在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)聽(tīng)課、同老師交流，感到老師都很要求進(jìn)步。反思之后認(rèn)為：1、說(shuō)明教育改革已經(jīng)取得很大進(jìn)展；2、如心理學(xué)研究的，人的天性就有努力進(jìn)取的心向。因此，這里提出這個(gè)問(wèn)題，教學(xué)設(shè)計(jì)考慮些什么，希望幫助老師們提高教學(xué)設(shè)計(jì)的水平。
考慮一：反思教育觀(guān)念
有人說(shuō)：“觀(guān)念是改革的先導(dǎo)，一切先進(jìn)的改革都是從先進(jìn)的觀(guān)念生發(fā)出來(lái)的，觀(guān)念是行動(dòng)的靈魂，觀(guān)念對(duì)行為起著指導(dǎo)和統(tǒng)帥作用。”教學(xué)設(shè)計(jì)雖說(shuō)只是對(duì)課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)，僅是教學(xué)體系中的一個(gè)環(huán)節(jié)，但是，它卻深烙著教師的教育的觀(guān)念。那么，新的教育觀(guān)念應(yīng)該是什么？愛(ài)因斯坦曾經(jīng)警告說(shuō)：“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人……他必須獲得對(duì)美和道德上的鮮明的辨別力，否則，他——連同他的專(zhuān)業(yè)——就更像一只受過(guò)很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人。”（《今天怎樣做教師》覃川77頁(yè)）所以，素質(zhì)教育倡導(dǎo)的“以人為本”，面向全體學(xué)生，面向每個(gè)學(xué)生，面向?qū)W生的每個(gè)方面，面向?qū)W生的個(gè)性發(fā)展，面向?qū)W生的可持續(xù)性發(fā)展應(yīng)該成為我們教育教學(xué)的理念。樹(shù)立正確的教育觀(guān)、教師觀(guān)、教材觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、學(xué)習(xí)觀(guān)、人才觀(guān)與成才觀(guān)應(yīng)是我們當(dāng)今教育教學(xué)之必須。教學(xué)設(shè)計(jì)的預(yù)設(shè)，每一位教師必須優(yōu)先思考課堂教學(xué)的教育觀(guān)念。
考慮二：領(lǐng)悟教育目標(biāo)
國(guó)家對(duì)普通高中教育，培養(yǎng)學(xué)生什么，提出很明確的要求。自推行新課程以來(lái)，針對(duì)過(guò)去教學(xué)過(guò)于重視知識(shí)教學(xué)，忽視過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題，提出教學(xué)過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生三維目標(biāo)的要求，強(qiáng)調(diào)塑造學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。這就要求教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅要重視學(xué)生知識(shí)教學(xué)、智能培養(yǎng)，更要重視學(xué)生在接受知識(shí)過(guò)程中方法和過(guò)程的體驗(yàn)，感悟在課堂教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的實(shí)際感受，還應(yīng)努力在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上，創(chuàng)造出學(xué)生親歷、體驗(yàn)，即塑造學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。總之，教學(xué)設(shè)計(jì)的預(yù)設(shè)應(yīng)該生成三維目標(biāo)。
考慮三：學(xué)生最近發(fā)展區(qū)
