素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國教育的主流，它的提出既是邏輯的必然，也是歷史的必然；它關(guān)注人的發(fā)展，有其特定的現(xiàn)代哲學(xué)、心理學(xué)與教育學(xué)基礎(chǔ)；它的實(shí)踐性與現(xiàn)代性表明，它是全面發(fā)展教育在現(xiàn)代的豐富與發(fā)展。然而，當(dāng)前教育界卻有不少人不能正確認(rèn)識(shí)和理解素質(zhì)教育的真正含義，由此導(dǎo)致教育觀念混亂，不僅曲解了素質(zhì)教育的本質(zhì)，還將教育實(shí)踐引入誤區(qū)。因此，界定素質(zhì)教育的內(nèi)涵就顯得尤為重要。筆者認(rèn)為，對(duì)于初中學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵，主要有以下八方面內(nèi)容：
一、學(xué)生素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育
未來社會(huì)，一是競爭越來越激烈，給人們帶來多次成功或失敗的可能。因此，要求我們必須正確認(rèn)識(shí)自己的能力，培養(yǎng)臨危不懼、處變不驚的心理品質(zhì)。二是相互依存的程度越來越高。這就要求人們更要注重培養(yǎng)和提高學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)交往的能力。三是變化速度越來越快。這就要求人們更要提高自我認(rèn)識(shí)的能力，更要善于學(xué)習(xí)，善于自我激勵(lì)。對(duì)于初中學(xué)生來說，對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)較少，作為教師要提前讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到具備一定的素質(zhì)對(duì)于將來踏入社會(huì)的重要性。現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生不僅要有良好的智力因素，還要有良好的非智力因素。素質(zhì)教育應(yīng)是這種面向現(xiàn)代社會(huì)的教育，即現(xiàn)代教育。
二、學(xué)生素質(zhì)教育是落實(shí)全面發(fā)展教育方針的教育模式
如果“人的全面發(fā)展教育”是教育方針中所指的“德、智、體等全面發(fā)展”，那么素質(zhì)教育就是落實(shí)“全面發(fā)展”這一教育方針的一種教育模式。學(xué)生素質(zhì)教育是提高全體公民德、智、體、美、勞基本質(zhì)量的教育，也是在此基礎(chǔ)之上提高一部分人在某些方面的特殊知識(shí)、能力的教育。過去，我國全面發(fā)展教育雖然也重視提高公民素質(zhì)，但更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)專業(yè)人才，注重教育的選拔功能；而今天我們則根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展提出的要求和提供的條件，通過設(shè)置素質(zhì)教育目標(biāo)，構(gòu)建素質(zhì)教育課程教材體系，完善素質(zhì)教育方法，建立素質(zhì)教育評(píng)估制度等環(huán)節(jié)來落實(shí)“全面發(fā)展”的教育方針?？梢?，素質(zhì)教育是落實(shí)全面發(fā)展教育方針的教育模式。
三、素質(zhì)教育是充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生潛能的教育
現(xiàn)代科學(xué)研究表明，人的巨大潛能若能全部發(fā)揮出來，人類就可能進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、政治、文化高速發(fā)展的時(shí)代。為此，要十分重視發(fā)揮學(xué)生的潛能教育。素質(zhì)教育就是基于這種思想提出來的。它著重培養(yǎng)學(xué)生良好的人格，包括性格、興趣以及對(duì)學(xué)習(xí)的不懈追求和進(jìn)取精神，把充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能作為發(fā)展教育、進(jìn)行教育活動(dòng)的目標(biāo)。這個(gè)思想對(duì)我們形成素質(zhì)教育理論和搞好素質(zhì)教育具有重要的借鑒價(jià)值。如果每個(gè)教育工作者、學(xué)生及家長都確立了這個(gè)思想觀念，就能有效地消除當(dāng)前應(yīng)試教育的弊端，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
四、素質(zhì)教育是注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的教育
素質(zhì)教育擔(dān)負(fù)著完成培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)新型人才的特殊使命。因此，素質(zhì)教育一方面要面向全體學(xué)生，因材施教，培養(yǎng)每個(gè)人的創(chuàng)造性；另一方面要為培養(yǎng)能夠攀登世界科學(xué)高峰的高層次創(chuàng)新型人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
每個(gè)學(xué)校，每個(gè)教師，都要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。為此，要改革人才培養(yǎng)模式，積極實(shí)行討論式和啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在感受知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過程中，培養(yǎng)科學(xué)精神和創(chuàng)新能力，普遍提高學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。要在培養(yǎng)大批各類專業(yè)人才的同時(shí)，努力為優(yōu)秀人才的脫穎而出創(chuàng)造條件，尤其是要造就一批真正能站在世界科學(xué)技術(shù)前沿的學(xué)術(shù)帶頭人，以帶動(dòng)和促進(jìn)民族科技水平和創(chuàng)新能力的提高?？梢哉f，高等學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才和為經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展服務(wù)的。
