畢業(yè)英語(yǔ)論文范文
英語(yǔ)教學(xué)在中國(guó)的不斷深入,英語(yǔ)專業(yè)作為我國(guó)高校招生數(shù)量較大、分布范圍較廣的本科專業(yè),每年向社會(huì)輸出大量英語(yǔ)專業(yè)本科畢業(yè)生。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于畢業(yè)英語(yǔ)論文范文下載的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
畢業(yè)英語(yǔ)論文范文下載篇1
論文關(guān)鍵詞： 中英習(xí)語(yǔ) 文化差異 翻譯方法
論文摘 要： 習(xí)語(yǔ)是文化的一種精華，是語(yǔ)言的沉淀，我們也可以通過(guò)它在一定程度上了解一個(gè)民族的社會(huì)文化。本文從漢英文化的差異入手，再探討中英習(xí)語(yǔ)的文化差異根源，最后探討其互譯的方法與技巧。
一、引言
文化涵蓋的范圍很廣，它既指一個(gè)民族在長(zhǎng)期的生活中形成的價(jià)值觀、思維定勢(shì)和情感方式，又指一個(gè)民族的生活方式和交際方式，如共同的生活習(xí)慣、風(fēng)俗、言談舉止等。但由于英漢民族所處的環(huán)境不同，歷史發(fā)展各異，因此彼此的文化有差異，有時(shí)差異還很大。本文擬先從以下四個(gè)方面簡(jiǎn)單地看一下它們的差異：語(yǔ)言語(yǔ)法詞匯文化差異;語(yǔ)言交際文化差異;價(jià)值觀差異和思維文化差異，然后再探討一些翻譯方法。
二、中英文化差異
1.語(yǔ)言詞匯文化方面的差異
漢英文化的不同主要體現(xiàn)在語(yǔ)言的差異上。而詞匯又是語(yǔ)言的基石，是最明顯承載文化信息、反映人類社會(huì)文化生活的工具。比如“月亮”，中國(guó)人看到月亮常常聯(lián)想“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。而“moon”，美國(guó)人看到“moon”則往往聯(lián)想到登月、太空人等。
2.交際文化方面的差異
文化具有社會(huì)性，為社會(huì)成員所共享。學(xué)習(xí)外語(yǔ)的根本目的在于與具有不同文化背景、操不同語(yǔ)言的社團(tuán)里的人進(jìn)行跨文化交際。如打招呼，談天氣，問(wèn)候健康，詢問(wèn)年齡、收入、個(gè)人隱私等，在不同的國(guó)家有著不同的社會(huì)含義。
3.價(jià)值觀方面的差異
價(jià)值觀指人的意識(shí)形態(tài)、倫理道德、宗教信仰及風(fēng)俗人情等為人處世準(zhǔn)則的觀念。一般認(rèn)為是特定文化和生活方式的核心，表現(xiàn)在兩種語(yǔ)言中，會(huì)對(duì)語(yǔ)言理解和翻譯造成很多障礙，足以引起翻譯工作者的重視。中國(guó)文化中以儒家文化為主，其種族親屬和社會(huì)關(guān)系表達(dá)得十分清楚和嚴(yán)格，不容絲毫的含混和馬虎。英語(yǔ)民族崇尚個(gè)人主義，個(gè)人至上主義價(jià)值觀是西方文化的特點(diǎn)。中國(guó)人注重整體、綜合、概括思維。所以中國(guó)文化習(xí)慣從整體上、直觀上看問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)社團(tuán)和集體的價(jià)值。
4.思維文化方面的差異
英語(yǔ)民族的思維是個(gè)體的、獨(dú)特的。英美文化習(xí)慣于邏輯分析，強(qiáng)調(diào)個(gè)人為中心。因而導(dǎo)致語(yǔ)言表達(dá)上的種種差異。例如，在姓名、時(shí)間、地址的表達(dá)方式上，漢英兩種語(yǔ)言的行文方式明顯地體現(xiàn)了這種思維方式的差異，中國(guó)文化從大到小，從整體到局部;而西方文化則正好相反。
