關(guān)于國(guó)防教育的論文
關(guān)于國(guó)防教育的論文
時(shí)代發(fā)展,社會(huì)進(jìn)步,對(duì)國(guó)防教育提出了新的要求。高校大學(xué)生作為國(guó)家重要的人才儲(chǔ)備,在國(guó)防建設(shè)中承擔(dān)義不容辭責(zé)任,擔(dān)當(dāng)重要角色。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于國(guó)防教育的論文，供大家參考。
關(guān)于國(guó)防教育的論文范文一：簡(jiǎn)述高校文化與國(guó)防教育的關(guān)系
論文關(guān)鍵詞： 高校文化 國(guó)防教育 高校文化建設(shè)
論文摘要： 高校文化側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生共同的價(jià)值觀(guān)和行為準(zhǔn)則和對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行有效的管理和控制,它追求高校整體優(yōu)勢(shì);高校國(guó)防教育則注重解決人的思想認(rèn)識(shí)、觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)問(wèn)題,以育人為業(yè),以轉(zhuǎn)變?nèi)说氖澜缬^(guān)為本。二者之間既有緊密聯(lián)系,又相互區(qū)別,對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)各有側(cè)重。
高校文化所倡導(dǎo)的高校精神,包括競(jìng)爭(zhēng)精神、創(chuàng)新精神、科學(xué)精神、主人翁精神、奉獻(xiàn)精神、民主精神,其大大豐富了高校國(guó)防教育的內(nèi)容;國(guó)防教育工作要與高校文化相結(jié)合,互相推動(dòng),共同發(fā)展。二者既緊密聯(lián)系又相互區(qū)別。
1)性質(zhì)不同。國(guó)防教育是對(duì)全體公民進(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義為核心的國(guó)防觀(guān)念、國(guó)防知識(shí)和國(guó)防技能的教育學(xué)科。高校文化則是通過(guò)培育高校學(xué)生共同的價(jià)值觀(guān)和行為準(zhǔn)則,對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行有效的管理和控制,追求高校整體優(yōu)勢(shì),具有明顯的管理性、教育性,本質(zhì)上是教育管理問(wèn)題。
2)內(nèi)涵不同。國(guó)防教育工作既是研究人的思想和行為規(guī)律的理性概念,又是進(jìn)行國(guó)防意識(shí)培養(yǎng)活動(dòng)的實(shí)踐性概念。高校文化是在高校長(zhǎng)期管理教育過(guò)程中逐步形成的、是全體師生共識(shí)共守的行為規(guī)范、傳統(tǒng)作風(fēng)和價(jià)值觀(guān)念,它主要是理性文化的概念。
3)內(nèi)容不同。國(guó)防教育工作的基本內(nèi)容是對(duì)黨員干部和廣大群眾進(jìn)行國(guó)防理論、國(guó)防精神、國(guó)防歷史、國(guó)防體制、國(guó)防法制、國(guó)防常識(shí)、國(guó)防動(dòng)員及國(guó)防經(jīng)濟(jì)等等的教育,從而促進(jìn)教育、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的共同發(fā)展;高校文化的基本內(nèi)容是根據(jù)高校內(nèi)外條件選擇教育管理哲學(xué)、確定管理信條、培養(yǎng)高校精神、確立高校目標(biāo)、建設(shè)高校道德、樹(shù)立高校形象等。因此,國(guó)防教育工作的任務(wù)是立足于全民的思想政治上的高度統(tǒng)一,具有重要的共性特征。高校文化是在宏觀(guān)的大政方針指導(dǎo)下,主要是依據(jù)本高校的實(shí)際情況長(zhǎng)期發(fā)展形成的,具有鮮明的個(gè)性色彩。
4)方式不同。國(guó)防教育是群眾性的思想教育,它滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面,教育內(nèi)容豐富,教育對(duì)象廣泛,教育條件各異。其堅(jiān)持經(jīng)常教育與集中教育、普及教育與重點(diǎn)教育、理論教育與行為教育相結(jié)合的原則。高校文化建設(shè)的主體是高校的全體師生,良好的高校文化氛圍,是在社會(huì)主義文化大背景下,通過(guò)高校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo),全體師生的自我教育、自我約束、自我體驗(yàn)而逐步養(yǎng)成的,一旦高校師生擁有了共同的價(jià)值觀(guān)念,高校就有了巨大的凝聚力和感召力,師生就會(huì)自覺(jué)自愿、齊心協(xié)力地為實(shí)現(xiàn)高校目標(biāo)而奮斗。它的運(yùn)行特點(diǎn)主要是潛移默化的形成,通過(guò)良好的高校文化氛圍,提高職工的思想道德素質(zhì)。
