大學(xué)教育管理論文題目
教育管理是與政治、經(jīng)濟、思想、軍事、文藝、衛(wèi)生、社會等諸多領(lǐng)域的管理并列且又獨具特色的管理領(lǐng)域。小編整理了大學(xué)教育管理論文題目，歡迎閱讀!
大學(xué)教育管理論文題目
1、大四學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)研究
2、擴招生學(xué)習(xí)態(tài)度與人際交往情況調(diào)查
3、師范畢業(yè)生求職心理調(diào)查
4、師范生教學(xué)實習(xí)心理研究
5、師范生勤工儉學(xué)情況研究
6、貧困大學(xué)生勤工儉學(xué)問題研究
7、從事家教對師范生教學(xué)能力與專業(yè)思想的影響
8、大學(xué)生日常消費情況調(diào)查
9、貧困大學(xué)生日常消費情況調(diào)查
10、大學(xué)生閑暇時間的支配研究
11、大學(xué)生生活自理能力的調(diào)查分析
12、大學(xué)生戀愛問題研究
13、大學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查
l4、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響
15、大學(xué)生對待網(wǎng)絡(luò)文化的態(tài)度研究
16、大學(xué)生的公共課學(xué)習(xí)態(tài)度研究
17、師范生的專業(yè)心理研究
18、師范生考研情況調(diào)查與分析
19、影響大學(xué)生求職面試的心理分析
20、影響大學(xué)生人際關(guān)系的原因分析
21、教師的教學(xué)態(tài)度與風(fēng)格對學(xué)生的影響
22、受學(xué)生歡迎的教師教學(xué)特點的調(diào)查分析
23、不受學(xué)生歡迎的教師教學(xué)特點分析
24、教育專業(yè)學(xué)生對教育專業(yè)課和設(shè)置的意見調(diào)查
25、大學(xué)生寢室文化的特點與功能
26、大學(xué)生課外閱讀書籍的類型、特點與原因分析
27、中等職業(yè)學(xué)校的生存與發(fā)展
28、高校擴招對中等職業(yè)學(xué)校的影響
29、不同類型民辦學(xué)校管理體制研究
30、農(nóng)村中小學(xué)教師素質(zhì)(學(xué)歷)情況調(diào)查
31、中小學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)調(diào)查
32、農(nóng)村民辦小學(xué)網(wǎng)點布局與辦學(xué)規(guī)模調(diào)查
33、農(nóng)村民辦小學(xué)辦學(xué)條件的調(diào)查
34、農(nóng)村地區(qū)教師勞動報酬兌現(xiàn)情況的調(diào)查
35、農(nóng)村小學(xué)生輟學(xué)情況調(diào)資
36、農(nóng)村中小學(xué)課程設(shè)置與師資配備情況調(diào)查
37、中小學(xué)教師聘任制存在的問題與對策
大學(xué)教育管理論文
教育管理淺說
提要：教育管理是教育領(lǐng)域中十分繁難的問題，其間，管理的含義、教育的特性，以及如何做教育管理是其中至關(guān)重要者，本文就此做了些探索。
關(guān)鍵詞：教育;管理;含義;特性
中圖分類號：G647 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324(2014)35-0014-02
教育管理是與政治、經(jīng)濟、思想、軍事、文藝、衛(wèi)生、社會等諸多領(lǐng)域的管理并列且又獨具特色的管理領(lǐng)域。在這個領(lǐng)域中，諸如：管理究竟是怎么一回事?教育有什么特殊之處?如何做好教育管理?這是每一個教育管理者必須直面的課題。本文擬就此稍作探討。
