形式政治論文2016年(2)
形式政治論文2016年
形式政治論文2016年篇二
大學生思想政治教育文化形式的創(chuàng)新與發(fā)展
摘 要：在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的背景下，如何把大學生思想政治教育與文化形式結合起來，不僅是大學生思想政治教育創(chuàng)新和發(fā)展的需要，也是增強大學生思想政治教育吸引力和實效性的有效途徑。根據(jù)當代大學生的特點和思想政治教育實際，應當進一步創(chuàng)新網(wǎng)絡文化育人形式，推進高雅藝術進校園活動，發(fā)掘節(jié)日文化的育人形式，增強思想政治理論課的文化育人合力。
關鍵詞：思想政治教育; 文化育人; 校園文化建設; 網(wǎng)絡文化
中圖分類號： G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749(2013)05-0030-04
收稿日期：2013-06-20
基金項目：上海市哲學社會科學規(guī)劃課題“文化創(chuàng)新視野下的學生思政教育發(fā)展研究”(2012XAJ003)
作者簡介：石書臣(1965-)，男，河北臨西人，上海師范大學馬克思主義學院教授，博士生導師。
長期以來，我國高校已經(jīng)探索和形成了許多比較有效的思想政治教育形式，例如，課堂育人、管理育人、活動育人等。其中，高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地。另外，還有黨校、文明修身、志愿者活動、社會實踐活動、社團活動等育人形式。在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的背景下，如何不斷探索大學生思想政治教育的文化樣式，成為大學生思想政治教育的一個新課題。這不僅是思想政治教育發(fā)展的需要，也是增強思想政治教育吸引力和實效性的需要。除了傳統(tǒng)的思想政治教育形式以外，從文化的視角，還可以不斷探索一些思想政治教育的文化形式，把思想政治教育與文化形式結合起來，促進思想政治教育的創(chuàng)新和發(fā)展。
一、創(chuàng)新網(wǎng)絡文化育人形式
隨著當代大學生網(wǎng)絡生活的日益普及化，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學生思想政治教育的一個重要陣地，高校思想政治教育工作者必須積極開展網(wǎng)上正面宣傳和正確信息的傳播，充分發(fā)揮其在大學生思想政治教育中的積極作用。
1.加快校園網(wǎng)絡基礎設施建設
目前，雖然許多高校已經(jīng)建立了自己的“校園信息網(wǎng)”和“紅色網(wǎng)站”，但與其他各類網(wǎng)站的數(shù)目、質量、影響力和大學生思想道德發(fā)展的需求相比，還有很大差距，需要加快基礎設施建設，以便充分發(fā)揮網(wǎng)絡的育人功能。一是要在人力、物力、財力等方面加大網(wǎng)絡建設的投入力度，擴大網(wǎng)絡覆蓋面。要讓校園網(wǎng)絡覆蓋到每幢宿舍樓和教室，使學生能夠便利地上網(wǎng)和享受校園網(wǎng)絡信息服務，為網(wǎng)絡德育創(chuàng)造良好的物質保障條件。二是要把網(wǎng)絡資料庫作為學生自主學習和自我教育的重要平臺，通過開設“理論聚焦”、“理論文庫”等欄目，匯集大量馬克思主義經(jīng)典著作和中國特色社會主義理論體系的重要文獻，轉載理論文章和視頻講座，拓展資料庫的信息儲備，激發(fā)學生自主學習科學理論的興趣，用馬克思主義占領網(wǎng)絡陣地，以正確、積極、健康的思想政治道德信息引導和滿足學生的精神文化需要。三是要集中力量，整合優(yōu)質校園網(wǎng)絡資源，建設一批有影響力的高水平網(wǎng)站。要加強高校間BBS的鏈接，建立聯(lián)合平臺，實現(xiàn)網(wǎng)絡思想政治教育信息共享。