盡管高校文化與國(guó)防教育工作是兩個(gè)不同的概念,工作目標(biāo)與具體任務(wù)也各不相同,但在實(shí)際操作中他們之間又存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
1)對(duì)象相同。高校文化和高校國(guó)防教育,作為兩門(mén)科學(xué),其研究對(duì)象都是人,都是以人為本的科學(xué),都是做人的工作。它們都是以尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵(lì)人為共同的出發(fā)點(diǎn),都注重協(xié)調(diào)高校內(nèi)部的人際關(guān)系,重視培養(yǎng)人的集體意識(shí)和提高人的思想道德素質(zhì),把最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和主動(dòng)性作為自己的重要任務(wù)。
高校文化從研究人的共同的價(jià)值取向出發(fā),注重塑造人的靈魂,煥發(fā)人的精神,倡導(dǎo)優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)自我激勵(lì)效應(yīng),并在高校現(xiàn)代化管理中實(shí)行人性化管理。高校國(guó)防教育則注重解決人的思想認(rèn)識(shí)、觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)問(wèn)題,以育人為業(yè),以轉(zhuǎn)變?nèi)说氖澜缬^(guān)為本。因此,高校文化和高校國(guó)防教育工作在培養(yǎng)人的良好品質(zhì)、塑造人的美好靈魂方面是完全一致的。
2)方向一致。高校文化和國(guó)防教育工作都屬于意識(shí)形態(tài)范疇,都為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),也都必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義的方向。中國(guó)的高校文化是社會(huì)主義的主流文化,它必然受社會(huì)主義思想原則、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和集體主義價(jià)值觀(guān)指導(dǎo),體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求。高校國(guó)防教育工作更應(yīng)該以堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義方向?yàn)楹诵?。因?建設(shè)有中國(guó)特色的高校文化,不僅與國(guó)防教育工作的政治方向是完全一致的,而且堅(jiān)持國(guó)防教育工作還能保證高校文化建設(shè)的正確方向,提供思想動(dòng)力。
3)終極目標(biāo)一致。高校文化氛圍的營(yíng)造能在較大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,從而提高教育教學(xué)效率。國(guó)防教育工作講究國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,是發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力的可靠保證?？梢?jiàn),高校文化和國(guó)防教育工作的共同終極目的都是為提高高校的教育教學(xué)效率,為高等教育的發(fā)展服務(wù)。
4)教育途徑相通。高校文化和國(guó)防教育工作為達(dá)到目的的途徑或手段是相通的。國(guó)防教育工作經(jīng)常采取的一些途徑,對(duì)高校文化建設(shè)也適用。如開(kāi)展豐富多彩的寓教于樂(lè)的文體活動(dòng)、創(chuàng)造良好的人際關(guān)系環(huán)境、樹(shù)立典型的學(xué)習(xí)榜樣等等。
5)環(huán)境相同。無(wú)論高校文化建設(shè)還是國(guó)防教育工作都是在一個(gè)特定高校環(huán)境中進(jìn)行的。在同一環(huán)境中,影響因素相同,因此,高校文化和國(guó)防教育工作根據(jù)各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),能有效確定建設(shè)自己高校文化的起點(diǎn)和程序,選擇國(guó)防教育工作的重點(diǎn)和突破點(diǎn),從而使得兩項(xiàng)工作同步獲取有效成果。
當(dāng)前國(guó)防教育領(lǐng)域面臨著復(fù)雜的形勢(shì),當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)以科學(xué)為先導(dǎo)、以經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)為主題的嶄新世界。無(wú)論是政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,還是科學(xué)文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,都呈現(xiàn)出復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng),并不斷涌現(xiàn)出許多新的問(wèn)題和難題。從當(dāng)前社會(huì)變革的形勢(shì)看,我國(guó)正處在深刻的社會(huì)變革時(shí)期,社會(huì)生活方式、社會(huì)組織形式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化,帶來(lái)了人們思想觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念的多樣化,給國(guó)防教育工作增加了復(fù)雜性和艱巨性。
