有關(guān)體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文范文
人類文明的進(jìn)步需要體育文化的可持續(xù)發(fā)展，體育文化要可持續(xù)發(fā)展就應(yīng)當(dāng)建立其發(fā)展的動力機(jī)制。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文范文，供大家參考。
有關(guān)體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文范文篇一
《 體育新內(nèi)涵下高校體育文化構(gòu)建思路 》
摘要：在體育新內(nèi)涵視角下，高校體育文化的構(gòu)建越來越重要，同時它也是高校校園文化建設(shè)的一部分。因此，需要結(jié)合實(shí)際情況構(gòu)建科學(xué)、合理、創(chuàng)新的體育文化，從而為高校學(xué)生提供一個更加健康的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)他們更加全面地發(fā)展。本文主要論述了體育新內(nèi)涵視角下體育文化構(gòu)建的新思路。
關(guān)鍵詞：體育新內(nèi)涵視角;體育文化構(gòu)建;新思路
很多人認(rèn)為，步入高校的目的就在于學(xué)習(xí)一些技術(shù)性的知識和技能，所以無論是高校教師還是學(xué)生往往都忽略了體育教育的重要性。但是，在體育新內(nèi)涵視角下，應(yīng)該采用創(chuàng)新的思路來構(gòu)建體育文化，從而給學(xué)生提供一個更加良好的體育鍛煉環(huán)境，促使學(xué)生更加全面地發(fā)展。因此，探究體育新內(nèi)涵視角下體育文化構(gòu)建的新思路就有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、傳統(tǒng)高校體育內(nèi)涵剖析
傳統(tǒng)的體育文化定義較為復(fù)雜，本文主要從三個方面來剖析傳統(tǒng)體育內(nèi)涵的。一是從物質(zhì)和精神的關(guān)系層面來分析體育文化。從這個層面來看，體育文化是與體育運(yùn)動相關(guān)的物質(zhì)文明和精神文明的總稱，也就是廣大人民群眾在經(jīng)過長期體育鍛煉和實(shí)踐所積累的物質(zhì)財產(chǎn)和精神財產(chǎn)的總和。二是從文化結(jié)構(gòu)主義的層面來分析體育文化。從這個層面來看，體育文化是包含了人們體育運(yùn)動的物質(zhì)、制度和精神等，主要有人們對體育的認(rèn)識、情感、價值、理想等，是廣大人們?nèi)罕娫隗w育實(shí)踐活動中所表現(xiàn)出來的思維方式和行為方式。三是從狹義的層面來分析體育文化。體育文化主要是以人們的運(yùn)動方式為基本行為，以體育比賽為競爭方式，以提升人們的身體素質(zhì)為目的，人們在體育鍛煉中有關(guān)精神層面的變化和完善。而體育文化，可以分為兩個概念來理解，即體育和文化，但是由于這兩個概念比較復(fù)雜，因此對體育文化進(jìn)行詳細(xì)定義就有了一定的難度。
二、多維視角下的高校體育文化內(nèi)涵
在多維視角下，高校的體育教學(xué)更加注重的是以人為本和促進(jìn)學(xué)生的健康、全面發(fā)展。從最主要因素人的視角來講，體育文化可以有效培養(yǎng)并提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。高校作為培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的重要基地，只有加強(qiáng)對高校體育文化的構(gòu)建，才能給學(xué)生提供更加良好的校園文化氛圍，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生更加全面地發(fā)展。從體育本身的視角來看，體育文化的構(gòu)建可以實(shí)現(xiàn)體育理論知識和體育所表現(xiàn)出來的價值相互統(tǒng)一。當(dāng)前我國體育事業(yè)取得了良好的發(fā)展，但是在實(shí)際的體育比賽中，依然存在通過采用一些興奮劑、注射劑等來贏得比賽的現(xiàn)象，這樣雖然他們的體育技能很專業(yè)，但是由于體育文化的缺失，不僅破壞了體育比賽的公平競爭性，同時也制約了體育文化的健康發(fā)展。而體育文化的構(gòu)建最主要的還是人，因此在構(gòu)建體育文化時，要特別強(qiáng)調(diào)體育的價值理念，促使人們將體育技能和體育價值理念很好地融合到一起，從而促進(jìn)體育文化構(gòu)建的順利實(shí)施。從國家的視角來看，體育文化的構(gòu)建可以促使我國實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國的目的。一方面，當(dāng)前體育文化跟國家的健康發(fā)展有著密切的關(guān)系，如果國家的體育文化比較落后，也就表明國家的發(fā)展比較落后;另一方面，當(dāng)前體育競爭不再僅僅只是體育技能的競爭，更是體現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)的表現(xiàn)。體育文化是國家體育軟實(shí)力的表現(xiàn)，只有確保我國體育文化的順利實(shí)施，才能有效提升我國在全球中的綜合實(shí)力。總之，無論從哪個視角來看，體育文化的構(gòu)建都是非常重要的，因此應(yīng)該通過一些新思路來加強(qiáng)體育文化的構(gòu)建，推動我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。
三、高校體育新內(nèi)涵視角下體育文化構(gòu)建新思路
(一)構(gòu)建高校體育文化觀念
