公共教育論文范文
公共教育論文范文
進(jìn)入新的歷史時(shí)期以來(lái),如何能夠更好的將我國(guó)公共教育進(jìn)行普及十分的重要與關(guān)鍵。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的公共教育論文，供大家參考。
公共教育論文范文一：中美公共教育學(xué)教材比較
教育是一種傳承，更離不開比較。傳承是對(duì)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的肯定和吸收，比較是獲得新鮮信息和進(jìn)步思路的重要途徑。2010年，人民教育出版社、華中師范大學(xué)教育學(xué)院和中國(guó)教育學(xué)會(huì)分會(huì)共同主辦的“紀(jì)念人教版《教育學(xué)》首版發(fā)行30周年暨教育學(xué)教材建設(shè)研討會(huì)”大會(huì)上，諸多學(xué)者對(duì)我國(guó)過(guò)去30年教育學(xué)教材建設(shè)工作做了高度評(píng)價(jià)，同時(shí)也有深刻反思[1]。這是尊重實(shí)際進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)又眼光向外對(duì)比學(xué)習(xí)的結(jié)果。本文便是作者對(duì)比中、美教材對(duì)比分析的結(jié)果。
一、中、美經(jīng)典教育學(xué)教材的基本比較
(一)教材地位、作用之比較
人教版《教育學(xué)》自1980年7月首版發(fā)行以來(lái)，至今已印行6版，累計(jì)發(fā)行500多萬(wàn)冊(cè)[2]，創(chuàng)造了新中國(guó)教育學(xué)教材史上的奇跡，在中國(guó)教育學(xué)擁有較高聲望。由江蘇教育出版社出版的教育科學(xué)精品教材譯叢中的《教育基礎(chǔ)》一書，自出版以來(lái)一版再版，至今已發(fā)行第八版，成為國(guó)內(nèi)教育科學(xué)的替代課本或重要參考書[3]。選擇這兩部書籍進(jìn)行對(duì)比，具有典型性和代表性。
(二)教材編寫內(nèi)容及結(jié)構(gòu)比較
《教育學(xué)》和《教育基礎(chǔ)》兩本教材都有16章節(jié)的內(nèi)容，但是在具體內(nèi)容和結(jié)構(gòu)設(shè)置上卻有很大的不同。如表1所示。內(nèi)容上，兩部教材各有千秋，我國(guó)教材偏重理論體系的形成和介紹，美國(guó)教材則更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更體現(xiàn)本國(guó)民主自由文化;結(jié)構(gòu)上，由于美國(guó)教材有更加明確的受眾群體，即“那些即將從事教育工作的學(xué)生和那些希望更多了解美國(guó)教育的人”[3]，因此，本書開篇從“教師職業(yè)”入手，討論教師職業(yè)供需、工作環(huán)境、教師待遇、從教動(dòng)機(jī)等，繼而介紹美國(guó)教育的歷史淵源和發(fā)展軌跡，接下來(lái)回到本國(guó)現(xiàn)實(shí)，論述與教育聯(lián)系緊密的政治、經(jīng)濟(jì)、法律以及社會(huì)基礎(chǔ)問(wèn)題，并對(duì)美國(guó)教育社會(huì)文化、種族、階級(jí)問(wèn)題等單列一章進(jìn)行介紹[3]。不同于此，我國(guó)教育學(xué)教材結(jié)構(gòu)是安排按照人們學(xué)習(xí)習(xí)慣，從基本概念入手，到教育目的、教育制度，再到課程、教學(xué)，再到德育、美育、體育、綜合活動(dòng)課，同時(shí)還有班主任、教師、學(xué)校管理的理論介紹，力求做到面面俱到無(wú)遺漏。
(三)章節(jié)板塊設(shè)計(jì)比較
《教育學(xué)》各章板塊主要有：引入、正文、復(fù)習(xí)思考題。《教育基礎(chǔ)》各章板塊主要有：引入、焦點(diǎn)問(wèn)題、正文、焦點(diǎn)問(wèn)題回顧、參考資料、討論話題列表、新的熱點(diǎn)話題、新的學(xué)校與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、總結(jié)(焦點(diǎn)問(wèn)題、關(guān)鍵詞術(shù)語(yǔ)列表、參考文獻(xiàn)、專業(yè)詞匯)等。二者相比，美國(guó)教材在聯(lián)系社會(huì)實(shí)際熱點(diǎn)、技術(shù)信息傳輸和應(yīng)用、啟發(fā)思考以及課外相關(guān)知識(shí)鏈接上顯得尤其出眾，這些板塊方便讀者自主選擇自己所需要的章節(jié)，建立個(gè)人所需的教育模式[3];中國(guó)教材則注重教育活動(dòng)及其所面對(duì)的諸種矛盾的動(dòng)態(tài)統(tǒng)一，全面、辯證、邏輯、歷史地闡述和評(píng)價(jià)教育理論的發(fā)展，板塊較少，邏輯性有余而實(shí)用性不足，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化特色相關(guān)[4]。
