英美文學(xué)相關(guān)論文

　　英美文學(xué)，作為以英語為載體的文科課程，承載的內(nèi)涵涉及文化、社會(huì)、心理、哲學(xué)等各個(gè)層面。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于英美文學(xué)相關(guān)論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　英美文學(xué)相關(guān)論文篇1

　　探討英美文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)

　　摘要：英美文學(xué)教學(xué)是英語專業(yè)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品賞析的重要課程，對(duì)于學(xué)生了解西方文化具有重要的作用?！锻踝优c貧兒》是馬克・吐溫以英國(guó)流傳的《王子和侍從》作為素材創(chuàng)作的一部小說，講述了貧苦兒童湯姆和富貴王子愛德華交換社會(huì)地位之后的奇遇的童話式故事，具有十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義。單從作品本身的語言結(jié)構(gòu)來講，具有十分深遠(yuǎn)的教育意義。本文旨在對(duì)《王子與貧兒》在英美文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行分析和探討。

　　關(guān)鍵詞：《王子與貧兒》 英美文學(xué) 教學(xué)設(shè)計(jì)

　　引言

　　《王子與貧兒》的原型是一個(gè)英國(guó)古老的童話故事，將兩個(gè)身份完全不同的人進(jìn)行身份對(duì)調(diào)之后，發(fā)生了諸多意想不到的事情。馬克・吐溫借助這樣的故事表達(dá)了自己心中對(duì)主流社會(huì)的批判。馬克・吐溫創(chuàng)作的一個(gè)重要特征就是利用幽默的語言將自己的觀點(diǎn)闡述出來，展示自己的批判精神，《王子與貧兒》這部作品對(duì)他的創(chuàng)作方式就是一種很好的闡釋，讓讀者在閱讀的時(shí)候，會(huì)捧腹大笑，但是笑過之后也會(huì)對(duì)其中的深刻含義進(jìn)行思考。

　　一、英美文學(xué)的教育的重要性

　　英美文學(xué)教育是當(dāng)前高校教育過程中的一門重要課程，在英美文學(xué)教育過程中，各種文學(xué)作品是重要的教材，通過對(duì)各種英美文學(xué)作品進(jìn)行閱讀和分析，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英美文學(xué)作品的鑒賞能力，同時(shí)也可以加深學(xué)生對(duì)西方文學(xué)以及文化的了解，在英美文學(xué)教育過程中，應(yīng)該要對(duì)各種英美文學(xué)作品進(jìn)行利用，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更好地掌握英美文學(xué)的精髓，提升文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)文學(xué)底蘊(yùn)。

　　與此同時(shí)，英美文學(xué)教育也能不斷提升學(xué)生的基本語言能力與人文素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英美文學(xué)作品的鑒賞能力，同時(shí)能增加對(duì)西方文化的了解，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。落實(shí)到具體的教育過程中，主要有幾個(gè)方面的作用。

　　第一，能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的創(chuàng)作者有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，一個(gè)作家的成就，不僅在于他的文學(xué)作品，更在于他的經(jīng)歷以及創(chuàng)作成就。

　　第二，通過對(duì)作品的語言特色、作者的寫作風(fēng)格的介紹，引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品中的寫作手法和詞語詞匯運(yùn)用特色，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英美文學(xué)作品的鑒賞能力，能夠明白英美文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律。第三，通過對(duì)具體的作品的教育，能夠讓學(xué)生對(duì)作品的主題思想以及表達(dá)的深層次含義有一個(gè)認(rèn)知。由此可見，加強(qiáng)英美文學(xué)教育具有十分重要的意義。

　　二、《王子與貧兒》背景的教學(xué)設(shè)計(jì)

　　馬克・吐溫是美國(guó)文壇上的一個(gè)代表人物，具有多重身份，是小說家、著名演說家、杰出作家，也是一名著名的記者。

　　馬克・吐溫的文學(xué)創(chuàng)作之路與他的人生軌跡有很大的關(guān)系，十二歲時(shí)由于父親去世，迫于生計(jì)，他只好輟學(xué)開始到工廠當(dāng)小工，為了維持生計(jì)，他換過很多工作，做過密西西比河的領(lǐng)航員、礦工，也當(dāng)過新聞?dòng)浾?，在從事新聞行業(yè)的時(shí)候，漸漸發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了寫作，于是開始創(chuàng)作一些有趣的小品，從而開始自己的寫作生涯。他一生創(chuàng)作了大量作品，有小說、劇本、散文、詩歌等，從內(nèi)容上講，主要是對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象以及人性的丑惡進(jìn)行批判;從風(fēng)格上講，幽默與諷刺是他的寫作特點(diǎn)。