教學(xué)活動(dòng)是由教師、學(xué)生、教材、媒體四個(gè)因素構(gòu)成，它們之間科學(xué)合理地協(xié)作，產(chǎn)生課堂有效的教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)設(shè)計(jì)必須考慮這四個(gè)要素。但是，在實(shí)際操作過(guò)程中，我們往往忽視學(xué)習(xí)主體——學(xué)生這個(gè)要素，使教學(xué)活動(dòng)的效率降低，效益減弱。一個(gè)班級(jí)，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、“最近發(fā)展區(qū)”都很不相同，教學(xué)設(shè)計(jì)如果僅重視其它三個(gè)因素，而不重視人的因素——忽視學(xué)生，那效果、效益可想而知。搜索學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，了解學(xué)生的真實(shí)需求，把握學(xué)生思想學(xué)習(xí)跳動(dòng)脈波，是進(jìn)行有效教學(xué)設(shè)計(jì)的很重要的環(huán)節(jié)，更是有效教學(xué)最需優(yōu)先考慮的問(wèn)題，這更體現(xiàn)了新課程“以人為本”的教育理念。
考慮四：教師自身個(gè)性
教學(xué)活動(dòng)，傳統(tǒng)的觀(guān)念認(rèn)為，就是“傳道、授業(yè)、解惑”?，F(xiàn)代教學(xué)觀(guān)認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)，除了“傳道、授業(yè)、解惑”，更是師生合作創(chuàng)造性的活動(dòng)，工作的生命意義，正是在于創(chuàng)造、享受職業(yè)的快樂(lè)。教學(xué)活動(dòng)既然是創(chuàng)造性活動(dòng)，那它都必然帶上教師個(gè)人的色彩，在共性中體現(xiàn)教師的個(gè)性。教師每個(gè)人的個(gè)性不相同，工作表現(xiàn)的方式、方法也不相同，分析思考處理問(wèn)題的特點(diǎn)也不同。我們研討教學(xué)方法的共同性，正是為了尋找有意義的個(gè)性教學(xué)方法。你不斷地實(shí)踐、交流、體悟，形成個(gè)人特色的教學(xué)方法，那正應(yīng)驗(yàn)了哲理性的推理，“教學(xué)有法，但無(wú)定法”。但是，這個(gè)個(gè)人特色的法，一定是符合教學(xué)規(guī)律、符合中學(xué)生學(xué)生心理、能激發(fā)探究未知好奇心和興趣的法。反省教師個(gè)性，正是要體現(xiàn)教師的創(chuàng)造性，把教師培養(yǎng)成獨(dú)立個(gè)性有自己特點(diǎn)的人。
考慮五：利用教學(xué)環(huán)鏡
教學(xué)環(huán)境，感受不同，認(rèn)識(shí)的角度不同，教師在實(shí)現(xiàn)可利用的環(huán)境時(shí)，往往感受的心理很不相同。有的教師可能感覺(jué)生存的環(huán)境實(shí)在不值得自己想什么，可是，同樣的環(huán)境有的教師認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的環(huán)境雖不能滿(mǎn)足自己的需求，然他們?nèi)匀粫?huì)不顧個(gè)人的情感需要，盡可能地努力地創(chuàng)造條件，以積極的心態(tài)工作。
中國(guó)地大物博，區(qū)域差別也非常大，所處的環(huán)境差別也非常大，老師的處境也確實(shí)很不同，所以老師的受到的束縛也很不一樣。同樣的環(huán)境有的老師認(rèn)為很幸福，有的老師卻感到很不滿(mǎn)意，這種差別說(shuō)到底就是心態(tài)。教學(xué)環(huán)境的不同，確實(shí)應(yīng)采取不同的策略，譬如說(shuō)，條件非常艱苦的環(huán)境，你要采取發(fā)達(dá)地區(qū)的環(huán)境進(jìn)行教學(xué)，那實(shí)在是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)槟氵€沒(méi)有那樣的教學(xué)設(shè)施，也沒(méi)有那樣的教學(xué)氛圍。
所以，教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，說(shuō)到底就是人心靈的創(chuàng)設(shè)。因?yàn)椴还苣阍趺醋?，知識(shí)只是一種載體，最終教書(shū)育人才是本質(zhì)。新課程改革的理念，其實(shí)不論怎么說(shuō)，本質(zhì)還是以人為本，所以環(huán)境的本質(zhì)還是要開(kāi)發(fā)人，即使環(huán)境再艱苦，也有創(chuàng)造的火花，特別是教學(xué)的媒體設(shè)施，只要用心就會(huì)想出辦法，給學(xué)生一種啟發(fā)。
如生物課，拿一個(gè)蘿卜展示給學(xué)生，那都是一種用心，或者說(shuō)是一種創(chuàng)意，因此，環(huán)境的本質(zhì)是人的開(kāi)發(fā)，充分地利用。
考慮六：教學(xué)具體目標(biāo)