國(guó)防教育工作要與高校文化相結(jié)合,互相推動(dòng),共同發(fā)展。高校文化與國(guó)防教育工作的概念是獨(dú)立的,但彼此是相通相融的,兩者之間的聯(lián)系明顯、并且結(jié)合點(diǎn)也很多。因此,通過(guò)二者的相互影響、相互滲透、彼此互補(bǔ)、相互促進(jìn),達(dá)到共同發(fā)展。并且同高校文化相結(jié)合是新時(shí)期國(guó)防教育工作的有效形式。
高校文化所倡導(dǎo)的高校精神,包括競(jìng)爭(zhēng)精神、創(chuàng)新精神、科學(xué)精神、主人翁精神、群眾精神、奉獻(xiàn)精神、民主精神、服務(wù)精神等,不僅豐富了國(guó)防教育工作的內(nèi)涵和外延,而且給國(guó)防教育工作增添了新的活力。同時(shí),在培育高校學(xué)生集體意識(shí)、倡導(dǎo)高校道德建設(shè)、規(guī)范學(xué)生行為、開(kāi)展各種文化活動(dòng)時(shí),為國(guó)防教育工作提供了更廣泛的活動(dòng)舞臺(tái)。它與高校國(guó)防教育工作相結(jié)合,將高校國(guó)防教育工作納入高校管理軌道,較好地解決了國(guó)防教育工作與學(xué)生工作的“兩張皮”問(wèn)題。
高校文化建設(shè)能有效推動(dòng)國(guó)防教育工作的改革和創(chuàng)新,也為國(guó)防教育工作的改革和創(chuàng)新提供了一個(gè)新天地,使國(guó)防教育工作的內(nèi)涵更深刻、外延更擴(kuò)展,使國(guó)防教育工作更適應(yīng)高校和社會(huì)的需要,更便于與高校學(xué)生工作融合在一起,從而增強(qiáng)國(guó)防教育工作轉(zhuǎn)化為高校教育教學(xué)的推動(dòng)力。在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中,高校文化建設(shè)有助于國(guó)防教育工作的改革和創(chuàng)新,它的內(nèi)涵大大豐富了思想政治工作的內(nèi)容,創(chuàng)造了團(tuán)結(jié)和凝聚高校師生、增強(qiáng)了高校向心力和競(jìng)爭(zhēng)力的新形式、新方法。從而克服了國(guó)防教育工作中的某些弊端,改變了舊體制下形成的不適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舊觀(guān)念、舊模式、舊方法,使國(guó)防教育工作與高校學(xué)生工作更加有機(jī)地融為一體,落到實(shí)處。
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關(guān)于國(guó)防教育的論文范文二：淺析當(dāng)前高校國(guó)防教育中的理性愛(ài)國(guó)教育
[論文摘要]高校國(guó)防教育的核心是愛(ài)國(guó)主義教育。文章提出國(guó)防教育中開(kāi)展理性愛(ài)國(guó)教育的必要性，強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)教育的內(nèi)容應(yīng)包括引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、具備政治覺(jué)悟和辨別力、開(kāi)闊胸襟、科學(xué)把握民族尊嚴(yán)與社會(huì)的關(guān)系和正確定位自身選擇，提出將國(guó)防安全戰(zhàn)略教育與理性愛(ài)國(guó)教育結(jié)合開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)策略，最后闡述該策略有維護(hù)國(guó)家和諧穩(wěn)定、培養(yǎng)大學(xué)生前瞻性戰(zhàn)略素養(yǎng)、推進(jìn)國(guó)家可持續(xù)性發(fā)展的重要意義。
[論文關(guān)鍵詞]高校 國(guó)防教育 理性愛(ài)國(guó)教育
