服裝管理論文篇二

　　淺議戲曲服裝及服裝管理者的重要性

　　摘 要：中國戲曲是一門完美的綜合性的舞臺藝術(shù)。舞臺美術(shù)作為舞臺藝術(shù)的一個重要組成部分，它又由服裝、燈光、音響、道具、布景等組成，給觀眾一種直觀的美學(xué)效果。人們常說，戲曲藝術(shù)博大精深，單就戲曲服裝就可以算是一門非常有意思的學(xué)科了。它作為表演藝術(shù)一個必不可少的重要組成部分，它伴隨戲曲的誕生而出現(xiàn)，隨著戲曲發(fā)展而完美，表演舞臺就是它的載體。

　　關(guān)鍵詞：舞臺藝術(shù);戲曲演員;服裝樣式

　　作者簡介：秦艷榮，女(1979.12-)，河南省安陽市林州市。 初級職稱;研究方向：戲曲服裝 ，從事的工作：舞臺技術(shù) 。

　　[中圖分類號]：J81 [文獻標(biāo)識碼]：A

　　[文章編號]：1002-2139(2012)-20-0-01

　　戲曲服裝是指演員在戲曲舞臺上進行演出表演時所穿的經(jīng)過精心設(shè)計加工而成的服裝，舞臺服裝源自生活服裝，但又區(qū)別與生活服裝。他不是生活的簡單模仿和照搬，而是經(jīng)過了藝術(shù)加工和處理，它比生活更夸張、更鮮明、更能表現(xiàn)出劇中人物的社會地位。

　　中國戲曲服裝多種多樣，是舞臺演出不可缺少的裝飾。從廣義上來說，分為古代服裝和現(xiàn)代服裝兩大類。古代服裝包括蟒(mang)、帔(pei)、靠(kao)、褶(xue)、衣(yi)，每一類又根據(jù)服裝顏色、樣式、紋路、性別等分為數(shù)類。比如“蟒”可以分為團龍蟒、行龍蟒、團鳳紅蟒等。衣可分為長衣、短衣、專用衣等。

　　在戲曲服裝中，“蟒”是在明、清“蟒衣”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過美化和裝飾所形成的。它不束腰，可任意擺動以表示人物情緒，不受生活服裝的約束。在戲曲舞臺上，常由蟒的顏色來區(qū)別劇中人物的身份、地位與年齡。蟒分為上、下五色，上五色是紅、綠、黃、白、黑，下五色是藍字、紫、粉紅、淡青和香色。

　　“帔”：即對襟長袍，是帝王、官吏和鄉(xiāng)紳在家中所穿的服裝，一般平民百姓是不穿的。男帔長及足，女帔稍短，僅過膝。比起蟒來，以“對襟”的形式給人一種自由開合的寬松感，既符合人物在家居場合的穿著，又不失其華貴，更有利于表演。帔的另一個特點是：男團花帔和女團花帔，在色彩紋樣上完全一致，一般用于成對夫婦，所以被稱為“對兒帔”，在舞臺上更具有的整體美。

　　“靠”在戲曲舞臺上是武將的戰(zhàn)服，扎旗(四個護旗)的為硬靠或大靠，表示人物全副武裝，已處于臨戰(zhàn)狀態(tài);不扎靠旗的為軟靠，用于非戰(zhàn)斗場合的武將;改良靠是軟靠的改良版本，腰身既緊又瘦，更為輕便靈活，它不及傳統(tǒng)靠的樣式威武，一般用于普通將官。女靠沒有軟靠，只有大靠和改良靠，女靠造型比男靠更有裝飾性，色彩紋樣都更為絢麗，更能完美地襯托出女將的英武和陰柔之美;女改良靠更有利于體現(xiàn)女將軍的婀娜多姿和剛健，比戰(zhàn)衣戰(zhàn)裙要好看得多，它與男改良靠形式基本相同，一般用于綠林女杰。