體育文化觀念包括學(xué)生的思想品德、運(yùn)動品行、行為道德等。在構(gòu)建體育文化觀念時，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，合理運(yùn)用一些策略，積極給學(xué)生宣傳我國體育健將在體育比賽中奮力拼搏的精神，以及他們在平常體育訓(xùn)練中不怕苦、不怕累的品質(zhì)，用這些體育健將的事件來激發(fā)學(xué)生的愛國主義和民族榮譽(yù)感，從而幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。同時，在構(gòu)建體育文化觀念的過程中，還應(yīng)該將體育理論知識和實(shí)踐相互結(jié)合，讓所有學(xué)生都認(rèn)識到體育教育的重要性，從而促使所有學(xué)生都可以積極參與到體育鍛煉中。通過積極開展體育教學(xué)活動，積極開展體育課外活動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣和積極性，提升學(xué)生的參與性，從而促使所有學(xué)生都熱愛體育，更好地享受體育所帶來的樂趣。如在高校的一些體育課中，教師積極給學(xué)生播放一些體育比賽，讓學(xué)生通過觀看比賽，更好地理解體育文化的內(nèi)涵，以及通過體育所表現(xiàn)出來的體育精神。
(二)構(gòu)建高校體育文化制度
高校的體育文化構(gòu)建通常是面向?qū)W生來展開的，學(xué)生人數(shù)很多，活動的范圍也很廣，而體育又有著靈活性強(qiáng)、形式多樣的特征。因此，在開展體育活動時，要倡導(dǎo)學(xué)生自由參與，但要避免放任自流，而是要對學(xué)生進(jìn)一步合理引導(dǎo)。一方面，要構(gòu)建體育文化制度，需要加強(qiáng)高校各相關(guān)部門的有效管理。高校的體育文化活動應(yīng)該在學(xué)校的支持下進(jìn)行展開，并且學(xué)校還應(yīng)該主導(dǎo)體育文化的構(gòu)建。同時，高校各相關(guān)部門應(yīng)該響應(yīng)院校的號召，成立專業(yè)的體育文化管理部門，加強(qiáng)對體育文化構(gòu)建的實(shí)施和落實(shí)。另一方面，還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，制定合理的關(guān)于體育文化活動的制度，確保體育文化活動的開展可以依照制度來進(jìn)行。因?yàn)槊總€學(xué)校的規(guī)模、條件、環(huán)境都會有所不同，因此高校應(yīng)該結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，制定出科學(xué)、合理、完善的體育文化制度，從而促使體育文化的正確構(gòu)建。
(三)構(gòu)建高校體育文化策略
首先，需要創(chuàng)新高校的體育設(shè)備，為高校體育文化的構(gòu)建提供堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。體育場地、體育設(shè)備都是高校學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的必備設(shè)施，而要想開展各各種形式的體育文化活動，必須要有基本的物質(zhì)支持。如很多高校都會建立大型的室內(nèi)體育館，供學(xué)生開展打羽毛球、乒乓球等活動，還有建立一些室內(nèi)游泳館等，促使學(xué)生積極參與到體育教育中，從而推動我國高校體育文化建設(shè)的順利開展。其次，需要給學(xué)生營造一個良好的體育環(huán)境。如果在一個具備良好體育文化環(huán)境的高校來構(gòu)建體育文化建設(shè)，必然會取得很好的效果。高校體育文化的構(gòu)建，也就是說要讓高校擁有一種特定的體育文化氛圍。這種特定的體育文化氛圍主要是指高校要有一個健康、和諧的文化氛圍，正確的培養(yǎng)目標(biāo)、文明的校風(fēng)校級、健康的生活方式等。
四、結(jié)語
總之，在體育新內(nèi)涵視角下，構(gòu)建體育文化是非常重要的，也是非常有必要的。因此，高校應(yīng)該結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，通過構(gòu)建體育文化觀念、體育文化制度以及體育文化策略等，創(chuàng)新體育文化的構(gòu)建，從而促使我國高校體育文化構(gòu)建的順利實(shí)施，推動我國高校體育教育事業(yè)的健康發(fā)展。
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有關(guān)體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文范文篇二
《 網(wǎng)絡(luò)時代高校校園體育文化建設(shè)措施 》
摘要:通過文獻(xiàn)資料法、觀察法和邏輯分析法，作者對網(wǎng)絡(luò)時代高校校園體育文化建設(shè)問題進(jìn)行了有益的探索與深入的思考。網(wǎng)絡(luò)時代為高校校園體育文化建設(shè)面臨新的挑戰(zhàn)。作者為網(wǎng)絡(luò)時代高校校園體育文化建設(shè)提出了增強(qiáng)大學(xué)生的體育參與意識、加強(qiáng)校園體育文化軟環(huán)境建設(shè)、積極探索校園體育文化建設(shè)的新機(jī)制和模式等措施。本研究能夠?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)時代高校校園體育文化建設(shè)提供理論參考。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)時代;校園體育文化;建設(shè)措施
1網(wǎng)絡(luò)時代為高校校園體育文化建設(shè)提出新挑戰(zhàn)
全民健身關(guān)系人民群眾身體健康和生活幸福，是綜合國力和社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是全面建成小康社會的重要組成部分。為了促進(jìn)全民健身運(yùn)動的發(fā)展，我國于1995年制訂了《全民健身計劃綱要(1995—2010年)》。為進(jìn)一步發(fā)展全民健身事業(yè)，廣泛開展全民健身運(yùn)動，根據(jù)《中華人民共和國體育法》、《全民健身?xiàng)l例》和國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際，制定《全民健身計劃(2011—2015年)》。