2.探索網(wǎng)絡育人新方式
互聯(lián)網(wǎng)和手機上網(wǎng)日益成為當代大學生學習生活的重要組成部分，也成了思想政治教育的重要載體和方式。因此，需要根據(jù)當代大學生的興趣和特點，不斷探索網(wǎng)絡育人的新方式。一是要建設好融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的主題教育網(wǎng)站。采用大學生喜聞樂見的方式，積極開展生動活潑的網(wǎng)絡思想政治教育活動。比如，在校園網(wǎng)上開辟涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、科技等內(nèi)容的欄目;在網(wǎng)上建立熱點、焦點問題討論專欄;澄清某些網(wǎng)站上不符合事實或是非不分的觀點。二是要針對大學生的校園生活、社會交往、就業(yè)與考研、心理咨詢、休閑娛樂等需求，加大網(wǎng)絡互動平臺建設。通過信息發(fā)布、在線交流、咨詢服務等形式，不斷滿足學生成長成才的需要。由上海市教委黨委、市教委主辦，由上海大學生在線技術和運營中心管理的上海地區(qū)大學生的互動社區(qū)型網(wǎng)站——易班就是一種值得推廣的新形式。還可以通過E-mail、QQ、MSN、博客、微博、手機短信等各種交互手段，與學生進行交流，解答他們的疑問，用正確、積極、健康的思想文化占領網(wǎng)絡陣地，從而掌握網(wǎng)絡思想政治教育的主動權。三是把網(wǎng)上文娛作為陶冶情操、啟迪心智的重要形式。針對當代大學生喜歡在網(wǎng)上玩游戲、看視頻、聽音樂等特點，應充分利用網(wǎng)絡資源開展豐富多彩的文化活動，注重寓教于樂，讓學生在潛移默化中受到熏陶感染。比如，制作“理論要點連連看”闖關游戲、法制教育DV動漫等，把娛樂元素植入學習教育之中，這樣可以使抽象內(nèi)容具體化、枯燥說教情趣化，提高教育效果。2004年上海盛大公司制作的國內(nèi)第一款教育網(wǎng)絡游戲《學雷鋒》，將雷鋒的形象移植到網(wǎng)絡游戲中，在青少年中倡導良好的行為規(guī)范，起到了積極的教育作用。四是把在線咨詢疏導作為排憂解難、緩解壓力的重要途徑。比如，有些高校開通了“校長信箱”、“心理熱線”、“律師在線”、“網(wǎng)上談心室”等相關欄目，既避免了面對面可能產(chǎn)生的尷尬，又起到了思想引導、心理疏導的作用。
3.建立科學的網(wǎng)絡管理機制
信息網(wǎng)絡的發(fā)展，既給我國的文化建設帶來了很多機遇，比如，豐富了文化傳播方式，提升了文化傳播速度，促進了中國文化與世界文化的交流等，同時也使我國的文化建設面臨著種種挑戰(zhàn)，比如，信息技術的快速更新，西方發(fā)達資本主義國家利用網(wǎng)絡進行文化滲透，網(wǎng)絡安全遭受黑客攻擊，網(wǎng)絡詐騙等網(wǎng)上道德失范現(xiàn)象等。因此，加強高校網(wǎng)站的建設和管理非常重要。高校必須按照國家互聯(lián)網(wǎng)管理的有關法規(guī)和教育部的有關要求，建立思想政治教育進網(wǎng)絡的科學管理機制，使網(wǎng)絡建設制度化、規(guī)范化、科學化。要通過行政、法律、技術等手段，加強網(wǎng)絡安全管理、信息發(fā)布管理、鏈接網(wǎng)站中有害信息的檢查控制等，提高對網(wǎng)絡的監(jiān)控力，控制信息源頭，對上網(wǎng)的內(nèi)容進行審查、規(guī)范，防止各類有害信息進入網(wǎng)絡，對不良信息進行限制和“過濾”，最大限度地減少和避免網(wǎng)絡不良信息對大學生的危害。 二、推進高雅藝術進校園活動
