家庭教育類畢業(yè)論文參考篇2

　　論母親在家庭教育中應有的地位

　　在應試教育的弊端逐步顯現(xiàn)的過程中，我國改變教育模式，提倡素質教育，然而這些年來我國的素質教育并未取得很大的成效。問題兒童的出現(xiàn)讓我們不得不反思我們的學校教育和家庭教育。但據(jù)眾多資料顯示，絕大部分問題兒童是家庭教育出現(xiàn)問題。家庭是孩子的第一所學校，也是人生中最重要的學校。在這所學校里，母親是孩子的第一任老師，也是陪伴孩子一生的老師。母親的職責至關重要，然而當今社會下對母親工作并沒有真正認同。

　　一、“母職”工作的神圣使命

　　母親，對于每個人都有特殊的情感。這種情感是從母親十月懷胎就開始建立，這是母親與子女之間的一種天然感應，這種感應是父親及其他家庭成員所不能具備的，是大自然賦予女性的特質，因此，“母職”是女性的天職。當代中國家庭教育的領軍人物、母親教育運動的發(fā)起人與倡導者王東華先生在他的著作《發(fā)現(xiàn)母親》中這樣闡述：女性和男性的區(qū)別在于，女性的特點是適合于人口再生產，而男性的特點則是適合于物質再生產，人口再生產的重要性要遠遠高于物質再生產。女性的主要職責應該是服從自身特點從事人口再生產。女性放棄育兒去從事她們不擅長的物質再生產是一個大錯誤。在孩子的成長上，母親起到主要作用，吳東華先生認為母親的作用要在90%以上。母親對孩子的教育影響要遠遠勝過學校教育中的特級教師。母親對于社會的長遠發(fā)展起到至關重要的作用，因為在她手里撫育的是影響未來的年輕一代，母親的手是搖搖籃的手，然而推動世界的手正是這只搖搖籃的手。

　　母親的工作是神圣的，是世界上最有價值的工作。母親的工作是造人的工作，是第一生產力，她站在整個民族的最前頭，決定著國家的未來和命運。在孩子的成長過程中，母親對孩子性格、品德的養(yǎng)成方面起到難以估量的作用。母親言傳身教，對子女一生的成長都起到重要作用。在母親的懷抱下成長的孩子，擁有更多健康和快樂的音符，他們最終會擁有自己幸福的人生。

　　二、當今社會母親失衡心理對母職工作的影響

　　改革開放以來，我國婦女解放事業(yè)取得了舉世矚目的成就，女性的社會地位發(fā)生了翻天覆地的變化。社會給女性提供了眾多的就業(yè)崗位，性別的歧視逐步淡化。在這種狀況下，越來越多的女性認識到要在社會再生產中實現(xiàn)個人價值。這種價值的體現(xiàn)是社會的進步。但對于母親這個角色來說，除了在社會再生產中體現(xiàn)個人價值，更重要的是她的母職工作是否得到的認可與尊重。

　　在市場經(jīng)濟體制下，競爭機制體現(xiàn)在各行各業(yè)，這也給我們的母職工作帶來巨大的挑戰(zhàn)。絕大部分女性在成為母親這一角色后，她面臨的壓力是空前的。我國古代女性在家庭中的角色是承擔相夫教子的重任。而當今社會的母親一邊是家庭，一邊則是競爭激烈的工作。全職太太在這個社會所占的比重越來越小，一方面是由于生計的壓力，另一方面則是來自于女性自身認識的誤區(qū)。受歷史及傳統(tǒng)文化的影響，現(xiàn)實社會沒有給母親相應的地位與權力。眾多的女性認為要在家庭中享有與丈夫平等的地位，就必須擺脫這種男主外女主內的舊觀念，就必須走出家門擁有足以養(yǎng)活自己的職位。在參與到激烈的社會競爭的過程中，她們也失去了自身在家庭中的職責。正是由于這種觀念的存在，留守兒童問題、青少年犯罪問題等社會現(xiàn)象頻發(fā)，引起社會各界的關注。是學校教育的問題，還是應該歸咎于家庭教育的惡果。母親在心里上已經(jīng)進入了誤區(qū)，只養(yǎng)不教，把教的責任全部交給學校，完全忽視了自身作為母親應有的教養(yǎng)責任。七?后、八?后、九?后的母親們，生完寶寶一年的時間基本上都回到了工作的崗位。孩子更多是由他人照顧，在孩子性格養(yǎng)成的最關鍵時段，母親卻不能履行她的教育職責。

　　眾多母親拋家離子投入到激烈的社會競爭的過程中，在物質在生產中尋找到自身的地位和價值。然而，她們卻違背了自身的生理特征，用做母親的權利換來虛無的短暫的成功，對家庭和社會所帶來的卻是長遠的弊病。

　　三、社會對“母職”的尊重與支持

　　以上提到眾多的女性放棄“母職”工作投入到社會工作中，很重要的原因是來自于生計的壓力。 生計的壓力一方面是來自于家庭，一方面則來自于社會。生養(yǎng)孩子對于家庭是一筆巨大的開支。而社會對于養(yǎng)孩子更多的看成是個人的事，所以投入的支持是非常有限的。然而事實上，孩子并不是某個人的私有財產，孩子最終要成為社會的公民，成為社會的財富，因此，關心孩子和母親就是關心國家的長遠發(fā)展，就是關心我們自己。北歐等一些社會福利國家成為婦女照顧家庭的支持者，他們通過為婦女兒童和家庭提供資金保障和社會化服務，促進了“公共母親”的形成。這對于國家人口素質的提高以及國家的長遠發(fā)展起著至關重要的作用。

　　從目前我國經(jīng)濟發(fā)展水平和傳統(tǒng)文化的影響來看，要實現(xiàn)“公共母親”這一認同，還需要漫長的時段。在這漫長的時段中，需要社會逐步改變對“母職”的認識，規(guī)劃出一套科學的母親價值認定體系。在這個體系中，經(jīng)濟的支持是最為重要的。母親與孩子得到相應的物質保障，這個社會對于“母職”的認識會自然發(fā)生轉變。家庭教育有了根本保障以后，孩子生有所養(yǎng)，生有所教，整個社會才能呈現(xiàn)和諧的局面。