職業(yè)道德是所有教師從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準則，是社會主義道德建設(shè)的重要組成部分，是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)。下文是學習啦小編為大家整理的教師職業(yè)道德論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　教師職業(yè)道德論文篇1

　　淺議大學教師職業(yè)道德

　　[摘要]高等教育中的職業(yè)道德，關(guān)系著教育質(zhì)量的提高，是影響和制約高校教育、教學發(fā)展的一個重要因素。為此，文章通過分析目前高等教育職業(yè)道德中存在的問題和原因，探討大學教師應(yīng)具備的職業(yè)道德及加強師德建設(shè)的措施。

　　[關(guān)鍵詞]職業(yè)道德;大學教師;教書育人

　　教師被譽為“人類靈魂的工程師”，肩負著教書育人的神圣責任，教師職業(yè)道德是教育發(fā)展的軟實力。教師職業(yè)道德不僅關(guān)系到青少年的健康成長，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，更關(guān)系到國家的前途命運和民族未來的發(fā)展。而在目前大學教師中出現(xiàn)了輕育人、學術(shù)失范和學術(shù)腐敗等不良現(xiàn)象，這與大學教師的職業(yè)道德相違背。因此要在構(gòu)建社會主義和諧社會中，發(fā)揮教育軟實力的作用，培育全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，要健全教師隊伍，必須分析目前高等教育職業(yè)道德中存在的問題和原因，探討大學教師應(yīng)具備的職業(yè)道德，創(chuàng)建大學教師職業(yè)道德升華的對策，開拓新思路。

　　一、大學教師應(yīng)具備的職業(yè)道德

　　大學教師的主要職責是教書育人、科學研究和服務(wù)社會。其職業(yè)道德是在長期的職業(yè)活動中形成的道德規(guī)范，以及相應(yīng)的道德觀點、道德情操和品質(zhì)。在這里既有現(xiàn)實社會的要求，又有對傳統(tǒng)職業(yè)道德的繼承和發(fā)展，它包括三個層面的內(nèi)容：

　　(一)愛崗敬業(yè)。

　　大學教師首先要遵守公民的道德規(guī)范?！吨泄仓醒腙P(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)的若干重要問題的決議》指出：要在公民中“大力倡導愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會的職業(yè)道德”。其中愛崗敬業(yè)是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求;誠實守信是為人處事、社會交往的基本準則;辦事公道是做人的一種品格，又是一種工作原則;服務(wù)群眾是人們應(yīng)有的價值取向和作風;奉獻社會是社會主義職業(yè)道德的境界。公民的道德規(guī)范應(yīng)該是對大學教師職業(yè)道德的一般要求。

　　(二)為人師表。

　　大學教師作為教育工作者必須做到行為規(guī)范。教育是公共品，具有公益性，理應(yīng)受到公眾的監(jiān)督。而教師其一言一行要受到廣大學生的關(guān)注，在人們的心目中，教師就應(yīng)該是品德高尚、學識淵博、為人師表的典范，否則難為人師。在人們心目中的教師形象，是人們對人類道德完善的一種理想和追求，作為教師能承載人們這一期望是一種光榮。應(yīng)該說，忠誠黨的事業(yè)，全心全意投入到教學中，教書育人，不為名利所累，對職業(yè)有獻身精神，這是所有教師應(yīng)具備的素質(zhì)。如果你選擇了教師這個職業(yè)，就要有人民教師的操守，有所為，有所不為。

　　(三)大學教師的職業(yè)道德有其特殊性。主要表現(xiàn)在：

　　1　追求人格的完善。

　　從本質(zhì)上講，大學教師的職業(yè)道德是個人格問題。教師的職業(yè)就是以人格培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂。大學教育的主要對象是大學生，他們的世界觀、人生觀和價值觀處在形成的關(guān)鍵時期，學做人尤為重要。教育家陶行知先生提出：“千教萬教教人求真，千學萬學學作真人。”學生人格的養(yǎng)成主要不是靠說教，而是靠熏陶。教師的言行不但會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，更重要的是教師的思想意識會影響學生的人生觀價值觀的形成和確立。