近年來，高雅藝術進校園活動日益成為一種深受大學生歡迎的思想政治教育文化形式?！案哐潘囆g進校園活動”是由教育部、文化部、財政部聯(lián)合舉辦的，旨在貫徹落實中共中央、國務院提出的“進一步推進高雅文化進校園活動，豐富校園文化生活，提高學生藝術修養(yǎng)”要求的重要舉措。這項活動從2005年開始在全國范圍內(nèi)廣泛開展，得到了全國各大院校學生普遍歡迎和贊譽。通過這一活動，優(yōu)秀民族文化藝術得到了進一步傳承與弘揚，人類先進文化的成果得到了進一步傳播和吸納，青年學生的審美情趣、藝術修養(yǎng)和文化素質得到了進一步提高，這對青年學生塑造人格美、培養(yǎng)才能美、鑄造行為美，促進全面發(fā)展，具有深遠而重要的意義。
我國有著豐富的民間傳統(tǒng)藝術資源，許多有形的藝術資源可以為思想政治教育提供很好的視角，在文化的熏陶和浸染中對受教育者進行思想政治教育，寓教于樂，不僅能最大限度地調(diào)動他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，而且可以增強思想政治教育的生動性和感染力，擴大思想政治教育的效果。正如古希臘哲學家柏拉圖所說：“節(jié)奏與樂調(diào)有最強烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化?！盵1]高雅藝術是指經(jīng)過人類文明發(fā)展的積淀所形成的優(yōu)秀的、經(jīng)典的、積極向上的文化藝術。它的范疇非常廣，京劇、話劇、歌劇、芭蕾舞、交響樂、油畫等藝術形式都屬于高雅藝術。這些高雅藝術是人類文化的優(yōu)秀成果，不僅在藝術上有厚度，在美學上有濃度，而且在思想上也有深度。好的藝術作品不僅能提升人們的審美情趣，陶冶人們的情操，還能起到“聲情并茂，以情動人”的情感教育功能。通過欣賞高雅藝術，人們一方面會被藝術作品里性格鮮明的藝術形象、英雄人物的人格魅力所折服，被里面的藝術情感所震撼，在感動之余也會激發(fā)起對生活的熱愛之情，對美好事物的崇高理想和不懈追求。另一方面，藝術家們一絲不茍的藝術創(chuàng)作態(tài)度、成才之路上的曲折和艱辛、對藝術的不懈追求等都會對人們的精神世界帶來直觀的震撼和洗禮。
深入開展高雅藝術進校園活動，首先，要高度重視和支持高雅藝術進校園活動。高雅藝術進校園需要政府、社會、學校等多方共同努力。政府在政策和財政上要給予支持，推動高雅藝術進校園，促進高雅藝術的大眾化。高校也可以聘請著名的藝術家、專業(yè)人士到大學校園進行高雅藝術的普及與傳播，讓廣大學生近距離走近高雅藝術，感受大師的魅力。其次，要大力培養(yǎng)德藝雙馨的藝術工作者。讓藝術教育走進高校，離不開廣大優(yōu)秀的藝術工作者，有了他們，我們才能有源源不斷的藝術作品。只有同時具備良好的思想道德修養(yǎng)和專業(yè)的藝術水平的藝術工作者才能創(chuàng)作出富有教育意義的高雅藝術作品。正如胡錦濤同志在中國文學藝術界聯(lián)合會第九次全國代表大會上所指出的那樣，廣大文藝工作者應當“始終堅持正確方向，更加自覺、更加主動地承擔起用社會主義先進文化引領社會進步的歷史責任;始終堅持以人為本，更加自覺、更加主動地承擔起為人民抒寫、為人民放歌的歷史責任;始終堅持銳意創(chuàng)新，更加自覺、更加主動地承擔起推進文化創(chuàng)造的歷史責任;始終堅持德藝雙馨，更加自覺、更加主動地承擔起弘揚文明道德風尚的歷史責任”。第三，要提高大學生思想政治教育者的藝術修養(yǎng)。在育人實踐中，教育者的個人素質，采用的手段和方法都在很大程度上決定著教育效果的好壞。思想政治教育者只有不斷提升自己的藝術修養(yǎng)，才能把更多的高雅藝術知識融入到平時的教育過程中，帶動廣大學生走近高雅藝術，使他們從中受到啟發(fā)和教育。
三、發(fā)掘節(jié)日文化的育人形式
節(jié)日文化是一種歷史文化，是一個國家或一個民族在漫長的歷史過程中形成和發(fā)展的民族文化，也是一種民族風俗和民族習慣，有著深刻的寓意?；蚴菫榱思o念某一重要歷史人物，或是為了紀念某一重要歷史事件，或是為了慶祝某一時節(jié)的到來，等等。本文重點闡述中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化育人形式。
