淺談如何使“學(xué)困生”解“困”
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崔銘武1由 分享
摘 要:“學(xué)困生”是一個(gè)讓大多數(shù)老師都感到頭疼的群體,在很多教育工作者看來,學(xué)困生似乎是不可救藥的,或者說是可以忽略不計(jì)的一部分。“學(xué)困生”也有許多閃光點(diǎn),只是我們沒有發(fā)現(xiàn)并找到正確點(diǎn)燃他們的方法罷了,當(dāng)然這需要教育工作者付出艱辛和努力,用愛心和耐心幫助“學(xué)困生”解困。
關(guān)鍵詞:學(xué)困生 解困 愛心 耐心
“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化是素質(zhì)教育的重要一環(huán),它直接影響著素質(zhì)教育的成果。那么,如何做好“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化工作,使每一個(gè)學(xué)生都能最大限度地發(fā)揮自己的潛能,成為社會(huì)的有用之人呢?
做“學(xué)困生”工作,要首先找出“學(xué)困生”致“困”的原因,才能有的放矢,有效地幫他們解“困”。作為一名多年從事農(nóng)村教育的工作者,筆者接觸過許許多多的“學(xué)困生”,通過長(zhǎng)期的觀察、了解、分析、研究發(fā)現(xiàn),盡管“學(xué)困生”致“困”的原因是多方面的、復(fù)雜的,但歸納起來主要有以下幾個(gè)方面:一是因疾病或先天不足導(dǎo)致的智力障礙;二是因父母離異缺少母愛或父愛,形成怪癖的性格,不愿與人交往,學(xué)習(xí)也沒有動(dòng)力;三是因父母常年在外打工,孩子生活在祖母或外祖母身邊,嬌慣成性不服管教;四是因父母重男輕女思想嚴(yán)重,對(duì)男孩過分嬌慣,養(yǎng)成了我行我素的習(xí)慣;還有就是受網(wǎng)絡(luò)游戲及不良信息的影響,或者結(jié)交不三不四的朋友等等,由原來的優(yōu)秀生變成了“學(xué)困生”。具體工作可從如下幾個(gè)方面入手:
一、既要有愛心,還要有耐心
對(duì)那些因疾病或先天不足導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,一定要尊重其人格和情感,要把愛心無私地奉獻(xiàn)給他們,并與他們建立起相互尊重、相互信任、相互理解的知心朋友關(guān)系,多關(guān)心他們、誘導(dǎo)他們、親近他們、幫助他們,一定要傾注愛心,由愛而產(chǎn)生耐心,持之以恒地關(guān)心愛護(hù)他們,不厭其煩地幫他們解釋學(xué)習(xí)上的疑惑。大家還記得《千手觀音》吧,一群聾啞姑娘能創(chuàng)造出令世人驚嘆的作品,我們不能不佩服指導(dǎo)老師的偉大。如果我們也能像那位指導(dǎo)老師那樣指導(dǎo)我們的學(xué)生,就沒有克服不了的困難,也沒有教不好的學(xué)生。
二、既是嚴(yán)父又是慈母
古人云:“嚴(yán)師出高徒。”“教不嚴(yán),師之惰。”老師對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格自古就有名訓(xùn),但是有些老師在教育學(xué)生時(shí),只是片面奉行“嚴(yán)師出高徒”的信條,對(duì)“學(xué)困生”只是一味地強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格要求,不去主動(dòng)接近他們,了解他們?cè)谏钌?、學(xué)習(xí)上的困難,不與他們推心置腹地談心,把握他們的思想動(dòng)向,結(jié)果師生之間的距離越嚴(yán)越遠(yuǎn),甚至出現(xiàn)學(xué)生頂撞老師的現(xiàn)象,其教育效果可想而知。
其實(shí)為師之道必須是嚴(yán)厲中蘊(yùn)含慈愛,若只嚴(yán)不愛,嚴(yán)就變成了壓,其最終結(jié)果是“學(xué)困生”無法理解老師的良苦用心,總認(rèn)為老師在有意跟他過不去,從而產(chǎn)生逆反情緒。熱愛學(xué)生是教師的天職,但愛優(yōu)秀生易,愛“學(xué)困生”難,而“學(xué)困生”更需要老師深深的情、濃濃的愛。這情、這愛,不僅僅是給學(xué)生以微笑、給學(xué)生以贊美,而且是心與心的相交、情與情的交融;這情、這愛,是愛而不縱、嚴(yán)而不兇,由此,撥動(dòng)了震撼心靈情感的心弦,奏響了溝通心靈情感的樂章,使情化為春雨,使花蕊吐露芬芳。