三維目標(biāo)是新課程針對(duì)教學(xué)只重視知識(shí)教學(xué)，忽視方法與過(guò)程、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)，提出的總的教學(xué)目標(biāo)。但是，三維目標(biāo)是新課程培養(yǎng)人的方向目標(biāo)，不是對(duì)課堂教學(xué)的具體實(shí)施目標(biāo)。課堂教學(xué)是有連續(xù)的單元課時(shí)目標(biāo)組成，就像哲學(xué)和具體各門(mén)學(xué)科的關(guān)系，只有具體目標(biāo)不斷地完成好，最終才能實(shí)現(xiàn)新課程的三維目標(biāo)要求。
新課程教科書(shū)的編寫(xiě)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，它已經(jīng)由過(guò)去的系統(tǒng)化，變?yōu)榻處熃虒W(xué)拐杖性載體，“用教材”、自己開(kāi)發(fā)教材，采取多種教學(xué)形式，為學(xué)生服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，已經(jīng)成為教學(xué)設(shè)計(jì)的主旋律。所以，教學(xué)已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地照本宣科，任何人不經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練就可以做的事。每一位想從事教育事業(yè)的人，必需不斷地鉆研業(yè)務(wù)，清楚教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景與近景關(guān)系，立足近景操作輻射遠(yuǎn)景意圖，以達(dá)到最終教書(shū)育人的目的。考慮具體目標(biāo)，就是要從具體學(xué)科整體出發(fā)，以知識(shí)塊、單元、課時(shí)思考教學(xué)，然后逐層、逐步由近及遠(yuǎn)，最終實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)和生成的教學(xué)目標(biāo)。
考慮七：發(fā)展施教方法
新課程要求改善教學(xué)方法。教學(xué)方法歸納起來(lái)，主要有兩種方法，一是講授法；二是發(fā)現(xiàn)法。新課程因?yàn)楦⒅貙W(xué)生的經(jīng)驗(yàn)感受、全面發(fā)展，提出三維教學(xué)目標(biāo)，特別增加學(xué)生過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)兩個(gè)維度。所以課程編寫(xiě)特別宊顯探究教學(xué)，探究教學(xué)就是發(fā)現(xiàn)法教學(xué)，旨在培養(yǎng)學(xué)生像科學(xué)家樣的工作方式。作為具體的教學(xué)，我們不能把二者割裂，講授與發(fā)現(xiàn)僅是工作的兩個(gè)極端，真正的教學(xué)方式很多時(shí)候是二者的融合，講授中包含著發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)中包含著講授，真正的教學(xué)都必須包含著啟發(fā)性思維。講授也好，發(fā)現(xiàn)也好，啟發(fā)是課堂教學(xué)的靈魂所在。沒(méi)有啟發(fā)性的課堂，好像人沒(méi)有思想，課堂將死氣沉沉，毫無(wú)生機(jī)。當(dāng)然，新課程倡導(dǎo)教師是學(xué)生的促進(jìn)者、合作者等，那并不是說(shuō)老師不重要了，相反，老師的任務(wù)更艱巨了。
怎樣當(dāng)好學(xué)生導(dǎo)師，那需要老師站的更高更遠(yuǎn)，更有效地駕馭課堂。更好地駕馭課堂，其實(shí)就是老師啟動(dòng)人格魅力，正確地運(yùn)用教學(xué)策略，將知識(shí)、情感、方法靈活地展現(xiàn)給學(xué)生的過(guò)程，也是提煉教學(xué)藝術(shù)的過(guò)程，所以方法是工作經(jīng)驗(yàn)理性的體悟。發(fā)展你的施教方法，其實(shí)也可以說(shuō)，是老師對(duì)教育教學(xué)的全身心的投入，否則無(wú)論什么法都將成為泡影。
考慮八：課堂教學(xué)程序
做任何事情除了有教學(xué)目標(biāo)，還要有操作步驟程序。目標(biāo)是工作的航向，程序是逼近目標(biāo)的步驟。課堂沒(méi)有環(huán)節(jié)與過(guò)度，就等于做事沒(méi)有秩序，那會(huì)導(dǎo)致效率降低，效益削弱?？紤]教學(xué)程序，就是對(duì)課堂進(jìn)行預(yù)設(shè)，整體布局，思考教學(xué)的重難點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境，提出問(wèn)題，進(jìn)行問(wèn)題解決方案假設(shè)，啟發(fā)引領(lǐng)學(xué)生探討，最終解決問(wèn)題，并進(jìn)行歸納延伸。
