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有關(guān)中小學藝術(shù)教育論文

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有關(guān)中小學藝術(shù)教育論文

  在新時代的今天,在“中國夢”的指引下,中小學藝術(shù)教育作為我國教育事業(yè)不可缺少的組成部分,發(fā)揮著重要的作用。下面是學習啦小編為大家整理的有關(guān)中小學藝術(shù)教育論文,供大家參考。

  有關(guān)中小學藝術(shù)教育論文篇一

  淺析中小學藝術(shù)教育的發(fā)展狀況

  摘要:隨著社會的發(fā)展,作為學校全面發(fā)展教育的重要組成部分,美育已正式列入教育方針,藝術(shù)教育作為學校美育的最重要內(nèi)容和最主要途徑,因此獲得了難得的發(fā)展機遇。然而,我國中小學藝術(shù)教育的發(fā)展雖取得一定的可喜成績,但藝術(shù)教育的發(fā)展也令人擔憂。

  關(guān)鍵詞:中小學;藝術(shù)教育;發(fā)展

  隨著我國現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展,社會的各個方面迸發(fā)出巨大的活力。為了適應社會發(fā)展的客觀需求,教育也必須發(fā)生深刻的變革。作為學校全面發(fā)展教育的重要組成部分,美育已正式列入教育方針,藝術(shù)教育作為學校美育的最重要內(nèi)容和最主要途徑,因此獲得了難得的發(fā)展機遇。正是在這種大時代背景下,中小學藝術(shù)教育的發(fā)展受到了前所未有的重視,并取得了可喜的成績。例如:在中小學中涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)教育教師;學校開展了一系列有聲有色的課外、校外藝術(shù)活動;編寫具有一定質(zhì)量的、適合地方特色的中小學藝術(shù)教材等,中小學藝術(shù)教育近年來所取得的成績是大家有目共睹的,但是今后如何發(fā)展,藝術(shù)教育的路在哪里?也引起所有藝術(shù)教育者的認真思考。

  目前,我國中小學藝術(shù)教育存在的主要問題主要表現(xiàn)為這樣幾個方面:首先,對藝術(shù)教育的認識不科學、不全面, 常把藝術(shù)技能的掌握作為教育的主要重點,忽視審美修養(yǎng)的培養(yǎng);其次,受應試教育的影響,對待藝術(shù)教育的重視僅僅停留在口頭上,真正投入去做的較少,多為應付上級部門的檢查做表面化的工作。并且中小學里專業(yè)的藝術(shù)師資較缺乏,部分學校多數(shù)存在由略懂唱歌、畫畫的非專業(yè)教師來任職藝術(shù)課程的教學,這樣必然導致藝術(shù)課程教學水平不高,開課沒有質(zhì)量的保障;再次,在中小學中藝術(shù)課程開課率較低,在個別地方的學校中仍然存在為了學校的升學率,藝術(shù)課程為數(shù)理化等主要升學考試課程讓路的教學情況。在此,作為藝術(shù)教育者,我們必須清楚認識:普通中小學的藝術(shù)教育是面向全體學生的,是提高每一位學生的藝術(shù)審美修養(yǎng)的基礎(chǔ)素質(zhì)教育,而不是針對少數(shù)學生,提高他們的藝術(shù)技能技巧的職業(yè)培訓教育。隨著素質(zhì)教育理論研究的不斷深化和素質(zhì)教育實踐的向前推進,以往許多違背素質(zhì)教育思想的藝術(shù)教育觀念和行為都必須引起我們藝術(shù)教育者應該積極思考并更新我們的藝術(shù)教育觀念。

