高校大學(xué)生感恩教育論文(2)
高校大學(xué)生感恩教育論文
高校大學(xué)生感恩教育論文篇2
試談高校學(xué)生感恩教育
[摘要]當(dāng)前部分高校感恩教育存在教育環(huán)境缺失、教育形式陳舊、創(chuàng)新性及實效性不夠、缺乏對大學(xué)生感恩習(xí)慣的養(yǎng)成教育等諸多問題。高校投入眾多人力財力，花費較多精力，但最終感恩并未內(nèi)化為大學(xué)生行為處事的基本原則與行為習(xí)慣。湖州師范學(xué)院理學(xué)院創(chuàng)新感恩教育載體，依托“畢業(yè)生”這一特殊群體進行在校生感恩意識熏陶，開展別開生面的感恩教育，實現(xiàn)了感恩教育從特定情境到日常生活的過渡。
[關(guān)鍵詞]高校感恩教育畢業(yè)生
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，其蘊涵著人類普遍的價值觀和倫理道德規(guī)范，在今天仍具有積極的現(xiàn)實意義。當(dāng)前，越來越多的高校開始將貼近生活的感恩教育作為大學(xué)生德育的新突破口，這對培養(yǎng)大學(xué)生的感恩情懷、社會責(zé)任感，助推大學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)和完善的人格，以及構(gòu)建和諧社會有著不可或缺的重要作用。如何有效地拓寬高校感恩教育載體，實現(xiàn)感恩教育的實效性成為高校教育者面臨的重要課題。本文立足當(dāng)前部分高校感恩教育的現(xiàn)狀，剖析感恩教育的不足之處，同時結(jié)合湖州師范學(xué)院理學(xué)院的調(diào)研，探討二級學(xué)院開展大學(xué)生感恩教育的有效方式，以期對高校感恩教育提供相關(guān)借鑒。
一、當(dāng)前部分高校感恩教育現(xiàn)狀分析
高校感恩教育具有特殊性[1]，在新的時代背景下需要教育者尋找到新的切入點開展相關(guān)教育，這樣才能取得應(yīng)有的效果。然而，從實施效果來看，當(dāng)前部分高校感恩教育不容樂觀。高校雖然投入了眾多人力、財力，花費了較大精力，但感恩并未內(nèi)化為大學(xué)生行為處事的基本原則與行為習(xí)慣。相反，文化的多元化和社會價值觀的泛濫，沖擊著當(dāng)代青年的道德觀念和行為模式，大學(xué)生道德失范、誠信缺失的現(xiàn)象層出不窮。大學(xué)生道德觀缺失，特別是感恩教育缺失的原因可大致歸納為以下幾方面。
(一)感恩教育環(huán)境缺位，內(nèi)容匱乏
良好德育氛圍的營造能夠使感恩教育達到事半功倍的效果，這也是我們不斷提倡依托人際互動、社會生活等現(xiàn)實情景教育，啟迪和感染學(xué)生內(nèi)在心靈的目的所在。從現(xiàn)實情況來看，當(dāng)前部分高校感恩教育的環(huán)境比較弱化，突出表現(xiàn)在家庭德育欠缺和學(xué)校教育片面化兩大方面。從高校層面來講，學(xué)校過多地關(guān)注升學(xué)率和就業(yè)率，弱化了教育的育人功能。[2]這也使得學(xué)校出現(xiàn)德育模式單一、內(nèi)容空洞等諸多問題。目前，部分高校感恩教育理念落后、目標(biāo)模糊[3]，加之對感恩教育的內(nèi)涵、方式、途徑等缺乏足夠的研究，沒有結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生個性、現(xiàn)實、多元的特征展開具有時代感和先進性的教育，這也在很大程度上影響了高校感恩教育的有效開展，使得高校在開展感恩教育過程中面臨環(huán)境缺失的尷尬局面。
(二)感恩教育創(chuàng)新性不足，實效性不夠