　　正是由于寫作風(fēng)格比較獨(dú)特，因此他成為美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人且一些主要作品都已經(jīng)有了中文譯本。對(duì)他的作品進(jìn)行閱讀和分析可以發(fā)現(xiàn)，從美國(guó)最初的資本主義形成一直到發(fā)展成為帝國(guó)主義的過程中，都有馬克・吐溫的作品一路陪伴。由于經(jīng)歷得較多，他的創(chuàng)作也逐漸從輕快的筆調(diào)轉(zhuǎn)化為辛辣的諷刺，再到悲觀厭世。

　　前期創(chuàng)作中，馬克・吐溫的作品以辛辣諷刺居多，而后期的作品語言比較激烈，因此他的作品成為很好的英美文學(xué)教學(xué)素材，在我國(guó)很多高校的英美文學(xué)課程中，都可以見到他的文學(xué)作品。

　　《王子與貧兒》是馬克・吐溫創(chuàng)作中期的作品，在他的文學(xué)創(chuàng)作生涯中，可以算作是過渡作品，采用童話諷刺的形式，對(duì)美國(guó)的資產(chǎn)主義社會(huì)進(jìn)行了十分猛烈的抨擊，這部作品在美國(guó)文學(xué)領(lǐng)域中占有十分重要的文學(xué)地位，與他的《湯姆・索亞歷險(xiǎn)記》、《哈克貝利・費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》有同樣的現(xiàn)實(shí)意義。

　　在這部作品中，作者對(duì)人物性格的描寫十分深刻，對(duì)人的審美已經(jīng)達(dá)到了一種爐火純青的地步，尤其是對(duì)兒童的心理的刻畫，十分生動(dòng)形象，是真正做到了從兒童的角度來看待問題、看待社會(huì)，將人性中的矛盾、復(fù)雜描寫得十分到位。

　　《王子與貧兒》這部作品有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：一個(gè)是兩個(gè)主人公的錯(cuò)位，讓他們與原來根本不屬于自己的現(xiàn)實(shí)環(huán)境發(fā)生了碰撞，在這種陌生的環(huán)境中，總會(huì)鬧出很多笑話，展現(xiàn)人物的固執(zhí)、善良以及人性中的矛盾性和復(fù)雜性;另一個(gè)是通過對(duì)人物形象在身份錯(cuò)位之后的環(huán)境中的心理狀態(tài)進(jìn)行描繪，揭露了封建統(tǒng)治者與勞動(dòng)人民在生活上以及人性上的對(duì)立狀態(tài)，塑造了豐滿的人物形象。

　　三、小說《王子與貧兒》教學(xué)課堂設(shè)計(jì)

　　(一)主題思想設(shè)計(jì)

　　文學(xué)作品之所以能夠?qū)ψx者產(chǎn)生深刻的影響，其中一個(gè)重要的原因就在于作者用一種藝術(shù)的方式將生活中的瑣碎以及各種現(xiàn)象展現(xiàn)出來，為現(xiàn)實(shí)披上了文學(xué)的衣裳。馬克・吐溫非常善于使用夸張的表現(xiàn)手法，尤其是對(duì)各種社會(huì)的丑惡現(xiàn)象進(jìn)行描述時(shí)，這種夸張手法的應(yīng)用，會(huì)給讀者帶來更大的沖擊力。

