課堂的生命意義
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周雄坤1由 分享
課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,是他們生命中有意義的構(gòu)成部分。對于學(xué)生而言,課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成,它的質(zhì)量,直接影響學(xué)生多方面的發(fā)展和成長;對于教師而言,課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本構(gòu)成,它的質(zhì)量,直接影響教師對職業(yè)的感受、態(tài)度、專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。課堂的生命活力源于學(xué)生主體意識的覺醒和強化,源于教師關(guān)注學(xué)生生命價值的人文情懷。課堂上師生參與互動,通過教師的組織引導(dǎo),啟發(fā)點撥,讓學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中獲取知識,鍛煉能力,增長智慧,體驗學(xué)習(xí)的樂趣、發(fā)現(xiàn)的驚喜和成功的快意。如何創(chuàng)造充滿生命活力的課堂教學(xué)?我想每個熱衷于教育事業(yè)的人都會有自己想法。下面我就我個人學(xué)習(xí)和教學(xué)的一點體會來談?wù)劇?br/> 一、以生動活潑的呈現(xiàn)方式,展示數(shù)學(xué)的發(fā)生發(fā)展過程,激發(fā)興趣和美感,引發(fā)學(xué)習(xí)激情。
中學(xué)數(shù)學(xué)的絕大部分內(nèi)容,是人類社會長期實踐中經(jīng)過千錘百煉的數(shù)學(xué)精華和基礎(chǔ),其中的數(shù)學(xué)概念、方法與思想的起源與發(fā)展都是自然的。如果你感到某個概念不自然,是強加于人的,那么只要想一下它的背景,它的形成過程,它的應(yīng)用,以及它與其它概念的聯(lián)系,就會發(fā)現(xiàn)它實際上是水到渠成,渾然天成的產(chǎn)物,不僅是合情合理,甚至很有人情味。因此,數(shù)學(xué)內(nèi)在的和諧自然也是增強數(shù)學(xué)課程親和力的源泉。這就要求我們努力選取那些與內(nèi)容密切相關(guān)的、典型的、豐富的、學(xué)生熟悉的素材,用生動活潑的語言。創(chuàng)設(shè)能夠體現(xiàn)數(shù)學(xué)的概念、結(jié)論及其思想方法發(fā)生發(fā)展過程的學(xué)習(xí)情境,從而激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的親切感,引發(fā)學(xué)生“看個究竟”的沖動,興趣盎然地投入學(xué)習(xí)。
二、通過不同數(shù)學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系與啟發(fā),強調(diào)類比、推廣、特殊化、化歸等思想方法的運用,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思考問題的方式,提高數(shù)學(xué)思維能力,培育理性精神。
邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性是數(shù)學(xué)學(xué)科的特點之一,而不同內(nèi)容的聯(lián)系、數(shù)學(xué)思想方法的一致性則是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年P(guān)鍵所在,利用數(shù)學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系,使不同的數(shù)學(xué)內(nèi)容相互溝通,既是使學(xué)生建立功能良好的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的需要,也是提高學(xué)生數(shù)學(xué)能力和對數(shù)學(xué)的整體認(rèn)識水平的需要。
特別地,教學(xué)中應(yīng)強調(diào)類比、推廣、特殊化、化歸等思想方法的應(yīng)用,努力展示下面的邏輯思考方法:以使學(xué)生體會數(shù)學(xué)探索活動的基本規(guī)律,逐步學(xué)會借助數(shù)學(xué)符號和邏輯關(guān)系進行數(shù)學(xué)推理和探究,推求新的事實和論證猜想,從而發(fā)展學(xué)生認(rèn)識事物的“數(shù)”“形”屬性和規(guī)律,處理相應(yīng)的邏輯關(guān)系的悟性和潛能,養(yǎng)成邏輯思維的習(xí)慣,能夠有條理地,符合邏輯地進行思考、推理、表達與交流。
