的人，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求并創(chuàng)造未來(lái)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，教師已經(jīng)不是學(xué)生獲得知識(shí)的惟一來(lái)源，學(xué)校、課堂也不是學(xué)習(xí)的惟一場(chǎng)所。今天的學(xué)生不僅可以通過(guò)老師講課獲得新的知識(shí)，還可以跨越時(shí)間和空間的限制，通過(guò)各種渠道特別是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)到浩瀚的知識(shí)海洋中去尋找、挑選、挖掘生活所需要的各種知識(shí)。大自然、人類(lèi)社會(huì)、豐富多彩的世界，都是人生的教科書(shū)。因此，在學(xué)校教育特別是基礎(chǔ)教育階段，教師的任務(wù)不僅要幫助學(xué)生在文化科學(xué)知識(shí)方面打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)更要著眼于學(xué)生和社會(huì)未來(lái)的發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生選擇正確的學(xué)習(xí)路線、策略和正確處理信息的方法，提高對(duì)各種信息知識(shí)進(jìn)行選擇、辨別、分析和應(yīng)用的能力，使學(xué)生不僅關(guān)注他自己所掌握的知識(shí)，而且關(guān)注自己學(xué)習(xí)行為的合理性，學(xué)會(huì)總結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，懂得學(xué)什么和怎樣學(xué)。
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力要特別注意與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力結(jié)合起來(lái)。羅馬俱樂(lè)部在《回答未來(lái)的挑戰(zhàn)》的研究報(bào)告中指出，學(xué)習(xí)有兩種類(lèi)型：一種是繼承性學(xué)習(xí)，它的功能在于獲得已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);另一種是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，它的功能在于通過(guò)學(xué)習(xí)，提高吸收、發(fā)現(xiàn)新的信息和提出新問(wèn)題的能力，以應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)日新月異的變化。這些年來(lái)不少學(xué)校在幫助學(xué)生掌握文化知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探求知識(shí)的過(guò)程，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的興趣和能力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)探索的積極性和創(chuàng)新精神，并在學(xué)生中提倡和鼓勵(lì)獨(dú)立思考和追求真理的風(fēng)氣。這些年來(lái)基礎(chǔ)學(xué)校在這方面所進(jìn)行的許多有益的探索，是很值得總結(jié)和倡導(dǎo)的。
學(xué)以致用，是學(xué)習(xí)和教育的最直接目的，學(xué)習(xí)和實(shí)踐的結(jié)合也是學(xué)習(xí)的重要方法。課堂上、書(shū)本上、網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)固然重要，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在一定意義上是更為重要的學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、勞動(dòng)和生活的能力、與同學(xué)、老師和社會(huì)其他成員溝通和交流的能力、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力等，都是要通過(guò)實(shí)踐才能逐步掌握的。對(duì)于文化科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，人們也是通過(guò)自己的實(shí)踐，才能進(jìn)一步加深理解。因此，在教學(xué)過(guò)程中，要給學(xué)生提供更多的動(dòng)手和參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，并注意引導(dǎo)和幫助學(xué)生為了解決問(wèn)題去尋找和運(yùn)用他所需要的知識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)地、創(chuàng)造性地在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這是學(xué)生健康成長(zhǎng)的必要條件，也是社會(huì)發(fā)展對(duì)人才提出的基本要求。
學(xué)校教育是學(xué)生走向社會(huì)和就業(yè)的必經(jīng)階段。對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行一定的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)教育，也是學(xué)校教育包括基礎(chǔ)學(xué)校教育的重要任務(wù)。由于我國(guó)是世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家，新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)雖然有了極大的發(fā)展，在同齡人中受到高等教育的仍是少數(shù)人(約占15%)，受到高中階段教育的人數(shù)不到45%，受到初中階段教育的約占85%左右。學(xué)生在初中或高中畢業(yè)階段，是他們?nèi)松缆飞线M(jìn)行選擇的第一個(gè)十字路口，即繼續(xù)升入上一級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)或者是進(jìn)入社會(huì)選擇自己將要從事的職業(yè)。因此學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，必須要有繼續(xù)升學(xué)和就業(yè)的兩種準(zhǔn)備。目前我們的學(xué)校包括廣大農(nóng)村的基礎(chǔ)學(xué)校，在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)計(jì)以及辦學(xué)模式等方面，主要是為幫助學(xué)生升入上一級(jí)學(xué)校作準(zhǔn)備的，在幫助學(xué)生做好就業(yè)創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和使他們具有相應(yīng)的知識(shí)技能的基礎(chǔ)等方面則做得很不夠。