英美文學博士論文篇2

　　淺析希臘神話對英美文學的影響

　　希臘神話中神的故事和英雄的傳說，其本質都是人的故事，它是古希臘人智慧與想象的結晶，是古希臘人對原始時期自然社會的藝術性的認識，是古希臘人最早進行的一種不自覺的、無意識的文學創(chuàng)造活動，是一種對遠古自然形態(tài)與社會本質的嘗試性的探索過程。希臘神話像一顆無價的瑰寶，在西方文學的歷史長河中熠熠生輝、煥發(fā)光彩。

　　一、希臘神話的特點、精神與意義

　　1、希臘神話的特點

　　希臘神話是古希臘時期出現(xiàn)的一種反映人的信仰與觀念，體現(xiàn)出一定民族精神與民族基因的文化形態(tài)。古希臘人借助神的活動與英雄的行為，來表達出自身對人類的認識、對自然的尊敬、對社會的熱愛，它是一種人文因素在古希臘人們生活與生產(chǎn)中的滲透與積淀，它譜寫的是一曲“人”的贊歌。在物質文明還不夠發(fā)達的古希臘社會，“人”是社會生產(chǎn)的核心因素，個性的發(fā)展、價值的實現(xiàn)是希臘神話中最為本質的追求。希臘神話具有脈絡清晰、個性鮮明、肯定進化、想象多元的特點。

　　脈絡清晰，指的是希臘神話擁有較為完整的故事內容架構，整個故事情節(jié)圍繞主神和以其為核心的人神關系網(wǎng)絡來展開，故事內容豐富，結構完成，可以尋找到較為明晰的故事發(fā)展脈絡;個性鮮明，指的是希臘神話的人物不管是神，還是英雄，他們都具有鮮明的個性特征，他們不是傳統(tǒng)意義上完美的神，而是具有自身性格與弱點的人，展現(xiàn)出人神同形同性的特征;肯定進化，指的是在希臘神話的神權易手過程中，往往會出現(xiàn)相應的暴力與反叛，這種自我否定形式的延續(xù)機制，也正是進化與發(fā)展的表現(xiàn);想象多元，指的是希臘神話的內容蘊含著古希臘人豐富的想象力，同時在流程發(fā)展的過程中，想象力的存在給希臘神話的加工創(chuàng)作提供了更多的可能性，讓希臘神話的內容變得更加的多元。

　　2、希臘神話的精神

　　希臘神話中表現(xiàn)出的對人神的崇拜與人神的理解，深深的反映出古希臘人們的對于神的敬畏與人的贊揚。從希臘神話中我們可以窺探到古希臘人所獨有的民族精神：對“力量”的崇尚，對“哲理”的探究、對“自由”的向往。

　　“力量”的崇尚方面，希臘神話中對于力量的崇尚有兩個方面的內容，一種是對于統(tǒng)治力量的崇尚，一種是對自然力量的崇尚。對于統(tǒng)治力量的崇尚，指的是希臘神話中具有嚴格的神權體系，神的世界與人的群體中人神之間有著嚴格的等級秩序。這于古希臘城邦制的文明起源有著密不可分的聯(lián)系，在城邦制的文明系統(tǒng)中人們崇尚軍事、武力的力量，有一種對于軍事統(tǒng)治權的無形崇拜;對于自然力量的崇拜，指的是在社會生產(chǎn)水平與人們認知能力有現(xiàn)的情況，古希臘人會把一些自己無法理解的自然力量，通過希臘神話的形式予以表達，顯示出一種崇拜自然、畏懼自然的復雜心里。“哲理”探究的方面，希臘神話中的故事內容在有效的完成故事描述的過程中，還體現(xiàn)出對人生哲理性的探究，飽含對人生意義和人生宿命的深刻思考，希臘神話沒有對以神的德性為主要的評判標準，而是以神的力量為主要的判斷依據(jù)，這種故事敘述理念本身就具有極強的哲理性意味。“自由”的向往方面，希臘神話中較多的摒棄掉了倫理道德的束縛，展現(xiàn)出對于自由的向往。這與古希臘的海洋文化起源有著密不可分的聯(lián)系，因為長期以來古希臘人們較多的是通過海上作業(yè)來獲得生存所需的物質條件的，因此在他們的思想觀念中，海洋的寬廣與包容是其民族得以發(fā)展的重要基礎，而自由則是其民族發(fā)展的原動力。

