淺談中學音樂教育論文
淺談中學音樂教育論文
近年來,隨著素質教育的一步步推廣,普通中學音樂教育在教育界越來越受到重視。音樂教育對中學生教育有著特殊的作用,尤其是在美育方面。下面是學習啦小編為大家整理的中學音樂教育論文，供大家參考。
中學音樂教育論文范文一：淺議音樂基礎教育中的個性培養(yǎng)
論文關鍵詞：音樂 基礎教育 個性培養(yǎng)
論文內容摘要：新中國成立之初就制定了德、智、體、美全面發(fā)展的教育方針，近幾年又出臺了新的課程改革標準。其中，中小學的新課程標準對學生的個性培養(yǎng)有著十分鮮明的要求，作為師范學院的音樂教師應該予以高度關注。研究和熟悉新課標對高等師范院校的音樂教學有著非常重要的意義。文章力圖結合新音樂課程標準，闡釋如何在音樂基礎教育中注重學生個性的培養(yǎng)，針對我國音樂教育的普遍狀況開展切實的研究，并努力地運用到高師音樂教學之中，使之更好地培養(yǎng)合格的中小學音樂師資。
科學技術突飛猛進，知識更新越來越快。展望當今世界，國家無論大小強弱，綜合國力的競爭日趨激烈。“知識改變命運，教育決定成敗”的理念成為人們的共識。國家綜合實力越來越體現(xiàn)在國民素質的高低和創(chuàng)新人才的數(shù)量和質量上。誰能把握住21世紀教育的優(yōu)勢誰就能在激烈的國際競爭中處于戰(zhàn)略的主動地位。
早在1958年5月，《中共中央關于教育體制改革的決定》中已明確指出：“教育必須為社會主義建設服務，社會主義建設必須依靠教育。社會主義現(xiàn)代化建設的宏偉任務，要求我們不但必須放手使用和努力提高現(xiàn)有的人才，而且必須極大地提高全黨對教育工作的認識，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來 ，為九十年代以至下世紀初葉我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展，大規(guī)模地準備新的能夠堅持社會主義方向的各級各類合格人才。” [1]中國是聞名世界的文明古國、禮義之邦，尊師重教是祖輩相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。重知識、重人才歷來是我國國策的重要內容，新中國成立伊始即制定了使受教育者德、智、體、美全面發(fā)展的教育方針。
為了進一步鞏固教育事業(yè)發(fā)展的成果，近幾年又開始了新的課改，并出臺了新的課程標準。其中，中小學音樂教學的新課程標準有了很多新的調整，作為師范大學的音樂教師應該予以高度關注。因為我們招收和培養(yǎng)的音樂人才有很多都將步入中小學音樂教師的教學崗位。研究和熟悉中小學音樂新課程標準對師范類高校的音樂教育無疑有著非常重要的意義。
新音樂課程標準帶給音樂教育工作很多新的研究課題，其中關于個性培養(yǎng)的思想尤其突出和鮮明。例如，在《音樂課程標準》的前言中有這樣一段話：“《標準》力求體現(xiàn)深化教育改革，全面推進素質教育的基本精神，體現(xiàn)以音樂審美體驗為核心，使學習內容生動有趣，豐富多彩，有鮮明的時代感和民族性，引導學生主動參與音樂實踐，尊重個體的不同音樂體驗和學習方式，以提高學生的審美能力，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學生終身喜愛音樂、學習音樂、享受音樂奠定良好的基礎。”個性培養(yǎng)的意圖在“尊重個體的不同音樂體驗和學習方式”一語中十分鮮明和突出。
《音樂課程標準》中還提出：“在音樂課中，生動活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動，能夠激活學生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，在主動參與中展現(xiàn)他們的個性和創(chuàng)造才能，使他們的想象力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。”很顯然，這是在提倡展現(xiàn)個性，從而開發(fā)學生的音樂想象力和創(chuàng)造力。
