試論口語課中態(tài)勢語的訓(xùn)練
時間：
高順斌1由 分享
論文關(guān)鍵詞:態(tài)勢語 表情 動作 儀表
論文摘要:教師口語課是一門實踐性很強的教師職業(yè)技能的必修課、在實際教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)把有聲語言與態(tài)勢語的訓(xùn)練緊密結(jié)合起來.對說話者的身體姿態(tài)、表情、動作以及儀表進行強化訓(xùn)練。
教師口語是研究教師口語運用規(guī)律的一門應(yīng)用語言學(xué)科目前，在實際的口語教學(xué)當(dāng)中，存在著只重視有聲語言的訓(xùn)練，而忽略或輕視了對口語交際相關(guān)技能—態(tài)勢語、心理素質(zhì)、思維、語境等無聲語言的訓(xùn)練的現(xiàn)象，本文就此作些論述。
“態(tài)勢語”，也叫“體態(tài)語”。教師在教育教學(xué)活動中，除了娓娓動聽的有聲語言之外，同時還通過動作、手勢、表情乃至儀表來表現(xiàn)思想感情，傳播知識信息，這些動作、手勢、表情、儀表便是態(tài)勢語，它是一種無聲語言，其作用有三:首先，它可以補充和強化有聲語言的表現(xiàn)力，感染力。態(tài)勢語是伴隨著有聲語言而同時自覺或不自覺的出現(xiàn)的具有特定表意性的身體語言。教師在課堂上講課，不只是言語的表達、還伴隨著多種態(tài)勢語:身體時而伸直時而彎屈，手臂時而靜止時而揮動，面容時而微筆時而嚴(yán)肅等。它們輔助和強化有聲語言，使有聲語言的表達效果得到進一步加強。正如達爾文所說:‘’面部與身體的富于表達力的動作，極有助于發(fā)揮語言的力量。”其次，可溝通教師與學(xué)生之間的情感，增強認(rèn)同感:教師態(tài)勢語的運用，直接影響著課堂的氣氛;上課時，首先進人學(xué)生視野的，是教師的形體，而后才是語言、即使是在講課的過程當(dāng)中，學(xué)生也總是注視著教師的身體、表情以及動作。如果教師在良好的有聲語言的表達基礎(chǔ)之上，目光如炬、表情豐富、手勢形象，那么，學(xué)生與教師之間的情感距離便會縮小，教師講課便能引人人勝。第三，態(tài)勢語的精妙運用，還可增加教師的自信心，創(chuàng)造教師的自我形象的審美價值。態(tài)勢語的運用，絕不是偶然或刁慣性動作的重復(fù)，而是針對說話內(nèi)容，為了準(zhǔn)確、精煉、生動地表達思想情感、意圖而帶有“設(shè)計”痕跡的身體語言，所以，教師在課堂上通過態(tài)勢語的幫助，使話語更具說服力，對講課在無形之中便會更有信心。
態(tài)勢語的訓(xùn)練，大教可分兩步來進行一是在說話過程中以有聲語言為載體，用態(tài)勢語來輔助有聲語言的表達:二是態(tài)勢語的強化訓(xùn)練，即用無聲的動作、表情來直接代替有聲語言的表達，以增強態(tài)勢語的表現(xiàn)力:對教師來說，這樣的訓(xùn)練非常必要。訓(xùn)練時，先總體(如說話人的身體姿態(tài))，后局部(如表情、動作儀表等):實際的做法是:
一、身體。身體是整個態(tài)勢語表現(xiàn)的總體部分，從頭到腳。都要有嚴(yán)格的要求。訓(xùn)練時。要求學(xué)生注意做到挺胸抬頭、重心平穩(wěn)、雙腳一前一后略微分開，雙手交叉自然放在身體的前面或自然垂于身體兩側(cè)二切忌抱膀或把手背在后面、前者對聽眾有失敬意，后者使聽眾有受訓(xùn)的感覺。剛開始訓(xùn)練時，對有聲語言可不作苛求，而對身體的總體形象要嚴(yán)格把關(guān)。要有意識的糾正習(xí)慣性的不良身體動作，使之更趨優(yōu)美、大方、自然，以期更好地配合有聲語言的發(fā)揮。