高校國(guó)防教育是以大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防觀(guān)念、學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)、掌握基本軍事技能、學(xué)習(xí)軍人作風(fēng)等為主要內(nèi)容的教育，其核心是高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟，要通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育，來(lái)激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，合理引導(dǎo)他們的愛(ài)國(guó)情懷，并將大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為他們奮發(fā)向上，積極進(jìn)取的精神動(dòng)力。然而，由于受到社會(huì)環(huán)境的影響以及青年大學(xué)生自身因素的影響，使得當(dāng)前國(guó)防教育中對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的現(xiàn)狀缺乏必要的理性認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了大學(xué)生在表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情中存在狹隘誤區(qū)，在行為選擇上存在偏頗，影響了大學(xué)生的全面健康發(fā)展，應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。
一、國(guó)防教育中開(kāi)展理性愛(ài)國(guó)教育的必要性
第一，通過(guò)國(guó)防教育，大學(xué)生很容易將歷史上的愛(ài)國(guó)典范與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)合起來(lái)，很容易激發(fā)出他們的愛(ài)國(guó)熱情。但是，大學(xué)生的思想尚未完全成熟，看待事物、把握情感方面往往存在著欠缺，通常表現(xiàn)出在愛(ài)國(guó)行為上的沖動(dòng)性和盲目性，而這可能會(huì)給社會(huì)環(huán)境、社會(huì)秩序造成影響與破壞，甚至被一些居心叵測(cè)者利用造成更嚴(yán)重的后果。因此，理性愛(ài)國(guó)教育應(yīng)當(dāng)納入國(guó)防教育的視野，并引起高校國(guó)防教育工作者的重視。
第二，國(guó)防教育中高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟是促進(jìn)大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，努力錘煉自己軍人品格的重要內(nèi)容。然而，當(dāng)代大學(xué)生由于缺乏全局的觀(guān)念，對(duì)世界形勢(shì)、國(guó)際局勢(shì)缺乏深入的理解，往往在對(duì)待南海、釣魚(yú)島等國(guó)際糾紛的問(wèn)題方面，還缺乏深入的理解，并且很容易在愛(ài)國(guó)熱情中表達(dá)出來(lái)，缺乏應(yīng)有的判斷，容易表現(xiàn)為極端的民族主義傾向，這很可能造成極端不良情緒的發(fā)泄，產(chǎn)生非常嚴(yán)重的危害。因此，重視理性把握大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義現(xiàn)狀，是新時(shí)期高校國(guó)防教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重要問(wèn)題。
第三，從國(guó)防教育實(shí)踐來(lái)看，大學(xué)生們被激發(fā)的愛(ài)國(guó)情感濃厚，愛(ài)國(guó)意識(shí)強(qiáng)烈。但同時(shí)，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義觀(guān)念缺乏與時(shí)代的結(jié)合性，他們的表達(dá)在很多方面沒(méi)有考慮社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與發(fā)展。當(dāng)今的中國(guó)正處于發(fā)展、壯大和穩(wěn)定時(shí)期，我國(guó)面對(duì)著復(fù)雜的國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)，需要進(jìn)行利弊權(quán)衡選擇，而目前部分大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的痛恨、沖動(dòng)，以自己的偏激言論和行為表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情感，在行為選擇上缺乏理智性與有序性。因此，當(dāng)前國(guó)防教育中，要用理性愛(ài)國(guó)教育，富有耐心地引導(dǎo)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
二、國(guó)防教育中開(kāi)展理性愛(ài)國(guó)教育的具體內(nèi)容
理性愛(ài)國(guó)教育是國(guó)防教育中的重要維度，我們要從不同內(nèi)容和層面對(duì)大學(xué)生開(kāi)展理性愛(ài)國(guó)教育，進(jìn)行如下的引導(dǎo)：