《音樂課程標準》在“基本理念”的第四條“注重個性發(fā)展”中更是明確強調：“每一個學生都有權利以自己獨特的方式學習音樂，享受音樂的樂趣，參與各種音樂活動，表達個人的情智。要把學生的普遍參與與發(fā)展不同個性的因材施教有機結合起來，創(chuàng)造生動活潑、靈活多樣的教學形式，為學生提供發(fā)展個性的可能和空間。”這段話作為音樂教育中關于個性培養(yǎng)的專論無疑十分重要，值得所有的音樂教育和培訓、音樂科研和考察、音樂表演和實踐等方面的工作人員高度重視，深入思考，細心領會，認真研究和十分努力而又不厭其煩地實踐、體驗、摸索，并力圖總結出可資借鑒和推廣的經(jīng)驗來。
認識之一，教育和幫助學生學好音樂，必須認識并尊重學生的權利。換句話說，學生到學校來學習是他們的權利，這種權利是受到法律保護的，全社會都應該遵照并實施，決不能違背或忽視，教育工作者尤其如此。“凡具有中國國籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財產狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務教育的權利，并履行接受義務教育的義務。”[2]新課標在“基本理念”中專列一條明確強調學生的“權利”正是我國義務教育法的進一步延展和細致化，是一脈相承的，理所當然地必須得到全社會，特別是教育工作者的重視。誰不重視學生的權利，忽視甚至違背義務教育法和新課標的規(guī)定，輕者是個人素養(yǎng)欠缺和學習不夠的表現(xiàn)，重者則是違法違規(guī)，更嚴重點說，甚至是對國家和民族及其發(fā)展和未來的“犯罪”。因為，我們常常在說，青少年是祖國和民族的未來和希望。國學大師梁啟超也曾在《少年中國說》一文中闡述過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”[3]古往今來，諸子百家，重視教化和青少年人才培養(yǎng)的論述和實例可謂俯拾皆是，不勝枚舉。而尊重學生的權利則是對中華民族傳統(tǒng)教育思想的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，是教育改革與發(fā)展日益科學化、民主化、法制化的重要體現(xiàn)，也是教育事業(yè)乃至全社會文明進步的表現(xiàn)之一。作為高校音樂工作者，擔負著為基礎教育培養(yǎng)師資的崇高使命，實在不可以不慎思之。
認識之二，注重個性發(fā)展必須重視學生在學習音樂、享受音樂的樂趣時各自的獨特的方式。也就是說，學生可能有著不同的興趣、愛好和特長，他們對各種音樂內容和形式可能有不同的認識、了解和喜好，他們的審美標準、價值觀念、追求目標也可能各不相同。因此，在音樂學習以及享受其帶來的樂趣時也必定有各自獨特的方式。顯然，作為教育工作者必須關注和了解學生，并幫助他們以自己的獨特方式學習和享受音樂。比如，以地域論，有的學生會更欣賞中國音樂，而有的學生可能更欣賞外國音樂;從音樂樣式的分類來看，有的學生可能喜好聲樂，而有的學生則可能更喜好器樂，也會有聲樂和器樂兼好的人;從聲樂方面分析，由于演唱方式、技巧，乃至內容和形式的要求或限制，對于流行音樂、民族唱法、美聲唱法、原生態(tài)唱法，學習者的取舍、興趣也必然會是各異的;從器樂方面分析，體現(xiàn)中國民族特色和東方神韻的主要在于弦、竹、金、革、匏等幾類，其中，拉弦樂器如京胡、二胡等，吹管樂器如簫、笛、嗩吶等更普及和有影響一些。而西洋器樂如鍵盤樂、管樂、弦樂等也被廣泛喜歡。學習者對器樂的興趣與選擇絕不可能是一致的，教育工作者如果對學生強求一律也肯定是不現(xiàn)實的，甚至是可笑的。