　　在大學，教師的人格高尚是職業(yè)要求。美國教育家博耶爾指出：我堅定地認為要維系一個學?；?qū)W院的價值體系，最終不是靠課程，而是靠偉大教師的人格。教師的人格表現(xiàn)在很多方面：有正確的的政治信念和良好的政治素養(yǎng)，具有政治敏感性，能明辨是非，在重大問題上保持堅定的政治立場;能維護黨和國家的利益，對復雜的社會問題有一定的分析能力;有正確的世界觀、人生觀和價值觀，有敢以天下為己任的胸懷，不計較個人得失的境界;有良好的道德修養(yǎng)和情操，為人正直、坦誠、表里如一，不趨炎附勢、巧言令色，自尊、自重、自愛。大學需要的就是這種獨具魅力的人格，并且有沒有這種人格和能否成為主流人格是教育、教學成敗的關(guān)鍵。一支品德高尚、精于教書、勤于育人的教師隊伍是學校教育發(fā)展的靈魂。

　　2　具有廣博的知識。

　　大學教師面對的學生具有一定的文化素養(yǎng)。特別是在知識經(jīng)濟社會，新知識出現(xiàn)的頻率高、傳播速度快，學生作為思想最為活躍的一個群體，求知欲強烈，對各種知識有初步的涉獵。大學教師除了應(yīng)精通本專業(yè)的知識外，對其他的知識也要有所掌握，才能在教學中顯現(xiàn)出“學為人師”。這就是說，教師的知識淵博才能使學生對其產(chǎn)生崇拜，才能有威信，才能有好的教學效果，教師這個職業(yè)是一個不斷學習的職業(yè)。師者“傳道、授業(yè)、解惑也”。作為教師必須聞道在先，“道之所存，師之所存”。從古代的教育家到現(xiàn)代的陶行知等一代宗師，他們無不學識淵博，治學嚴謹，有學無止境的精神，成為教師的楷模。

　　3　有學術(shù)探索和創(chuàng)新的精神。

　　大學教師作為高知識群體，無論在教學還是在科研上都要有更高的追求，要以科學精神作支撐，應(yīng)該有自覺的學術(shù)信念，鍥而不舍;實事求是的科學態(tài)度，不唯上、不唯書，勇于創(chuàng)新;不為利所誘，不為名所惑，保持學者的風范。追思學問，崇尚科學，對真理的不懈追求是大學教師應(yīng)有的素質(zhì)之一。

　　4　具有鮮明的文化人特征，是人類優(yōu)秀文化的傳播者和創(chuàng)造者。

　　大學教師，一方面用自身的價值觀和親身體驗對人類長期積累的文化進行選擇、消化、吸收，并將其傳播給學生和人民群眾;另一方面探索未知，從事精神的生產(chǎn)活動，在探求、反思和批判中創(chuàng)造新文化。各種不同領(lǐng)域知識交匯在一起，成為大學文化的基礎(chǔ)。教師是人類文化的承載者、傳播者，在大學這個崇尚學術(shù)自由的環(huán)境中，通過知識的傳播和文化創(chuàng)造使民族的文化不斷得到豐富和升華，起到促進人類文化積淀和推動社會文明進步的作用。

　　二、大學教師職業(yè)道德問題探析

　　目前大學教師的職業(yè)道德正經(jīng)受考驗，在一部分教師中存在著：政治思想觀念淡薄，信念動搖，功利主義傾向嚴重，科學精神弱化，缺乏敬業(yè)精神和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，缺乏集體合作精神和艱苦努力的作風。產(chǎn)生這些問題的原因主要是：

　　1　由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟的多元化引起了思想觀念的多元化，加之社會政治處在較茫然狀態(tài)，經(jīng)濟生活中有很多不確定的因素，思想觀念變化速度快。