第一，了解國(guó)防發(fā)展史、國(guó)家發(fā)展史。了解歷史，就是為了更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，展望未來(lái)。只有了解我黨、我軍和我國(guó)的發(fā)展歷史，才能反思我們的不足，找到軍事落后、國(guó)家發(fā)展滯后的原因，才能明確我們今后的發(fā)展方向。在國(guó)防教育中，要使大學(xué)生理性地了解我們的國(guó)情，清醒地認(rèn)識(shí)到自己的差距，而不是狂妄自大地陷入狹隘的愛(ài)國(guó)主義之中，只有這樣才能鼓勵(lì)大學(xué)生不斷地探索和追求，才能使他們自覺(jué)學(xué)習(xí)，努力成才，為國(guó)家的繁榮強(qiáng)大而奮發(fā)有為。
第二，自覺(jué)地維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。落后就要挨打，落后就處于被動(dòng)地位。只有發(fā)展了自己，才能有實(shí)力維護(hù)國(guó)家的安全，才是真正的愛(ài)國(guó)。因此，在理性愛(ài)國(guó)教育中，要從維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和諧的政治局面和社會(huì)秩序出發(fā)，自覺(jué)服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，服從組織的安排，服從集體的決定。試想，一個(gè)動(dòng)蕩不安、事故連發(fā)、人心不穩(wěn)的國(guó)家，何談發(fā)展，其發(fā)展的動(dòng)力又從何而來(lái)。因此，大學(xué)生的理性愛(ài)國(guó)應(yīng)從維護(hù)國(guó)家的和諧與穩(wěn)定出發(fā)。
第三，具備較高的政治覺(jué)悟和敏銳的辨別能力。在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)局勢(shì)中，一些國(guó)家通過(guò)各種政治的、經(jīng)濟(jì)的、外交的甚至是軍事的手段，不斷挑起事端，煽動(dòng)民眾情緒，其用心是險(xiǎn)惡的，其動(dòng)機(jī)就是為了破壞我國(guó)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。尤其一系列的領(lǐng)土爭(zhēng)端和國(guó)際貿(mào)易糾紛問(wèn)題，都激起了國(guó)內(nèi)民眾的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，甚至引發(fā)了一些民眾的沖動(dòng)行為，而由此也對(duì)在校大學(xué)生產(chǎn)生了不同程度的影響。當(dāng)代大學(xué)生情感豐富，具有濃重的愛(ài)國(guó)情結(jié)，當(dāng)看到國(guó)家的利益被挑釁之時(shí)，他們很多都義憤填膺，對(duì)這些敵對(duì)勢(shì)力充滿(mǎn)了仇恨。然而，越是在這種情況下，國(guó)防教育中就越要教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有較高的政治覺(jué)悟和理性的頭腦，廣大學(xué)生應(yīng)遵守紀(jì)律，尊重國(guó)家大局，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，尤其要維護(hù)社會(huì)秩序，理性地表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，而不能意氣用事，顧此失彼;要教育學(xué)生對(duì)當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)、國(guó)內(nèi)發(fā)展有敏銳的洞察力，要對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)發(fā)生的事件，保持清醒的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行科學(xué)的思辨，不能用沖動(dòng)的行為來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)之情，更要防止自己的沖動(dòng)被居心叵測(cè)的人所利用。
第四，放眼世界，胸襟開(kāi)闊。愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)當(dāng)是狹義的，不能僅僅是站在本民族利益基礎(chǔ)上的愛(ài)國(guó)，要從人類(lèi)文明發(fā)展的視角出發(fā)，放眼世界，虛懷若谷，胸襟開(kāi)闊。世界具有多樣性，各民族的文明進(jìn)步都是人類(lèi)奮斗的結(jié)晶，我們只有尊重人類(lèi)的共同文明進(jìn)步，尊重各民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)，才能使我們的發(fā)展更遠(yuǎn)，才能使我國(guó)真正屹立于民族之林。當(dāng)前，在國(guó)防教育中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，就要教育大學(xué)生堅(jiān)持世界和平與發(fā)展的主題，從認(rèn)知到行動(dòng)上，來(lái)積極維護(hù)國(guó)家的安定，維護(hù)世界的和平，充分理解、支持世界各國(guó)人民自己的選擇。