這些充分說明國家對全民健身運(yùn)動的重視。廣大青少年身心健康、體魄強(qiáng)健、意志堅強(qiáng)、充滿活力，是一個民族旺盛生命力的體現(xiàn)，是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，是國家綜合實(shí)力的重要方面。所以，《全民健身計劃》中，對切實(shí)加強(qiáng)青少年體育工作提出了具體要求?！队媱潯分赋觯J(rèn)真落實(shí)“健康第一”的指導(dǎo)思想，把增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)作為學(xué)校教育的基本目標(biāo)之一，納入學(xué)校教育考核主要指標(biāo)。同時要健全學(xué)校體育工作機(jī)制和督導(dǎo)制度，提高體育教學(xué)質(zhì)量，全面實(shí)施《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》，廣泛開展“陽光體育運(yùn)動”，積極開展課余體育訓(xùn)練，倡導(dǎo)科學(xué)、健康的青少年健身和運(yùn)動理念。這些具體目標(biāo)的制定，讓我們感受到了國家對青少年體育工作給予了高度重視。
現(xiàn)在，全民健身運(yùn)動開展得如火如荼，城鄉(xiāng)居民體育健身意識和科學(xué)健身素養(yǎng)普遍增強(qiáng)，體育健身成為更多人的基本生活方式，而“陽光體育運(yùn)動”也讓學(xué)生走向操場、走到陽光下，在校園形成青少年體育鍛煉的熱潮。我們?yōu)檫@些好的現(xiàn)象拍手稱贊的同時，也不得不面對另外一種令人痛心的現(xiàn)象:2014年08月11日《新京報》報道:“教育部在近日舉辦的新聞發(fā)布會上稱，學(xué)生體質(zhì)健康狀況持續(xù)20多年下滑后，近年來出現(xiàn)了積極的變化，大部分指標(biāo)止跌回升，個別指標(biāo)甚至出現(xiàn)了持續(xù)上升的趨勢。但大學(xué)生體質(zhì)健康下滑趨勢依然沒有得到遏制，甚至在很多指標(biāo)上不如中學(xué)生。
記者了解到怕吃苦、沉迷上網(wǎng)成為大學(xué)生體質(zhì)健康下滑主因。”現(xiàn)在，對于大多數(shù)大一新生來說，電腦、手機(jī)已成為入學(xué)標(biāo)配。有學(xué)者對大學(xué)生手機(jī)網(wǎng)絡(luò)使用率進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中每天都會使用手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的人占樣本量的69.7%，近半數(shù)的學(xué)生每天的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)使用時間在2～4小時之間，10%的學(xué)生超過5小時。大學(xué)生每天使用手機(jī)上網(wǎng)的時間比率為:1小時及以內(nèi)的為40.0%、2～4小時(包括4小時)的為49.5%、5小時以上的為10.5%。大一、大二、大三學(xué)生中每天都用手機(jī)上網(wǎng)的比例分別為64.8%、69.9%、72.6%呈遞增趨勢。大學(xué)生經(jīng)常使用手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的地點(diǎn)有:教室、宿舍、食堂、圖書館、上學(xué)放學(xué)的路上。其中，有69.7%大學(xué)生表示自己每天都會在教室上網(wǎng)，有85.9%的大學(xué)生認(rèn)為課堂上使用手機(jī)網(wǎng)絡(luò)很普遍。
此外，有49.8%的學(xué)生都表示自己有睡前使用手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的習(xí)慣。有學(xué)者對大學(xué)生課外體育鍛煉的情況進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn):男生每周活動七次占的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的14.79%，每周運(yùn)動5、6次的占總?cè)藬?shù)的22.54%，每周運(yùn)動3、4次的占總?cè)藬?shù)的30.99%，每周運(yùn)動1、2次的占總?cè)藬?shù)的15.49%，運(yùn)動頻率不定、沒有規(guī)律，占總數(shù)的15.49%。女生的各項(xiàng)比例比男生還要低得多。這一組組鮮明的數(shù)據(jù)對比給我們敲響了警鐘:體育運(yùn)動的吸引力與網(wǎng)絡(luò)相比相差太大。這也給高校校園體育文化建設(shè)提出了新的課題。作為高校體育工作者，我們不得不反思高校校園體育文化建設(shè)中存在哪些問題，又將如何改進(jìn)?在大數(shù)據(jù)時代，如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，向?qū)W生灌輸健身的方法手段，讓學(xué)生樹立終身體育的觀念?如何使校園體育文化服務(wù)于大學(xué)生，讓其形成健康的生活方式和健身習(xí)慣?這些問題值得我們深思。
2當(dāng)前普通高校校園體育文化建設(shè)中存在的問題
2.1大學(xué)生參與校園體育文化活動的意識不足
中國人注重文化學(xué)習(xí)，當(dāng)前的高考制度和教育資源的不均衡也讓家長把主要的精力放在了孩子文化課的學(xué)習(xí)與藝術(shù)特長的培養(yǎng)上。由于獨(dú)生子女較為普遍，許多家長認(rèn)為對子女的教育只能成功，不能失敗。為了使孩子能夠考一個好一點(diǎn)的初中、高中、大學(xué)，孩子從小就被迫上各類輔導(dǎo)班，從一個學(xué)習(xí)地點(diǎn)向另一個學(xué)習(xí)地點(diǎn)疲于奔命。