　　在這部作品中，作者使用的夸張的表現(xiàn)手法，對(duì)小說的主旨就是一種很好的展示。馬克・吐溫對(duì)以湯姆的父親為代表的底層社會(huì)的愚昧無知和貪婪殘暴進(jìn)行了深刻的描寫，湯姆一出生就沒有得到過任何關(guān)愛，唯一得到的就是父親的打罵以及壓榨，雖然有好心的牧師一直循循善誘這個(gè)可憐的孩童，但是他的父親卻一次次地將他引到另一條完全相反的道路上，這種矛盾的生活使得湯姆的人生觀和價(jià)值觀都發(fā)生了改變，人性中的自私以及貪婪在湯姆父親的身上得到了很好的體現(xiàn)，無恥和殘暴的行徑背后是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種觀察和諷刺，這種夸張的背后也隱藏了底層人民的無奈，作者雖然也會(huì)同情底層人民的生活，但對(duì)于他們的狹隘以及貪婪心理的批判更為嚴(yán)重一些。此外，作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的昏庸無能也進(jìn)行了深刻的批判，盡管亨利八世是英國(guó)歷史名望較高的君主，但是外界對(duì)他的質(zhì)疑和批判依舊很多，昏庸和無能成為這位國(guó)王全文的標(biāo)簽。

　　作為統(tǒng)治者，其愚昧無知的態(tài)度使他喪失了對(duì)國(guó)家的觀察和統(tǒng)治能力，統(tǒng)治者對(duì)自己所管理的國(guó)家沒有充分的了解就盲目地進(jìn)行管理，是作者極力批判的一個(gè)方面?？鋸埖氖址ㄔ谶@部小說中隨處可見，尤其在對(duì)人物形象進(jìn)行刻畫的時(shí)候夸張手法更加明顯，馬克・吐溫利用這種方式對(duì)喪失自己的人格、理智和良知的行為進(jìn)行了控訴，對(duì)于底層人民的痛苦生活表示同情，更對(duì)愚昧的統(tǒng)治者進(jìn)行批判。這些現(xiàn)象在美國(guó)社會(huì)中十分平常，馬克・吐溫不愿意看到但是又不得不接受現(xiàn)實(shí)。

　　(二)創(chuàng)作語言風(fēng)格賞析

　　在馬克・吐溫的創(chuàng)作過程中，幽默以及辛辣諷刺是兩大特點(diǎn)。在這部小說中，這兩種語言形式也有所應(yīng)用，愛德華與湯姆的人生軌跡的對(duì)比，本身就是一種極大的諷刺，當(dāng)兩個(gè)身份互換之后，在生活中所出現(xiàn)的各種鬧劇，隱藏了一種深深的悲哀。作為一個(gè)貧苦兒童，湯姆過夠了窮人的生活，他一直都渴望自己可以過上王子一樣的生活，但是成了王子之后，他在奢華和浮夸的生活中調(diào)整自己，以便能夠盡快進(jìn)入角色。

　　一個(gè)普通人能夠順利地成為一個(gè)國(guó)家的繼承人，這無疑是對(duì)傳統(tǒng)的貴族觀念的一種巨大諷刺，這是作者對(duì)傳統(tǒng)的出身觀念的一種否定。在描述的過程中，作者使用的夸張的表達(dá)手法，將這種諷刺加強(qiáng)，給人帶來更多哲學(xué)的思考。愛德華在與湯姆交換身份之后，走入底層社會(huì)中，他切身體會(huì)到底層人民生活的疾苦，作者使用了極為夸張的語言對(duì)他進(jìn)入底層社會(huì)之后的生活進(jìn)行了描繪，所以當(dāng)愛德華在嘗遍了人間疾苦之后，還是希望可以回歸到貴族生活中，即使是曾經(jīng)的貴族亨利也僅僅是用一種玩笑的態(tài)度來看待這位落難的公子王孫。

　　這種黑色幽默的語言表達(dá)方式，道出了作者的重要思想，其實(shí)在平行的社會(huì)中，人與人之間并沒有什么區(qū)別，人與人之所以會(huì)有區(qū)別，在思想上會(huì)有不同的想法，是因?yàn)樗麄兯幍沫h(huán)境不同。

　　(三)人物形象分析

　　湯姆和愛德華是這部小說中的兩個(gè)主人公，湯姆作為一名小乞丐，完全代表了生活在社會(huì)底層的人民，他和家人住在垃圾大院，以乞討、偷盜為生，和王子同一天出生，長(zhǎng)得幾乎一模一樣。湯姆一直希望可以過上王子的生活，當(dāng)最開始與王子互換身份被囚禁在王宮時(shí)，他感受到一種莫名的束縛和壓力，因此想要恢復(fù)自由，但是后來漸漸習(xí)慣了王子的生活，他的行為表明了生活在社會(huì)底層的人民對(duì)上層社會(huì)的一種向往。