　　有些教師思想觀念陳舊，沒有學會面對市場經(jīng)濟出現(xiàn)的新情況，有些教師的主體意識增強，但對變化的觀念沒有認真的選擇，而是以自我為中心，我行我素。

　　2　封建意識在我國有很深的根基，限制了人們的眼界、胸懷和交往方式的選擇，在認識問題上容易產(chǎn)生狹隘和固執(zhí)。這導致了部分教師更注重實際，缺少高層次的精神追求。

　　3　在價值取向上重利忘義。

　　現(xiàn)有的各種知識體系和觀念受西方文化思潮的沖擊，有些教師開始重新審視職業(yè)道德。在價值取向上，重利忘義。部

　　分教師拋棄了傳統(tǒng)的倫理道德，對教師的蠟燭精神、無私奉獻精神不屑一顧。在市場經(jīng)濟中，價值觀念發(fā)生扭曲，出現(xiàn)了教育亂收費、亂辦班，違背國家宏觀計劃亂招生，導致學歷證甚至研究生證漫天飛的現(xiàn)象。部分教師價值觀念的偏激，極大干擾了正常的教學秩序，造成學歷與實際文憑不相符的怪現(xiàn)象。

　　4　自我缺失。

　　現(xiàn)在的大學教師，其中一部分經(jīng)歷了““””極“左”政治的沖擊，人生經(jīng)歷了曲折與個人理想的幻滅，多元化利益關(guān)系的調(diào)整，由于不適應(yīng)市場經(jīng)濟的變化，對自己采取了放縱的態(tài)度。另有一部分青年教師從校門走到校門，對社會不甚了解，不肯吃苦，雖有強烈的成材欲望，由于缺乏歷練，往往是急功近利，作風浮夸，缺乏鉆研業(yè)務(wù)，深入探索精神，不能做到教學相長。

　　5　社會消極因素的影響。

　　社會上的腐敗現(xiàn)象、分配不公等反映到學校，部分教師心理不平衡，逐漸產(chǎn)生了消極情緒，放松了對自己的要求，有專注個人利益的傾向。

　　6　學校在管理上的錯位。

　　有些學校在管理上有不同程度的行政化、市場化傾向，主要精力不是放在教學上，而是放在日常的事務(wù)上。教學的主導意識不強，往往被動地工作，忽視為人師表。

　　三、對提高大學教師職業(yè)道德的思考

　　黨的十七大強調(diào)：優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國。同時指出要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先。鑒于大學教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀和教育、教學工作的要求，提升職業(yè)道德勢在必行。學校的管理者和教師要正視存在的問題，形成普遍的共識，人人參與，從自身做起，采取切實有效措施，使高等教育中教師隊伍建設(shè)不斷攀登新臺階。主要應(yīng)從以下幾個方面人手：

　　(一)人格的升華。

　　教師要注重自身的人格修養(yǎng)，自覺地學習各種積極向上的文化知識和倫理道德，從中吸取營養(yǎng)，使之內(nèi)化為自身的責任。人格的養(yǎng)成不是一朝一夕的，因此這種學習要成為一種習慣、一種生活方式。從學校來看，要創(chuàng)造人格提升的氛圍，激發(fā)教師提升自身人格的內(nèi)在要求和動力，建立對教師業(yè)績、師德師風考評機制的量化指標。督促和激勵教師加強樹立正確的世界觀教育，只有把世界觀、人生觀和價值觀教育作為德育的實質(zhì)和核心時，才能認識到德育工作的關(guān)鍵之所在，從而使教師的道德修養(yǎng)、師德師風不斷得到升華。