運(yùn)動安全問題讓每一個學(xué)校與家長談虎色變，一些運(yùn)動項(xiàng)目被迫取消，供學(xué)生們自我鍛煉、自我玩耍的學(xué)校體育器材和設(shè)施幾乎都被去除，有限的器材也被束之高閣，學(xué)生即便有意識、有動機(jī)去鍛煉，也沒有必備的設(shè)施和器材。全員性運(yùn)動會的推廣和體育節(jié)的創(chuàng)新也進(jìn)展緩慢，僅有少數(shù)校內(nèi)校外的各種體育競賽也成為少數(shù)同學(xué)的專利，離廣大的同學(xué)很遠(yuǎn)。“當(dāng)前學(xué)生的課外體育鍛煉面臨著應(yīng)試教育、特長功利、運(yùn)動空間、網(wǎng)絡(luò)電游、運(yùn)動安全、運(yùn)動伙伴、運(yùn)動技能、枯燥鍛煉”等多重壓迫。
由于中小學(xué)階段沒有養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，也沒在思想上形成對體育鍛煉的正確認(rèn)識，中學(xué)應(yīng)試教育對體育造成的負(fù)面影響延伸到了大學(xué)階段，造成了大學(xué)階段學(xué)生積極參與課外體育鍛煉的熱情不高，甚至想當(dāng)一部分人認(rèn)為體育就是休閑玩耍、娛樂消遣，不認(rèn)為體育也是一種文化?，F(xiàn)階段，我國高校校園文化建設(shè)注重于物質(zhì)建設(shè)，許多學(xué)校斥巨資搞體育場館設(shè)施，努力為學(xué)生打造一個良好的外在的學(xué)習(xí)環(huán)境，卻疏忽對學(xué)生體育參與的積極性缺乏正確引導(dǎo)，沒有著力培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識。
2.2高校校園體育文化建設(shè)重物質(zhì)建設(shè)輕人文精神
大學(xué)校園體育文化設(shè)施建設(shè)一直是國外發(fā)達(dá)國家彰顯學(xué)校魅力，培育良好校園文化氛圍、凸顯大學(xué)文化精神的載體，因此國內(nèi)外著名大學(xué)在大學(xué)體育物質(zhì)文化景觀和場所的規(guī)劃、設(shè)計與建設(shè)上均要從學(xué)校發(fā)展的高度進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C分析，給予強(qiáng)大的支持和關(guān)注。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育資金的投入，我國高校的校園建設(shè)經(jīng)歷了一個重要發(fā)展期，高校體育場館建設(shè)也如雨后春筍。這些體育場地與體育設(shè)施為體育的發(fā)展提供了物質(zhì)保障，也在一定程度上反映了高校體育文化的發(fā)展水平。體育場館的建筑風(fēng)格、良好的體育設(shè)施能夠讓學(xué)生受到體育環(huán)境的熏陶，對體育運(yùn)動產(chǎn)生向往。但是許多體育場館的建設(shè)缺少人文精神，缺少文化底蘊(yùn)，同時對體育宣傳及圖書資料等相關(guān)配套設(shè)施的建設(shè)方面投入相對較少，體育圖書資料老舊，校園體育宣傳設(shè)施建設(shè)無法跟上潮流。
2.3高校體育文化建設(shè)重活動形式輕育人功能
體育作為學(xué)校教育不可缺少的一部分，在這個特定領(lǐng)域內(nèi)對人的全面發(fā)展起到重要作用。在具體的活動中，通過統(tǒng)一的規(guī)則、規(guī)范的行為、嚴(yán)密的組織及約定俗成的規(guī)定，使參加者和觀賞者能夠自覺或不自覺地接收到體育文化的教育、熏陶，從而培養(yǎng)出團(tuán)結(jié)友愛、吃苦耐勞、勇敢頑強(qiáng)、堅持不懈等優(yōu)良作風(fēng)，同時也可以培養(yǎng)集體主義、愛國主義的精神，機(jī)智靈活、沉著冷靜、堅決果斷、謙虛謹(jǐn)慎等意志品質(zhì)。能夠親身參與到體育活動中來，緩解工作與學(xué)習(xí)的壓力，享受體育運(yùn)動所帶來的愉悅和自由，這是網(wǎng)絡(luò)所不能替代的。
但是，在高校校園體育文化建設(shè)中，群體性活動、體育競賽、校級體育文化活動、體育社團(tuán)建設(shè)滯后，其中學(xué)校的體育競賽項(xiàng)目又主要集中在球類上，多數(shù)以院系為單位組隊(duì)參加比賽，這就使得參賽人員受到限制，普通學(xué)生很難在這些比賽中一展身手。而以班級為單位的系列賽卻得到了學(xué)生的喜愛，因?yàn)檫@樣的比賽能夠滿足普通學(xué)生的參與需求。校級體育文化活動主要包括校運(yùn)動會和體育文化節(jié)，活動本身缺乏創(chuàng)新，活動內(nèi)容缺乏普及性，校領(lǐng)導(dǎo)和普通學(xué)生對其關(guān)注度和參與度呈現(xiàn)下降的趨勢，形式主義較為嚴(yán)重。
體育社團(tuán)的建設(shè)處在一種自發(fā)的組織管理活動狀態(tài)，由于缺乏學(xué)校相應(yīng)管理部門的關(guān)注、支持和考核，很多社團(tuán)沒有發(fā)揮應(yīng)發(fā)揮的功能，無法滿足大學(xué)生的體育文化需求。所以高校校園體育文化建設(shè)呈現(xiàn)出這樣一種狀況:一方面，體育文化活動日益豐富、多元，給師生們提供了展示自我的舞臺;另一方面，由于缺少科學(xué)的規(guī)劃、有效的管理，造成了表面熱鬧與實(shí)施者的盲從，出現(xiàn)了組織者疲于應(yīng)付參與者意興闌珊的現(xiàn)象。
3新形勢下校園體育文化建設(shè)措施
3.1增強(qiáng)大學(xué)生的體育參與意識