三、讓學(xué)生在動手實踐、自主探索、合作交流的過程中體驗成功的喜悅,煥發(fā)生命的激情。
心理學(xué)家皮亞杰說過:“活動是認(rèn)識的基礎(chǔ),智慧從動作開始。”美國著名教育家杜威指出:“讓學(xué)生從做中學(xué)。”《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué),是師生之間,學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。”“要讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程”,“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的,這些內(nèi)容要使得學(xué)生主動地進行觀察、實驗、猜測、驗證、推理和交流等數(shù)學(xué)活動。”【2】基于這樣的理念,數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā),向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機會,幫助他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能、數(shù)學(xué)思想和方法,同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。在這樣的過程中,客觀的數(shù)學(xué)知識被賦予了學(xué)習(xí)者的智慧、情感,從而成為有生命力的、富有個性的數(shù)學(xué)知識。在這樣的過程中,學(xué)生經(jīng)歷了成功的喜悅,增進了學(xué)好數(shù)學(xué)的信心,形成了應(yīng)用意識及創(chuàng)新精神。
四、欲擒故縱,讓學(xué)生在爭辯中提高。
贊可夫指出:“教學(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的心理需要,這種教學(xué)就會變得高度有效。”教學(xué)中,在解答某些題目之前,我故意裝作不明白或?qū)で笠恍╁e誤思路,而后,沿著這條路往前探究,結(jié)果“撞得頭破血流”,最終發(fā)現(xiàn)此路不通。這時我會及時教育學(xué)生不能泄氣,應(yīng)冷靜之后再思考。千回百轉(zhuǎn)之后終于柳暗花明,我也在學(xué)生面前盡情流露探究之后成功的喜悅。
五、變幻習(xí)題,多層練習(xí),品味數(shù)學(xué)的奧妙。
教育學(xué)家烏申斯基說過:“沒有絲毫興趣的強制學(xué)習(xí),將會扼殺學(xué)生探索真理的欲望。”興趣是學(xué)習(xí)的重要動力,興趣也是創(chuàng)新的重要動力,創(chuàng)新的過程需要興趣來維持。因此,教學(xué)中要利用“學(xué)生渴望他們未知的、力所能及的問題”的心理,努力探求創(chuàng)新的思路。
半世紀(jì)前教育家陶行知說過:“教育孩子的全部奧秘在于相信孩子和解放孩子”。從重視人的價值的高度看,教育活動是促進人實現(xiàn)自身價值的活動,就是讓課堂煥發(fā)生命活力的過程。課堂教學(xué)的教育功能的開發(fā)是學(xué)生潛能、創(chuàng)造性、積極健康的人生態(tài)度生長發(fā)展的“空氣”、“陽光”和“水”,這是對教育境界的追求,也是我今后努力的方向。
中學(xué)數(shù)學(xué)的絕大部分內(nèi)容,是人類社會長期實踐中經(jīng)過千錘百煉的數(shù)學(xué)精華和基礎(chǔ),其中的數(shù)學(xué)概念、方法與思想的起源與發(fā)展都是自然的。如果你感到某個概念不自然,是強加于人的,那么只要想一下它的背景,它的形成過程,它的應(yīng)用,以及它與其它概念的聯(lián)系,就會發(fā)現(xiàn)它實際上是水到渠成,渾然天成的產(chǎn)物,不僅是合情合理,甚至很有人情味。因此,數(shù)學(xué)內(nèi)在的和諧自然也是增強數(shù)學(xué)課程親和力的源泉。這就要求我們努力選取那些與內(nèi)容密切相關(guān)的、典型的、豐富的、學(xué)生熟悉的素材,用生動活潑的語言。創(chuàng)設(shè)能夠體現(xiàn)數(shù)學(xué)的概念、結(jié)論及其思想方法發(fā)生發(fā)展過程的學(xué)習(xí)情境,從而激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的親切感,引發(fā)學(xué)生“看個究竟”的沖動,興趣盎然地投入學(xué)習(xí)。
二、通過不同數(shù)學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系與啟發(fā),強調(diào)類比、推廣、特殊化、化歸等思想方法的運用,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思考問題的方式,提高數(shù)學(xué)思維能力,培育理性精神。
邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性是數(shù)學(xué)學(xué)科的特點之一,而不同內(nèi)容的聯(lián)系、數(shù)學(xué)思想方法的一致性則是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年P(guān)鍵所在,利用數(shù)學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系,使不同的數(shù)學(xué)內(nèi)容相互溝通,既是使學(xué)生建立功能良好的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的需要,也是提高學(xué)生數(shù)學(xué)能力和對數(shù)學(xué)的整體認(rèn)識水平的需要。
特別地,教學(xué)中應(yīng)強調(diào)類比、推廣、特殊化、化歸等思想方法的應(yīng)用,努力展示下面的邏輯思考方法:以使學(xué)生體會數(shù)學(xué)探索活動的基本規(guī)律,逐步學(xué)會借助數(shù)學(xué)符號和邏輯關(guān)系進行數(shù)學(xué)推理和探究,推求新的事實和論證猜想,從而發(fā)展學(xué)生認(rèn)識事物的“數(shù)”“形”屬性和規(guī)律,處理相應(yīng)的邏輯關(guān)系的悟性和潛能,養(yǎng)成邏輯思維的習(xí)慣,能夠有條理地,符合邏輯地進行思考、推理、表達與交流。
三、讓學(xué)生在動手實踐、自主探索、合作交流的過程中體驗成功的喜悅,煥發(fā)生命的激情。
心理學(xué)家皮亞杰說過:“活動是認(rèn)識的基礎(chǔ),智慧從動作開始。”美國著名教育家杜威指出:“讓學(xué)生從做中學(xué)。”《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué),是師生之間,學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。”“要讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程”,“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的,這些內(nèi)容要使得學(xué)生主動地進行觀察、實驗、猜測、驗證、推理和交流等數(shù)學(xué)活動。”【2】基于這樣的理念,數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā),向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機會,幫助他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能、數(shù)學(xué)思想和方法,同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。在這樣的過程中,客觀的數(shù)學(xué)知識被賦予了學(xué)習(xí)者的智慧、情感,從而成為有生命力的、富有個性的數(shù)學(xué)知識。在這樣的過程中,學(xué)生經(jīng)歷了成功的喜悅,增進了學(xué)好數(shù)學(xué)的信心,形成了應(yīng)用意識及創(chuàng)新精神。
四、欲擒故縱,讓學(xué)生在爭辯中提高。
贊可夫指出:“教學(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的心理需要,這種教學(xué)就會變得高度有效。”教學(xué)中,在解答某些題目之前,我故意裝作不明白或?qū)で笠恍╁e誤思路,而后,沿著這條路往前探究,結(jié)果“撞得頭破血流”,最終發(fā)現(xiàn)此路不通。這時我會及時教育學(xué)生不能泄氣,應(yīng)冷靜之后再思考。千回百轉(zhuǎn)之后終于柳暗花明,我也在學(xué)生面前盡情流露探究之后成功的喜悅。
五、變幻習(xí)題,多層練習(xí),品味數(shù)學(xué)的奧妙。
教育學(xué)家烏申斯基說過:“沒有絲毫興趣的強制學(xué)習(xí),將會扼殺學(xué)生探索真理的欲望。”興趣是學(xué)習(xí)的重要動力,興趣也是創(chuàng)新的重要動力,創(chuàng)新的過程需要興趣來維持。因此,教學(xué)中要利用“學(xué)生渴望他們未知的、力所能及的問題”的心理,努力探求創(chuàng)新的思路。
半世紀(jì)前教育家陶行知說過:“教育孩子的全部奧秘在于相信孩子和解放孩子”。從重視人的價值的高度看,教育活動是促進人實現(xiàn)自身價值的活動,就是讓課堂煥發(fā)生命活力的過程。課堂教學(xué)的教育功能的開發(fā)是學(xué)生潛能、創(chuàng)造性、積極健康的人生態(tài)度生長發(fā)展的“空氣”、“陽光”和“水”,這是對教育境界的追求,也是我今后努力的方向。