由于漢英文化的巨大差異，因此，在外語(yǔ)翻譯中，我們必須兼顧語(yǔ)言和文化兩個(gè)方面，注意意識(shí)到文化與語(yǔ)言相關(guān)的重要性，更要注意文化的差異性。習(xí)語(yǔ)是語(yǔ)言中的精華，是人們?cè)谌辗e月累的社會(huì)生活中提煉出來(lái)的表達(dá)思想的方式，是一種文化沉淀，是語(yǔ)言在使用過(guò)程中形成的獨(dú)特的固定的表達(dá)方式，廣義上習(xí)語(yǔ)包括成語(yǔ)(idioms)、短語(yǔ)(set phrases)、諺語(yǔ)(proverbs)、格言(sayings)、俗語(yǔ)(colloquialisms)、警句(epigrams)、名言錄(quotations)、典故(allusions)、俚語(yǔ)(slangs)、歇后語(yǔ)(two-part sayings)等。下面就探討一下中西習(xí)語(yǔ)的差異，并由它體現(xiàn)出來(lái)的中西文化的差異入手，探討一些英漢翻譯的方法及技巧。首先看看是什么導(dǎo)致中西習(xí)語(yǔ)之間的巨大差異。
三、中西習(xí)語(yǔ)的文化差異
1.生活的自然環(huán)境的差異
英國(guó)是一島國(guó)，航海捕魚(yú)是英國(guó)人生活中非常重要的組成部分，因此，英語(yǔ)中有很大一部分習(xí)語(yǔ)源于航海事業(yè)或與水有關(guān)。中國(guó)在亞洲大陸上，自古以來(lái)以農(nóng)業(yè)為主，因此，習(xí)語(yǔ)中有很大一部分是農(nóng)諺。比如：
西方
a drop in the ocean滄海一粟
to sink or swim不論成敗
still waters run deep大智若愚
to keep one’s head above water奮力圖存
中國(guó)
揮金如土
瓜熟蒂落
五九六九河邊看柳，七九八九耕牛遍地走
瑞雪兆豐年
2.民俗的差異
英漢兩個(gè)民族在社會(huì)風(fēng)俗、生活習(xí)慣等方面存在著很大差異，表現(xiàn)在人們對(duì)同一事物的理解也是天壤之別。眾所周知，西方人尤其是英美人對(duì)狗偏愛(ài)有加，把它視做人的伴侶和愛(ài)物，習(xí)語(yǔ)中含有“狗”的褒義用法比比皆是。例如：
top dog重要人物
lucky dog幸運(yùn)兒
every dog has its day.凡人皆有得意日
在中國(guó)，人們從心理上討厭這種動(dòng)物。因此，漢語(yǔ)中與“狗”有關(guān)的習(xí)語(yǔ)大多含有貶義。例如：
狗仗人勢(shì)
狗急跳墻
狗嘴吐不出象牙
3.宗教信仰的差異
英美等主要以____為主，因此很多習(xí)語(yǔ)與基督____。例如：
god helps those who help themselves.自助者，天助之。
every man for himself，and god for us all.人人為自己，上帝為大家。
中國(guó)主要以佛教為主，因此很多習(xí)語(yǔ)與佛教相關(guān)。例如：
借花獻(xiàn)佛
平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳
4.歷史神話典故上的差異
中西方有著不同的歷史神話典故。例如：
西方
the heel of achilles比喻一個(gè)人致命的弱點(diǎn)(希臘神話故事)
judas’ kiss口蜜腹箭(源于《圣經(jīng)》)
talk of the devil and he is sure to appear.(說(shuō)魔鬼，魔鬼到)(源于《圣經(jīng)》)
中國(guó)
他山之石，可以攻玉(源于《詩(shī)經(jīng)》)