一、管理的含義
管理的理論界定是：負責(zé)某項工作使順利進行。其間：“負責(zé)某項工作”指管理者的職位、職權(quán)和職責(zé);“順利進行”是工作目標或追求;“使”則是管理者在工作過程中所做的努力。顯然，涵蓋到深刻，呈現(xiàn)亦簡單。然而，管理者僅以此種理解去從事管理，恐怕還失之于膚淺。管理的“管”，本義是一種樂器，可以形象地理解為通過一定的方法和規(guī)范來達到產(chǎn)生音樂的功效和目的，引申指制度、規(guī)范、流程;管理的“理”，本義是“治玉”，意思是按玉石的紋理加工雕琢它，可以理解為根據(jù)不同的對象，采取不同的方法而達治理、理順的效果。我們今天使用的“管理”，應(yīng)該是兩種意義的組合，既要“管”，又要“理”，二者有機統(tǒng)一。管理的目標或追求并非僅指“順利”，是從無序到有序、從有序到有效、從有效到理想。至于如何達成，則需據(jù)該領(lǐng)域的特征具體操作了。
二、教育的特性
1.人本：教育的理論根基。在中國的文化體系中，“天人合一”是極重要的觀點，主張人是大自然的一部分，今人亦有“天人、人人、個人”之解說。錢穆先生說：“教育的主要對象乃為全社會，亦可說為全人類。”教育的責(zé)任，“主要在教人如何為人”。人類社會發(fā)展到今天，社會對人的質(zhì)量要求高，人對教育的要求就更高，提升普遍的人的生命質(zhì)量，從“自然的產(chǎn)物”到“精神的創(chuàng)造”(馮友蘭語)，應(yīng)是今天教育的不懈追求。其間，人是根本。分而言之，教師是思想走向成熟、富有學(xué)養(yǎng)或正在形成學(xué)養(yǎng)且為教育奉獻的“人”，學(xué)生是正在成長的涌動著發(fā)展?jié)撃芮艺谟X解的“人”;合而言之，師生以平等的人格，以知識為載體，持續(xù)思維的碰撞，追逐智慧的開悟，以達精神的創(chuàng)造。
2.人師：教育的特殊群體。韓愈有語云：“古之學(xué)者必有師。”其中的“師”即人師。一部《論語》，幾乎令后人窺見先師形象，洞見先師心境。無怪乎后人將“師表”定義為“品德學(xué)問值得學(xué)習(xí)的人”。人師這個群體，肩負養(yǎng)育人的精神生命的責(zé)任，他們引領(lǐng)一代又一代人進向精神升華的領(lǐng)域，是國家、民族、社會乃至人類可寶貴者。
3.人格：教育的終級追求。教育，歸根結(jié)底在追求什么?一位哲人指出：“教育是以知識為工具教會他人思考的過程。”蔡元培先生有云：“教育者，養(yǎng)人格之事業(yè)也”，“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具”。我們發(fā)現(xiàn)：“以知識為工具”，“幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力”是教育過程;“養(yǎng)人格”或“完成他的人格”是教育的終級追求;而“被教育的人”“完成他的人格”之后，“于人類文化上”“盡一分子的責(zé)任”則是“他”自身文化自覺后應(yīng)該的作為了。
4.人文：教育的生命體征。人類自身具有的文明氣象及文飾之道即人文。我們今天所稱“人文”，仍指人類社會一切文化現(xiàn)象。但其內(nèi)涵與外延自三千余年累代先人之創(chuàng)獲而愈加豐厚、博大。而今，西學(xué)東漸，中國人文正如隋唐時代吸納佛學(xué)，廣收博采，為我所用。教育家商友敬說：浮有上面的是知識，沉淀在下面的是文化。如是，文化則在無字無聲處，教育中人與他人共同覺解。教育所以活生生，是因為有五千年連綿的文化浸潤，這也構(gòu)成教育管理的底蘊。
三、如何做好教育管理
如何做好教育管理，是一個十分龐雜的問題。管理是從傳統(tǒng)管理到科學(xué)管理再到人文管理。教育確應(yīng)人文管理。擇其大要，在于淡化“管”、側(cè)重“理”。具體如下：
