英美文學(xué)的論文5000字左右(2)
英美文學(xué)的論文5000字左右篇2
試論騎士精神在英美文學(xué)中的衍變
摘要：歐洲中世紀以來出現(xiàn)的騎士制度，其本質(zhì)是騎士階層以土地分封制度為基礎(chǔ)，以____思想為根本思想維護封建統(tǒng)治的制度。而由其衍生出來的騎士精神則象征著封建貴族制度統(tǒng)治下人們對理想生活的希冀和理想的道德準則。隨著時代的發(fā)展，騎士制度消失殆盡，但是騎士精神卻依賴著文學(xué)作品沿襲至今。由于古老的騎士精神有悖于現(xiàn)實生活中一切以利益為基礎(chǔ)的現(xiàn)實，于是，被賦予新使命的騎士精神在文學(xué)作品中的作用也開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。本文以時間為線索，簡要分析了騎士文學(xué)的不同發(fā)展階段，以及騎士精神在英美文學(xué)中的衍變。
關(guān)鍵詞：騎士精神 英美文學(xué) 衍變
日耳曼人在中世紀時期創(chuàng)造了騎士制度，其本質(zhì)是騎士階層以土地分封制度為基礎(chǔ)，以____思想為根本思想維護封建統(tǒng)治的制度。初級階段的騎士制度是一種軍事制度，騎士是社會公認的最忠誠、最驍勇善戰(zhàn)的軍人，具有謙卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、誠實、精神、公正八大基本美德。
在騎士制度興盛的中古世紀，曾出現(xiàn)了許多以騎士精神為主題的史詩和騎士文學(xué)。它們不僅是對中世紀騎士精神世界的客觀描述，也是歐洲封建時代行為規(guī)范的體現(xiàn)。隨著時間的流逝和封建制度的瓦解，騎士制度逐漸消失在歷史的長河中，而以騎士精神為主題的文學(xué)作品也寥寥無幾。但是，騎士精神因受到社會、世俗、文化等各方面的影響而體現(xiàn)在英美文學(xué)中的變化還是值得探究的?？v觀騎士精神在文學(xué)作品中的衍變，就是人類對于騎士精神態(tài)度的衍變。
一、騎士文學(xué)的起源
從出身來看，最早的騎士來自中小地主和富裕農(nóng)民，因為家庭生活較為優(yōu)越，而且在成為騎士之前要經(jīng)過嚴厲的訓(xùn)練，所以可以認為騎士階層有一定的文化底蘊。在戰(zhàn)亂時期，騎士們追隨領(lǐng)主四處征戰(zhàn)，他們的殊死拼搏為自己贏得了較高的政治地位，騎士階層階層日益壯大。
待到和平時期，那些活著從戰(zhàn)場上回來的騎士，不僅加官封爵、衣食無憂，而且因為沒有戰(zhàn)亂而不用再南征北戰(zhàn)。無仗可打的生活讓他們擁有了大量的、充裕的時間，而衣食無憂的物質(zhì)生活也使他們有機會脫離現(xiàn)實生活，投入到精神世界的建設(shè)中。于是，驍勇善戰(zhàn)且不乏文學(xué)素養(yǎng)與才情的騎士階層中，出現(xiàn)了不少詩人，騎士文化逐步產(chǎn)生。
1 騎士文學(xué)中濃重的宗教色彩
中世紀的騎士不僅要效忠于領(lǐng)主，還要對教會有絕對的忠誠。濃重的宗教色彩滲透在社會各階層，十字軍東征就體現(xiàn)了當時____強大的號召力。騎士效忠于基督____基督____人認為是代表著上帝派遣到人間拯救人類的。因此，從宗教的角度來說，騎士是在代表上帝拯救世界，他們擔(dān)當了救世主的角色。