感恩教育的有效開展依托于傳統(tǒng)教育基礎(chǔ)上的不斷創(chuàng)新。然而，從現(xiàn)實情況來看，部分高校的感恩教育形式陳舊[4]，在教育載體、教育方式、活動內(nèi)容等方面缺乏創(chuàng)新性和實效性。當(dāng)前許多高校德育載體單一化，承擔(dān)著德育這一重要任務(wù)的主要載體是校園文化活動。我們要明確定位，對感恩教育的內(nèi)涵、內(nèi)容、方式、途徑等進行充分創(chuàng)新，盡量避免組織學(xué)生參加缺乏實效性、盲目追趕潮流的活動，避免將感恩任務(wù)化、程式化、作業(yè)式等。而另一方面，某些高校也在積極創(chuàng)新感恩教育模式，嘗試通過開設(shè)感恩教育理論講座對傳統(tǒng)教育形式進行改革。不過由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響，課程設(shè)置方面難免存在內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、形式俗套，整個過程缺少學(xué)生的參與和雙向交流等問題，還是不能彌補高校感恩教育存在的不足。可以說，當(dāng)前許多高校的感恩教育呈現(xiàn)出表面化態(tài)勢，感恩認知教育與實踐活動相脫節(jié)，不可能真正培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識與行為習(xí)慣。
(三)學(xué)校缺乏對大學(xué)生感恩習(xí)慣的養(yǎng)成教育
在知識經(jīng)濟社會中，教育的功利性與“工具化”，導(dǎo)致教育更多的是強調(diào)外在顯而易見的成效，忽視了學(xué)生最基本的養(yǎng)成教育。而感恩教育的特殊性決定了其成效的顯現(xiàn)需要一個長期的過程，并非通過短期活動就可以達到。這一矛盾現(xiàn)象帶來的結(jié)局是，感恩教育內(nèi)在的情感教育得不到來自教育者和受教育者的足夠重視，導(dǎo)致感恩教育目標(biāo)與現(xiàn)實之間存在著較大差距。此外，“實踐中，很少有學(xué)校把感恩教育活動系統(tǒng)化、序列化并納入學(xué)校的長遠規(guī)劃”[5]，這勢必影響到感恩教育的實效性和可持續(xù)有效發(fā)展，影響到大學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
二、感恩教育內(nèi)化機制的路徑探討
如何有效改善當(dāng)前大學(xué)生的感恩教育現(xiàn)狀，凸顯感恩教育的實效性，成為當(dāng)前各大高校的德育探索內(nèi)容之一。湖州師范學(xué)院理學(xué)院立足自身實際，依托“畢業(yè)生”這一特殊群體，積極進行在校生感恩母校、感恩師長、感恩社會的意識熏陶，將感恩教育與學(xué)生成長成才系統(tǒng)、序列地納為一體，將感恩教育活動系統(tǒng)化、序列化納入學(xué)院的長遠規(guī)劃，較好地實現(xiàn)了感恩教育從特定情境到日常生活的過渡。
(一) 挖掘“感恩”主題，營造“感恩”情境
良好的感恩環(huán)境能夠?qū)W(xué)生起到潛移默化的作用。因此實施感恩教育的一個首要條件是營造一種積極向上的感恩情境。一方面，湖州師范學(xué)院理學(xué)院依托校園文化建設(shè)，積極打造“感恩月”文化品牌，以活動引領(lǐng)、細節(jié)滲透、文化熏陶等有效策略，營造相互關(guān)愛、無私奉獻的校園風(fēng)尚。另一方面，在保留傳統(tǒng)感恩教育形式的基礎(chǔ)上，該院深入挖掘“感恩”教育主題，盡可能地擴大參與主體,通過選拔歷屆優(yōu)秀畢業(yè)生群體，創(chuàng)設(shè)條件與在校生開展多種形式的交流互動，為學(xué)院營造出良好的感恩氛圍與情境。目前，“優(yōu)秀畢業(yè)生群體”已成為該院開展感恩教育的一大重要載體，為在校生樹立了感恩回饋母校的良好典范。該院還積極通過各種媒體輿論，大力宣揚優(yōu)秀校友感恩母校的先進典型和事跡，努力營造“溫情”“感恩”的良好氛圍。
(二) 創(chuàng)新“感恩”形式，體認“感恩”價值