大學(xué)生是高校校園體育文化建設(shè)的活動主體。大學(xué)生體育參與積極性不高，終其原因是由當(dāng)前應(yīng)試教育造成的。短時間內(nèi)改變中國的高考現(xiàn)狀是不可能的，能改變的只能是進(jìn)入大學(xué)后學(xué)生們體育參與意識。首先，要加強(qiáng)宣傳力度，通過校園網(wǎng)絡(luò)、廣播站等現(xiàn)代化手段，宣傳體育運(yùn)動與健康的關(guān)系，使學(xué)生樹立終身體育思想。其次，不斷推進(jìn)體育教學(xué)改革，提高學(xué)生的體育興趣。加強(qiáng)課堂教學(xué)常規(guī)教育，嚴(yán)禁學(xué)生在課堂上過度使用手機(jī)。第三，加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)，渲染體育氛圍，并充分利用網(wǎng)絡(luò)的影響，發(fā)展學(xué)習(xí)體育文化，提高學(xué)生參與意識。第四，真正重視體育社團(tuán)活動，學(xué)校有關(guān)部門應(yīng)有意識地進(jìn)行引導(dǎo)與支持。
3.2注重高校校園體育文化的硬環(huán)境與軟環(huán)境建設(shè)
體育場館建設(shè)要能體現(xiàn)該校的文化底蘊(yùn)，與整個校園的文化氛圍相融合，彰顯校園文化的魅力，以體育場館建設(shè)傳播校園體育文化。無論是氣勢恢宏的體育館，還是造型優(yōu)美的體育雕塑、個性鮮明的體育標(biāo)識，要能夠給學(xué)生心靈的撞擊，激發(fā)他們向往體育、參與體育、熱愛體育的激情。在做好大型體育場館建設(shè)的同時，也要注意體育景觀小品，要有層次、有深度、以一定的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)其中所包孕的體育精神，使得每一處建筑、每一處景觀都能傳遞體育思想，表達(dá)體育文化。即“在關(guān)注‘硬件建設(shè)’的同時，更需要考慮‘軟件’的融合，增添人文元素，豐富文化內(nèi)涵，通過人與物的溝通與感悟，傳承、創(chuàng)新體育文化，提升校園體育文化品位，實(shí)現(xiàn)以‘物’化人。
在體育宣傳與圖書資料方面應(yīng)加大力度，通過現(xiàn)代化手段加大宣傳力度，充分利用校園網(wǎng)絡(luò)，建立校園體育網(wǎng)頁，開設(shè)學(xué)校體育網(wǎng)站，利用校園廣播站和投影機(jī)來播報體育新聞和播放體育比賽等方式，來構(gòu)建一個大的校園體育文化整體環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的體育文化氛圍，給學(xué)生搭建了解體育信息的平臺，為校園體育文化建設(shè)提供服務(wù)支持，讓網(wǎng)絡(luò)為我所用，通過網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生感受到體育的精神與魅力，接受體育文化的熏陶與洗禮，真正地愛上體育，參與體育運(yùn)動，把課余時間更多的用于體育運(yùn)動，從而樹立終身體育觀念，終身受益。
3.3重視體育文化活動的形式與內(nèi)涵
高校校園體育文化能夠在人生觀、價值觀具有潛移默化的深遠(yuǎn)影響，其育人功能不容忽視。高校校園體育文化建設(shè)的終極目標(biāo)就是創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以陶冶學(xué)生情操、構(gòu)建學(xué)生健康的人格，樹立終身體育思想。為了達(dá)成這一目標(biāo)，在建設(shè)高校校園體育文化時，不僅要注意環(huán)境育人，更應(yīng)對校園體育文化活動予以重視。首先，在學(xué)生團(tuán)體及體育社團(tuán)組織體育文化活動時，學(xué)校在場地、經(jīng)費(fèi)、指導(dǎo)方面的支持，并將活動申請程序簡便化，給予大學(xué)生更多的自主權(quán)，以求更高效的活動開展和高質(zhì)量的體育文化活動形式，并加強(qiáng)對相應(yīng)管理部門的支持與考核。其次，在活動內(nèi)容方面，應(yīng)多組織開展內(nèi)容有趣、形式新穎，具有實(shí)際意義且能充分調(diào)動大學(xué)生積極性的體育文化活動。第三，創(chuàng)建校園體育文化活動品牌，要注意品牌建設(shè)與育人相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)體育文化的積累與傳承。
3.4構(gòu)建校園體育文化建設(shè)的新機(jī)制和模式
目前，許多高校在校園體育文化建設(shè)方面進(jìn)行了有益的探索，為我們創(chuàng)造了可供借鑒的校園體育文化建設(shè)新機(jī)制和新模式。例如，清華大學(xué)針對社會的發(fā)展和學(xué)校教學(xué)機(jī)制的改變，構(gòu)架了新的校園群體活動的運(yùn)行模式。形式上，以競賽為龍頭，以“馬約翰杯”的系列比賽為主線，構(gòu)成貫穿全年的“一條主線(馬約翰杯)，四個高峰(校運(yùn)會、新生赤足運(yùn)動會、馬拉松活動、馬約翰日)”;機(jī)制上，建立校園群體的四個層面，即學(xué)校(重點(diǎn)抓)→體育協(xié)會(指導(dǎo))→系(支持和協(xié)助)→班和個人(導(dǎo)向、督促和輔導(dǎo));以每月一次的院系學(xué)生會體育部長會和體協(xié)主席會作為聯(lián)系的紐帶，以每年一冊的《競賽指南》為推進(jìn)的藍(lán)本;效果上，力求促使更多的普通學(xué)生參與學(xué)校體育競賽，融入氛圍，從中得到身體、心理和健全人格的培養(yǎng)，是整個校園體育活動呈現(xiàn)有層次、有重點(diǎn)、有主題，立體的、有序的運(yùn)作模式。
3.5加強(qiáng)比較研究，借鑒國外發(fā)達(dá)國家成功經(jīng)驗(yàn)