(四)應(yīng)用于教育教學(xué)產(chǎn)生的效果比較
美國(guó)《教育基礎(chǔ)》教材通常是在研究生階段使用，其中十分豐富的學(xué)校信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)介紹、教育教學(xué)網(wǎng)站的相關(guān)推介、鏈接資料的補(bǔ)充、社會(huì)熱點(diǎn)的討論等，實(shí)用性強(qiáng)，吸引力大，讀者可以按照自己的需求，尋找合適的章節(jié)自學(xué)，更能提高學(xué)生的積極性和探索熱情。我國(guó)《教育學(xué)》教材通常在本科生階段使用，不可否定其在培養(yǎng)系統(tǒng)掌握教育學(xué)邏輯體系的“教育學(xué)人”方面的作用。但它在促進(jìn)學(xué)生自學(xué)方面處于劣勢(shì)，需要配合教師的大量講解以及課外資料的充分補(bǔ)充。
二、我國(guó)公共教育學(xué)教材存在的主要問(wèn)題及建議
通過(guò)兩部經(jīng)典教材全面對(duì)比，發(fā)現(xiàn)我國(guó)公共教育學(xué)教材主要存在如下問(wèn)題：
(一)內(nèi)容理論化，脫離實(shí)際與生活
通過(guò)對(duì)比不難看出，我國(guó)公共教育學(xué)教材較為重視理論知識(shí)的邏輯性和系統(tǒng)化，普遍存在教材理論脫離教育對(duì)象認(rèn)識(shí)實(shí)際、脫離學(xué)習(xí)者實(shí)際教育生活的情況。教材不同于專著，它不僅要有科學(xué)的理論體系，而且要利于調(diào)動(dòng)教學(xué)的創(chuàng)造性和積極性。因此，實(shí)踐案例、先進(jìn)理論研究成果、相關(guān)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)站的推介應(yīng)當(dāng)納入到教材中，方便學(xué)習(xí)者將教育理論和實(shí)踐相聯(lián)系;前情引入、問(wèn)題引導(dǎo)和熱點(diǎn)問(wèn)題討論等，也是這個(gè)快速發(fā)展的全球化和信息化社會(huì)所需要的;教育學(xué)教材也應(yīng)當(dāng)引用和總結(jié)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的教育實(shí)踐和理論成果，介紹給學(xué)習(xí)者。
(二)教材結(jié)構(gòu)組織編排上重復(fù)、機(jī)械
教材編排上的簡(jiǎn)單重復(fù)是近年來(lái)公共教育學(xué)所有教材普遍存在的問(wèn)題。誠(chéng)然，循序漸進(jìn)開展教學(xué)需要回顧和反復(fù)認(rèn)知，但螺旋上升式似乎才是最佳選擇，否則會(huì)造成資源浪費(fèi)，也會(huì)引發(fā)師生教、學(xué)過(guò)程中的疲勞。此外，還存在機(jī)械化現(xiàn)象。例如，教材首先介紹清楚“教育”的概念，闡明“是什么”的問(wèn)題，這符合一般的心理認(rèn)知邏輯。“教育與人”、“教育與社會(huì)”“教育目的”、“教育制度”也是我們應(yīng)當(dāng)了解和掌握的教育基本理論，但這其中似乎缺少了恰當(dāng)?shù)倪B接，每個(gè)板塊“各自為政”“、自說(shuō)自話”的現(xiàn)象明顯。美國(guó)教材并非全然皆好，內(nèi)容上也存在過(guò)于分散、教育之“學(xué)”理論性不足的缺陷。但其在編寫教材時(shí)的體例、結(jié)構(gòu)仍然值得借鑒，包括對(duì)準(zhǔn)受眾群體切入開篇、把握讀者心理認(rèn)知特點(diǎn)縱向編排、深刻認(rèn)知社會(huì)現(xiàn)實(shí)、緊密結(jié)合教學(xué)理論實(shí)踐、繼而展望未來(lái)，呈現(xiàn)出縱向的、動(dòng)態(tài)的認(rèn)知發(fā)展編寫思路。