　　愛德華作為一個(gè)含著金湯勺出生的王子，一直深處王宮，非常向往外面的精彩世界，也希望可以嘗試一下自由的生活，于是和湯姆互換身份，在平常的生活中飽嘗了人間疾苦，親眼看到了生活在水深火熱中的老百姓的艱難生活，這一切讓他為自己當(dāng)初的決定感到后悔不已。

　　結(jié)語

　　《王子與貧兒》是馬克・吐溫中期的一部代表作品，從本文的分析可知，這部作品中的主旨的體現(xiàn)于作者使用的文學(xué)創(chuàng)作方式有關(guān)，作者獨(dú)特的黑色幽默的表達(dá)方式，將主題刻畫得十分深刻，這部作品因?yàn)榫哂幸欢ǖ拇硇?，因此在我?guó)英美文學(xué)教學(xué)中一直都是重要的教學(xué)素材，可以加深學(xué)生對(duì)英美文學(xué)的認(rèn)知。語

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 李向紅.用童話揭示歷史 用歷史寄托現(xiàn)實(shí)――讀美國(guó)作家馬克・吐溫的《王子與乞丐》有感[J]. 鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(02).

　　[2] 張麗.淺析馬克・吐溫《王子與貧兒》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)[J]. 時(shí)代文學(xué)(雙月版). 2006(02).

　　[3] 范川鳳.馬克・吐溫的幽默語言藝術(shù)[J]. 邏輯與語言學(xué)習(xí). 1994(03).

　　[4] 周玲.馬克・吐溫對(duì)美國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判及其影響[J]. 海外英語. 2010(06).

　　[5] 邵旭東.國(guó)內(nèi)馬克・吐溫研究述評(píng)[J]. 外國(guó)文學(xué)研究. 1984(04).

　　英美文學(xué)相關(guān)論文篇2

　　淺論英美文學(xué)教育

　　摘要：在當(dāng)代全球化趨勢(shì)的影響下，英語教育中的英美文學(xué)教育顯得尤為重要。英美文學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)以及人生觀和世界觀的認(rèn)識(shí)等具有深遠(yuǎn)意義。本文對(duì)英美文學(xué)教學(xué)的可行性、必要性、作用及我們應(yīng)如何加強(qiáng)英美文學(xué)教育進(jìn)行闡述，旨在加強(qiáng)英美文學(xué)教育，促進(jìn)對(duì)英語語言的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)語言運(yùn)用能力，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。

　　關(guān)鍵詞：英美文學(xué);必要性;人文素質(zhì);價(jià)值觀

　　隨著時(shí)代的前進(jìn)，現(xiàn)代社會(huì)已發(fā)展成一個(gè)環(huán)境復(fù)雜并且文化多元的社會(huì)。英美文學(xué)在世界文化中的地位越來越重要。英美文學(xué)從其發(fā)展來看，經(jīng)歷了復(fù)雜而長(zhǎng)期的過程。文學(xué)是以語言文學(xué)為工具的形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，包括戲劇、詩歌、小說、散文等。文學(xué)是對(duì)人生經(jīng)歷與體驗(yàn)的文化體現(xiàn)。文學(xué)作品隱含了對(duì)人生百態(tài)的思考、價(jià)值取向的意識(shí)形態(tài)。人們通過閱讀英美文學(xué)作品、了解西方、習(xí)俗、宗教等方面的知識(shí)，從而了解西方政治經(jīng)濟(jì)文化。目前我國(guó)各高校開展了英美文學(xué)課程，在教學(xué)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行英美文化方面的教育。英美文化教育具有一定的可行性和必要性及重要意義。有利于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)、語言的學(xué)習(xí)、認(rèn)知功能和藝術(shù)價(jià)值的提高。

　　一、可行性

　　首先，學(xué)生英語能力的提高為英美文學(xué)教育提供了條件。隨著全球化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)，越來越多的人開始學(xué)習(xí)英語，面向世界。英語的學(xué)習(xí)也已經(jīng)深入到我國(guó)教育的各個(gè)階段。目前，大學(xué)生的英語水平有了明顯的提高，閱讀范圍擴(kuò)大，詞匯量明顯增加。因而具有文化底蘊(yùn)的英語語言學(xué)習(xí)顯得尤為重要。許多學(xué)生希望在學(xué)校中開展英美文學(xué)的教育，不少學(xué)校已經(jīng)開始了各種形式的英美文學(xué)選修課，并且受到大多數(shù)喜愛英語、熱愛文學(xué)的學(xué)生的歡迎。因此英美文學(xué)教育具有可行性。