　　(二)重視人文精神。

　　教師職業(yè)道德必須要有人文精神作為支撐，一個學校人文精神狀況決定了職業(yè)道德的品位。人文精神不是靠口號，靠的是樹立以人為本的理念、靠多元文化的氣氛。如形成寬松的、和諧的學術(shù)氛圍，營造更好的政策環(huán)境，發(fā)揮教師的潛能，創(chuàng)造條件提高教師的人文素質(zhì)，建立積極的、有品位的校園文化，鼓勵教師的個性張揚，等等。彰顯人文精神有利于教師職業(yè)道德水平的提高。

　　(三)拓寬教師的視野。

　　哲學家雅斯貝爾說過：交往是尋找真理的源泉之一，大學有這種交往才能成為一種為真理而生活的方式。學校應(yīng)創(chuàng)造條件，支持教師擴大各種交流，如參加會議、培訓，組織各種講座，訪問學者，組織參觀學習，等等。教師也應(yīng)利用一切外出的機會開闊眼界。

　　(四)進一步加強對教師職業(yè)道德教育。

　　除教育教師遵守職業(yè)道德外，主要對教師進行理想、信念的教育，提高大學教師職業(yè)素質(zhì)，增強責任心和使命感。引導教師嚴以律己，為培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，樹立良好的師德風范。

　　教師職業(yè)道德論文篇2

　　試談教師的職業(yè)道德

　　摘要: 教師的職業(yè)道德是教師從事勞動所應(yīng)遵循的行為規(guī)范必須具備的道德素質(zhì)。教師的品質(zhì)和素養(yǎng)不僅是教師發(fā)展的前提,還是學生發(fā)展的一個重要前提,本文全面論述了教師職業(yè)道德建設(shè)的重大意義,并聯(lián)系現(xiàn)實提出了建設(shè)職業(yè)道德的途徑。

　　關(guān)鍵詞: 教師職業(yè)道德師愛

　　國學大師王國維在《人間詞話》中關(guān)于“人生三種境界”有精彩論述:“古今之成大事業(yè)、大學問者,必須經(jīng)過如下三種境界:昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。此第一境也;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境也;眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處;此第三境也。”用此語來描述從事教育的心路歷程也十分恰當。剛出校門,帶著課本知識,躊躇滿志,此為第一境;實際教學中問題多多,飽受挫折,此為第二境;輾轉(zhuǎn)苦思,幡然醒悟,此為第三境。第三境就是悟到教育的真諦:愛。

　　教育起源于愛,愛完美了教育,愛永遠是人類的主題,師愛是教育永恒的話題。師愛為師德之“魂”。“師愛”是教師對學生的無私的愛,它是師德的核心,即“師魂”。教師對教育事業(yè)無限的愛叫敬業(yè),教師關(guān)心愛護學生叫愛生,學生對教師的愛叫尊師。

　　在這里我們把師愛設(shè)定為這樣的公式:

　　這個公式表達為:一是師生的愛是平等的,互相尊重,教師成為學生的良師益友;二是教師對學生的愛是有回報的,互相效應(yīng),教師鞭策、激勵學生努力學習、奮發(fā)向上。

　　著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說:“情感如同肥沃的土地,知識的種子就播種在這個土地上。”當學生得到充分尊重、理解,并且可以毫無顧忌地表達自己的感受時,他才能充分成長。

　　我們施教的對象是一群天真活潑、富有感情的孩子,這就要求教師把學生放在與教師平等的位置,而不是高高在上,師道尊嚴。譬如:有這樣一種現(xiàn)象,很多學生在校園里或在路上,只要一看到教師都會深情地叫一聲:“老師好”,可有的教師騎著車視而不見,“勇往直前”。

　　這導致學生以后再遇到到老師時也會一聲不吭,這種行為違背了教育規(guī)律,嚴重挫傷了學生的積極性和自尊心。再者教師作為青少年道德修養(yǎng)的楷模,更應(yīng)該加強自身師德修養(yǎng),對學生的愛應(yīng)體現(xiàn)在平時的一言一行中,一個微笑、一個點頭、一個手勢、一個問候,都能體現(xiàn)教師對學生的鼓勵、表揚、肯定、關(guān)心、支持。因此,教師應(yīng)該把握好每一個契機,發(fā)揮教師示范、引導、教育的作用。