我國的節(jié)日內(nèi)容豐富多樣，既有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，也有國慶節(jié)、教師節(jié)等當代節(jié)日，都分別有不同的意義，表達著中國人對美好生活的追求。比如，在春節(jié)的時候，人們不管工作多么繁忙，離家多遠，都會千方百計趕回家過年，與家人歡聚一堂盡享天倫之樂;中秋節(jié)也以家庭團圓為主題，體現(xiàn)了中國人對家庭倫理的重視，對孝道的重視;端午節(jié)的重要內(nèi)容就是紀念屈原，彰揚他的愛國主義精神，這表現(xiàn)出深遠的愛國主義教育價值;等等。在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益受到重視的當今社會，我們更需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日思想政治教育價值的挖掘和闡發(fā)，使廣大學生在節(jié)日文化中感受傳統(tǒng)道德的力量。
1.節(jié)日文化對大學生的思想政治教育功能
(1)增強大學生的文化認同感 文化是民族的血脈，我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著豐富的優(yōu)秀民族文化，具有豐富的教育資源和教育價值。正如民俗學家劉魁立先生所說：“每一種文化都有其符號體系，有時候符號的意義比內(nèi)容還重要……文化歸屬感的確定，光憑一些民族節(jié)日是不可能的，但連這些傳統(tǒng)節(jié)日也沒有，那就更談不到了?！盵2]傳統(tǒng)節(jié)日是我們民族認同的標志，它以特別內(nèi)在的力量，讓我們在情感上產(chǎn)生一種向心力。我們應該在保護傳統(tǒng)節(jié)日、倡導傳統(tǒng)節(jié)日的過程中，加強這種認同感。
(2)強化大學生的愛國主義精神 中國傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)著濃厚的民族感情和愛國主義精神，也是增強民族凝聚力的精神支撐，在詩人王維關于重陽節(jié)的詩句“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”中可以看出中華兒女對祖國的牽掛，每逢佳節(jié)到來的時刻，心中總是喚起了人們對祖國、對家鄉(xiāng)、對親人的深刻感情和記憶。同時，無論是國外還是港澳臺的華人華僑同胞，也都會心系祖國，渴望回到家鄉(xiāng)與親人共度佳節(jié)，加強了祖國和民族的凝聚力和向心力，也達到了維護國家統(tǒng)一穩(wěn)定的功能。在端午節(jié)，人們紀念屈原，賽龍舟，實質上也是一種愛國主義的延伸和表達，傳遞著濃厚的愛國主義情懷。
(3)培養(yǎng)大學生積極向上的人生觀 傳統(tǒng)節(jié)日中的象征意義很明顯，春節(jié)、中秋象征著合家團圓，清明是祭祀祖先的重要節(jié)日，牛郎織女的“銀河迢迢暗渡”揭示了古人的浪漫和不屈服的精神，等等。中國傳統(tǒng)節(jié)日的排列就是一幅多姿的畫卷，揭示了古人積極向上的樂觀生活態(tài)度。這些傳統(tǒng)節(jié)日穿插于古代勞動人民的日常生活之中，增添了生活樂趣，也是蓬勃發(fā)展的生命力的凸顯。不論是春節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽，表達的都是古人積極的人生態(tài)度：春節(jié)新的生命力的萌發(fā)，清明對祖先的祭祀，也是對未來的希望，端午屈原的愛國主義精神，七夕天與人的和諧，中秋對生活的積極樂觀，重陽登高，傳達的都是一種蓬勃向上的人生觀。 2.大學生思想政治教育利用節(jié)日文化育人的路徑