　　其次，師資力量的不斷增強(qiáng)使英美文學(xué)教育有了切實(shí)保障。據(jù)我們所知，近些年大學(xué)英語教育的師資力量具有很大提升。每年各高校招收大量的英語教師，并且對(duì)英語教師的要求也越來越嚴(yán)格，大部分教師都是研究生學(xué)歷，還有博士學(xué)歷的，其中很多教師的主攻方向是英美文學(xué)方向。因此英美文學(xué)教學(xué)的教育具有可行性。

　　二、必要性

　　首先，英美文學(xué)教育在英語專業(yè)中的地位和作用。在大學(xué)英語教學(xué)中出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象：老師辛辛苦苦的教，學(xué)生刻苦的學(xué)，投入大量的時(shí)間和金錢，但是還是有很多學(xué)生在學(xué)習(xí)英語上很費(fèi)力，許多學(xué)生發(fā)音不準(zhǔn)確，譯義不準(zhǔn)確等各種毛病凸現(xiàn)出來。這種現(xiàn)象是由于長(zhǎng)期以來學(xué)校注重以語言形式的教學(xué)，只注重語音語法詞匯的教學(xué)，卻忽視了對(duì)學(xué)生興趣和人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，我們必須重視英美文學(xué)教育，加強(qiáng)英美文學(xué)教育在英語教育中的比重，擴(kuò)大英美文學(xué)對(duì)學(xué)生的積極影響作用。

　　其次，英美文學(xué)教育對(duì)于語言的掌握有很大影響。目前，在英語學(xué)習(xí)中許多學(xué)生在背單詞時(shí)往往是死記硬背，不僅枯燥乏味而且效率低。而英美文學(xué)是一個(gè)很好的工具，文學(xué)語言源于生活，語言樸實(shí)，易于理解。英美文學(xué)作品中包含了大量的詞匯，學(xué)生可以擴(kuò)大詞匯量，并且能體會(huì)具體的語境，這樣就容易提高對(duì)英語的實(shí)際運(yùn)用能力，并且在英語作品和電影中發(fā)音純正是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的絕佳材料。有利于英語水平的進(jìn)一步提高。因此實(shí)施英美文學(xué)教育具有必要性。

　　三、英美文學(xué)教學(xué)的作用

　　首先，英美文學(xué)教學(xué)有助于培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)。

　　培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)成為困擾我國(guó)高等教育的一個(gè)重要問題。這一問題的出現(xiàn)很大一方面是由于在英語教育中缺乏對(duì)學(xué)生英美文學(xué)教育。而文學(xué)是提高大學(xué)生人文素質(zhì)的一個(gè)重要途徑。通過英美文化教育可以給學(xué)生們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀指明了道路，起到了引導(dǎo)作用。

　　其次，任何一部作品都反映出這一作品在怎樣的環(huán)境下產(chǎn)生，反映時(shí)代背景。

　　通過學(xué)習(xí)英美文學(xué)學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)我們對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的了解;加深對(duì)于人物性格特點(diǎn)進(jìn)行分析和學(xué)習(xí);正確地評(píng)判某種精神，如批評(píng)和贊揚(yáng)。從而形成自己獨(dú)特的思維方式。例如，馬克思主義的《鍍金時(shí)代》，它標(biāo)志著浪漫主義時(shí)期的終結(jié)，是美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開端，是一個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照，人們希望的“黃金時(shí)代”化為泡影，出現(xiàn)的卻是令人失望的“鍍金時(shí)代”;19世紀(jì)五、六十年代批判現(xiàn)實(shí)主義的作家勃朗蒂姐妹在她們的作品中以資本主義工業(yè)文明為背景苗珊瑚社會(huì)底層人民的貧苦生活，從而狠狠地揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí);斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》是美國(guó)黑奴悲慘命運(yùn)的忠實(shí)記錄，描述了黑奴們的悲慘遭遇，反映了美國(guó)當(dāng)時(shí)黑奴制的嚴(yán)重性。我們通過閱讀這些作品或欣賞話劇、電影能充分了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)積極進(jìn)取的精神，維護(hù)我們的合法權(quán)益，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的性格，合理分析事情具有深遠(yuǎn)意義。