　　3、希臘神話的意義

　　希臘神話是古希臘人思想與智慧的綜合展現(xiàn)，它歷史久遠、源遠流長，時至今日還對西方文學的發(fā)展依舊起著積極的助推作用。首先，希臘神話給當下西方社會于古希臘文明的研究提供了珍貴的文化資料。通過對于希臘神話內容的解讀，我們可以大概的知曉古希臘社會形態(tài)中的家族關系與社會結構，了解人類在原始蒙昧時期的是怎么進行生產(chǎn)生活活動的，對于遠古時期社會制度中的婚姻制度與族群關系進行相應的探究。其次，希臘神話體現(xiàn)出樸素的唯物主義觀念，因為希臘神話中在對神和英雄的形象塑造中，較多體現(xiàn)出人性的光環(huán)，它們不是傳統(tǒng)意義上位居高位的完美的神，而是具有人性弱點和人性缺陷的神，帶有人類的思想情感與人類的七情六欲，蘊含早期的唯物主義思想。再次，希臘神話中描述了許多不同的神的故事，塑造了眾多的英雄形象，我們可以從這些故事中對神和英雄的形象、個性、行為有一個較為完全的了解，同時我們在對故事的解讀中可以得出古希臘神話中歌頌與向往的內容，摒棄與嘲諷的部分，了解到古希臘人理性的價值取向，他們對為人類的發(fā)展做出重大貢獻的神進行贊揚，同時也會對這些神的不良行為表示厭惡。

　　二、希臘神話中包含的文學性特征

　　1、浪漫主義的表現(xiàn)手法

　　希臘神話中的神的形象沒有神秘的宗教意味，與嚴肅的禁欲色彩，希臘神話中的眾神更像是你們身邊擁有“神力”的普通人，他們有自己獨立的意識，也會犯錯，也有欲望，神人共性同形是希臘神話最為重要的一個特征。而神人共性同性的實現(xiàn)較多采用的是浪漫主義的表現(xiàn)手法，這些鮮明的神話故事形象，大多是依托古希臘人豐富多彩的想象能力和浪漫夸張的表現(xiàn)手法得以實現(xiàn)。希臘神話受時代局限性的影響具有較強的宗教性，因此有較大的篇幅在描述神的世界，神權的發(fā)展，神的活動，神與人的交流等，但是因為浪漫主義表現(xiàn)手法的引入，讓希臘神話顯示出與其他宗教文學截然不同的個性特征，它的人物形象更加貼近于現(xiàn)實生活中的人，它的故事內容更貼近于世俗生活，“神”只是生活在神祇中擁有更強“力量”的世俗人而已。

　　2、富于哲理的故事情節(jié)

　　希臘神話在進行故事情節(jié)的描繪中，善于進行故事畫面氛圍的營造和故事內容中哲理性情節(jié)的描述。從希臘神話中我們可以看到神權體系的構建和人類家族的緣起，在神的產(chǎn)生中，我們可以看到以宙斯為核心的“神”系家族中諸神的交流與對抗，友善與殘忍，和平與征戰(zhàn)等，在這些不同故事元素的發(fā)展中，我們可以看到眾神的情感，感受到他們對于愛情、友情、親情等內容的理解。這也是古希臘人對于生命思考的方式，對于社會生活的感受。在希臘神話中我們經(jīng)?？梢钥吹缴衽c英雄對在命運與社會中的無奈與妥協(xié)，富有極強的生命哲理。例如希臘神話中的人類社會的第一個女人潘多拉，因為好奇與誘惑，打開了一個具有魔力的盒子，釋放出了世間的邪惡，從此人們的生活中開始出現(xiàn)苦難與痛苦，而“潘多拉的魔盒”也成為了不幸與災難源起的代名詞。

　　3、和諧統(tǒng)一的審美特征

　　“美”是古希臘人深入骨髓的一種追求，對于人體的美、對于人性的美、對于自然的美、對于社會的美，古希臘人有自己獨到的“美”的標準。在希臘神話中種“美”的標準，轉變成了一種和諧統(tǒng)一的審美特征。希臘神話中的“神”與“英雄”就是更為完美的現(xiàn)實社會中的人類代表，他們擁有更為強大的力量、有更為強健的體魄，他們跟隨自己的意志與內心在天地之間自由的翱翔、肆意的生活。同時希臘神話從神的世界和英雄的世界、物質世界和精神世界、現(xiàn)實世界與理想世界等多個不同的方面，相互對照、有所呼應、和諧統(tǒng)一的進行了整個神話故事內容的描述，其內容形式本身就具有一定的形式美觀。希臘神話在神的行為暴力與人類的征戰(zhàn)討伐進行描述的同時，也對美麗的自然世界進行了相應的描述，表達出古希臘人們對于和平、自由的美好向往。