(1)學?？梢蚤_設有關節(jié)日文化的相關課程 可在思想政治理論課和相關課程中穿插傳統(tǒng)節(jié)日的相關內(nèi)容，介紹學生感興趣的節(jié)日起源和民間傳說故事，并重點深入剖析其蘊含的深層次文化內(nèi)涵，引導學生在輕松愉快的環(huán)境中真正了解節(jié)日的歷史演變和風俗習慣。這樣不僅為課堂教學注入了新鮮血液，而且也使傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳更為活潑生動。也可通過討論課，鼓勵學生積極討論和抒發(fā)自己在傳統(tǒng)節(jié)日里的體會和心得，進而調(diào)動大學生對傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義。
(2)開展關于傳統(tǒng)節(jié)日的主題教育活動或是讓學生參加節(jié)慶紀念活動 每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有一個故事背景和傳奇，都蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵和思想政治教育價值，深深地影響著每一個中國人。學?？梢越Y合節(jié)日紀念活動，積極開展有關主題教育活動，使學生從中受到祖國傳統(tǒng)節(jié)日的文化熏陶。也可讓學生參加實際活動，比如，中秋時品月餅，清明節(jié)去烈士陵園掃墓等，完善和發(fā)揮清明、春節(jié)、端午等傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)慶作用。又如，可以利用慶祝國慶節(jié)，舉辦紅歌比賽、愛國主義詩歌朗誦比賽活動。
(3)創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的實踐活動 除了在相關傳統(tǒng)節(jié)日里進行相關的主題活動的方式，還可以對實踐活動進行創(chuàng)新，增強趣味性。比如，開展以傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵為主題的文藝演出，學生們可以自行排練相關小品、相聲、話劇、情景劇、歌舞，豐富活動的表達方式;重讀經(jīng)典，加深學生自身對傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵的領會;開展傳統(tǒng)節(jié)日藝術品展示，比如，朱仙鎮(zhèn)的木版年畫、古代剪紙、民間刺繡等所展示的，節(jié)日文化內(nèi)容，具有更加藝術化、形象化的育人作用。
四、增強思想政治理論課的文化育人合力
黨的報告中指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！蔽幕募~帶作用及其所具有的價值認同感、內(nèi)容豐富性、形式生動性等特點，使其對學生具有特殊的吸引力、感染力和引導力。因而，不斷探索思想政治理論課的文化形式，并形成文化育人合力，是提升思想政治理論課有效性的一條重要途徑。
1.思想政治理論課與專業(yè)文化課程相結合
在高校思想政治理論課實際教學過程中，思想政治理論課在一定程度上還存在與專業(yè)課尤其是理工科的專業(yè)課相脫節(jié)的問題，這也是導致一些專業(yè)學生對思想政治理論課不感興趣的一個重要原因。因此，增強思想政治理論課的實效性，應努力實現(xiàn)思想政治理論課與專業(yè)文化課的配合與互動。當然，實現(xiàn)思想政治理論課與專業(yè)文化課的配合與互動不是說一定將兩者拉上關系，強拉硬拽只會適得其反，引起學生的反感。這就要求思想政治理論課教師，要根據(jù)不同專業(yè)的“氣質”，針對不同專業(yè)的學生，有針對性地進行教學設計。