  1明確藝術(shù)教育并非培養(yǎng)藝術(shù)尖子而是面向全體學生的教育

  面向全體學生是普通教育的本質(zhì)屬性與要求,也是素質(zhì)教育的本質(zhì)屬性與要求。普通中小學的藝術(shù)教育是面向全體學生的,以提高每一位學生的藝術(shù)審美修養(yǎng)為主要目的素質(zhì)教育。目前我國學校教育的主旋律是中小學由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,作為應試教育“受害者”的藝術(shù)教育,理應成為這項“轉(zhuǎn)軌工程”的排頭兵。然而,被認為最能促進藝術(shù)教育工作的一項得力措施――藝術(shù)特長生在升學考試中能獲得加分的褒獎,則在一定程度上助長了應試教育之風,同時也在一定程度上鼓勵了普通中小學藝術(shù)教育面向個別尖子生培養(yǎng)的錯誤做法。藝術(shù)教育一旦與升學考試攪在一起,那么,我們交給學生的將極有可能不是藝術(shù)本身,而是如何應付藝術(shù)考試的方法。我們且不談這樣的藝術(shù)教育因此會冷落了多少同樣有權(quán)利并渴望享受藝術(shù)教育的學生,單看那些“從中受益”的藝術(shù)驕子,他們接受的是真正的藝術(shù)教育嗎?恐怕他們接受的只不過是一種與藝術(shù)教育的理想背道而馳的藝術(shù)技能技藝訓的練罷了。死記硬背和機械運用所掌握的枯燥乏味的理性知識和技能技巧,而不是通過賞心悅目的教學過程,來培養(yǎng)出學生對藝術(shù)的興趣愛好和提高學生的藝術(shù)表現(xiàn)和欣賞水平。因此,對于中小學的藝術(shù)教育者必須明確藝術(shù)教育的本質(zhì),注重全體學生的藝術(shù)興趣和審美欣賞能力的培養(yǎng)。

  2強調(diào)藝術(shù)教育的審美功能以此發(fā)揮輔德、益智功能

  我們今天強調(diào)藝術(shù)教育的審美功能和作用,是有現(xiàn)實背景和針對性的。長期以來,我們總習慣于從德和智的角度去規(guī)范藝術(shù)教育目的,去評判藝術(shù)教育的成敗,去爭取藝術(shù)教育的地位,而忽視了藝術(shù)教育最本質(zhì)、最獨特的審美功能。強調(diào)藝術(shù)教育的審美功能,并不是否定藝術(shù)教育的德、益智功能,恰恰相反,藝術(shù)教育的輔德、益智功能的發(fā)揮必須是通過審美這一中介環(huán)節(jié)才能發(fā)揮這方面的作用。藝術(shù)教育只有使自身真正成為審美教育,并在審美育人功能的前提下,才能夠?qū)崿F(xiàn)其輔德、益智功能。也就是說,中小學的藝術(shù)教育所具有的輔德、益智功能是藝術(shù)教育審美功能發(fā)揮的必然產(chǎn)物。這些功能的實現(xiàn)方式是隱性的、潛移默化的,而非顯性的、立竿見影的。因此,中小學的藝術(shù)教育如果只片面追求德育、智育等方面作用,那么不僅藝術(shù)教育的審美育人功能不能實現(xiàn),而且其他方面所具有的功能也不可能實現(xiàn)。正是在這個意義上講,強調(diào)藝術(shù)教育功能的審美功能,同樣是在強調(diào)發(fā)揮藝術(shù)教育的輔德、益智功能。

  3明確藝術(shù)教育本質(zhì),強調(diào)課堂教學的學生的參與性

  在中小學的藝術(shù)教育中,很多教師往往在不經(jīng)意中把藝術(shù)課上成了缺乏藝術(shù)性的純知識傳授的技能訓練課,把學生無形中當成了沒有少年兒童特點的專業(yè)藝術(shù)院校的學生,使藝術(shù)知識技能教學成為藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。我們并不是反對向中小學生施行必要的、基本的藝術(shù)知識技能教學,但對于中小學藝術(shù)教育來說,培養(yǎng)學生的藝術(shù)興趣應比學習知識技能更為重要。只有在學生對藝術(shù)有了興趣的時候,知識技能的教學才可能獲得好的效果。因此,我們必須把培養(yǎng)學生的藝術(shù)興趣作為藝術(shù)教學的最主要任務和目標來加以強調(diào),同時兼顧一定藝術(shù)知識技能的傳授,才可能真正實現(xiàn)我們中小學藝術(shù)教育的價值。