二、表情。據(jù)人體學(xué)家統(tǒng)計。在70萬種人體語言中，表情語占35.7%，它是人類不可或缺的一種無聲語言:表情語在教學(xué)當(dāng)中有著十分重要的作用、它貫穿于教師講課的始終，是態(tài)勢語訓(xùn)練的重中之重:表情語可分面部和眼睛兩部分來訓(xùn)練訓(xùn)練眼睛表情時，說話者在登臺后，先別急于說話，而是用親切、平和的巨光環(huán)視一下聽眾，然后再開始說話，說話的中間。目光游移不定、或盯著天花板或看著桌面。都是不可取的。正確的做法應(yīng)該是積極地把目光與聽眾的呂光“聯(lián)結(jié)”起來，與之交流。以達到吸引聽眾、打動聽眾、說服聽眾的效果。
為了使面部表情更好地表達說話者的內(nèi)心情感，在訓(xùn)練中.就要強調(diào)面部表情的自然、鮮明自然。即面部表情流露出的內(nèi)心情感是自然出現(xiàn)的，而不是矯揉造作的;鮮明.即面部表情與內(nèi)情感應(yīng)是協(xié)調(diào)一致的，所表達的情感應(yīng)是明朗、準(zhǔn)確的.要讓聽眾感覺到，喜就是喜，怒就是怒，一定要克服那種模糊不清，似是而非的表情。訓(xùn)練時，說話者可以找?guī)讉€意思完全不同的話題，喜怒哀樂，強化練習(xí)，亦可在不說話的情況下.對著鏡子把自己的內(nèi)，臼晴感用面部表情直接表現(xiàn)出來，直到滿意為止.
三‘動作。在教師教育教學(xué)過程中。動作包括手勢、行走‘板書等等一系列的動作所構(gòu)成的姿態(tài)。訓(xùn)練中，要著重克服那些僵硬、粗糙不能準(zhǔn)確表達意圖的動作、如:有些說話者在講到“有兩個優(yōu)點”這句話時，伸出右手的食指和中指，邊講邊豎著這兩根手指，直至所說內(nèi)容結(jié)束;有些說話者在講臺上快速的來回移動:有些說話者在講到侵華日軍的殘忍時，除嘟嘴幾句生硬的中國話外、還做出揮舞軍刀的姿態(tài)……這些，都是不良的動作習(xí)慣。畢竟。教師的課堂動作不同于演員的舞臺表演，前者側(cè)重于動作的實用效果，而后者側(cè)重于動作的藝術(shù)效果。在訓(xùn)練中、要做到以下幾點門).動作不能過多過繁、不能讓聽眾感到“眼花繚亂”,(2}.隨內(nèi)容確定的動作要大方、得體.要與所說內(nèi)容相吻合;(3).講臺上或教室里的走動要慢速、穩(wěn)健。
四、儀表。儀表主要是指著裝和佩戴的飾品:教師雖沒有固定的著裝，但在什么場合穿什么服裝恐怕是每一個人都應(yīng)該往意的。西方的學(xué)者總結(jié)了一個“TPO’“衣著原則，" T" ( time)指時間，就是說著裝要注意時令與時代:’P,. ( place)，指場所、職業(yè):"0’" ( object)代表目的、目標(biāo)，對象。這個原則。同樣適用于教師。愛美之心。人皆有之，但教師的儀表更應(yīng)是一種含蓄的、內(nèi)在的美。生活中的著裝與講臺上的著裝應(yīng)該有所區(qū)別。教師的服飾要做到整潔大方、莊重樸素、協(xié)調(diào)和諧、得體人時、切不可花里胡哨。追求過分時髦。
總之。教}I幣口語課的教學(xué)應(yīng)把有聲語言的訓(xùn)練與“態(tài)勢語”的訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，使“態(tài)勢語”的作用得到充分的發(fā)揮，使有聲語言的表達更具感染力和表現(xiàn)力