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?(源于《論語(yǔ)》)
因?yàn)橛羞@以上種種巨大的差異，接下來(lái)我們談?wù)動(dòng)h翻譯的一些原則與方法。在翻譯的過(guò)程中，有的主張“移植”原文，即直譯，不贊成“代替”、“借用”。有的主張“意譯”，強(qiáng)調(diào)“異物歸化”，不贊成“移植”。奈達(dá)提出的“功能對(duì)等”或“動(dòng)態(tài)對(duì)等”的翻譯原則，強(qiáng)調(diào)讀者反應(yīng)。下面就以習(xí)語(yǔ)翻譯為例來(lái)簡(jiǎn)要闡述一下英漢互譯的一些基本方法和技巧。
四、中西習(xí)語(yǔ)的翻譯方法與技巧
1.直譯
英漢習(xí)語(yǔ)中有一些字面意義和形象意義相同或相似，隱含意義也相同的表達(dá)方法，就是說(shuō)，此類習(xí)語(yǔ)字面意義和形象意義傳達(dá)出了相同的文化信息，可以相互轉(zhuǎn)換。例如：
he who laughs last laughs best.誰(shuí)笑到最后誰(shuí)笑得最好。
strike while the iron is hot.趁熱打鐵。
practice makes perfect.熟能生巧。
漢語(yǔ)成語(yǔ)“破釜沉舟”與英語(yǔ)burn one’s boats都源于軍事家的策略，隨著跨文化交際的深入發(fā)展，已廣泛被中國(guó)人接受。又如：
crocodile tears鱷魚(yú)的眼淚
armed to teeth武裝到牙齒
2.意譯
在英漢習(xí)語(yǔ)的翻譯過(guò)程中，當(dāng)字面意義或形象意義與隱含意義因文化差異出現(xiàn)矛盾時(shí)，我們應(yīng)舍棄前兩者，而注重習(xí)語(yǔ)的隱含意義。例如：
to teach one’s grandmother to suck eggs
×教老祖母吮吸雞蛋
√居然敢教訓(xùn)你的老前輩
when in rome，do as the romans do
×到了羅馬，和羅馬人做一樣的事
√入鄉(xiāng)隨俗(到什么山，唱什么歌)
望子成龍
×hope one’s child will become a dragon
√hope one’s children will have a bright future
3.更換喻體形象
由于不同的歷史淵源和兩種文化間的差異，有的喻體形象在英語(yǔ)民族心中的概念與漢語(yǔ)民族的概念大相徑庭，直譯顯得晦澀難懂，這時(shí)可以更換喻體形象，使譯文讀者獲得與原文相似的感受。
mary and her mother are as like as two peas.
瑪麗和她的母親長(zhǎng)相酷似。
he treated his daughter as the apple in the eye.
他把女兒視為掌上明珠。
to spring up like mushroom雨后春筍
to fish in the air水中撈月
4.添加注解
嚴(yán)格地講，加注不能算一種譯法，一篇文章如果注解多了，讀起來(lái)往往失去流暢之感。但有的習(xí)語(yǔ)只有在歷史背景和典籍出處說(shuō)明以后才能充分表達(dá)它的意義，所以譯者有時(shí)必須酌情考慮利用注釋法使習(xí)語(yǔ)的含義充分表達(dá)出來(lái)。例如：
to carry coal to newcastle
字面意思：將煤運(yùn)往紐卡斯?fàn)?英國(guó)產(chǎn)煤中心)，指“多此一舉，背著石頭上山”。
don’t be too proud of your premature success，as it always turns to be a pandora’s box.