　　三、希臘神話對英美文學產(chǎn)生的重要影響

　　1、給英美文學奠定堅實的文學基礎

　　從希臘神話開始，古希臘的文學領域的發(fā)展就逐漸進入了輝煌時期，出現(xiàn)了“希臘教訓詩之父”荷馬，“古希臘三大悲劇作家” 埃斯庫羅斯、索?？死账埂W里庇得斯，其中埃斯庫羅斯，又被稱為“悲劇之父”。這些古希臘本土的文學家們在進行文學作品創(chuàng)作的過程中也會不約而同的從希臘神話中尋求靈感，很多時候希臘神話就是他們的靈感繆斯。而這種從希臘神話中汲取文學養(yǎng)料的做法，也給英美文學的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。近現(xiàn)代許多的英美文學作家都借用了希臘神話中的人物原型和記述方法來進行本土文學的藝術創(chuàng)作。例如在英國有“人類文學奧林匹克山上的宙斯”之稱的杰出文學家威廉·莎士比亞的創(chuàng)作就深受希臘神話的影響，《特洛伊羅斯與克瑞西達》就是一部以希臘神話為題材內容的悲劇故事，同時威廉·莎士比亞還與“古希臘三大悲劇作家”合稱為戲劇史上的四大悲劇家。

　　2、推動英美文學人本主義精神發(fā)展

　　希臘神話故事其本質是圍繞“人”來展開的，“神”是更具“力量”的“人”，“英雄”是更具“勇氣”的人。“神”與“英雄”的個性和形態(tài)與世俗社會中的人類有著一定的共通性，希臘神話中神與人之間的關系是微妙的，神的生活是源于現(xiàn)實生活，卻又高于現(xiàn)實生活的形態(tài)，也是古希臘人們對于生活更高層次的追求。具備力量、勇氣、自由、個性的希臘神話人物形象，是古希臘人們心中最好的自己。希臘神話故事中帶有一定的人本主義精神，因此希臘神話在進行英雄人物形象的塑造時，大多采取的是贊揚式的描寫手法，顯示出一定的英雄主義情結。而這種人本主義的精神內涵給英美文學的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。尤其是文藝復興時期，英美的新興資產(chǎn)階級，大量的借助希臘神話的人本主義內涵，來進行人文主義思想的宣導，出現(xiàn)了一系列以希臘神話人本主義為題材的文學作用。例如英國浪漫主義詩人珀西·比希·雪萊的《致英國人民》、《希臘》等，都顯示出極強的人本主義思想。

　　3、給英美文學提供豐富的文學素材

　　希臘神話的內容是豐富多彩、包羅萬象的，它更像是一本古希臘時期的百科全書。從自然萬物到社會百態(tài)、從神的故事到英雄的傳說、從日月星辰的變化到風雨雷電的產(chǎn)生等，都有相應的描述與涉及。這些豐富的故事內容與人物形象，也給后世英美文學的發(fā)展提供了豐富的文學素材，像光是希臘神話中普羅米修斯這一個人物形象，就被眾多的英美文學家當作創(chuàng)作主題，從英國浪漫主義詩人喬治·戈登·拜倫的《普羅米修斯》，到珀西·比希·雪萊的《解放了的普羅米修斯》，再到美國浪漫主義詩人亨利·沃茲沃斯·朗費羅的《普羅米修斯，或詩人的先覺》，普羅米修斯這一個人物形象隨著時間的推移，不斷的得到新的解讀與新的再創(chuàng)造。

　　結語

　　希臘神話既是西方文學發(fā)展的起源，也是世界文化體系的重要組成部分。希臘神話從表現(xiàn)手法、故事情節(jié)、審美特征等不同的方面顯示出文學性的內涵與特征，并且從文學基礎，人本精神、文學素材等多個方面對英美文學的發(fā)展產(chǎn)生了積極且正面的影響。因此，只有切實的掌握與了解希臘神話的特點、精神與意義，才能更好的對英美文學予以分析與探討，才能更加深刻的了解英美文學的發(fā)展脈絡。