  此外,針對藝術(shù)的教學特殊性,傳統(tǒng)的“聽講”式知識教學模式,以及專業(yè)藝術(shù)教育的模仿式技能訓練模式,遠遠不能體現(xiàn)出藝術(shù)教育的本色。在今天的教育教學改革的大浪潮中,我們提出中小學藝術(shù)教育必須注重學生的主動參與性,沒有學生的主動參與,藝術(shù)教學就可能是名不副實的。教學中學生的主動參與與教師的主導作用發(fā)揮并不是矛盾的,相反,學生主動參與的程度與教師的主導作用發(fā)揮的程度是成正比的。只有教師遵循藝術(shù)的規(guī)律和學生的身心的發(fā)展規(guī)律進行教育設計,使學生充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和主動性,才有可能啟發(fā)和誘導學生主動參與到藝術(shù)教學活動中,真正體驗到藝術(shù)教育的魅力,創(chuàng)造出具有個性的藝術(shù)作品。

  總之,中小學藝術(shù)教育是面向全體的藝術(shù)教育,提高和完善藝術(shù)教育水平是我們每個藝術(shù)教育工作者都應該關(guān)注的問題。藝術(shù)教育有著自身的特殊規(guī)律,在中小學教育中應該使其具有一定的相對獨立性。我們只有遵循藝術(shù)教育所特有的藝術(shù)審美規(guī)律,確保藝術(shù)教育在中小學教育中的獨立地位,才可能真正發(fā)揮藝術(shù)教育所特有的審美育人功能。

  參考文獻:

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  [4] 騰守堯.回歸生態(tài)的藝術(shù)教育[M].南京:南京出版社,2008.

  [5] 牛曉牧.生態(tài)式藝術(shù)教育案例與解析[M].南京:南京出版社,2008.

  有關(guān)中小學藝術(shù)教育論文篇二

  農(nóng)村中小學重視藝術(shù)教育的價值

  摘 要:在義務教育的推動下,如今農(nóng)村學校的辦學條件已有很大改善,但受到“應試教育”的影響,農(nóng)村中小學的音、體、美,仍舊是學校教育的一個盲點,藝術(shù)教育的發(fā)展仍面臨著嚴峻的挑戰(zhàn),很多學校不重視音樂課、美術(shù)課,導致學生接受不到正常的藝術(shù)教育,嚴重影響了藝術(shù)教育在農(nóng)村中小學的發(fā)展,這樣,一方面不利于學生思維的全面發(fā)展,另一方面也不利于培養(yǎng)學生健康、豐富的情感,達不到“以美輔德”,實施素質(zhì)教育,讓學校教育嚴重縮水。想要真正實現(xiàn)素質(zhì)教育,就需要我們能夠重視藝術(shù)教師與在農(nóng)村中小學教學中的重要價值,以便能夠豐富學生的學習生活,提升學生的學習質(zhì)量,實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。文章就藝術(shù)教育的價值以及加強藝術(shù)教育的必要性入手進行論述,旨在為實現(xiàn)農(nóng)村中小學學生的全面發(fā)展提供一些可參考的依據(jù)。

  關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學;價值;重視;藝術(shù)

  中圖分類號:G632 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2014)06-023-01

  一、“藝術(shù)”教育的價值

  1、藝術(shù)教育有助于發(fā)展人的全面思維

  人的思維分為邏輯思維和形象思維兩類,二者不可分割,如果只重視其中的一種,哪就是不健康、不全面的思維,會制約著一個人素質(zhì)的全面提高,對這一點有深刻認識的首先不是藝術(shù)家,而是科學家。錢學森說:“只注意邏輯思維,埋頭于細節(jié),易犯機械的、片面的毛病,缺乏整體的有機聯(lián)系的認識。”人不正因為受到了藝術(shù)方面的熏陶,才使他能夠避免死心眼,避免機械唯物論,想問題能夠更寬一點,活一點。錢學森認為:在一切教育中,藝術(shù)教育的優(yōu)勢在于發(fā)展人的形象思維,形象思維對一個科學家來說很重要,如果缺少它,就不可能在科學上取得重要成就。愛因斯坦說:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。” 因此,一個人必須把邏輯思維與形象思維、科學思維與藝術(shù)思維有機地結(jié)合起來,才能形成高質(zhì)量、高素質(zhì)的健全的思維。小時候有想象力,思維得到了健全發(fā)展,以后才能有更好的創(chuàng)作。別小看了兒時的玩沙子、捏泥人、看螞蟻搬家,這對人來講都是十分重要的,它是一個人在成長過程中的必要營養(yǎng)。