切不可為過(guò)早的成功得意忘形，因?yàn)樗３?huì)變成災(zāi)禍的根源(pandora’s box潘多拉的盒子，見(jiàn)希臘神話，用來(lái)比喻災(zāi)難、麻煩、禍害等的根源)。
守株待兔
watching the stump and waiting for a hare——see chinese folklore，suggesting “waiting for gains without pains”
五、結(jié)語(yǔ)
總之，語(yǔ)言是豐富多彩、千差萬(wàn)別的，最能反映英漢語(yǔ)言文化差異的習(xí)語(yǔ)亦然。在兩種語(yǔ)言進(jìn)行互譯時(shí)，一定要關(guān)注英漢文化的差異，再結(jié)合一些翻譯方法和原則，就一定能翻譯出符合各自語(yǔ)言文化特點(diǎn)的好的譯文。
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畢業(yè)英語(yǔ)論文范文下載篇2
談商務(wù)英語(yǔ)翻譯中的文化差異
摘 要：商務(wù)英語(yǔ)翻譯是一種語(yǔ)際轉(zhuǎn)換。它不僅包括語(yǔ)言符號(hào)的轉(zhuǎn)換，更涉及不同商業(yè)文化之間的溝通。進(jìn)行國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)翻譯時(shí)必須特別注意文化差異，必須在外國(guó)文化和本國(guó)文化中找到一個(gè)切合點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：商務(wù)英語(yǔ)翻譯 文化差異 思維方式
abstract: business english translation is a interlingual conversion. it not only includes the conversion of linguistic signs, but also involves communication between the different commercial cultural. international business english translation must pay special attention to cultural differences, must find a relevant point between foreign culture and national culture.
key words: business english translation ;cultural differences ;mode of thinking
一、引 言
商務(wù)英語(yǔ)翻譯是在持不同語(yǔ)言的人們之間進(jìn)行商業(yè)交流的交際過(guò)程和交際工具。忠實(shí)性是所有英語(yǔ)翻譯中最基本的指導(dǎo)原則，特別是對(duì)于商務(wù)英語(yǔ)來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)確地理解和翻譯具有一定文化內(nèi)涵的商務(wù)英語(yǔ)詞句，對(duì)不同文化的商務(wù)活動(dòng)具有重要的意義。文化在翻譯中是不可忽視的因素，不同的民族有著不同的歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情、文化傳統(tǒng)，因此，從事國(guó)際商務(wù)的翻譯人員必須了解掌握本國(guó)與異國(guó)的民族文化差異，并設(shè)法使這些差異在傳譯過(guò)程中消失，同時(shí)在譯入語(yǔ)中找到準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，使異國(guó)文化在譯入語(yǔ)中再現(xiàn)。
二、導(dǎo)致文化差異的因素