在營造濃厚的感恩氛圍的基礎(chǔ)上，改變單一的教育方法，創(chuàng)新感恩教育形式也尤顯重要。湖州師范學(xué)院理學(xué)院充分挖掘感恩教育資源，通過定期邀請歷屆優(yōu)秀畢業(yè)生返校與學(xué)生交流互動，強化大學(xué)生的感恩體驗，使在校學(xué)生在提升專業(yè)技能、增加人生閱歷的基礎(chǔ)上切實體認到真實的感恩價值。自2008年開始，該院定期舉辦“優(yōu)秀校友論壇”之優(yōu)秀校友經(jīng)驗交流會，邀請走出校門的優(yōu)秀校友為不同的在校生群體講述求學(xué)經(jīng)歷，暢談人生經(jīng)驗，開展學(xué)術(shù)交流，進行技能反哺等，教育大家常懷感恩之心回報師長，回報母校，回報社會。這些感恩教育資源的合理挖掘利用，為在校學(xué)生實現(xiàn)經(jīng)驗傳承，走向成功之路打下了良好的基礎(chǔ)。
(三)建立“感恩”機制，拓展“感恩”外延
高校感恩教育脫離了學(xué)校德育的整體規(guī)劃必將成為無源之水、無本之木。在這一過程中，充分發(fā)揮學(xué)校教育的整體優(yōu)勢，將感恩教育同大學(xué)生人生觀教育、價值觀教育、心理健康教育等緊密結(jié)合起來，建立長效機制至關(guān)重要。湖州師范學(xué)院理學(xué)院通過學(xué)生志愿者、學(xué)生社團等團體積極構(gòu)筑服務(wù)社會的平臺，不斷輻射出巨大的德育影響。此外，該院還通過設(shè)立優(yōu)秀校友經(jīng)驗交流會等長效機制，將德育與專業(yè)成才教育、實踐能力培養(yǎng)等序列地納為一體，使其呈現(xiàn)系統(tǒng)化、序列化發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，理學(xué)院強化感恩教育內(nèi)在的情感教育，通過長期開展歷屆畢業(yè)生跟蹤訪談，完善優(yōu)秀畢業(yè)生感恩教育資源，保證了感恩教育體制機制呈現(xiàn)系統(tǒng)化可持續(xù)發(fā)展。從實施效果來看，通過畢業(yè)生群體的積極引導(dǎo)，不但為在校生群體樹立了感恩反哺母校的良好榜樣，樹立知恩圖報的社會風(fēng)范，而且“畢業(yè)生”的感恩實踐也為學(xué)院長遠發(fā)展注入了生機與活力，為在校生提高專業(yè)素質(zhì)、提升綜合素養(yǎng)等創(chuàng)設(shè)了優(yōu)良條件。此外，隨著越來越多的畢業(yè)生融入這一群體中來，該院也形成了系統(tǒng)有效的感恩教育體系，這對培養(yǎng)大學(xué)生的感恩情懷與社會責(zé)任感，助推大學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)以及完善的人格，重構(gòu)青少年的成才評價體系有著不可忽視的重要作用。
三、結(jié)語
大學(xué)教育是學(xué)生綜合素質(zhì)的教育，教育者不僅要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，更要教會學(xué)生學(xué)習(xí)做人、學(xué)會感恩。當(dāng)今社會的發(fā)展進步對大學(xué)生提出了不同的要求，教育者應(yīng)努力通過自己的工作，創(chuàng)新德育形式，拓寬德育載體，善于發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，實現(xiàn)感恩教育由被動接受式向主動習(xí)得式轉(zhuǎn)向，讓感恩教育實現(xiàn)從特定情境到日常生活的過渡，使大學(xué)生們能夠真正逐漸學(xué)會感恩，樹立起知恩圖報的社會風(fēng)范，實現(xiàn)人際關(guān)系健康穩(wěn)定發(fā)展，社會環(huán)境和諧有序進步。
[參考文獻]
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