在美國、英國、德國、日本等發(fā)達(dá)國家的大學(xué)里，大學(xué)校園體育文化建設(shè)已經(jīng)成為其大學(xué)文化建設(shè)的核心內(nèi)容之一。相比發(fā)達(dá)國家我國大學(xué)校園體育文化的建設(shè)仍然具有較大的差距。雖然這種差距源自很多方面的因素，而且像我國社會政治經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展水平、教育傳統(tǒng)和教育體制等都是無法改變的制約因素，但是要實(shí)現(xiàn)中國高等教育的快速發(fā)展，使中國大學(xué)校園體育文化建設(shè)少走彎路，必須積極進(jìn)行中外大學(xué)校園體育文化建設(shè)的比較研究，借鑒發(fā)達(dá)國家著名大學(xué)校園體育文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取他們失敗的教訓(xùn)，規(guī)避他們出現(xiàn)的問題。網(wǎng)絡(luò)時代高校校園體育文化建設(shè)面臨著新挑戰(zhàn)，它關(guān)系著青年大學(xué)生終身體育觀、健康生活方式的養(yǎng)成。我們應(yīng)該把體育作為一種生活方式、價值觀念、思維方式和行為習(xí)慣傳授給所有大學(xué)生。因此，普通高校各部門需要積極籌劃、共同參與網(wǎng)絡(luò)時代全方位、多層次的校園體育文化建設(shè)，為青年大學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。
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有關(guān)體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文范文篇三
《民族傳統(tǒng)體育文化資源傳承及開發(fā) 》
摘要:文章以我國民族傳統(tǒng)體育文化資源的傳承特點(diǎn)和開發(fā)策略作為研究對象，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法等研究方法來展開研究。研究內(nèi)容主要有:我國民族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)的必然性、我國民族傳統(tǒng)體育文化資源的傳承特點(diǎn)、我國民族傳統(tǒng)體育文化資源的開發(fā)原則、我國民族傳統(tǒng)體育文化資源的開發(fā)策略等研究內(nèi)容。
關(guān)鍵詞:我國民族傳統(tǒng)體育文化資源;傳承特點(diǎn);開發(fā)策略
隨著中國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，國家和民間對民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)和研究得到了進(jìn)一步發(fā)展和完善。目前，我們有了相對完整的民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系，對其的理論科學(xué)研究也得到了長足的發(fā)展和進(jìn)步。與此同時各種民族傳統(tǒng)體育文化資源也被開發(fā)出來，如民運(yùn)會上民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動健兒在賽場上一決高下;在民族節(jié)慶時用以慶祝節(jié)日;在電視節(jié)目上登場演出;都極大的促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)和傳播。
1我國民族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)的必然性
1.1與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合
中國有著5000多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在這個文明的國度內(nèi)閃發(fā)著各種優(yōu)秀的文化思想。無論是以孔孟為代表的儒家，還是以老子為代表的道家、再或者是以韓非子為代表的法家等等都能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的燦爛與輝煌。在中國的歷史發(fā)展史上各種中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相繼產(chǎn)生，并在整個中國的文化歷史上扮演者重要角色。大家所熟知的武術(shù)瑰寶太極拳，其正是由陰陽學(xué)說理論、還有其它很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想作為理論基礎(chǔ)、再加之以科學(xué)完整的套路動作作為習(xí)練內(nèi)容而逐漸發(fā)展完善的一種拳種[1]。民族傳統(tǒng)體育與中國傳統(tǒng)文化的契合將更有利于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的傳播。
1.2與人民健身娛樂需求的契合
隨著人民生活水平的提高，人們追求高生活質(zhì)量的愿望也在不斷增強(qiáng)。如何在工作之余娛樂身心，健康體魄成了多數(shù)人民所迫切期待的。而民族傳統(tǒng)體育越來越緊密的和大眾健身娛樂聯(lián)系在一起。在社區(qū)，公園、廣場等人民健身娛樂的主要陣地可以輕松的發(fā)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的影子。如太極拳、五禽戲、八段錦這些項(xiàng)目深受中老年健身人群的喜愛，原因在于其有很好的健身養(yǎng)生的功效;其次很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目因其簡單易學(xué)，對場地器材要求低，也使得其有眾多的參與人群。
1.3豐富和繁榮體育文化事業(yè)的發(fā)展