三、少一些指責(zé),多一些鼓勵(lì)
“學(xué)困生”是一個(gè)特殊的群體,他們一般學(xué)習(xí)成績(jī)差,思想素質(zhì)差,紀(jì)律觀念不強(qiáng)。對(duì)“學(xué)困生”的這些思想行為,有的老師認(rèn)為批評(píng)鞭策見效快,總是喜歡將他們作為反面材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,點(diǎn)名批評(píng),指責(zé)教訓(xùn),對(duì)他們的表揚(yáng)和鼓勵(lì)卻非常吝嗇。于是他們產(chǎn)生了自卑感,總覺得自尊心受到嚴(yán)重挫傷,心境復(fù)雜,情緒低落,甚至自暴自棄,自信心全無。老師應(yīng)該相信任何一個(gè)“學(xué)困生”都有潛力,都有自己的長(zhǎng)處,要深入了解、全面分析學(xué)生,對(duì)他們的性格、興趣、愛好等情況進(jìn)行細(xì)致的觀察和調(diào)查,挖掘他們潛在的閃光點(diǎn)。
作為班主任老師要以表揚(yáng)為主、批評(píng)為輔,多肯定,少否定,多鼓勵(lì),少指責(zé)。平時(shí),哪怕他們只有一點(diǎn)微小的進(jìn)步,老師都要及時(shí)表揚(yáng),使他們感知到老師的關(guān)注和期望,從而增強(qiáng)自信心,鼓起上進(jìn)的勇氣。
四、善于捕捉最佳教育時(shí)機(jī)
馬卡連柯指出:“任何教育方法都不是永遠(yuǎn)絕對(duì)有益的,最好的方法在若干情況下也會(huì)成為最壞的方法。”這就說明教育方法本身具有二重性,其使用效果取決于時(shí)間、地點(diǎn)、條件,取決于運(yùn)用方法的指導(dǎo)思想和具體實(shí)際。
比如,面對(duì)脾氣暴躁的“學(xué)困生”,我絕不會(huì)拍案而起,粗暴地訓(xùn)斥,使矛盾更加惡化,我會(huì)采取“避其鋒芒,以柔制剛,靜待時(shí)機(jī)”的策略。待我做完手頭的工作后,我會(huì)若無其事地叫他發(fā)放作業(yè)本,或者幫助班里做些力所能及的事情。在此學(xué)生感到意外之余,猶豫間他的怒氣已消了大半,等他完成我叫他做的事情時(shí),他的情緒已平靜下來了。這時(shí)若抓住有利的時(shí)機(jī),心平氣和地與他交談,對(duì)他進(jìn)行思想教育,往往會(huì)取得很好的效果。由此可見,對(duì)“學(xué)困生”進(jìn)行思想教育,要選擇最佳的教育時(shí)機(jī),需要對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)條件進(jìn)行綜合具體分析,要從教育的實(shí)際出發(fā),把握好他們的思想“脈搏”,教育的結(jié)果才會(huì)水到渠成。
“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化,需要長(zhǎng)期艱苦的工作,更需要許多人的共同努力。蘇霍姆林斯基說:“要讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路。”如果我們都懷著“精誠(chéng)所至,金石為開”的信念,對(duì)那些“學(xué)困生”做到動(dòng)之以情、曉之以理、循循善誘、持之以恒,就一定能幫助他們擺脫“困”境,使他們成長(zhǎng)為社會(huì)的有用之才。
關(guān)鍵詞:學(xué)困生 解困 愛心 耐心
“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化是素質(zhì)教育的重要一環(huán),它直接影響著素質(zhì)教育的成果。那么,如何做好“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化工作,使每一個(gè)學(xué)生都能最大限度地發(fā)揮自己的潛能,成為社會(huì)的有用之人呢?