聯(lián)合國(guó)教科文組織撰寫(xiě)的關(guān)于面向21世紀(jì)教育的報(bào)告中提出：基礎(chǔ)教育是必不可少的“走向生活的通行證”，這是很有道理的?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系和現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展，可以說(shuō)為每個(gè)社會(huì)成員提供了轉(zhuǎn)變工作方式、工作內(nèi)容、工作地點(diǎn)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，學(xué)校教育包括基礎(chǔ)教育，應(yīng)該注意為學(xué)習(xí)者進(jìn)入社會(huì)做好準(zhǔn)備，并通過(guò)提供高質(zhì)量的教育，使他們不僅有扎實(shí)的文化科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)和訓(xùn)練，而且有比較正確的擇業(yè)觀，有較強(qiáng)的對(duì)就業(yè)選擇的能力以及知識(shí)遷移與崗位轉(zhuǎn)換能力，努力幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想，并為社會(huì)提供和創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。
當(dāng)前基礎(chǔ)教育教學(xué)中存在的許多問(wèn)題，是整個(gè)學(xué)校教育與建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)不相適應(yīng)的反映。其中解決學(xué)習(xí)“為誰(shuí)學(xué)”“學(xué)什么”“怎樣學(xué)”是基礎(chǔ)教育需要解決的突出問(wèn)題，也是基礎(chǔ)教育改革與創(chuàng)新的根本。筆者2002年對(duì)澳大利亞和新西蘭的終身教育體系進(jìn)行了初步的考察了解。這兩個(gè)國(guó)家作為世界上推進(jìn)終身學(xué)習(xí)的領(lǐng)先國(guó)家，在發(fā)展各類(lèi)學(xué)習(xí)組織和機(jī)構(gòu)、滿足人民群眾和社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)習(xí)的多樣化需求;建立學(xué)習(xí)成就和資格認(rèn)證框架;構(gòu)建各類(lèi)教育特別是職業(yè)教育培訓(xùn)與高等教育相互銜接、溝通的體系;實(shí)施終身學(xué)習(xí)政策，消除學(xué)習(xí)障礙等方面取得了突出的成績(jī)。這兩個(gè)國(guó)家的有關(guān)專(zhuān)家都認(rèn)為，社會(huì)成員就業(yè)后繼續(xù)學(xué)習(xí)的參與率與他們接受基礎(chǔ)教育的狀況密切相關(guān)。每一個(gè)人所接受的基礎(chǔ)教育水平，是他們有效參與繼續(xù)教育和培訓(xùn)與終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。這兩個(gè)國(guó)家都十分強(qiáng)調(diào)要從基礎(chǔ)學(xué)校開(kāi)始直至高等教育階段，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生不僅有完成工作所需要的基本知識(shí)、技能和態(tài)度，同時(shí)還必須具有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力、職業(yè)遷移能力、和他人相互溝通的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神等。對(duì)這方面的關(guān)注，已經(jīng)成為澳大利亞和新西蘭政府建設(shè)終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)的優(yōu)先領(lǐng)域之一。發(fā)達(dá)國(guó)家的這些經(jīng)驗(yàn)很值得我們重視。
四、加強(qiáng)基礎(chǔ)教育管理制度的改革與創(chuàng)新
面向全體兒童和青少年，全面普及九年義務(wù)教育和逐步推進(jìn)高中階段的教育，逐步消除由外在差異帶來(lái)的歧視和教育機(jī)會(huì)的不平等，促進(jìn)基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展，使全體兒童和青少年都能受到良好的基礎(chǔ)教育，這是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)，也是在我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的必要條件。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的目標(biāo)，政府在師資隊(duì)伍建設(shè)、經(jīng)費(fèi)保障以及鼓勵(lì)民辦教育的發(fā)展等方面應(yīng)采取必要的、有效的政策措施;各類(lèi)學(xué)校特別是基礎(chǔ)學(xué)校也應(yīng)在這方面作出極大的努力。在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的進(jìn)程中，推進(jìn)基礎(chǔ)教育創(chuàng)新、提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量的重要關(guān)鍵是，充分發(fā)揮學(xué)校、校長(zhǎng)和教師的作用。校長(zhǎng)和教師是學(xué)校的靈魂。在政府教育宏觀管理的指導(dǎo)下，應(yīng)充分尊重學(xué)校和校長(zhǎng)辦學(xué)的自主權(quán)，鼓勵(lì)不同的學(xué)校在基礎(chǔ)教育創(chuàng)新中，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，辦出自己的特色。要通過(guò)深化學(xué)校內(nèi)部管理體制改革，為每個(gè)校長(zhǎng)、教師智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，保護(hù)和激發(fā)他們對(duì)教育改革的積極性和創(chuàng)造性，并通過(guò)進(jìn)修、科學(xué)研究、教學(xué)成果匯報(bào)和經(jīng)驗(yàn)交流等各種方式為他們的成長(zhǎng)鋪路搭橋。