1.卓越引領(lǐng)。首先，管理者必須是卓越之才。管理者如何成為卓越之才，最重要在于學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)到什么程度呢?應(yīng)該才、學(xué)、識三個方面均卓拔于群，這是他善其文、煉其事、斷其義即“卓”的條件，至于“卓”者如何“拔于群”，則在管理體制尤其是選拔機制，本文暫不論及。繼而是“引領(lǐng)”。即管理者引導(dǎo)帶領(lǐng)管理范圍內(nèi)所有同道遵循黨的教育方針、國家的教育政策，聯(lián)系工作實際，腳踏實地，一步一步構(gòu)成一段，一段一段走向理想。而在這個過程中，使平庸而優(yōu)秀、而卓越，甚至超過卓越，無疑是管理的成功。
2.集體負責(zé)?，F(xiàn)代管理是以團隊為單位進行的。所謂集體負責(zé)，不僅包括管理層面的集體，尤其包括被管理中每一分子對事業(yè)、對工作的自覺負責(zé)。這“自覺”，不是被迫的，而是在文化層面上的自我覺解、自愿行為。何以能達如此境地?根本原因是管理者以崇高的人格魅力、先進的辦學(xué)理念、寬廣的學(xué)術(shù)視野、人文的管理策略等引領(lǐng)而成的文化自覺。管理者與被管理者同心協(xié)力，對事業(yè)自覺、高度負責(zé)，必將逐步達到理想境地。
3.宏觀管理。管理者思想引領(lǐng)，被管理者文化自覺，那么，管理就將進入一個幾無瑣屑的層次，大概就接近宏觀管理了。宏觀管理是指把握大關(guān)節(jié)，如古語所謂“四兩撥千斤”。需要總攬全局的胸襟、洞察關(guān)鍵的眼力、切中肯綮的手腕、舉重若輕的功力，尤其需要柔性的智慧，而不是剛性的權(quán)威。
4.重在激勵。既然管理對象是有思想、有學(xué)養(yǎng)的人，那么，依仗權(quán)威進行粗暴的指令就黯然了。況且，凡人群都有先進、中間狀態(tài)、相對落后三部分，且構(gòu)成兩段距離，知識分子群體亦然。其中，先進的一部分幾乎無須管理，只需引導(dǎo)，有的甚至比管理者做得還好，因而，管理的重點則在中間與相對落后兩層，而這兩層又并非所有方面都不先進，較多的是不夠、不能、不會甚或不肯，因此就需管理者從管理的角度提供幫助，這幫助的方式最好是激勵，以帶動、感化后進。只有激勵，才能觸動情感，觸及人心。
5.走向治理。教育管理中，體制的落后需通過改革來破解，理念的落后需通過吸納來更新，能力的落后需要通過實踐來提升。無論是整體的教育，還是具體的學(xué)校，管理事宜蓋在大、中、小三層。筆者認為：凡大事須由會議研究議定，形成決議，訴諸文字后大家執(zhí)行;小事則集體訂立制度，以期規(guī)約，大家遵守;而中級事宜，則需管理者“走進去”，既身入又心入，尤其要區(qū)分“一般”與“典型”兩類，對于一般事務(wù)，適時給以適當(dāng)?shù)狞c撥與指導(dǎo)，以利從屬工作;而對“典型”一類，則需“走出來”，組織集體研究，互相啟發(fā)后做出決策。而被管理者的參與、監(jiān)督，無疑是教育從管理走向治理的重要組成部分。
事業(yè)的發(fā)展、人的發(fā)展逐步接近理想之境，不僅構(gòu)成管理的追求，也是管理者的人生追求。
參考文獻：
[1]錢穆.國史新論[M].北京：生活・讀書・新知三聯(lián)書店，2001.
[2]趙慶元.蔡元培傳[M].合肥：安徽人民出版社，1998.
[3]黃艷芳.智慧校長[M].北京師范大學(xué)出版社，2012.
作者簡介：楊寒(1981-)，男，內(nèi)蒙古赤峰市，西安電子科技大學(xué)教務(wù)處，碩士研究生，講師，研究方向：教育教學(xué)管理/高校招生改革;侯曉慧，西安電子科技大學(xué)教務(wù)處。
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