  2、藝術(shù)教育陶冶學生情操,促進學生身心發(fā)展。

  藝術(shù)教育可以培養(yǎng)學生的美德。由于藝術(shù)教育的美感性,愉悅性,學生非常樂意接受,從而產(chǎn)生積極地情緒反映,當學生持久地,多方面地獲得美感時,就會一次又一次產(chǎn)生對客觀現(xiàn)實的美好情感體驗,隨著這種體驗的不斷深化,可逐漸培養(yǎng)起審美情感、道德情感、理智情感。教學的美感性,使學生形成對美的追求,把美好崇高的境界作為追求、向往的目標,而追求美的目標也必然影響著學生的道德意識的形成。藝術(shù)教育還可以健全學生的體魄。豐富多彩,生動活潑的藝術(shù)活動,歡樂的氣氛,能激發(fā)學生對美好未來的向往,體會成功的喜悅,使學生的身心得以健康發(fā)展。比如:一幅好的山水畫能陶冶學生的美術(shù)情操,給學生提供一個好的藝術(shù)環(huán)境,可以使學生產(chǎn)生奮發(fā)進取的學習風氣,養(yǎng)成良好的求知欲,積極參加各種繪畫活動。又如給學生舉辦美術(shù)畫展,把學生的優(yōu)秀繪畫作品展出,學生看到自己的作品有機會得以展出,就會信心大增,而且通過觀看其它同學的畫展,從中受到熏陶,這樣不僅能調(diào)動學生學習藝術(shù)的積極性,而且還可以增強對學習的信心。

  3、沒有“藝術(shù)”的教育是不完全的素質(zhì)教育,學生全面提高離不開“藝術(shù)”。

  在實施素質(zhì)教育的今天,藝術(shù)教育對人的素質(zhì)的影響,特別是對人的思想品德,人格境界方面的積極作用,是其他教育所不可替代的。我們提倡把藝術(shù)教育作為實施素質(zhì)教育的切入點,因為良好而充分的音樂課、美術(shù)課、活動課、書法……可以使學生學到并逐漸掌握人類重要的文化精華,使學生德、智、體、美得到全面發(fā)展。因此,藝術(shù)教育與重視素質(zhì)教育兩者是一個不可分割的整體,在全面推行素質(zhì)教育的過程中,我們應該重視學校的藝術(shù)教育。

  二、學校加強藝術(shù)教育的必要性

  教育部頒發(fā)的《全國藝術(shù)教育總體規(guī)劃》明確指出:“藝術(shù)教育是學校實施美育的主要內(nèi)容和重要途徑,也是加強社會主義精神文明建設,潛移默化地提高學生道德水準,陶冶高尚情操,促進智力和身心健康發(fā)展的有力手段。” 事實上,對學生進行藝術(shù)教育并不是以培養(yǎng)藝術(shù)家為目的,它是對學生進行心理、思想情操和人格的教育。這些藝術(shù)活動所產(chǎn)生的影響將對他們的終身產(chǎn)生積極的作用。

  隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和物質(zhì)文明的不斷進步,教育改革的不斷深入,提高全民素質(zhì),提升生活質(zhì)量,培養(yǎng)藝術(shù)才能已成為當前社會精神文明建設方面的客觀需求。隨著藝術(shù)教育正在被越來越多的人重視,藝術(shù)課程作為義務教育階段學生的必修課程,對學生的人格成長、情感陶冶以及智能的提高起到非常重要的作用,藝術(shù)教育還是“心靈凈化劑”,藝術(shù)欣賞和鑒賞可以有效地緩解心理壓力。要提高素質(zhì),培養(yǎng)藝術(shù)才能,教育,特別是藝術(shù)教育便首當其沖,責無旁貸。學校不能只為了提高所謂主科的教學成績,不開展藝術(shù)教育,甚至取消音樂課、美術(shù)課,體育課,不讓學生正常接受藝術(shù)教育,忽視藝術(shù)教育對人的素質(zhì)、道德與情感的積極的影響。