第五，科學(xué)把握民族尊嚴(yán)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。維護(hù)民族尊嚴(yán)，是愛(ài)國(guó)主義的基本要求，而經(jīng)濟(jì)社會(huì)與其并不矛盾。但在現(xiàn)實(shí)生活中，遇到中日矛盾與糾紛，很多愛(ài)國(guó)人士往往用抵制日貨，焚燒日本國(guó)旗，甚至以身試法用詆毀在華日本人士來(lái)表達(dá)，這顯然是不合適的，甚至是錯(cuò)誤、違法犯罪的。在表達(dá)愛(ài)國(guó)之情時(shí)，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整，是我們的底線(xiàn);但是，加大與其他國(guó)家包括與有領(lǐng)土紛爭(zhēng)、在政治意識(shí)傾向相左的國(guó)家進(jìn)行經(jīng)貿(mào)交流、文化交流是提升國(guó)家硬實(shí)力和軟實(shí)力的必要選擇。因?yàn)閲?guó)家只有強(qiáng)大才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家尊嚴(yán)的保護(hù)和領(lǐng)土不受侵略，所以在國(guó)防教育中，要切實(shí)使大學(xué)生明白這一點(diǎn)。
第六，實(shí)現(xiàn)自身選擇的正確定位。愛(ài)國(guó)主義不是停留在口頭上，也不是呈現(xiàn)在激憤的情感表達(dá)中，更不是表現(xiàn)在盲目的行動(dòng)上。在理性愛(ài)國(guó)教育中，要教育和引導(dǎo)大學(xué)生從我做起，從自身做起，實(shí)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)、發(fā)展和日常行為上的理智選擇，科學(xué)定位。作為大學(xué)生應(yīng)發(fā)奮學(xué)習(xí)，全面提高自身素質(zhì)，將學(xué)業(yè)提高，學(xué)識(shí)增長(zhǎng)作為當(dāng)前的主要目標(biāo)。要從小事做起，培養(yǎng)和鍛煉自己的品格，提高自己的綜合素質(zhì)和能力;要尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尤其要服從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，積極參加學(xué)校的有益活動(dòng)，將自己的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為全面發(fā)展上來(lái);要將國(guó)防教育中學(xué)到的好的做法、軍人良好作風(fēng)，轉(zhuǎn)化為自己良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，使自己努力成為一個(gè)能夠擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任的未來(lái)建設(shè)者。
三、國(guó)防教育中開(kāi)展理性愛(ài)國(guó)教育的策略及意義
在高校國(guó)防教育中，無(wú)論是軍事理論課、軍事技能訓(xùn)練還是其他軍事教育活動(dòng)，基本的國(guó)防教育知識(shí)、軍事技能掌握是細(xì)枝末節(jié)的內(nèi)容，高校國(guó)防教育的主要目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是使大學(xué)生樹(shù)立起國(guó)防安全的戰(zhàn)略意識(shí)，也就是要使他們?cè)诰邆鋵?duì)國(guó)家安全、國(guó)際形勢(shì)敏銳的感知和洞察能力的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們善于捕捉、分析和認(rèn)知國(guó)際政治、軍事、經(jīng)濟(jì)變化信息的能力，從而在國(guó)際大環(huán)境中考察、理性分析國(guó)家所采取的外交策略、軍事策略。由此來(lái)看，國(guó)家安全戰(zhàn)略教育是理性愛(ài)國(guó)教育的前提和基礎(chǔ)，是推進(jìn)大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義理性認(rèn)識(shí)，科學(xué)把握，正確抉擇的重要保證。將國(guó)防安全戰(zhàn)略教育與理性愛(ài)國(guó)結(jié)合起來(lái)，是當(dāng)前國(guó)防教育中開(kāi)展理性愛(ài)國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)策略，并且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。具體如下：