認識之三，注重個性發(fā)展，必須認真組織、引導學生實際參與各種音樂活動。我們都知道，實踐是檢驗真理的唯一標準。對于音樂教育而言，學生參與各種音樂活動就是實踐，就是真理。音樂是人類最古老也是最具感染力的一種藝術形式，作為人類文化的重要形態(tài)和載體，音樂蘊含著豐富的文化和歷史內涵。而音樂學習的目的正是為了很好地使學生正確感悟、領會其豐富而又深刻的內涵。然而音樂對人類文化、歷史等的表現(xiàn)是藝術的，還有許多抽象的東西，并不是一般的教學模式就可以輕而易舉地達到教學目的的。讓學生參與各種音樂活動正好可以彌補這種不足。
組織和開展豐富多彩的音樂活動雖然會有很多方面的困難或限制，卻可以獲得較之于一般課堂教學更切實有效的收益。這是因為，第一，音樂活動內容豐富，形式靈活多樣，讓學生參與其中更有利于激發(fā)和培養(yǎng)其學習音樂的興趣，找到適合自己個性發(fā)展的方向和方式。如果總是以單一呆板的課堂教學實施音樂教育，學生假如不以為然，尤其是覺得不符合自己的個性需求時，自然就沒什么學習的興趣，乃至淡化學習意識甚至放棄學習都有可能。而豐富多樣的音樂活動開展起來情況就不太一樣了，學生總可以在參與中通過自己的親身感受和對眾多音樂樣式的比較，最終找到適合自己并能發(fā)揮和展示個性特色的方式和途徑。很多音樂家、影視演員等都是在參與音樂活動與實踐中發(fā)現(xiàn)自我、展示個性并有所作為的。聶耳、冼星海分別創(chuàng)作的《義勇軍進行曲》《黃河大合唱》等名作都是在其參與革命活動尤其是音樂活動中創(chuàng)作而成的，現(xiàn)在都成為中國民族音樂最經(jīng)典的作品。第二，讓學生參與音樂活動，親歷親為，這種最直接的感受和過程本身就是一種享受。在音樂活動的策劃、組織、排練等環(huán)節(jié)和過程中，有利于培養(yǎng)他們的組織能力和團隊精神，在民主協(xié)商、分工合作中充分發(fā)揮和展示各自的個性與才華，其價值和意義會大大超出音樂活動本身。第三，讓學生參與音樂活動，勢必會促進其從學業(yè)到情智以至全身心的發(fā)展，有利于激發(fā)個性、特色的展示甚或超常發(fā)揮。在實際音樂活動的比拼之中，只要組織周密、嚴謹有序，評價標準客觀公證，有個性、才藝出眾者就能脫穎而出，得到認可，使學生獲得一定的成就感和自信心。而在音樂活動比拼中的落后者或失利者則會認識到自己的不足，學習別人的長處。以切身的體驗和感受為前提，認真總結經(jīng)驗教訓，重新認識自己和他人，激發(fā)起學習的熱情。
無論從歷史還是現(xiàn)實的角度來看，在音樂教育中都應注重學生的個性培養(yǎng)。我們知道，關于宮、商、角、徵、羽五聲的確立，最早見于《管子·地員篇》，至少已有2000年的歷史。我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中就有大量描述當時宮廷中祭祀宴饗的音樂盛況。漢朝開始設立專門掌管音樂的機構——樂府，負責制定樂譜，訓練樂工和收集歌辭。從古至今，《高山流水》《廣陵散》《梅花三弄》《十面埋伏》《胡笳十八拍》等大量聲樂、器樂作品廣為流傳，甚至在美國、法國、德國、意大利、匈牙利、瑞士等許多國家上演、流傳并廣受好評。而代表中國特色的樂器，如簫、笛、胡琴、琵琶、箏、古琴等隨之引起了世界各國人民的濃厚興趣和極大的關注。
綜上所述，在音樂基礎教育中注重個性培養(yǎng)的確是我國基礎教育改革和創(chuàng)新的重要課題之一，是新課標的一大亮點，對于促進素質教育，實施美育方針和相關政策規(guī)范有著既現(xiàn)實又深遠的意義。高等師范院校的音樂教育工作者有責任和義務認真學習基礎教育的新課標，并針對我國音樂教育的普遍狀況開展切實的研究，努力地運用到高校音樂教學之中，為培養(yǎng)合格的中小學音樂師資貢獻綿薄之力。
參考文獻：
[1]中央關于教育體制改革的決定[D].關于教育體制改革的文件.人民出版社，1985.
[2]中華人民共和國義務教育法[S].中華人民共和國法律匯編(2005—2009).人民出版社， 2010：323—336.
[3]梁啟超.少年中國說[M].中國散文百年精華鑒賞.武漢：長江出版社，2008.