具體說來，就是要針對具體專業(yè)的學生實際，在思想政治教育教學過程中嘗試使用該專業(yè)的詞語，聯(lián)系相關專業(yè)的內(nèi)容，進行相關專業(yè)的案例分析等。通過這種方式的配合和互動，可以使學生感覺思想政治理論課與專業(yè)課之間拉近了關系，從而有助于更好地達到思想政治教育的效果。特別是哲學社會科學中蘊藏著豐富的人文情懷、傳統(tǒng)文化、民族精神等教育資源和獨特的學科感染力，是思想政治理論課的重要教育資源。因而，要加強與哲學社會科學課程的配合和互動。一是要重視發(fā)揮哲學社會科學課程的育人功能，使之與思想政治理論課教學相互配合。二是要吸收其他哲學社會科學專家講授思想政治理論課，增強思想政治理論課的理論深度和理論說服力。三是在教材建設中體現(xiàn)哲學社會科學研究的最新進展，不斷充實和改進教學內(nèi)容。
2.思想政治理論課與通識教育相結合
高校通識教育是對大學生進行文化教育和思想政治教育的途徑之一。但高校思想政治理論課與通識教育課程既有內(nèi)在聯(lián)系又有明顯區(qū)別。二者的聯(lián)系主要體現(xiàn)在教學對象的共同性、教育目標的一致性、課程內(nèi)容的相通性等方面;其區(qū)別主要體現(xiàn)在課程的設置目的、性質與功能、學科歸屬與內(nèi)容要求等方面的不同。一般來說，高校思想政治理論課屬于德育范疇，而通識教育課程應主要屬于智育范疇，二者各有側重，不能相互替代。要根據(jù)我國實際，探索中國特色的通識教育思路，使之與我國高校思想政治理論課兩種課程體系各具特色，形成合理的互動機制。比如，在課程設置上，既可以把思想政治理論課中的相關內(nèi)容納入通識教育課程(文化素質課)的講座課堂，也可將通識教育課程(文化素質課)實踐性較強的課程納入思想政治理論課的實踐課程環(huán)節(jié)。在課程內(nèi)容上，在思想政治理論課中引入通識教育課的相關內(nèi)容，可以進一步豐富和充實其教學內(nèi)容，提高思想政治理論課的吸引力和感染力;在通識教育課中引入思想政治理論課的相關內(nèi)容，可以保證通識教育課的正確方向;等等。這樣既可以達到思想政治理論課與通識教育課程深度結合，也有利于增強高校思想政治理論課的文化性。
3.思想政治理論課與校園文化建設相結合
校園文化對大學生具有潛移默化的影響作用，增強思想政治理論課與校園文化建設的配合與互動是增強思想政治理論課有效性的重要途徑之一。一是思想政治理論課與校園文化環(huán)境建設相結合。一方面，要發(fā)揮思想政治理論課的正能量作用，堅持正確導向，引領校園文化的健康發(fā)展;另一方面，要不斷優(yōu)化校園文化環(huán)境。要根據(jù)學校的實際和學生的實際，科學規(guī)劃，合理布局，形成自己獨特的文化風格。比如，充分利用精美的雕塑、醒目的標語、優(yōu)美的畫廊、美麗的草坪和花木等，營造良好的文化氛圍;要發(fā)揮好高校圖書館和博物館的德育功能，以調(diào)動學生的思維和情感，起到怡情勵志的作用，鞏固思想政治理論課的教育效果。二是思想政治理論課與校園文化活動相結合。要把校園文化活動納入思想政治理論課的實踐環(huán)節(jié)，提高學生的參與性和主動性。通過開展各種目標性強、有針對性的、內(nèi)容和形式豐富多彩的文化活動來發(fā)揮學生的主體地位，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、自主意識和責任意識，促進學生全面發(fā)展。
參考文獻
[1] 柏拉圖.柏拉圖文藝對話集[M].朱光潛譯.北京：人民文學出版社，1978：50.
[2] 劉魁立.對傳統(tǒng)節(jié)日的文化認同將推動國家認同[N].新京報，2005-04-03.
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