課堂是問(wèn)題解決與思考的過(guò)程，是給學(xué)生一定的策略，幫助學(xué)生從無(wú)知走向明晰的過(guò)程。安排一定的教學(xué)程序能更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，使教學(xué)的內(nèi)容能夠順利地轉(zhuǎn)換，并在行進(jìn)的過(guò)程中共同構(gòu)建思維的、情感的火花，從而培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望，熏陶學(xué)生探索未知的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。課堂一環(huán)扣一環(huán)的程序，是老師執(zhí)教思考創(chuàng)作的結(jié)晶。一個(gè)老師的業(yè)務(wù)素質(zhì)怎樣，他的課堂教學(xué)程序的創(chuàng)作程度，很能表現(xiàn)他工作的功底和生命力。所以嚴(yán)肅地反思課堂教學(xué)程序，是教學(xué)的一種習(xí)慣，更是你才學(xué)作品的一種展示。
考慮九：樣例遷移鞏固
任何學(xué)習(xí)都是一種認(rèn)知過(guò)程，是把我們外界環(huán)境的東西，復(fù)印在我們的大腦，經(jīng)過(guò)我們的大腦加工，最后轉(zhuǎn)換成解決處理問(wèn)題的一種能力。教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂施教必須考慮學(xué)生復(fù)寫(xiě)知識(shí)的轉(zhuǎn)換，僅僅短暫的復(fù)寫(xiě)，沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)的記憶，不懂得自己獨(dú)立地怎樣解決問(wèn)題，那等于沒(méi)有學(xué)習(xí)。所以，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，必須很好地考慮精選樣例，在樣例中讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的深度與廣度，體悟運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的方法。不僅如此，還要給學(xué)生在樣例基礎(chǔ)上進(jìn)行遷移的設(shè)計(jì)，只有遷移學(xué)生才能真正地、靈活地、多角度地變更知識(shí)的意蘊(yùn)，從本質(zhì)上把握要領(lǐng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立地解決問(wèn)題技能，把握知識(shí)靈魂，最終把學(xué)生腦外的知識(shí)，融化在人的身心中，達(dá)到強(qiáng)化鞏固的目的。
考慮十：歸納概括鋪墊
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，考慮好結(jié)尾收?qǐng)龊苤匾?。結(jié)尾如何用閃電的時(shí)間或幾句話(huà)，表達(dá)主題，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)撥、歸結(jié)、概括與鋪墊，那可起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。歸納就是對(duì)你設(shè)計(jì)問(wèn)題的重點(diǎn)、你的設(shè)計(jì)思想，在教學(xué)的最后進(jìn)行收斂，使學(xué)生進(jìn)一步明晰教學(xué)的意旨，與應(yīng)該強(qiáng)化記憶的重點(diǎn)；概括則是從總體上表達(dá)設(shè)計(jì)框架，讓學(xué)生能在一個(gè)大的范疇上領(lǐng)略知識(shí)的意義，形成所學(xué)的內(nèi)容的整體印象；所謂鋪墊，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是個(gè)不斷遞進(jìn)連續(xù)的過(guò)程，先學(xué)的內(nèi)容既是它前面學(xué)習(xí)的小結(jié)，又是它后邊要學(xué)的內(nèi)容鋪墊，教學(xué)設(shè)計(jì)要完整，作為一個(gè)設(shè)計(jì)者必須在開(kāi)始預(yù)設(shè)，就應(yīng)該考慮如何引發(fā)下文，為學(xué)生創(chuàng)造懸念，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步求知探索的欲望，引發(fā)學(xué)生不斷地自我地探究。
總之，教學(xué)設(shè)計(jì)不能顧此失彼，而全面通盤(pán)考慮教學(xué)的總體思想，不能一葉障目，忘記“以人為本”的教育新理念，把教學(xué)做成枯燥乏味的活，而應(yīng)該努力使課堂形成生成性課堂。