民族傳統(tǒng)體育文化為體育文化事業(yè)發(fā)展中的組成部分，其發(fā)展的好壞將對體育文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮起到一定的促進(jìn)或抑制作用。民族傳統(tǒng)體育文化資源的不斷發(fā)展和研究將有利于豐富和繁榮我國的體育文化事業(yè)。例如河南登封少林寺以“少林功夫”、“少林文化”為依托，大力開展少林文化資源的開發(fā)和利用，使的全球掀起“少林功夫”熱，因此促進(jìn)了少林寺旅游資源的發(fā)展，更是每年給當(dāng)?shù)卣畡?chuàng)造了相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)收入。再例如太極拳起源地河南溫縣陳家溝，其以太極拳為依托大力發(fā)展旅游業(yè)，開設(shè)太極拳館;每年都吸引數(shù)以萬計的游客和練武愛好者來此處消費(fèi)。其給當(dāng)?shù)卣畮砹丝捎^的經(jīng)濟(jì)收入，經(jīng)濟(jì)水平的提高將更加有利于太極拳文化資源的傳承和保護(hù)[2]。
2我國民族傳統(tǒng)體育文化資源的傳承特點(diǎn)
2.1民族傳統(tǒng)體育文化資源傳承的定向性
民族傳統(tǒng)體育文化資源的傳承和保護(hù)主要在民間進(jìn)行，這與民族傳統(tǒng)體育形成和發(fā)展的歷史背景條件有關(guān)。受中國傳統(tǒng)文化的影響，也形成了民族傳統(tǒng)體育獨(dú)特的傳承特點(diǎn)。一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目就形成了定向性傳播，通常表現(xiàn)為傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外，因此給民族傳統(tǒng)體育更好的傳承和發(fā)展帶來了局限性，甚至導(dǎo)致一些項(xiàng)目由于沒有找到合適的傳承人而失傳。
2.2民族傳統(tǒng)體育文化資源傳承的開放性
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也推進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育的很多項(xiàng)目資源也開始由內(nèi)向外，由國內(nèi)逐漸走向國外。例如太極拳的傳承和發(fā)展，在國內(nèi)已經(jīng)有很好的發(fā)展基礎(chǔ)，各種太極拳館在國內(nèi)的大小城市相繼開館;隨著世界范圍內(nèi)文化的交流和融合，太極拳開始走出國門走向世界，在國外廣泛傳播。民族傳統(tǒng)體育的迅猛發(fā)展得易于其傳承的開放性，使其更好地適應(yīng)文化傳播發(fā)展的環(huán)境，搶占文化資源傳承和發(fā)展的戰(zhàn)略高地。
2.3民族傳統(tǒng)體育文化資源傳承的區(qū)域性
民族傳統(tǒng)體育的傳播具有區(qū)域性，這與我國的氣候以及地理環(huán)境等有關(guān)。例如在北方受寒冷天氣時間較長的影響，產(chǎn)生了很多滑冰，滑雪類項(xiàng)目;而在南方受水之源豐富的影響則誕生了很多水上項(xiàng)目如龍舟競技，獨(dú)竹漂等項(xiàng)目。而且由于區(qū)域環(huán)境的特殊性使得其項(xiàng)目只能在特定的區(qū)域性傳承和發(fā)展。
3我國民族傳統(tǒng)體育文化資源的開發(fā)原則
3.1保持原汁原味的開發(fā)原則
民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生受中國傳統(tǒng)文化思想的影響，有著其自身特立獨(dú)行的思想內(nèi)涵，這是有別于其他體育項(xiàng)目的本質(zhì)區(qū)別。而且其的產(chǎn)生還受到歷史環(huán)境和區(qū)域地理環(huán)境的影響，因此有其難以剝離的生存土壤[3]。所以在對民族傳統(tǒng)體育文化資源的開發(fā)時一定要保持原汁原味的開發(fā)原則，只有這樣才可以使其更好地背負(fù)傳承中國優(yōu)秀文化的歷史責(zé)任。
3.2科學(xué)的開發(fā)原則
當(dāng)今社會是知識的社會，更是崇尚科學(xué)反對愚昧的社會。要想更好地做好一件事情，如何科學(xué)的計劃，如何科學(xué)的實(shí)施是十分重要的。對于民族傳統(tǒng)體育的傳承和開發(fā)自然也要遵循科學(xué)的開發(fā)原則，否則只能與希望和目標(biāo)背道而馳，越走越歪，越走越遠(yuǎn)。因此在民族傳統(tǒng)體育文化資源的開發(fā)過程中，一定要遵守自然的發(fā)展規(guī)律，尊重客觀事實(shí)、然后精心計劃科學(xué)有效的開發(fā)原則、才能使其朝著又快又好的發(fā)展之路上前行。
3.3符合市場需求的開發(fā)原則
市場是資源開發(fā)的風(fēng)向標(biāo)，只有滿足市場的需求，開發(fā)出合適的產(chǎn)品，人民才會買單。否則就像工廠生產(chǎn)出來的產(chǎn)品只能夠看而不能夠用，那樣就會造成資源的浪費(fèi)，同時也耗費(fèi)了大量人力和物力，這正所謂是做了出力不討好的事。民族傳統(tǒng)體育文化資源的開發(fā)亦是如此，只有找準(zhǔn)市場定位、開發(fā)出適應(yīng)市場需求的產(chǎn)品、加之合理的推銷模式、定能使民族傳統(tǒng)體育文化資源得到更好的發(fā)展。因此要遵循市場需求的開發(fā)原則，充分發(fā)揮好民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢、這樣才能使民族傳統(tǒng)體育文化資源發(fā)展的更好。
4我國民族傳統(tǒng)體育文化資源的開發(fā)策略
4.1與旅游聯(lián)姻的開發(fā)
對于民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)要走與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展的路子，讓其在人們休閑娛樂之余很好地認(rèn)識民族傳統(tǒng)體育，成為民族傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)展的有力支持者。通過與旅游業(yè)結(jié)合可以增加有關(guān)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目表演的經(jīng)濟(jì)收入，收入得到了保障則將有利于更好傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育[4]。因此開發(fā)時北方可以借助冰雪天氣長的特點(diǎn)開展以滑冰，滑雪類的旅游項(xiàng)目;讓人們欣賞壯美北國風(fēng)光之余也可以體驗(yàn)到滑冰和滑雪地樂趣[5]。而在南方受水之源豐富的影響則誕生了很多水上項(xiàng)目如龍舟競技，獨(dú)竹漂等項(xiàng)目[6]。