1.中西方文化意象的不同對(duì)翻譯的影響。文化意象是凝聚在各個(gè)民族的智慧和文化中的結(jié)晶。在中國(guó)文化中“龍”備受推崇，與龜、鳳、麒麟合稱四錄，龍代表帝王，象征吉利的動(dòng)物，如：“龍眼識(shí)珠，鳳眼識(shí)宅”、“龍投大海，虎奔高山”。西方人卻認(rèn)為dragon(龍)是邪惡的象征，認(rèn)為龍是兇殘肆虐人的動(dòng)物，應(yīng)予消滅。龍被稱為怪物，惡龍。由此可知，dragon在英語(yǔ)國(guó)家人中所引起的聯(lián)想與中國(guó)人的“龍”完全不同，所以，翻譯時(shí)就要特別小心。東亞韓國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣 、中國(guó)香港和新加坡四個(gè)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，被西方人稱為“亞洲四小龍”，將其翻譯成英語(yǔ)four asian dragons恐怕不太妥當(dāng)。有人建議翻譯成four asian tigers，這不失為一種較好的文化信息的對(duì)等，因?yàn)閠iger(老虎)在西方人心中是一種強(qiáng)悍的動(dòng)物，至少不會(huì)讓人聯(lián)想到某種可怕的動(dòng)物。
眾所周知，在西方，“十三”被認(rèn)為是不吉利的數(shù)字，其原因就是與圣經(jīng)故事中耶穌被他的第十三個(gè)門(mén)徒猶大出賣有關(guān)。所以，在西方國(guó)家，人們通常避免使用“十三”這個(gè)數(shù)字。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，數(shù)字“十三”沒(méi)有這種文化含義。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“九”因?yàn)榕c“久”同音，所以“九”經(jīng)常用來(lái)表示“長(zhǎng)久”的意思。例如，我國(guó)歷史中，皇帝都崇拜“九”，希望其天下長(zhǎng)治久安。因此，我國(guó)便有“999”藥品。英語(yǔ)中的nine沒(méi)有這種含義。但不要把用“666”作商標(biāo)的商品出口到英國(guó)，因?yàn)椤?66”在《圣經(jīng)》里象征魔鬼。
2.思維方式不同的文化差異對(duì)翻譯的影響。中國(guó)文化以人文為中心,是一種人本文化,即以人為中心來(lái)觀察、分析、推理和研究事物思維方式。西方文化則以物本為主體,以自然為本位。比較偏重于對(duì)客體的研究和觀察,習(xí)慣于本體思維的中國(guó)人,在描述或記錄動(dòng)作或事件發(fā)生或演變的過(guò)程時(shí),觀察或敘述的視點(diǎn)往往落在動(dòng)作的發(fā)出者,并以動(dòng)作的發(fā)出者作為句子的主語(yǔ),因此,漢語(yǔ)中主動(dòng)語(yǔ)態(tài)使用頻繁,而習(xí)慣于客體思維的西方人卻常把觀察或敘述的視點(diǎn)放在行為,動(dòng)作的結(jié)果或承受者上,并以此作為句子的主語(yǔ),因此英語(yǔ)中被動(dòng)語(yǔ)態(tài)使用廣泛,翻譯時(shí),應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)義邏輯改換或增添句子的主語(yǔ),相應(yīng)調(diào)整句子語(yǔ)態(tài),以符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。如： (他們) 結(jié)婚六年沒(méi)有兒子,然而妻子卻出人意料地給丈夫生了一對(duì)雙胞胎。
翻譯為英文為： after six years of married childlessness , the father was suddenly presented by his wife with a pair of twins.
3.民族的宗教信仰不同對(duì)翻譯的影響。英語(yǔ)中出現(xiàn)的文化主要是____文化《圣經(jīng)》在整個(gè)西方文明的形成和發(fā)展中起了不可估量的作用。與之相應(yīng)的是在我國(guó)影響極為深遠(yuǎn)的佛教文化。兩種文化在思維習(xí)慣上、語(yǔ)言表達(dá)形式上，詞匯意象和含義上，都有著自己的特色，故翻譯時(shí)特別要引起注意。例如hawkes把《紅樓夢(mèng)》中的“阿彌陀佛”竟然譯成”god bless my soul”，把上帝拿來(lái)代替佛教的無(wú)量壽佛，這很可能讓西方人以為中國(guó)人也信奉上帝。這樣的譯文大大地削減了中國(guó)文化內(nèi)涵。