論文摘要:教師口語課是一門實踐性很強的教師職業(yè)技能的必修課、在實際教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)把有聲語言與態(tài)勢語的訓(xùn)練緊密結(jié)合起來.對說話者的身體姿態(tài)、表情、動作以及儀表進行強化訓(xùn)練。
教師口語是研究教師口語運用規(guī)律的一門應(yīng)用語言學(xué)科目前，在實際的口語教學(xué)當(dāng)中，存在著只重視有聲語言的訓(xùn)練，而忽略或輕視了對口語交際相關(guān)技能—態(tài)勢語、心理素質(zhì)、思維、語境等無聲語言的訓(xùn)練的現(xiàn)象，本文就此作些論述。
“態(tài)勢語”，也叫“體態(tài)語”。教師在教育教學(xué)活動中，除了娓娓動聽的有聲語言之外，同時還通過動作、手勢、表情乃至儀表來表現(xiàn)思想感情，傳播知識信息，這些動作、手勢、表情、儀表便是態(tài)勢語，它是一種無聲語言，其作用有三:首先，它可以補充和強化有聲語言的表現(xiàn)力，感染力。態(tài)勢語是伴隨著有聲語言而同時自覺或不自覺的出現(xiàn)的具有特定表意性的身體語言。教師在課堂上講課，不只是言語的表達、還伴隨著多種態(tài)勢語:身體時而伸直時而彎屈，手臂時而靜止時而揮動，面容時而微筆時而嚴(yán)肅等。它們輔助和強化有聲語言，使有聲語言的表達效果得到進一步加強。正如達爾文所說:‘’面部與身體的富于表達力的動作，極有助于發(fā)揮語言的力量。”其次，可溝通教師與學(xué)生之間的情感，增強認(rèn)同感:教師態(tài)勢語的運用，直接影響著課堂的氣氛;上課時，首先進人學(xué)生視野的，是教師的形體，而后才是語言、即使是在講課的過程當(dāng)中，學(xué)生也總是注視著教師的身體、表情以及動作。如果教師在良好的有聲語言的表達基礎(chǔ)之上，目光如炬、表情豐富、手勢形象，那么，學(xué)生與教師之間的情感距離便會縮小，教師講課便能引人人勝。第三，態(tài)勢語的精妙運用，還可增加教師的自信心，創(chuàng)造教師的自我形象的審美價值。態(tài)勢語的運用，絕不是偶然或刁慣性動作的重復(fù)，而是針對說話內(nèi)容，為了準(zhǔn)確、精煉、生動地表達思想情感、意圖而帶有“設(shè)計”痕跡的身體語言，所以，教師在課堂上通過態(tài)勢語的幫助，使話語更具說服力，對講課在無形之中便會更有信心。
態(tài)勢語的訓(xùn)練，大教可分兩步來進行一是在說話過程中以有聲語言為載體，用態(tài)勢語來輔助有聲語言的表達:二是態(tài)勢語的強化訓(xùn)練，即用無聲的動作、表情來直接代替有聲語言的表達，以增強態(tài)勢語的表現(xiàn)力:對教師來說，這樣的訓(xùn)練非常必要。訓(xùn)練時，先總體(如說話人的身體姿態(tài))，后局部(如表情、動作儀表等):實際的做法是:
一、身體。身體是整個態(tài)勢語表現(xiàn)的總體部分，從頭到腳。都要有嚴(yán)格的要求。訓(xùn)練時。要求學(xué)生注意做到挺胸抬頭、重心平穩(wěn)、雙腳一前一后略微分開，雙手交叉自然放在身體的前面或自然垂于身體兩側(cè)二切忌抱膀或把手背在后面、前者對聽眾有失敬意，后者使聽眾有受訓(xùn)的感覺。剛開始訓(xùn)練時，對有聲語言可不作苛求，而對身體的總體形象要嚴(yán)格把關(guān)。要有意識的糾正習(xí)慣性的不良身體動作，使之更趨優(yōu)美、大方、自然，以期更好地配合有聲語言的發(fā)揮。