公元8世紀，西班牙被阿拉伯人占領(lǐng)，在長期反抗外族侵略的戰(zhàn)亂的年代中，產(chǎn)生了許多騎士英雄，熙德就是其中之一。西班牙英雄史詩《熙德》就是依照熙德本人為原型創(chuàng)作的。與此類似的還有法國的《羅蘭之歌》、德國的《尼伯龍根之歌》等英雄史詩，這些文學(xué)作品都是以民間傳說為原型，多產(chǎn)生于戰(zhàn)亂時代，歌頌騎士的愛國精神，主人公都是信奉____而反對異教的民族英雄。
值得一提的是，騎士也被要求要有憐憫之心。在____中，流傳著的“亞眠分衣”的故事：在亞眠城門口，羅馬騎士馬丁在一個乞丐前駐足。這位尊貴的異教騎士在同情心的驅(qū)使下將他身穿的大衣一分為二，將一半給了這位乞丐。次夜，披著馬丁一半大衣的基督出現(xiàn)在他的面前，于是馬丁受洗入教。該故事宣揚了每個窮人身上都可能有著基督的面孔的教義，并且號召有錢的貴族能夠幫助窮人。因此，憐憫之情也體現(xiàn)在了騎士文學(xué)中。
2 騎士文學(xué)中典雅的愛情觀念
雖然十字軍東征最后以失敗告終，但是東方“圣母”的思想也隨著軍隊的回歸而不斷傳播到西歐來，因此，人們對于女性的觀點開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。騎士文學(xué)也從最開始的英雄主義逐漸轉(zhuǎn)到浪漫主義上來。如《特利斯當與伊瑟》中的男主人公特利斯當不僅驍勇善戰(zhàn)也擅長彈唱風(fēng)雅詩歌，作品中除了描寫特利斯當?shù)挠⑿?a href='http://www.zbfsgm.com/fwn/shiji/' target='_blank'>事跡，更著重描寫了他和女主角伊瑟的愛情故事。
羅素曾說過：“談起愛的復(fù)興，假如沒有騎士制度的浪漫為它開路，文藝復(fù)興絕對不會如此成功的?！庇纱丝梢钥闯?，騎士制度帶來的不只是軍事上的進步，它的愛情觀念也為文藝復(fù)興做了鋪墊。
二、騎士精神在英美文學(xué)中的衍變――以英國為例
1 起源
公元11-12世紀，日臻完善的騎士制度從法蘭西傳到英國，結(jié)合當?shù)氐恼沃贫群蛙娛聽顩r，形成了英國自己的騎士制度。騎士制度雖然不是英國本土的產(chǎn)物，但它在英國的土地上一步一步地發(fā)展與完善起來，隨著騎士階層的不斷發(fā)展壯大，逐漸形成了英國獨特的騎士精神與騎士文化。
據(jù)史料記載，騎士制度傳播到英國與兩個事件有關(guān)：一是1066年的諾曼底征服;二是1152年5月，埃莉諾與亨利二世在阿奎丹秘密結(jié)婚。
諾曼底征服后，威廉一世在英國建立了封建制度，英國的騎士階層從此誕生，為騎士制度的發(fā)展奠定了階級基礎(chǔ)。諾曼底征服也為英國文學(xué)帶來了騎士文學(xué)。
埃莉諾來自騎士制度、騎士文學(xué)以及騎士愛情觀的發(fā)源地――法國，在她和亨利二世結(jié)婚后，她將騎士精神中典雅的愛情觀念帶入英國，在她的倡導(dǎo)下，大量創(chuàng)作抒情詩、宣揚騎士愛情觀的行吟詩人來到英國宮廷。自此，英國騎士文學(xué)形成了騎士抒情詩和騎士傳奇兩大類型。
《貝奧武甫》(Beowulf)是11-12世紀誕生的英國第一部以騎士精神為主題的書籍，它是中世紀歐洲的第一篇民族史詩，也是英國文學(xué)的開山之作。埃莉諾嫁到英國后，騎士文學(xué)衍變成主要描寫英雄與美人之間的浪漫愛情故事，即騎士為了心愛的女士、為了領(lǐng)主、為了宗教而奮戰(zhàn)的故事。宗教、愛情、榮耀是貫穿騎士文學(xué)的精髓，而騎士的最大榮譽則來自于勝利以及獲得美人芳心。騎士文學(xué)沖破了____的禁欲主義，為世俗文學(xué)的發(fā)展開辟了一條道路
2 發(fā)展時期