　　最后，通過英美文學(xué)的學(xué)習(xí)能過陶冶人的情操，有助于塑造人的品格，在大多數(shù)的英美文學(xué)中宣揚(yáng)善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，推崇積極向上的精神，提倡助人為樂的人文情懷，反對(duì)個(gè)人主義、拜金主義。

　　學(xué)生對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)還不夠全面，極容易走上犯罪道路。學(xué)生通過這方面知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)他們的德行、品質(zhì)進(jìn)行文化熏陶培養(yǎng)，使學(xué)生調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生良好的情操，從而培養(yǎng)出特質(zhì)體美各方面發(fā)展的新時(shí)代接班人。

　　四、如何加強(qiáng)英美文學(xué)教學(xué)

　　讀經(jīng)典作品。這里指的讀經(jīng)典作品不僅僅是作品中的精彩片段，而最好是讀名家的完整作品。在教學(xué)中加設(shè)英美文學(xué)作品閱讀課，教師通過事先了解并在課堂上對(duì)同學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)。這樣同學(xué)在認(rèn)認(rèn)真真讀完一部完整的文學(xué)名著后理解作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)、作品的特色及反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，加上老師的指導(dǎo)就會(huì)收到很好的效果。

　　老師也應(yīng)向?qū)W生推薦非常著名、非常有影響力的作品。如莎士比亞的很多作品，馬克・吐溫的《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，瑪格麗特・米切爾的《飄》，湖畔派詩人華茲華斯的《抒情歌謠集》，丹尼爾・笛福的《魯賓遜漂流記》等等許許多多的作品。

　　在加強(qiáng)英美文學(xué)教學(xué)中結(jié)合其他學(xué)科方面的知識(shí)也利于學(xué)生對(duì)英美文化的了解，擴(kuò)展視野。例如觀賞英語經(jīng)典電影，聽西方音樂歌劇，欣賞西方藝術(shù)作品，了解西方宗教及風(fēng)俗民情。從而使我們的知識(shí)積累增加，在學(xué)習(xí)中感悟人生價(jià)值，培養(yǎng)積極向上的精神及民族自豪感等。

　　結(jié)束語

　　以上內(nèi)容主要講述了進(jìn)行英美文化教學(xué)的可行性、必要性、產(chǎn)生的作用及我們應(yīng)如何加強(qiáng)英美文學(xué)教育。作為新世紀(jì)的學(xué)生，祖國(guó)的棟梁面臨著各種挑戰(zhàn)，有很多東西需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。英美文學(xué)肯定會(huì)從中受益匪淺，學(xué)習(xí)英美文學(xué)對(duì)于當(dāng)代學(xué)生具有重大而深遠(yuǎn)的意義，有助于我們?cè)趯W(xué)習(xí)道路上越走越遠(yuǎn)?，F(xiàn)在就業(yè)形勢(shì)如此嚴(yán)峻學(xué)習(xí)它也可以為以后的就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。

　　而且文學(xué)實(shí)際上并不僅僅是一門學(xué)科，在很大程度上是對(duì)世界的一種看法、一種態(tài)度、一種認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)對(duì)英美文學(xué)教育至關(guān)重要，在其中體會(huì)人生價(jià)值，培養(yǎng)自我情操，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)，為更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界奠定良好的基礎(chǔ)。培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人文素質(zhì)人才。英美文化教學(xué)是大學(xué)英語教育中不可缺失的一環(huán)，我們應(yīng)好好利用這一門課程。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]常耀信主編： 《美國(guó)文學(xué)選讀》(上冊(cè))， 南開大學(xué)出版社， 1991：349。

　　[2]唐祖敏，古代文學(xué)教學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)[J].湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(1)。

　　[3]陳凌，思維差異：外語教學(xué)的新探索廣西教育學(xué)報(bào)，2000(6)：32。

　　[4]楊叔子，人文教育：民族之基，人才之礎(chǔ)―兼談要重視辦好文科[J]中國(guó)高等教育，2000(15)。