(三)教材呈現(xiàn)方式單向灌輸、刻板生硬
主題呈現(xiàn)方面，先提出某個(gè)規(guī)律、原則、命題，再自上而下、自宏觀至微觀層層論證，雖利于保證學(xué)科完整性，但這種演繹式表述方式所呈現(xiàn)的封閉型知識(shí)結(jié)構(gòu)，極易束縛學(xué)生的思維空間，使教學(xué)淪為機(jī)械灌輸、盲目接受的刻板行為;語(yǔ)言呈現(xiàn)上，邏輯性、論證性有余，而啟發(fā)性、感染性不足，諸如“應(yīng)當(dāng)”、“必須”、“根據(jù)”等詞語(yǔ)使用太多，給人一種被命令、被控制的感覺，難以使師生與教材文本開展對(duì)話;教材設(shè)計(jì)上，微觀層面通常包括學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的程度、充分的練習(xí)和適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，缺乏引導(dǎo)師生與教材展開對(duì)話、真正把教師與教材融為一體的有效設(shè)計(jì)，缺少圖文并茂、寓教于樂(lè)的版面設(shè)計(jì)。因此，教材編寫，除文本外，可以考慮引入大量熱點(diǎn)話題的討論，激發(fā)讀者參與和思考熱情;加入具有趣味性、可讀性的相關(guān)鏈接資料;介紹實(shí)用性強(qiáng)的相關(guān)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)信息，以促進(jìn)讀者自主自發(fā)學(xué)習(xí)。適當(dāng)在各章安排相應(yīng)熱點(diǎn)資料、案例，并提供討論思路，而不是給予讀者定論性信息，這是十分值得我們?nèi)ジ母锖蛯?shí)踐的。對(duì)比，學(xué)習(xí)，總結(jié)，借鑒。建設(shè)有中國(guó)特色的又符合國(guó)際發(fā)展前景的教育學(xué)教材，不僅要考慮受眾群體，又要符合順應(yīng)個(gè)體認(rèn)知規(guī)律。優(yōu)質(zhì)的教育學(xué)教材不僅是職前教師培養(yǎng)的工具，也應(yīng)該具有激發(fā)公眾思考討論教育的作用。
公共教育論文范文二：高師院校公共教育學(xué)論文
一、高師院校公共教育學(xué)課程資源開發(fā)中的問(wèn)題
傳統(tǒng)的課程資源觀認(rèn)為書本、教材才是重要的課程資源，很少把學(xué)生看作課程資源的一部分。學(xué)生被視為知識(shí)上的無(wú)知者，是知識(shí)的接收器。的確，教材是經(jīng)過(guò)科學(xué)篩選并精心安排的適合學(xué)生學(xué)習(xí)的前人類所積累的間接經(jīng)驗(yàn)，是教師教和學(xué)生學(xué)的基本依據(jù)，具有客觀屬性。但我們同時(shí)還要看到，知識(shí)是人類主觀認(rèn)識(shí)的成果，具有主觀屬性，因而也可以是師生在教學(xué)過(guò)程中建構(gòu)起來(lái)的，在教學(xué)過(guò)程中師生的共同活動(dòng)可以生成新的知識(shí)。學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與感受、認(rèn)識(shí)與見解、問(wèn)題與困惑等都是寶貴的課程資源。然而，在公共教育學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，作為課程資源的學(xué)生資源卻常常被忽略。大多數(shù)情況下學(xué)生處于一種被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)，許多教師無(wú)法在課堂上對(duì)學(xué)生自己的理解給予肯定。課程的計(jì)劃性重視控制，強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)既定的、狹窄的、缺乏他們真正關(guān)心的內(nèi)容。課程的開發(fā)忘記了鮮活的學(xué)生個(gè)體和他們的生活世界，使學(xué)生的課程學(xué)習(xí)失去了生活意義的基礎(chǔ)。教學(xué)過(guò)程成了游離于教師和學(xué)生真實(shí)人生之外的“虛擬生活”。課堂上學(xué)生處于一種無(wú)思的狀態(tài)，學(xué)生“吾不言，亦不思”成為教育學(xué)課程的一種常態(tài)。漠視學(xué)生資源，使學(xué)生真正地成為了在場(chǎng)的“缺席者”。最終結(jié)果是“學(xué)校經(jīng)常熄滅了學(xué)生的天賦才能之火，靠虛假的知識(shí)騙取學(xué)生對(duì)真正理解力的渴望。”