五、素質(zhì)教育是注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教育要尊重和增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)和形成學(xué)生的健全個(gè)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑地成長。在素質(zhì)教育看來，學(xué)生不是知識(shí)的被動(dòng)接受器，而是知識(shí)的主人；學(xué)生不僅僅是認(rèn)知主體，更重要、更本質(zhì)的還是在認(rèn)知方面和非認(rèn)知方面的完整的生命主體。素質(zhì)教育要指導(dǎo)學(xué)生怎樣做人，要指導(dǎo)學(xué)生形成高尚的人格，要培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神。根據(jù)促進(jìn)主體性發(fā)展的要求，素質(zhì)教育的課程體系應(yīng)該以提高學(xué)生素質(zhì)為核心，而不應(yīng)以學(xué)科為中心。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，因而也是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道、主陣地。教師要明確教學(xué)目的，也就是明確為什么而教；教師不僅要為學(xué)科的系統(tǒng)性負(fù)責(zé)，還要為學(xué)生的發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步負(fù)責(zé)。因此必須逐步改變單純以學(xué)科為中心的傾向，建立以學(xué)習(xí)者為中心的教育體系。就學(xué)生的學(xué)而言，不僅要堅(jiān)持繼承性學(xué)習(xí)，還要開展研究性學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育，不僅重視學(xué)生的發(fā)展需要，還要重視社會(huì)的發(fā)展需要，將人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展統(tǒng)一起來。
六、學(xué)生素質(zhì)教育是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)對(duì)人才素質(zhì)特殊要求的體現(xiàn)
當(dāng)今科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)出既高度分化又高度綜合的發(fā)展趨勢，客觀上要求教育要培養(yǎng)既文理相通又學(xué)有專長，既有創(chuàng)造和開拓意識(shí)又具有應(yīng)變能力和合作意識(shí)及服務(wù)意識(shí)的綜合型人才。同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)也是一種商品經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)更是一種個(gè)性經(jīng)濟(jì)。在市場產(chǎn)品競爭日益激烈的今天，沒有一定的表現(xiàn)個(gè)性特質(zhì)的產(chǎn)品是難以打開市場的。人也是如此，必須具有個(gè)性特質(zhì)。這就是說，市場經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的素質(zhì)有了更高要求，它呼喚人的素質(zhì)全面提高；然而學(xué)生的素質(zhì)決定了未來民族的素質(zhì)，學(xué)生素質(zhì)的提高尤為重要。
七、素質(zhì)教育是使學(xué)生的素質(zhì)綜合發(fā)展的教育
人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化性質(zhì)決定了素質(zhì)要素之間的相互依賴、相互促進(jìn)及相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)培養(yǎng)與發(fā)展的整合性特征。素質(zhì)教育注重學(xué)生素質(zhì)的綜合發(fā)展。一方面，應(yīng)立足于對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的素質(zhì)教育，根據(jù)未來社會(huì)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的要求與教育現(xiàn)狀，從彌補(bǔ)不足的角度出發(fā)，注重加強(qiáng)學(xué)科基礎(chǔ)素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、人文素質(zhì)、合作與交往素質(zhì)、精神和心理素質(zhì)等素質(zhì)的培養(yǎng)，全面提高學(xué)生的各種素質(zhì)。另一方面，根據(jù)未來社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生的合理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)行有機(jī)整合，使之既能滿足未來社會(huì)發(fā)展對(duì)人的合理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求，又能滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。
八、素質(zhì)教育是使學(xué)生的適應(yīng)性與創(chuàng)造性相統(tǒng)一的教育
我國的教育培養(yǎng)目標(biāo)比較多地強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的人才對(duì)環(huán)境和社會(huì)具有一定的適應(yīng)性，而這種適應(yīng)性只是在外界環(huán)境壓力下被迫做出的反應(yīng)性調(diào)整，或者說是對(duì)一個(gè)預(yù)想的和定型的未來社會(huì)的被動(dòng)適應(yīng)。這就存在兩方面問題：一是教育是為未來社會(huì)培養(yǎng)人的，而這個(gè)未來社會(huì)是未來學(xué)家們的預(yù)想，而不是現(xiàn)實(shí)，一旦這個(gè)預(yù)想與未來的現(xiàn)實(shí)不符，那么教育培養(yǎng)的人就面臨著一種不適應(yīng)。二是從根本上來說，未來原本就不存在，需要我們教育培養(yǎng)的人去創(chuàng)造。因此，這便要求教育培養(yǎng)的學(xué)生要極大地發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造潛力，主動(dòng)去創(chuàng)造環(huán)境、創(chuàng)造未來，使環(huán)境、社會(huì)與人處在一種良性互動(dòng)的適應(yīng)狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，人將遵循自然與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，并按照自己的主觀意志，促使環(huán)境與社會(huì)產(chǎn)生積極變化，同時(shí)又自覺地與之相適應(yīng)。所以說，素質(zhì)教育是致力于培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)性與創(chuàng)造性相統(tǒng)一的教育。