4.2與學(xué)校體育課程資源結(jié)合，開發(fā)，打造精品民族傳統(tǒng)體育課程
目前已經(jīng)在大中小學(xué)校開發(fā)的民族傳統(tǒng)體育課程資源主要包括:砸沙包、拔河、狩獵、蹴球、板鞋競速、武術(shù)類等。其中以武術(shù)類最為多樣例如在小學(xué)就有五步拳、少年拳、初級長拳、24式太極拳等基礎(chǔ)武術(shù)套路[7]。而隨著學(xué)生年齡的增長，其相應(yīng)教育階段的體育鍛煉強(qiáng)度和內(nèi)容也有了相應(yīng)的提高和豐富。一些學(xué)校因受地理環(huán)境，人文背景的影響也開設(shè)有其特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，例如東北的有些高校有珍珠球，滑冰等項(xiàng)目;南方的有些高校開設(shè)有龍舟課;還有廣西某些學(xué)校開設(shè)的搶花炮等。我相信如果能很好地結(jié)合體育課程資源，開發(fā)和打造更多適合的，適應(yīng)各個教育階段、各個地區(qū)學(xué)校的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，我國的民族傳統(tǒng)體育文化資源的傳承和發(fā)展將會得到更好的發(fā)展。
4.3通過競技體育的開發(fā)
民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目通過競技體育的開發(fā)可以更好的讓其發(fā)展，創(chuàng)造適應(yīng)的發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)其快速的在世界范圍內(nèi)傳播。如武術(shù)作為亞運(yùn)會的比賽項(xiàng)目，其精彩刺激的武術(shù)動作成為了比賽的亮點(diǎn)，同時也為后期的武術(shù)人才的發(fā)展和培養(yǎng)提供了良好的經(jīng)濟(jì)支持。再比如在我國民運(yùn)會上，各種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目輪番上場，給觀眾奉獻(xiàn)了精彩有趣的比賽[8]。同時也在無形的促進(jìn)各個參賽項(xiàng)目的傳承和發(fā)展。
4.4在民俗節(jié)慶中的開發(fā)
民間作為民族傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)展的主要陣地，如何發(fā)揮好這塊陣地的作用，則直接影響著民族傳統(tǒng)體育未來的發(fā)展之路。中華民族有著燦爛文化歷史源流，因此也創(chuàng)造了很多有意思，有內(nèi)涵的民俗節(jié)慶活動。也正是這些豐富多彩的民俗節(jié)慶活動，在豐富中華燦爛文化，滿足人民的精神娛樂需求方面發(fā)揮著巨大的作用。在民俗節(jié)慶活動過程中，一般會有很多豐富多彩的文體活動，這自然就包括民族傳統(tǒng)體育。如廣西三月三搶花炮，端午節(jié)劃龍舟等[9]。在民俗節(jié)慶中開發(fā)民族傳統(tǒng)體育將更好使其為人民大眾服務(wù)，同時也為其自身發(fā)展創(chuàng)造可依賴的生存環(huán)境。
4.5通過電影，電視節(jié)目來開發(fā)
隨著科技的進(jìn)步，各種媒體也出現(xiàn)在人們的視野中，使人們能更快的認(rèn)識一些事物，從而促進(jìn)這些事物的廣泛傳播和發(fā)展。最直接的傳播方式有電影、電視劇還有一些電視類節(jié)目等。它們都極快，極廣泛地傳播著民族傳統(tǒng)體育。例如上世紀(jì)八十年代由李連杰主演的電影《少林寺》，使人們掀起了學(xué)習(xí)少林功夫的熱潮，也推進(jìn)了“少林寺”旅游的熱潮。再如武術(shù)大師級人物李小龍正是因?yàn)楣Ψ螂娪暗呐臄z，才使其為世界功夫迷所熟知，其截拳道更是在世界范圍內(nèi)掀起學(xué)習(xí)浪潮。再例如央視2007開播的康龍武林大賽，更是把中國功夫推上了電視銀屏，使廣大觀眾更加直觀的了解認(rèn)識，從而加大了中國武術(shù)的傳播。還有一些賽事的轉(zhuǎn)播也直觀地把民族傳統(tǒng)體育的魅力更好的呈現(xiàn)給觀眾。
5結(jié)論和建議
對于民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展，最終還要落實(shí)到人的主觀能動性上，通過論文可以看到，民族傳統(tǒng)體育文化資源的開發(fā)是十分有意義的。民族傳統(tǒng)體育文化資源的傳承我們可以從其傳承特點(diǎn)上做工作，如保護(hù)傳承人，給予其最基本的生活保障，然后逐漸提高。保護(hù)特定的傳承區(qū)域，使其賴以生存的環(huán)境更好的為保持其固有屬性服務(wù)。加大市場的傳播力度，用市場的需求促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化資源走出去。對于民族傳統(tǒng)體育文化資源的開發(fā)策略肯定還有很多，但既適合所有區(qū)域，又符合當(dāng)?shù)厥袌鲞x擇的方法就比較少了;因此在對民族傳統(tǒng)體育文化資源的開發(fā)時一定要遵循適應(yīng)性開發(fā)的方針，切不可照搬，要做到活引活用!我相信只要科學(xué)合理的對待民族傳統(tǒng)文化資源發(fā)展過程中的問題，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展前景定是光明的。
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