騎士文學(xué)在逐漸發(fā)展的過程中，在題材上產(chǎn)生了三種系統(tǒng)：古代系統(tǒng)、法蘭西系統(tǒng)和不列顛系統(tǒng)。其中，不列顛系統(tǒng)是三大系統(tǒng)中最重要的一個。不列顛系統(tǒng)是以古柯爾特王亞瑟的傳說為原型創(chuàng)作出來的，主要描寫亞瑟王和他的圓桌騎士的故事。亞瑟是6世紀不列顛島威爾士和康沃爾一帶凱爾特族的領(lǐng)袖，他以抵抗外敵入侵而為凱爾特人所懷念，久而久之成為民間傳說中的人物。這些作品包括亞瑟王的誕生、“圓桌騎士團”的建立、亞瑟和他的圓桌騎士的事跡以及亞瑟之死等內(nèi)容。其中，以朗斯洛騎士和亞瑟的王后圭尼維爾的愛情故事和尋找圣杯的故事為最重要。
亞瑟王是英國歷史最著名的君主之一，他和圓桌騎士的故事充滿傳奇色彩。亞瑟一出世，他的父王就聽從巫師的建議把他交給大臣撫養(yǎng)。國王死后，亞瑟拔出石中劍成為新國王。亞瑟王驍勇善戰(zhàn)，多次擊退異族的進攻，深受民眾擁戴，更贏得美麗姑娘的愛情。然而，一代名君竟為奸臣所害，在奄奄一息間，他被湖中仙女用船接走。從此，亞瑟王究竟藏身何處遂成千古之謎。目前的英國中古騎士文學(xué)中最好的騎士傳奇應(yīng)屬《高文爵士與綠衣騎士》，它創(chuàng)作于諾曼時期向新時代過渡的14世紀，它的題材屬于亞瑟王和圓桌騎士的傳說系列。
亞瑟王的故事不僅對西方文學(xué)的影響很大，而且對西歐各國的影響也都很久遠。法國詩人克雷締安?德?特洛亞(12世紀)是這個系統(tǒng)的代表作家。他的主要作品有《朗斯洛和小車騎士》、《伊凡和獅騎士》、《培斯華勒和圣杯傳奇》?！独仕孤濉肥亲畹湫偷尿T士傳奇，它描寫了亞瑟王的騎士朗斯洛和王后圭尼維爾的戀愛，他對圭尼維爾惟命是從，絕對忠誠。在朗斯洛的身上集中體現(xiàn)了騎士精神中的愛情觀。
3 興盛時期
中世紀的時代結(jié)束了，騎士制度也隨之滅亡，但是以文學(xué)作品為載體的騎士精神卻傳承了下來。最初的騎士文學(xué)是以謳歌騎士精神這種理想的境界為主要內(nèi)容，而司各特時代的騎士文學(xué)卻給騎士精神賦予了新的內(nèi)涵。
作為歷史小說家的司各特通過塑造騎士形象，宣揚騎士精神，表達自己的人道主義精神，借以抨擊社會現(xiàn)實。雨果曾評價司各特：“用奇異的力量使讀者在幾個小時之內(nèi)恢復(fù)了在今天被輕視的古代精神?！彼靖魈卣峭ㄟ^復(fù)蘇“古代精神”來抨擊當下的社會現(xiàn)實。其代表作《艾凡赫》描寫了“獅心王”理查東征時失蹤，其弟約翰趁機奪位。撒克遜貴族塞得利克打算聯(lián)合本族人恢復(fù)王朝。與此同時，理查秘密回國，他得到一些諾曼人和塞得利克之子艾凡赫及撒克遜人的幫助，終于戰(zhàn)勝約翰，重登王位。該作品反映了英國12世紀撒克遜人和諾曼人的民族沖突、統(tǒng)治階層和勞苦大眾的階級沖突以及統(tǒng)治者的內(nèi)部沖突。《艾凡赫》不但被翻譯成多國語言廣泛發(fā)行，還引起了新時代騎士文學(xué)的發(fā)展，迎來了騎士精神在英美文學(xué)中的全盛時代。
三、騎士精神在英美文學(xué)中的衰敗――以美國為例
隨著騎士制度的解體，騎士文學(xué)由于失去生活的土壤而轉(zhuǎn)向畸形發(fā)展。17世紀文藝復(fù)興時期，西班牙人文主義作家塞萬提斯痛恨為騎士制度服務(wù)的騎士文學(xué)，創(chuàng)作了《堂?吉訶德》，這部現(xiàn)實主義力作的問世無疑是對騎士文學(xué)的一次沉重打擊，它不僅為騎士文學(xué)敲響了喪鐘，也為人類文學(xué)史翻開了新的一頁。