為了充分發(fā)揮基礎(chǔ)學(xué)校在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)中的作用，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合，不僅加強(qiáng)學(xué)校、家長(zhǎng)與社會(huì)各部門(mén)共同育人的合力，而且還應(yīng)充分利用學(xué)校的教育資源，通過(guò)各種方式和渠道特別是運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，努力為社會(huì)成員特別是弱勢(shì)群體提供高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育服務(wù)。中小學(xué)還應(yīng)成為我國(guó)學(xué)習(xí)型社區(qū)文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)傳播的中心。我國(guó)約有8億人口在農(nóng)村，在未來(lái)的20年，不僅要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，而且隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，將有3億農(nóng)業(yè)人口向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，因此，農(nóng)村的中小學(xué)校，還應(yīng)努力為提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的文化技術(shù)素質(zhì)作出積極的貢獻(xiàn)。加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)校與社會(huì)的結(jié)合，促進(jìn)學(xué)校成為與社區(qū)建設(shè)互動(dòng)的、新型的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，不僅能更好地發(fā)揮基礎(chǔ)學(xué)校在我國(guó)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)進(jìn)程中的作用;而且有利于進(jìn)一步調(diào)動(dòng)全社會(huì)和廣大群眾關(guān)心、支持基礎(chǔ)教育的積極性;有利于促進(jìn)基礎(chǔ)學(xué)校的教育改革和增強(qiáng)基礎(chǔ)教育自身發(fā)展的能力。
五、進(jìn)一步加強(qiáng)地區(qū)和國(guó)家之間基礎(chǔ)教育的交流和合作
地區(qū)和國(guó)家之間教育交流和合作的日益加強(qiáng)，已經(jīng)成為教育的現(xiàn)代化和面向未來(lái)的重要標(biāo)志，也是最近二十幾年來(lái)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展較快的一條重要經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)高度開(kāi)放的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展特別是我國(guó)加入WTO以后的形勢(shì)，需要我們進(jìn)一步面向世界，把我國(guó)的基礎(chǔ)教育發(fā)展置于世界科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大視野中，加大改革創(chuàng)新的力度。在基礎(chǔ)教育工作中，不僅要注意培養(yǎng)學(xué)生具有世界眼光和全球視野，有對(duì)我國(guó)文化和國(guó)情以及跨國(guó)文化的初步了解，并為增強(qiáng)學(xué)生與世界進(jìn)行溝通、交流、競(jìng)爭(zhēng)和合作的能力打好必要的基礎(chǔ);同時(shí)要進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)基礎(chǔ)教育與世界各國(guó)的教育交流與合作，把借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀文化成果與基礎(chǔ)教育改革的成功經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)教育改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，并從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，充分利用國(guó)外的優(yōu)質(zhì)教育資源，促進(jìn)我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展、創(chuàng)新和提高。
我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，雖然從總體發(fā)展水平上，與發(fā)達(dá)國(guó)家還有較大的差距，但是在不少城市和發(fā)達(dá)地區(qū)，一些中小學(xué)在基礎(chǔ)設(shè)施和條件裝備上已經(jīng)接近甚至達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，我們?cè)诮逃齼?nèi)容、教育方法方面的改革也積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn)。特別是最近幾年我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的偉大實(shí)踐，雖然還面臨許多困難和問(wèn)題，但在一些方面，已經(jīng)和正在取得重大突破和進(jìn)展。構(gòu)建終身教育體系，形成全民學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，不僅將極大地促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)，也為我國(guó)教育特別是基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新，帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，增加了巨大的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展和社會(huì)處于巨大變革的時(shí)代，“學(xué)校振興需要有一個(gè)新的開(kāi)端。這個(gè)新開(kāi)端應(yīng)把注意力集中在正規(guī)教育的頭幾年”。厄內(nèi)斯特·波伊爾著：《基礎(chǔ)學(xué)校──一個(gè)學(xué)習(xí)化的社區(qū)大家庭》，第14頁(yè)。我們相信，依靠全體教育工作者對(duì)基礎(chǔ)教育的不斷探索和實(shí)踐以及全社會(huì)的共同努力，我們必將迎來(lái)我國(guó)基礎(chǔ)教育新的輝煌。一個(gè)充滿生機(jī)與活力的學(xué)習(xí)型社會(huì)必將到來(lái)，“中國(guó)成為人人皆學(xué)之邦”的偉大理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
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