中學音樂教育論文范文二：淺談中學音樂教育中美育的實施策略
論文關鍵詞： 中學音樂教育 美育 實施方法
論文摘 要： 音樂能維護人類的身心健康，開發(fā)潛能，陶冶情操，提高活動效率。音樂教學可以提高學生的鑒賞能力，提高創(chuàng)造力，提高道德修養(yǎng)，完善人格品質，讓學生達到更高的精神境界。作者根據(jù)多年來在工作中的學習與感悟，對中學音樂教育中美育的實施問題進行了初步的分析闡釋。
針對我國教育現(xiàn)狀，培養(yǎng)學生德智體美勞全面發(fā)展已經(jīng)成為我國教育的首要任務。黨的十六大報告明確要求我們：全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，全面推進素質教育已被教育界普遍關注，而藝術(音樂、美術)教育是美育的主要渠道，也是主要途徑，充分發(fā)揮其重要作用勢在必行。我作為一名中學音樂教師，根據(jù)多年來在工作中的學習與感悟，對中學音樂教育中美育的實施問題進行了初步的分析闡釋。
一、美育和音樂教育的關系
美育教育的重要手段之一就是音樂教育，音樂教學旨在培養(yǎng)學生學習音樂的興趣，指導學生去感受和欣賞，掌握音樂的基本知識和技能，等等。音樂教學可以提高學生的鑒賞能力，提高創(chuàng)造力，提高道德修養(yǎng)，完善人格品質，讓學生達到更高的精神境界。時代的發(fā)展和進步對教育行業(yè)提出了更高的要求，我國國家教改也對學校音樂教育提出要求，學校音樂教育作為素質教育之一，是我們必須高度重視的。在音樂教學中實施美育教學可以讓學生在美的愉悅中受到思想政治教育，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀等，學生音樂教材中有很多美的東西，在中學音樂教學中實施美育，可以讓學生對于音樂藝術所表達的情感產生相應的聯(lián)想，從而看到完美真實的生活畫面，這種教育最容易達到陶冶情操，塑造學生心靈美和完善學生人格的目標。通過采用美育的手段，可以培養(yǎng)學生的真、善、美的情操和文明行為習慣，做高素質的社會主義建設人才[1]。
二、音樂教育中構建美育的思路
音樂教育是對學生美育教育的一種重要方式，為讓學生學習音樂的基本技能，運用藝術形式表現(xiàn)美、抒發(fā)感情，教師應盡量利用和發(fā)現(xiàn)中學音樂課本中所蘊含的美的因素，讓學生在愉快的氣氛中受到美的熏陶。學生接受了美育教育，便能初步掌握美學知識，以正確的態(tài)度去感受和鑒賞美而對現(xiàn)實生活作出評價，識別是非的標準，發(fā)揮藝術創(chuàng)造能力。如音樂形象非常鮮明的《保衛(wèi)黃河》，以跳動起伏、生氣勃勃聲調特征體現(xiàn)了高昂的戰(zhàn)斗精神，生動地刻畫出英勇殺敵、保衛(wèi)祖國的光輝形象，學生通過欣賞或者表演會受到難忘而深刻的素質教育。
三、音樂教育中美育的實施方法
1.注意語言和形體美
美育是靠美的形象來打動人的，音樂教育就是通過美的形象傳達作品中的內容、形式、旋律等方面，打動人們的心靈，它可以提高個人修養(yǎng)，滿足人們的精神文化體驗，促進情感交流，等等。老師應該認識到言傳身教對學生的重要影響，在課堂上應注意自己的一言一行，如語言風趣、有幽默感等，這一點很重要。同時在日常的授課過程中引入思想品德教育，做到美中引善，讓學生在享受美的過程中受到思想教育。在長期藝術形式熏陶下，學生積極參加音樂審美活動，就能更好地感受美，提高鑒賞美的能力，慢慢地培養(yǎng)表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。不僅如此，教師的言傳身教還能帶動課堂氣氛，使學生更好地理解知識，讓師生感情更加融洽。由此可見，在音樂教育中實施美育教育，能讓學生在情感、素質、個人氣質等方面都有很大的提高[2]。
2.創(chuàng)造美的環(huán)境