  綜上所述,農(nóng)村中小學重視藝術(shù)教育至關(guān)重要:良好的藝術(shù)教育可以提高學生的審美意識和審美能力,可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力,學生的藝術(shù)作品也可以表現(xiàn)自己的情感和思想。雖然考試分數(shù),知識運算技能,解決問題的技巧以及讀寫能力很重要,但不能忽視藝術(shù)對學校教育教學及學生的積極影響,我們要在正確對待當前農(nóng)村藝術(shù)教育現(xiàn)狀的同時,充分發(fā)揮我們教師的職能,讓農(nóng)村孩子接受到應有的藝術(shù)教育,讓藝術(shù)教育在農(nóng)村中小學生根,發(fā)芽,開花,結(jié)果,培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人,讓農(nóng)村中小學藝術(shù)教育的明天更美好!

  參考文獻:

  [1] 李少林《中國藝術(shù)史》內(nèi)蒙古人民出版社.

  [2] 李少林《歐洲藝術(shù)史》內(nèi)蒙古人民出版社.

  [3] 江 芳《教育研究方法》華東師范大學出版社.

  [4] 張行濤《新課程教學法》(小學卷)中國輕工業(yè)出版社最新出版.

  有關(guān)中小學藝術(shù)教育論文篇三

  農(nóng)村中小學藝術(shù)教育的缺失及其對策

  【摘要】當前,許多農(nóng)村學校至今仍把守著應試教育這根“纏身令”,以提高升學率為唯一追求,并以此衡量學校的教育質(zhì)量和教師的工作成績。加之農(nóng)村學生從小就受一種只有考上大學才能脫離農(nóng)村的“傳統(tǒng)”教育。家里家外、校里校外,形成統(tǒng)一“思路”。尤其到了中學,只要是高考范圍之外的課程,一律不去“浪費”時間?;谶@一思想,音、美等藝術(shù)教育自然成為可有可無的“小三門”,被視為正常教學的附屬品。盡管教育主管部門通過采取種種措施,諸如舉辦中小學文藝匯演、中學生教師藝術(shù)展演、中小學書畫展等,藉此推動中小學生藝術(shù)教育。但所取得的效果并不明顯,大多數(shù)農(nóng)村中小學校臨時抱佛腳,敷衍應付,有的甚至借口不參加。由此造成農(nóng)村中小學校藝術(shù)教育的缺失,使素質(zhì)教育仍然難以步入正常軌道,無法在農(nóng)村中小學全面實施。

  【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育;農(nóng)村中小學;缺失;對策

  1藝術(shù)教育的目的和意義

  藝術(shù)教育是培養(yǎng)少年兒童成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新人所不可缺少的美育教育,是素質(zhì)教育的重要一環(huán)。他是以藝術(shù)為媒介培養(yǎng)人的藝術(shù)能力與藝術(shù)境界的系統(tǒng)教育活動,素質(zhì)教育所追求的目標,也是藝術(shù)教育追求的終極目標。藝術(shù)教育為實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標提供了生動的教育手段和教育內(nèi)容,成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。藝術(shù)教育主要包括美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇等學科的教學工作。通過在學校實施藝術(shù)教育,可以讓學生的心靈產(chǎn)生長遠的、深刻的和潛移默化的影響,最終使學生的人格趨向完美。著名教育家贊可夫說:“藝術(shù)不僅作用于學生情感,而且影響到他的理智。”因此藝術(shù)有助于培養(yǎng)人的道德和信念,充分開發(fā)學生的潛能,培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的能力,促進學生的個性健康發(fā)展和人格心智的完善。