做“學(xué)困生”工作,要首先找出“學(xué)困生”致“困”的原因,才能有的放矢,有效地幫他們解“困”。作為一名多年從事農(nóng)村教育的工作者,筆者接觸過許許多多的“學(xué)困生”,通過長(zhǎng)期的觀察、了解、分析、研究發(fā)現(xiàn),盡管“學(xué)困生”致“困”的原因是多方面的、復(fù)雜的,但歸納起來主要有以下幾個(gè)方面:一是因疾病或先天不足導(dǎo)致的智力障礙;二是因父母離異缺少母愛或父愛,形成怪癖的性格,不愿與人交往,學(xué)習(xí)也沒有動(dòng)力;三是因父母常年在外打工,孩子生活在祖母或外祖母身邊,嬌慣成性不服管教;四是因父母重男輕女思想嚴(yán)重,對(duì)男孩過分嬌慣,養(yǎng)成了我行我素的習(xí)慣;還有就是受網(wǎng)絡(luò)游戲及不良信息的影響,或者結(jié)交不三不四的朋友等等,由原來的優(yōu)秀生變成了“學(xué)困生”。具體工作可從如下幾個(gè)方面入手:
一、既要有愛心,還要有耐心
對(duì)那些因疾病或先天不足導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,一定要尊重其人格和情感,要把愛心無私地奉獻(xiàn)給他們,并與他們建立起相互尊重、相互信任、相互理解的知心朋友關(guān)系,多關(guān)心他們、誘導(dǎo)他們、親近他們、幫助他們,一定要傾注愛心,由愛而產(chǎn)生耐心,持之以恒地關(guān)心愛護(hù)他們,不厭其煩地幫他們解釋學(xué)習(xí)上的疑惑。大家還記得《千手觀音》吧,一群聾啞姑娘能創(chuàng)造出令世人驚嘆的作品,我們不能不佩服指導(dǎo)老師的偉大。如果我們也能像那位指導(dǎo)老師那樣指導(dǎo)我們的學(xué)生,就沒有克服不了的困難,也沒有教不好的學(xué)生。
二、既是嚴(yán)父又是慈母
古人云:“嚴(yán)師出高徒。”“教不嚴(yán),師之惰。”老師對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格自古就有名訓(xùn),但是有些老師在教育學(xué)生時(shí),只是片面奉行“嚴(yán)師出高徒”的信條,對(duì)“學(xué)困生”只是一味地強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格要求,不去主動(dòng)接近他們,了解他們?cè)谏钌?、學(xué)習(xí)上的困難,不與他們推心置腹地談心,把握他們的思想動(dòng)向,結(jié)果師生之間的距離越嚴(yán)越遠(yuǎn),甚至出現(xiàn)學(xué)生頂撞老師的現(xiàn)象,其教育效果可想而知。
其實(shí)為師之道必須是嚴(yán)厲中蘊(yùn)含慈愛,若只嚴(yán)不愛,嚴(yán)就變成了壓,其最終結(jié)果是“學(xué)困生”無法理解老師的良苦用心,總認(rèn)為老師在有意跟他過不去,從而產(chǎn)生逆反情緒。熱愛學(xué)生是教師的天職,但愛優(yōu)秀生易,愛“學(xué)困生”難,而“學(xué)困生”更需要老師深深的情、濃濃的愛。這情、這愛,不僅僅是給學(xué)生以微笑、給學(xué)生以贊美,而且是心與心的相交、情與情的交融;這情、這愛,是愛而不縱、嚴(yán)而不兇,由此,撥動(dòng)了震撼心靈情感的心弦,奏響了溝通心靈情感的樂章,使情化為春雨,使花蕊吐露芬芳。