　　你愛學生,學生就會愛你,就會喜歡你,喜歡你教的學科,甚至喜歡自己的學校。反之,教師如果不注意自己的師德形象,不從內(nèi)心深處熱愛學生,學生怎能喜歡或你所教的學科?有的學生所謂的學科“瘸腿”,如語文考試都是優(yōu)秀,數(shù)學卻不及格,難道能說這個學生的智商有問題嗎?不,很有可能是學生對你老師,對你所教的學科不感興趣,他不喜歡你,因此不喜歡你所教的學科。

　　那么教師應(yīng)該如何與學生相處呢?陶行知先生曾經(jīng)這樣告誡教師:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的饑笑中有愛迪生。”從愛的角度看,就是教師要做學生的良師益友。一個教師如果熱愛教育事業(yè),熱愛你的學生,盡了你應(yīng)有的責任,你的事業(yè)就成功了一大半。

　　記得我教過的一個蘇同學,他的智商很高,就是非常頑皮,從接手這個班到期中考試時,他數(shù)學考了92分,可到后來兩次單元測試時都只考了40多分,上課時不聽講,課堂作業(yè)不按時交,家庭作業(yè)不做。發(fā)現(xiàn)這個問題后,我第一次找他談心,他不理我,談話的結(jié)果是沒有從根本上解決思想問題。

　　后來,我從其他同學那里了解到,是因為我嫌棄他字寫得太差,曾簡單粗暴地把他的作業(yè)給撕了,并要他罰抄作業(yè)50遍。這導致他不喜歡我,也不高興學數(shù)學了,要讓我教的數(shù)學成績在年級中倒數(shù)。我知道這個情況以后,買了幾本新本子和一支鋼筆,把他帶回家,和他談心,承認老師上次粗暴地把他的作業(yè)本撕掉是錯誤的,并認真地指導他寫好字,把數(shù)學作業(yè)補做好,愿意和他交朋友。

　　從這以后,他上課能認真聽講,作業(yè)書寫也很認真,每次考試,他的語文、數(shù)學成績都是優(yōu)秀,同學們還選他當小組長。實踐證明,上述師愛恒等式是成立的,教師能尊重、熱愛學生,學生就愛老師、愛學科、愛學習,教師的愛就得到回報。

　　培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人是教育的根本問題。胡錦濤強調(diào)指出:“全面實施素質(zhì)教育,核心是要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題,這應(yīng)該成為教育工作的主題。”要落實這一思想,正如教育部長周濟所說:百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。沒有高水平的教師,就沒有高質(zhì)量的教育。提高教育質(zhì)量關(guān)系到整個教育事業(yè)的發(fā)展,從根本上講,取決于教師隊伍的素質(zhì)。而教師隊伍建設(shè)的核心是職業(yè)道德建設(shè)。

　　教師的職業(yè)道德,是教師從事勞動所應(yīng)遵循的行為規(guī)范必須具備的道德素質(zhì)。教師的品質(zhì)和素養(yǎng)不僅是教師發(fā)展的前提,更是學生發(fā)展的一個重要前提。教師不僅是社會主義精神文明建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學子們的道德示范者和轉(zhuǎn)接者。因此,師德不是簡單的說教,而是一種精神的體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。

　　時代對教師提出的要求更高了,尤其是基礎(chǔ)教育課程改革的實施,教師職業(yè)遇到了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)?？鬃印抖Y記?勸學》說“學然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也。知困然后能自強也。”我們應(yīng)該把挑戰(zhàn)當成機遇,不斷學習進取,才能把職業(yè)道德建設(shè)落到實處。

　　參考文獻:

　　[1]周濟.在教育部2009年度工作會議上的講話

　　[2]阮成武.教育學[M].北京:北京師范大學出版集團,2008.

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