4.語(yǔ)言表達(dá)差異對(duì)翻譯的影響。不同的語(yǔ)言有自己的表達(dá)習(xí)慣和各自的詞匯體系，相互之間并非一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。如漢語(yǔ)中的“三角債”，若商務(wù)英語(yǔ)翻譯成“triangle debt”，外方會(huì)不知所云，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)中經(jīng)常用“chain debt”來(lái)表達(dá)此意。再如商務(wù)英語(yǔ)翻譯“文物保護(hù)單位”這個(gè)詞組，如把它譯成“a cultural unit”，英語(yǔ)國(guó)家的人會(huì)把其理解成“一個(gè)文化單位”，這就是由于把漢、英詞語(yǔ)一一對(duì)應(yīng)造成的語(yǔ)用失誤，正確譯法應(yīng)當(dāng)是“a historic relic”。
三、克服文化差異，力求文化信息的對(duì)等
商務(wù)英語(yǔ)翻譯是一種語(yǔ)際轉(zhuǎn)換。它不僅包括語(yǔ)言符號(hào)的轉(zhuǎn)換，更涉及不同商業(yè)文化之間的溝通。文化信息的傳遞是完全可能的，主要是通過(guò)翻譯了解他國(guó)文化。文化信息的對(duì)等也是可能的，我們可以遵循奈達(dá)先生的“功能對(duì)等”(functional equivalence)原則，這里的“對(duì)等”不能理解為數(shù)學(xué)意義上的等同，只能是近似的等同，即以功能對(duì)等接近程度為依據(jù)的近似。他認(rèn)為翻譯的目的應(yīng)該是原文和譯文在信息內(nèi)容 、說(shuō)話方式、文體、文風(fēng)、語(yǔ)言、文化、社會(huì)因素諸方面達(dá)到對(duì)等。為了達(dá)到這些對(duì)等，必須在翻譯中進(jìn)行調(diào)整。
1.探究詞語(yǔ)的歷史、社會(huì)背景意義及文化內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握文化信息的對(duì)等 。文化翻譯既要考慮歷史、社會(huì)背景，又要注重那些有同有異，大同小異，同中有異的詞語(yǔ)，譯者要保持清晰的思維，既要注重文化深層的蘊(yùn)含，又要了解語(yǔ)言表層含義的異同之處。
2.不要給“洋人”穿上“長(zhǎng)袍馬褂”，原汁原味地體現(xiàn)文化。魯迅先生在談翻譯時(shí)特別強(qiáng)調(diào)要注意異國(guó)情調(diào)，也就是所謂的洋氣。此處“洋氣”是指保存原語(yǔ)所蘊(yùn)含的異域文化特色，不要使英語(yǔ)說(shuō)法帶上特有的中國(guó)色彩。例如：英語(yǔ)成語(yǔ)(a region) flowing with milk and honey 來(lái)自《圣經(jīng)》，牛奶和蜂蜜是西方人熟悉的食品，這一成語(yǔ)如譯成漢語(yǔ)的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，雖然意思相近，但未免有些不倫不類了。故還是譯成“物產(chǎn)富饒之地”比較合適。
3.恰當(dāng)使用漢語(yǔ)中的習(xí)語(yǔ)和規(guī)范語(yǔ)，以最佳的方式展視文化信息。文化翻譯實(shí)踐的過(guò)程，可以說(shuō)是對(duì)原語(yǔ)文字與文化內(nèi)容進(jìn)行深刻剖析，得其義，悟其神，然后用錘煉過(guò)的譯語(yǔ)文字將其表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。譯語(yǔ)不僅要保持前面所說(shuō)的“原味”，而且必要時(shí)還要具有“本土味”，即采用規(guī)范的漢語(yǔ)和被中國(guó)人接受的習(xí)慣表達(dá)方式，否則同樣也達(dá)不到“傳真”效果。
四、結(jié) 語(yǔ)
綜上所述，要準(zhǔn)確地進(jìn)行翻譯，就必須考慮這三個(gè)要素：不同語(yǔ)域的民族文化傳統(tǒng)、文化內(nèi)容和文化心理。各民族有著其獨(dú)特的文化。東西方人有不同的哲學(xué) 、文化傳統(tǒng)，所以，文化差異就必然存在。此外，差異的原因還在于東西方民族地理、歷史、風(fēng)土人情等的不同。正是這些文化差異的存在使得文化翻譯的可譯性受到限制。進(jìn)行國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)翻譯時(shí)必須特別注意這些差異，必須在外國(guó)文化和本國(guó)文化中找到一個(gè)切合點(diǎn)。如果這個(gè)切合點(diǎn)是兩種文化的交融，那就是最理想的了。
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