二、高師院校公共教育學(xué)課程資源開發(fā)的策略
(一)重構(gòu)課程資源觀，建立開放的課程資源意識(shí)
課程資源觀是指人們對(duì)課程資源的基本看法。對(duì)課程資源的理解將直接影響人們開發(fā)課程資源的積極性以及利用課程資源的程度和效果。關(guān)于課程資源，目前還沒(méi)有一個(gè)明確的界定。筆者認(rèn)為，凡是有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)并在教學(xué)過(guò)程中可資利用的一切人力、物力、自然資源、社會(huì)資源等都可以列為課程資源?；趥鹘y(tǒng)的“課程就是教材”的理解，很多教師形成了“教材即課程資源的唯一”的觀念。在課程資源開發(fā)過(guò)程中，注重文字和實(shí)物資源，淡化活動(dòng)資源和信息化資源;只看到顯性的資源，卻忽視了隱性的資源;過(guò)分強(qiáng)調(diào)條件性資源，遮蔽了素材性資源。信息化社會(huì)的教學(xué)要求教師必須有開放的意識(shí)，樹立“為課堂教學(xué)所用，皆為資源”的課程資源觀?？梢哉f(shuō)，公共教育學(xué)的課程資源涉及學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的環(huán)境中一切有利于達(dá)成課程目標(biāo)的資源，它彌散于學(xué)校內(nèi)外的方方面面。家庭、社會(huì)、教師、學(xué)生等都是課程資源的一部分，重要的是如何挖掘其課程資源的價(jià)值。開放的課程資源觀將會(huì)使公共教育學(xué)的課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，給現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)帶來(lái)活力。
(二)豐富學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)時(shí)空
高師院校教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，提示教育規(guī)律的一門科學(xué)。面對(duì)復(fù)雜的教育現(xiàn)象和諸多的教育問(wèn)題，我們必須從多個(gè)層面分析其背后的原因。因此，教育學(xué)涵蓋的知識(shí)領(lǐng)域相當(dāng)豐富，它涉及到教育目的、教育制度、教育內(nèi)容和方法、教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì)(涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口、科技等領(lǐng)域)等方面。教師在教學(xué)過(guò)程中，要不斷豐富學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)時(shí)空，才能充分發(fā)揮公共教育學(xué)課程應(yīng)有的作用。1.加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，讓教育學(xué)課程變得更加豐實(shí)教育學(xué)原本是源于生活的，沒(méi)有教育實(shí)踐就沒(méi)有教育學(xué)。教師在運(yùn)用教材的基礎(chǔ)上要加強(qiáng)課程內(nèi)容與社會(huì)生活、學(xué)生興趣與經(jīng)驗(yàn)的緊密聯(lián)系。比如在講到教育與人的發(fā)展的關(guān)系時(shí)，教師可以讓學(xué)生對(duì)比現(xiàn)實(shí)生活中受過(guò)教育和沒(méi)受過(guò)教育以及接受教育程度不同的人之間的發(fā)展水平，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而更加深入地理解教育在人的發(fā)展過(guò)程中的作用。2.利用現(xiàn)代通信技術(shù)，拓展教育學(xué)課程的教學(xué)時(shí)空從高師院?，F(xiàn)有的教學(xué)時(shí)空資源來(lái)看，要想增加公共教育學(xué)課程的教學(xué)課時(shí)、縮小教學(xué)班級(jí)規(guī)模，在短時(shí)間內(nèi)很難實(shí)現(xiàn)。