　　“褶子”的分類也非常細致，繡散枝圖案的一般為文小生服裝;武小生的服裝一般為花圖案，有時文武小生也交替穿用，小生褶子力求精干，繡法上一般要求淡地深花或深地淡花，用色與花紋高雅相宜;扮演青年文武丑角等花花公子的服裝，色彩要強烈而調(diào)和，紋樣處理為散亂無章;皎月色、茶花、散枝女褶子一般是扮演大家閨秀、官府千金以及大戶人家少婦穿的服裝，這種女褶子可以穿在外面，也可以襯到女帔里面作襯服;貧婦穿的褶子，一般用全素黑色服裝，稱為“青衣”。素褶子是扮演平民百姓、書生、相公、家院、仆人等穿用的服裝。老旦褶子用于貧苦的老旦婦女，其特點是大襟斜領(lǐng)(與男式褶子相同)。

　　“衣”在戲曲舞臺上除了蟒、帔、靠、褶之外，都稱之衣。如“開氅”屬于便服，用于高級武將在非禮儀場合穿用。因為這種服裝氣派很大，所以為了強化表現(xiàn)力也用于占山為王的寨主、大將及俠士等。“官衣”是文官的官服，胸前與背后各綴一塊方形“補子”。官衣以顏色來區(qū)別官職大小。改良官衣采用平金繡的圖形紋樣取代“補子”。如七品知縣身份的喜劇人物或反面人物，衣服略短，一是表現(xiàn)出他們的官職微小，二是為了給觀眾一種滑稽感，三是為了適應(yīng)舞臺表演動作的需要。“宮衣”雖然華麗，但規(guī)格低于女蟒，不能用在莊嚴隆重的場面。“箭衣”屬于輕便的戎服，上至帝王、武將，下至英雄豪杰、衙役、獄卒等俱用，某種人物使用某種箭衣，有著嚴格規(guī)定。“抱衣”又名“打衣”、“豹衣”、“英雄衣”用于俠客義士、綠林英雄等人物，分花、素兩種。“馬褂”在戲曲舞臺上，無論文官武將、衛(wèi)士都可以穿用，這雖然與歷史服裝不相符，但戲曲服裝自成體系，不受歷史年代限制。“斗篷”在戲曲舞臺上不只局限于御寒，凡行路或特定場合均可穿用。

　　現(xiàn)代戲服裝雖然沒有古代戲服裝那么復(fù)雜，但也要根據(jù)戲中人物的身份、地位、性別和年齡來設(shè)計和穿戴?，F(xiàn)代服裝包括工人、農(nóng)民、干部、學(xué)生、兒童等各種不同的服裝。

　　各種不同的服裝穿在不同演員的身上，經(jīng)過演員在舞臺上的演出亮相，就能使觀眾清楚地明白劇中每個人物的身份、地位和年齡。從而幫助人們更加深入的理解劇中人物。各種各樣戲曲服裝的穿著，加上演員準確而精湛出色的表演，可達到美學(xué)的直觀藝術(shù)效果。由此可見，戲曲服裝在舞臺藝術(shù)中非常重要的。

　　戲曲服裝的管理人員必須具有專業(yè)細致的管理水平。戲曲服裝尤其是古代戲服裝，服裝管理人員要十分熟悉所演出的劇目，把所有參加演出人員的服裝分門別類擺放好;讓自己能夠一目了然。如果對演出劇目不熟悉，服裝不能做到有條不紊，那么演員在開演前的裝束準備、演出中的人物換裝趕場就會忙中出錯，就會嚴重影響一出劇目完美的舞臺效果和演出質(zhì)量。從事服裝服務(wù)與管理的人員必須具備嫻熟敏捷的服裝穿戴技巧。一出戲的演出，演員之多，服裝之多，演出中各類人物的及時換裝趕場，這就要求服裝管理人員對演員的裝束穿戴必須十分熟悉而且動作要麻利迅速，演員的穿戴必須準確、整齊、特別是幫助演員扎大靠時更應(yīng)如此，否則延誤演員的及時上場，也會影響到整個劇目的演出質(zhì)量。在戲曲表演中，有“寧穿破不穿錯”的說法，這充分反映了戲曲服裝管理者的重要性。

　　當(dāng)今戲曲服裝的管理是一項專業(yè)性、技術(shù)性、繁雜性的舞臺美術(shù)工作。隨著社會的發(fā)展，各類文藝演出的興起，戲曲服裝在舞臺演出中日趨重要，需要我們從事戲曲服裝管理者要充分了解劇情，做好演出的一切準備，為戲曲舞臺演出增光添彩。

　　
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