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語文議論文主題教學(xué)的四點(diǎn)策略

時(shí)間: 莉莎1168 分享

  學(xué)習(xí)啦: 議論文教學(xué)是語文教學(xué)內(nèi)容之一。通常議論文教學(xué)會(huì)要求學(xué)生整體感知課文,勾畫關(guān)鍵句,理清文章脈絡(luò)層次,找到中心論點(diǎn),然后順著“是什么”“為什么”“怎么辦”幾個(gè)層次全方位梳理知識(shí)點(diǎn),掌握作者的寫作思路等。下面讓我們一起來閱讀有關(guān)議論文教學(xué)的四點(diǎn)策略吧!

  變則通,通則變。新的課程背景和新的社會(huì)環(huán)境下,我們語文教育工作者,要在“主題學(xué)習(xí),群讀群學(xué)”的思想指導(dǎo)下,突出現(xiàn)代教育思想、現(xiàn)代教育技術(shù)和藝術(shù),密切結(jié)合議論文教學(xué)中的原點(diǎn)和自然經(jīng)驗(yàn),更多地利用現(xiàn)代信息載體進(jìn)行新的議論文主題學(xué)習(xí)的實(shí)踐和研究,設(shè)計(jì)可見、可行、可觀的議論文教學(xué)案(導(dǎo)學(xué)案)。

  01聚焦議論點(diǎn),直觀比

  初中生在議論文學(xué)習(xí)的過程中,往往在對(duì)“議” 的過程理解上存有困難,這一方面是由于學(xué)生不了解議論文作品的特定語言方式?jīng)Q定的,另一方面也是由于“以本為本”的機(jī)械尋找讓學(xué)生無所適從所致。

  不過,傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境下的議論文語言學(xué)習(xí),很容易陷入“以本為本”的境地,延續(xù)的幾乎還是“瀏覽——關(guān)鍵句”直通車的生硬學(xué)習(xí)模式,“輕重不分”的語言點(diǎn)讓師生“眉目胡子一把抓”,到頭來是語言理解不清晰,整體感知不景氣,乏善、乏力。

  為此,我們就要對(duì)相近、相反、相對(duì)的議論文章群進(jìn)行梳理、提煉和比較?;蛘叻纸庹擖c(diǎn),或者改寫論點(diǎn),或者補(bǔ)充論點(diǎn),從而讓議論文單元學(xué)習(xí)主題閱讀點(diǎn)的自主學(xué)習(xí)真正得以有效落實(shí)和生動(dòng)體現(xiàn)。直觀比較閱讀,可以形象地讓學(xué)生體驗(yàn)議論文語言信息,比較議論文語言信息,從而大大提高對(duì)“議”論的認(rèn)知度和辨別力,印象更持久,理解更深刻。

  譬如本章所附的單元整合案例《展示思想風(fēng)采》,就是從“事物的正確答案不止一個(gè)”中“止于什么”的思想線索出發(fā),整合幾篇課文的議論點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。

  不難看出,有了議論“點(diǎn)”的介入和輔助,議論文單元整合的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再是一種“遙遠(yuǎn)的記憶”,而是篇目融合、多點(diǎn)集合的系統(tǒng)學(xué)案、生動(dòng)教案。一線集散、激活論“點(diǎn)”,這樣一來,就真正讓學(xué)生的議論文整合設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)由此及彼,觸類旁通,有知趣,有旨趣,更有情趣和樂趣。

  02關(guān)照喚醒點(diǎn), 生動(dòng)誦讀

  “書讀百遍,其義自見”。誦讀往往是議論文學(xué)習(xí)最容易被忽略的路徑和環(huán)節(jié),沒有誦讀,學(xué)生就無法真正感受作者強(qiáng)烈的“論說”語感,無法順暢地去感悟文本大意,領(lǐng)略作者情感。

  不過,單元主題學(xué)習(xí)背景下的誦讀并不意味著一股腦的泛泛誦讀,也不是脫離情境、遠(yuǎn)離輔助的盲目“裸讀”。畢竟,議論文誦讀的要義就是要讀出文章層次,讀出文章要義。

  相比較而言,議論文的選點(diǎn)誦讀,教師范讀和學(xué)生“泛讀”相結(jié)合,則更有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶,觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心,喚醒情感共鳴。師生充分交互的誦讀功效,把鮮活的文字變成學(xué)生情感的喚醒點(diǎn),就更能讓學(xué)生“身”臨其境、“心”臨其境,融“情”于“境”,從而在生動(dòng)文本對(duì)話中生發(fā)情趣,產(chǎn)生情感共鳴。

  讓我們來分享一下《論求知》的活動(dòng)設(shè)計(jì)片段:

  ……

  B.背讀實(shí)踐(約8分鐘)

  每人背三至五條名言,擇其一條,說說為什么喜歡它。如:

  正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。

  懂得事物因果的人是幸福的。

  人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。

  求知不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧。

  ……

  C.析讀實(shí)踐(約8分鐘)

  講析課文中一個(gè)重要的段落:

  讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人思維精密,哲理使人思想深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。總之,“知識(shí)能塑造人的性格”。

  請(qǐng)同學(xué)們自主解決如下問題:

 ?、?這一段的結(jié)構(gòu)模式是 。

  ②這一段的層次劃分是 。

 ?、圻@一段中運(yùn)用的修辭手法是 。

  ④這一段中“讀史使人明智,讀詩使人聰慧”中,“明智”與“聰慧”能互相換位嗎?

 ?、?ldquo;塑造”一詞為什么用得好?

  ⑥如果就分總式結(jié)構(gòu)寫段,總說句除了用“總之”領(lǐng)起外,還可以用哪些詞語?

  在這里,誦讀整合活動(dòng),不僅讓誦讀變成了一種欣賞,一種印象,也讓學(xué)生從索然無趣的“被誦讀”中解放出來,更多的是去用心聆聽“求知論”、感觸“求知論”、對(duì)話“求知論”,潛伏的文本被復(fù)活,情感和體驗(yàn)被激活,共振共鳴,水到渠成。

  其實(shí),只要我們每一位教師都能回歸到議論文教學(xué)的根本任務(wù),重新?lián)焓捌鹫b讀這一整合運(yùn)用的教學(xué)方法,那么議論文教學(xué)就定能出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的新天地。

作者:潘繼云

  公眾號(hào):云說語文

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