因此，要想增加公共教育學(xué)的教學(xué)時(shí)空，就需要我們另辟途徑?，F(xiàn)在是信息時(shí)代，教育學(xué)課程的學(xué)習(xí)不能僅局限于教室內(nèi)與課堂上。教師要充分利用現(xiàn)代通信技術(shù)，拓展教育學(xué)課程的教學(xué)時(shí)空。如可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)在線交流，還可以建立QQ交流群，微信交流群等，讓學(xué)生利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)教育學(xué)，探討教育問(wèn)題。
(三)創(chuàng)建教師合作文化，挖掘教師資源
教師既是課程資源的開發(fā)者，又是課程資源的利用者，教師在教學(xué)過(guò)程中處于主導(dǎo)地位。因此，在課程資源的開發(fā)與利用方面，教師具有極大的智慧潛能，是一個(gè)亟待開發(fā)的巨大資源寶庫(kù)。每一位教育學(xué)教師有著自己的教學(xué)專長(zhǎng)和教學(xué)風(fēng)格，教師的教學(xué)思想和教學(xué)理念滲透在日常的教學(xué)過(guò)程之中，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以，教師不僅是課程資源開發(fā)的主體，同時(shí)教師本身就是重要的隱性課程資源。挖掘每一位教師身上所蘊(yùn)藏的隱性資源，逐漸形成教育合力，不斷獲得豐富的課程資源將會(huì)給現(xiàn)實(shí)的教育學(xué)課堂教學(xué)帶來(lái)活力。整合與挖掘教師資源，就需要?jiǎng)?chuàng)建教師合作文化，讓教師在合作文化的氛圍下形成合作意識(shí)與合作精神。合作型教師文化是指教師按照某種合作方式，在互動(dòng)過(guò)程中相互開放、信賴、協(xié)作、支持以達(dá)成共同的合作目標(biāo)，從而促進(jìn)教師共同發(fā)展的關(guān)系形式。教師勞動(dòng)的集體性特點(diǎn)要求教師之間要不斷合作互助，共同促進(jìn)教師自身的專業(yè)發(fā)展。同時(shí)，學(xué)校要為創(chuàng)建合作型教師文化提供政策性支持。如要加強(qiáng)教研活動(dòng)，鼓勵(lì)教師之間相互聽課、共享課件資源。同時(shí)，鼓勵(lì)教師進(jìn)行課堂教學(xué)改革，允許教研組把教育學(xué)課程內(nèi)容分為模塊進(jìn)行教學(xué)，讓擅長(zhǎng)某一領(lǐng)域的教師負(fù)責(zé)該模塊的教學(xué)，充分發(fā)揮教師的專長(zhǎng)。教師之間相互合作，資源共享，調(diào)動(dòng)每位教師的積極性，讓合作成為一種習(xí)慣，逐漸形成教師合作的文化氛圍。
(四)以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的教育經(jīng)驗(yàn)
在課程實(shí)施的過(guò)程中，學(xué)生不僅是課堂教學(xué)的參與者，更應(yīng)該作為一種課程資源來(lái)審視和挖掘。學(xué)生不是知識(shí)的容器，而是等待教師點(diǎn)燃的火把。學(xué)生本身就是一個(gè)潛在的巨大課程資源庫(kù)。學(xué)生豐富的知識(shí)積累、個(gè)性化的教育體驗(yàn)、學(xué)生的教育經(jīng)歷與體悟等都是不可忽視的課程資源。教育與其他事物不同，自從有了人類社會(huì)就有了教育現(xiàn)象，人們來(lái)到這個(gè)世界上就開始接受教育，我們無(wú)法把教育同個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)分離開來(lái)。教師在講授教育理論時(shí)，可以讓學(xué)生講述自己的教育經(jīng)歷，讓學(xué)生自己運(yùn)用教育理論分析教育事件，在講述中提升自己的教育思想，在分析中豐富自己的理論知識(shí)。只有以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的教育經(jīng)驗(yàn)，才能讓教育學(xué)的課堂教學(xué)由原來(lái)的師本走向生本，回歸高師院校教育學(xué)的本來(lái)意義。
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