三、少一些指責(zé),多一些鼓勵(lì)
“學(xué)困生”是一個(gè)特殊的群體,他們一般學(xué)習(xí)成績(jī)差,思想素質(zhì)差,紀(jì)律觀念不強(qiáng)。對(duì)“學(xué)困生”的這些思想行為,有的老師認(rèn)為批評(píng)鞭策見效快,總是喜歡將他們作為反面材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,點(diǎn)名批評(píng),指責(zé)教訓(xùn),對(duì)他們的表揚(yáng)和鼓勵(lì)卻非常吝嗇。于是他們產(chǎn)生了自卑感,總覺得自尊心受到嚴(yán)重挫傷,心境復(fù)雜,情緒低落,甚至自暴自棄,自信心全無。老師應(yīng)該相信任何一個(gè)“學(xué)困生”都有潛力,都有自己的長(zhǎng)處,要深入了解、全面分析學(xué)生,對(duì)他們的性格、興趣、愛好等情況進(jìn)行細(xì)致的觀察和調(diào)查,挖掘他們潛在的閃光點(diǎn)。
作為班主任老師要以表揚(yáng)為主、批評(píng)為輔,多肯定,少否定,多鼓勵(lì),少指責(zé)。平時(shí),哪怕他們只有一點(diǎn)微小的進(jìn)步,老師都要及時(shí)表揚(yáng),使他們感知到老師的關(guān)注和期望,從而增強(qiáng)自信心,鼓起上進(jìn)的勇氣。
四、善于捕捉最佳教育時(shí)機(jī)
馬卡連柯指出:“任何教育方法都不是永遠(yuǎn)絕對(duì)有益的,最好的方法在若干情況下也會(huì)成為最壞的方法。”這就說明教育方法本身具有二重性,其使用效果取決于時(shí)間、地點(diǎn)、條件,取決于運(yùn)用方法的指導(dǎo)思想和具體實(shí)際。
比如,面對(duì)脾氣暴躁的“學(xué)困生”,我絕不會(huì)拍案而起,粗暴地訓(xùn)斥,使矛盾更加惡化,我會(huì)采取“避其鋒芒,以柔制剛,靜待時(shí)機(jī)”的策略。待我做完手頭的工作后,我會(huì)若無其事地叫他發(fā)放作業(yè)本,或者幫助班里做些力所能及的事情。在此學(xué)生感到意外之余,猶豫間他的怒氣已消了大半,等他完成我叫他做的事情時(shí),他的情緒已平靜下來了。這時(shí)若抓住有利的時(shí)機(jī),心平氣和地與他交談,對(duì)他進(jìn)行思想教育,往往會(huì)取得很好的效果。由此可見,對(duì)“學(xué)困生”進(jìn)行思想教育,要選擇最佳的教育時(shí)機(jī),需要對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)條件進(jìn)行綜合具體分析,要從教育的實(shí)際出發(fā),把握好他們的思想“脈搏”,教育的結(jié)果才會(huì)水到渠成。
“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化,需要長(zhǎng)期艱苦的工作,更需要許多人的共同努力。蘇霍姆林斯基說:“要讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路。”如果我們都懷著“精誠(chéng)所至,金石為開”的信念,對(duì)那些“學(xué)困生”做到動(dòng)之以情、曉之以理、循循善誘、持之以恒,就一定能幫助他們擺脫“困”境,使他們成長(zhǎng)為社會(huì)的有用之才。