  2造成當前農(nóng)村中小學藝術(shù)教育缺失的原因

  2.1認識不夠,藝術(shù)教育在農(nóng)村遭受學校與學生家長忽視。

  當前,不少學校尤其是農(nóng)村中小學校仍然把音樂課、美術(shù)課等藝術(shù)課看成是可開可不開的“雜課”。即使在課程表上體現(xiàn)了規(guī)定的音樂課時量和美術(shù)課時量,但在執(zhí)行中,有的被敷衍了事,成了唱歌課、圖畫課,有的被語、數(shù)等主課占用,更有的干脆讓學生自習。安排在課表中的音樂課、美術(shù)課形同虛設。自然,農(nóng)村中小學藝術(shù)課的任課教師,也只能是一個“雜課教師”,在課時安排上多于“主課教師”,在工作量卻少于“主課教師”;每年的年終推優(yōu)工作中,“雜課教師”自然靠邊站。個別學校甚至取消了音樂課、美術(shù)課。

  而農(nóng)村學生家長的思想封閉,觀念陳舊,文化素質(zhì)低,知識面窄。由于長期受應試教育的影響,他們只關(guān)心孩子語數(shù)等“主課”的學業(yè),認為自己的子女既不是歌唱家的“料”,也不是畫家的“料”。音樂和美術(shù),孩子學與不學,教師教與不教,沒有多大關(guān)系,以至輕視甚至阻礙孩子學習音樂和美術(shù)。對于學校的一些相關(guān)的藝術(shù)活動,家長也不支持,有的甚至阻礙。在這雙重因素的直接影響下,使學生無法接受應有的藝術(shù)教育。

  2.2專業(yè)師資嚴重匱乏。

  目前,在農(nóng)村中小學教師中,藝術(shù)課教師從正規(guī)師范院校畢業(yè),受過藝術(shù)專業(yè)化、系統(tǒng)化教育和培訓的教師少之又少,大部分農(nóng)村中小學教師對音樂、美術(shù)等藝術(shù)專業(yè)知識知之甚少。因此,在農(nóng)村中小學,藝術(shù)教育師資出現(xiàn)嚴重不足,音樂課美術(shù)課完全由語、數(shù)等“主課”教師兼教,而且現(xiàn)有的任課教師在教學觀念、教學態(tài)度、學識水平、業(yè)務能力等方面與藝術(shù)教學的實際需要存在著較大的差距。同時,受到中國多年的應試教育的影響,中小學藝術(shù)教育不受重視,藝術(shù)課看作“副科”,沒有建立藝術(shù)教育的評價、測試體系,以致于教師的教學無壓力,無動力,應付了事。

  2.3藝術(shù)教學設備短缺。

  目前,農(nóng)村中小學藝術(shù)教學設備的配置,雖然在“普九”、“普圖”、“普實”的工作中得到了改善,但有的學校管理不善,使用不當,導致藝術(shù)教學設備損毀、流失的現(xiàn)象較為嚴重,不能保證教學的正常開展。有些學校的藝術(shù)課因為沒有設備,無從開展。

  2.4對藝術(shù)教育管理機制不全:當前,農(nóng)村中小學沒有建立長期有效的藝術(shù)教育師資培訓機制,使從事藝術(shù)教育的專任課教師成長滯后,崗位勝任率低。雖然上級教育主管部門每年舉辦藝術(shù)培訓,但在農(nóng)村中小學校選派的教師不固定,有的學校由教師自選,有的每年更換一名教師,致使教師藝術(shù)培訓成為純粹為教師增加每年必須的集中培訓積分,而流于形式。同時農(nóng)村中小學校存在藝術(shù)教育課的課時量與“主課”課時量不同等現(xiàn)象,藝術(shù)教師每上一節(jié)課只有0.8課時量,與所謂的“主課”(語文和數(shù)學)相比每節(jié)課按1.2課時相比相距0.4的課時量。在課時量的計算上忽視藝術(shù)教育,無法體現(xiàn)藝術(shù)教育的真正價值,同時學校在年終推優(yōu)工作中理直氣壯地把“雜課”(藝術(shù)課)教師拒之門外,嚴重挫傷藝術(shù)專業(yè)教師的積極性。此外,農(nóng)村中小學沒有建立健全藝術(shù)教育課程的相關(guān)科研機制,所以使學校藝術(shù)教育的發(fā)展十分緩慢。