第一，這是維護(hù)國(guó)家和諧穩(wěn)定的重要舉措。當(dāng)前時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，國(guó)家綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，但伴隨而來(lái)的是一些國(guó)家的敵視和恐慌，他們伺機(jī)通過(guò)各種途徑和手段來(lái)對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行破壞，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行打壓，在國(guó)際事務(wù)中進(jìn)行挑釁。同時(shí)，我國(guó)也處于各種矛盾交織、各種利益格局紛爭(zhēng)、各種思潮涌動(dòng)的時(shí)期，維護(hù)國(guó)家邊防的安全、維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整和國(guó)內(nèi)局勢(shì)的穩(wěn)定成為保持國(guó)家持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的基本需求。因此，在高校國(guó)防教育中，要教育廣大學(xué)生樹(shù)立國(guó)防安全意識(shí)，堅(jiān)持理性愛(ài)國(guó)，將自己的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、工作的動(dòng)力，要教育學(xué)生在愛(ài)國(guó)行動(dòng)中頭腦清醒、講究智慧，服從國(guó)家發(fā)展大局，遵守國(guó)家法律，服從學(xué)校安排，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。只有保持了國(guó)家的安全穩(wěn)定，國(guó)家實(shí)力才能不斷強(qiáng)大，我國(guó)才有可能與世界強(qiáng)敵抗?fàn)帯?/p>
第二，這是培養(yǎng)大學(xué)生前瞻性戰(zhàn)略素養(yǎng)的需要。國(guó)防安全戰(zhàn)略雖然屬于軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)層面決策和考慮的視野，但作為普通公民，只有具備了了解國(guó)防安全戰(zhàn)略的意識(shí)，才能自覺(jué)地服從國(guó)家安全決策，主動(dòng)地服務(wù)于國(guó)家的大局發(fā)展，才能以戰(zhàn)略的思維來(lái)分析、處理日常事務(wù)和問(wèn)題。如果實(shí)現(xiàn)了全民對(duì)國(guó)防戰(zhàn)略的理解和認(rèn)識(shí)，我們的國(guó)家才能從整體上步調(diào)一致，齊心協(xié)力，才能形成強(qiáng)大的精神力量，推進(jìn)國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，是未來(lái)祖國(guó)國(guó)防建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的棟梁。因此，國(guó)防教育從現(xiàn)在起就要滲透國(guó)防安全戰(zhàn)略教育，并將大學(xué)生的理性愛(ài)國(guó)教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)大學(xué)生的戰(zhàn)略思維，為他們未來(lái)的人生發(fā)展、社會(huì)建設(shè)奠定基礎(chǔ)。
第三，這是推進(jìn)國(guó)家可持續(xù)性發(fā)展的需要。當(dāng)前，國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩，只有保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，才能真正維護(hù)國(guó)家的安全，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，在國(guó)防教育中，只有向大學(xué)生們教授國(guó)防戰(zhàn)略思想，使大學(xué)生以戰(zhàn)略的眼光認(rèn)清國(guó)家局勢(shì)，積極維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展，支持社會(huì)的繁榮進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)以發(fā)展保持國(guó)家安全，以發(fā)展促進(jìn)國(guó)防建設(shè)的目標(biāo)。尤其要教育大學(xué)生不能盲目地跟風(fēng)、沖動(dòng)，避免被不法分子所利用。
可見(jiàn)，在國(guó)防教育中，將國(guó)防安全戰(zhàn)略教育與理性愛(ài)國(guó)教育結(jié)合起來(lái)，其關(guān)鍵在于使大學(xué)生認(rèn)清國(guó)防安全是一種國(guó)家實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)際關(guān)系是一種經(jīng)濟(jì)、政治利益角逐的關(guān)系，外交關(guān)系也是一種實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。我們只有保持清醒的頭腦，發(fā)展自己，提高自己的綜合實(shí)力，才能在國(guó)家事務(wù)中具有話(huà)語(yǔ)權(quán)，才能在維護(hù)國(guó)家安全中有保障，才能實(shí)現(xiàn)真正的守土、愛(ài)國(guó)，才能敢于應(yīng)對(duì)外來(lái)挑釁。
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