在司各特時代之后，波蘭作家顯克微支在自己的祖國遭到帝國主義瓜分的時候創(chuàng)作了《十字軍騎士》等文學(xué)作品，他希望通過歌頌波蘭貴族騎士在抗擊外敵保衛(wèi)祖國的過程中獲得榮譽以鼓舞波蘭人民奮起抗戰(zhàn)，該作品以“騎士精神”貫穿全書，以波蘭勝利為結(jié)局代表著高尚的騎士精神最終打敗罪惡。但是在顯克微支之后，歐洲文壇中優(yōu)秀的騎士文學(xué)作品少之又少。相反地，在新興起的美國大陸，由于南北方發(fā)展的差異過大，南方的作家們創(chuàng)作出很多將騎士精神和資本主義發(fā)展現(xiàn)狀相結(jié)合的優(yōu)秀的文學(xué)作品。
美國南北戰(zhàn)爭后，北部工業(yè)化發(fā)展迅速，但是南部仍然是種植園經(jīng)濟制度，白人奴隸主害怕黑人奴隸揭竿而起，在極度恐懼的氛圍中，南方的“騎士精神”盛行。但是美國南方的“騎士精神”也不過是種植園奴隸主為了炫耀自己身份地位的一個工具而已。為了向英國紳士靠攏，這些“美國騎士”學(xué)習(xí)文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等，而這些帶有啟蒙思想性質(zhì)的自由思想成為構(gòu)成美國騎士精神的一部分。在這樣的大環(huán)境下，以?？思{為代表的宣揚騎士精神的作家應(yīng)運而生。
生活在南方的?？思{被貧窮困擾著，而生活的苦悶奠定了其作品的感情基調(diào)，其代表作《喧嘩與騷動》淋漓盡致地反映了福克納的悲觀主義。同時，《喧鬧與騷動》也是美國騎士精神文學(xué)作品的代表作之一，如小說的主角之一昆丁為了妹妹凱蒂的貞潔而和凱蒂的情人決斗，他的騎士精神既可悲又可敬。福克納的作品清楚地表現(xiàn)出騎士精神和市場經(jīng)濟下的價值觀的沖突，也歌頌了古老的騎士精神的美好。
由于地域文化差距過大，騎士精神并沒有完全地在全世界流行開來，只是在中世紀的歐洲和內(nèi)戰(zhàn)前的美洲比較盛行，在其他國家只是有類似的精神追求。因此，到了經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，騎士精神愈發(fā)地與當代社會顯得格格不入，以騎士精神為主題的文學(xué)作品也越來越少。反映騎士精神的文學(xué)最終走向末路，究其根本原因，是該精神無法適應(yīng)當前的社會政治制度和經(jīng)濟發(fā)展狀況，其滅亡是必然的。
但值得慶幸的是，雖然反映騎士精神的文學(xué)作品幾乎銷聲匿跡，但是騎士精神并沒有完全消失。如目前仍然有許許多多的日本漫畫家將理想狀態(tài)的騎士精神融入到作品的男主角的性格之中，這些擁有騎士精神的主人公為了實現(xiàn)夢想、保護女士、證明自己而存在。這也證明，騎士精神并不會如此快速的消失，它包含的謙卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、誠實、精神、公正等美德，仍會成為人類永遠追求的共同目標。
參考文獻：
[1] 唐國清：《試論歐洲文學(xué)中的騎士精神》，《蘇州教育學(xué)院學(xué)報》，2006年第3期.
[2] 郭玉生：《論歐洲中世紀騎士文化的美學(xué)精神――以騎士文學(xué)為中心》，《外語學(xué)刊》，2006年第3期.
[3] 肖明翰：《中世紀歐洲的騎士精神與宮廷愛情》，《外國文學(xué)研究》，2005年第3期.
[4] 臧興妍、徐萍：《騎士精神與騎士歷史》，《百科知識》，2008年第13期.
[5] 倪世光：《從〈羅蘭之歌〉看騎士精神》，《內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)，2003年第1期.
猜你喜歡：