美育的一個重要方面就是學校能夠為學生創(chuàng)造美的校園環(huán)境，學校應該加強校園文化建設，可以常組織一些美化校園環(huán)境的活動，讓學生參與其中。教學環(huán)境也是美育教育中重要的一點，音樂老師可以多開展豐富多彩的音樂活動等，創(chuàng)造好的學校文化氛圍，提高學生的積極性，同時指導學生的藝術實踐，引導學生自覺追求高尚文明的藝術美和生活美。如在早上學生進入學校時播放《春江花月夜》、《清晨》等中外名曲，使學生在不經(jīng)意中受到熏陶;在學生課間活動時播放莫扎特的《土耳其進行曲》或舒伯特的《軍隊進行曲》，可以振奮學生的精神;在學生用餐時播放《藍色多瑙河》，可以緩減學生的壓力，也可選擇更多經(jīng)典的音樂來豐富學生的校園生活。
3.從音樂作品中感悟美
音樂教育的主要方式和目的就是通過音樂的審美功能對學生進行美育教育。音樂是一門綜合藝術，教師應通過音樂的藝術形象去激發(fā)學生的美感，使學生的情操和心靈受到音樂的熏陶和感染。在教學實踐中，音樂老師也可以適當?shù)匕岩恍┍容^優(yōu)秀的電影原創(chuàng)音樂帶進課堂與學生共同鑒賞。學生往往對某部電影非常熟悉喜愛，但對該部電影里面很出色的音樂卻很少關注，此時教師就可對此作出正確引導。對于那些優(yōu)秀的原創(chuàng)音樂，教師可以把電影中的音樂部分結合故事情節(jié)、電影畫面給學生作生動地講解，此舉能使學生同時獲得視覺與聽覺直接感觀，加深他們對音樂及電影作品的印象和感受，更重要的是能讓他們養(yǎng)成良好的審美習慣，提高音樂修養(yǎng)。另外對于一些大眾的文化娛樂活動，也要對學生進行適當?shù)囊龑?，鼓勵學生積極參與各種形式的音樂活動。
4.提高音樂審美教育
音樂本身就是一門情感藝術，任何形式的音樂都有它各自不同的感情色彩。貝多芬說：“音樂盡管千變萬化，但歸根結底是精神生活同感官之間的橋梁。它能夠確切地反映個人和人民的精神品質并反作用于人的思想意識及整個情感世界。”音樂通過刺激人類的審美感觀，能迅速影響人類情緒、調節(jié)情感，引起聽者共鳴。因此音樂的審美教育不僅能激發(fā)學生對音樂的興趣與熱愛，而且能讓他們的情緒感官隨著音樂的節(jié)奏起伏而發(fā)生變化，這種情感交融與碰撞是達到審美教育最終目的的必然階段。審美教育能讓學生從形式、氣質、形象、情感等各方面感受到音樂藝術的魅力，從而提高音樂鑒賞力，培養(yǎng)正確的審美觀和高尚的情趣。音樂修養(yǎng)的提高，勢必促進道德修養(yǎng)的提高，也可以說，音樂審美教育的功能促進了道德主體育德的養(yǎng)成。我國古代大教育家孔子將“樂”置于安邦治國的第二位，提倡“禮、樂、御、射、書、數(shù)”六藝教育，認為“興于詩，立于禮，成于樂”[3]。由此可見，音樂審美教育自古以來就發(fā)揮著重要作用，被歷代教育家、思想家所重視推崇。
5.組織活動創(chuàng)造美
學校應多組織一些開展一些課外的音樂活動，在學生積極主動地參與時，老師加以指導，可以引導學生學會鑒賞美，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和鑒賞力，提高學生的審美能力，達到美育的目的。
四、結語
中學美育是一個系統(tǒng)工程，培養(yǎng)學生的審美能力不可能一蹴而就，音樂教育和美育教育相結合，在音樂教育中滲透美育教育，可以更加有效地提高學生的審美能力。教育者應探索更多更有效的方法，培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質人才。
參考文獻：
[1]齊易，張文川.音樂藝術教育.北京：人民出版社，2002.
[2]張前，王次炤.音樂美學基礎.北京：人民音樂出版社，1992.
[3]楊伯峻譯注.論語譯注.中華書局出版，1980.12，(第2版)：81.
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