二、表情。據(jù)人體學(xué)家統(tǒng)計。在70萬種人體語言中，表情語占35.7%，它是人類不可或缺的一種無聲語言:表情語在教學(xué)當(dāng)中有著十分重要的作用、它貫穿于教師講課的始終，是態(tài)勢語訓(xùn)練的重中之重:表情語可分面部和眼睛兩部分來訓(xùn)練訓(xùn)練眼睛表情時，說話者在登臺后，先別急于說話，而是用親切、平和的巨光環(huán)視一下聽眾，然后再開始說話，說話的中間。目光游移不定、或盯著天花板或看著桌面。都是不可取的。正確的做法應(yīng)該是積極地把目光與聽眾的呂光“聯(lián)結(jié)”起來，與之交流。以達到吸引聽眾、打動聽眾、說服聽眾的效果。
為了使面部表情更好地表達說話者的內(nèi)心情感，在訓(xùn)練中.就要強調(diào)面部表情的自然、鮮明自然。即面部表情流露出的內(nèi)心情感是自然出現(xiàn)的，而不是矯揉造作的;鮮明.即面部表情與內(nèi)情感應(yīng)是協(xié)調(diào)一致的，所表達的情感應(yīng)是明朗、準(zhǔn)確的.要讓聽眾感覺到，喜就是喜，怒就是怒，一定要克服那種模糊不清，似是而非的表情。訓(xùn)練時，說話者可以找?guī)讉€意思完全不同的話題，喜怒哀樂，強化練習(xí)，亦可在不說話的情況下.對著鏡子把自己的內(nèi)，臼晴感用面部表情直接表現(xiàn)出來，直到滿意為止.
三‘動作。在教師教育教學(xué)過程中。動作包括手勢、行走‘板書等等一系列的動作所構(gòu)成的姿態(tài)。訓(xùn)練中，要著重克服那些僵硬、粗糙不能準(zhǔn)確表達意圖的動作、如:有些說話者在講到“有兩個優(yōu)點”這句話時，伸出右手的食指和中指，邊講邊豎著這兩根手指，直至所說內(nèi)容結(jié)束;有些說話者在講臺上快速的來回移動:有些說話者在講到侵華日軍的殘忍時，除嘟嘴幾句生硬的中國話外、還做出揮舞軍刀的姿態(tài)……這些，都是不良的動作習(xí)慣。畢竟。教師的課堂動作不同于演員的舞臺表演，前者側(cè)重于動作的實用效果，而后者側(cè)重于動作的藝術(shù)效果。在訓(xùn)練中、要做到以下幾點門).動作不能過多過繁、不能讓聽眾感到“眼花繚亂”,(2}.隨內(nèi)容確定的動作要大方、得體.要與所說內(nèi)容相吻合;(3).講臺上或教室里的走動要慢速、穩(wěn)健。
四、儀表。儀表主要是指著裝和佩戴的飾品:教師雖沒有固定的著裝，但在什么場合穿什么服裝恐怕是每一個人都應(yīng)該往意的。西方的學(xué)者總結(jié)了一個“TPO’“衣著原則，" T" ( time)指時間，就是說著裝要注意時令與時代:’P,. ( place)，指場所、職業(yè):"0’" ( object)代表目的、目標(biāo)，對象。這個原則。同樣適用于教師。愛美之心。人皆有之，但教師的儀表更應(yīng)是一種含蓄的、內(nèi)在的美。生活中的著裝與講臺上的著裝應(yīng)該有所區(qū)別。教師的服飾要做到整潔大方、莊重樸素、協(xié)調(diào)和諧、得體人時、切不可花里胡哨。追求過分時髦。
總之。教}I幣口語課的教學(xué)應(yīng)把有聲語言的訓(xùn)練與“態(tài)勢語”的訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，使“態(tài)勢語”的作用得到充分的發(fā)揮，使有聲語言的表達更具感染力和表現(xiàn)力