  3應對農(nóng)村中小學藝術(shù)教育缺失應采取的對策

  3.1加強藝術(shù)專業(yè)教師隊伍的選用和師資培訓。學校要重視對藝術(shù)教師和特長教師的選用和培訓,采用脫產(chǎn)專職培訓和自學成才、業(yè)余進修、集中培訓相結(jié)合的方法,加強藝術(shù)教育的師資力量。一方面,可以通過嚴格的考試和面試,從中小學中選拔一些思想政治素質(zhì)好,并具備一定音美知識的年輕教師到師范院校進行專業(yè)學習培訓,充實藝術(shù)教學力量;另一方面,對邊遠地區(qū)、人員較緊張的學校采用假期集中培訓。聘請一些有水平的藝術(shù)教育專家授課,使教師們在較短的時間內(nèi)學到較系統(tǒng)、較實用的專業(yè)知識。“藝術(shù)不能容忍說教,審美不能依靠灌輸”,只有藝術(shù)教師的專業(yè)水平提高了,才能激發(fā)學生的興趣,提高學生的藝術(shù)水平。同時合理配置專業(yè)藝術(shù)教師上崗,在每次的教師人事錄用中要安排一定數(shù)量藝術(shù)專業(yè)名額,有針對性加強藝術(shù)教育師資隊伍建設。

  3.2加強農(nóng)村中小學校藝術(shù)教學硬件建設。器材的配置是開展藝術(shù)教育的重要條件之一,也是順利實施藝術(shù)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。在鞏固“普九”成果的基礎(chǔ)上,進一步促進學校的硬件建設,利用有限的教育資金,購置各類音樂、美術(shù)教學器材,使學校的藝術(shù)教育器材配備上規(guī)模、上檔次。特別是農(nóng)村學校,要努力克服等、靠、要的思想,因地制宜,積極采取兩條腿走路的辦法。通過各種渠道積極籌措資金,購置藝術(shù)教育設備;同時盡量依靠自力更生和充分利用本地資源條件,自制部分教學用具和器材。如簡易的畫夾、畫架、畫板等,鼓勵學生自帶或自購一些民間樂器,如二胡、笛子等。另外,應妥善保管各種教學用具和器材,避免損毀和流失。

  3.3開齊、開足、開好藝術(shù)課。 要嚴格按照國家規(guī)定的課程標準開齊、開足、開好音樂、美術(shù)等藝術(shù)課程。不能像以前那樣把藝術(shù)類課程當成是可有可無的“雜課”,也不能走走形式每周上一節(jié)不專業(yè)的“游戲課”,不能只偏重于知識和技能的目標,而應重視學習過程的獲得強調(diào)對學習過程的體驗,更注重情感價值觀的培養(yǎng),因為這些因素都是使學生形成可持續(xù)發(fā)展能力的關(guān)鍵。

  “興趣是最好的老師”。老師“教”和學生“學”應該互動起來。“以教師為中心”。“以教材為中心”、“以課堂為中心”也應該被“以人為本”、“以人的發(fā)展為中心”所代替,因此藝術(shù)教育的教學形式應更靈活。要大力加強多媒體電化教學手段在藝術(shù)課中的運用,使教學內(nèi)容更形象、更直觀,如精心繪制板報,設計圖案、書簽,精心制作投影膠片等。要積極開展藝術(shù)課教研活動,創(chuàng)設機會,讓學校藝術(shù)教師相互交流經(jīng)驗,取長補短。

  3.4要充分利用地方文化藝術(shù)資源開展藝術(shù)教育:當前我國各地農(nóng)村一直以來都延續(xù)著本地方豐富的文化資源,學校教育應該合理利用地方的民間藝術(shù)資源,把富有地方特色民間藝術(shù)融入到學校教育。有條件的學校可以合理聘請民間藝人到學校傳授民間藝術(shù),這讓不僅可以豐富學校藝術(shù)教育內(nèi)容,同時可以讓富有地方特色的民間藝術(shù)得到有效傳承。

  綜上所述,盡管當前農(nóng)村學校的藝術(shù)教育較以前有了很大的改觀,但為了更好的適應教學的改革,促進學生素質(zhì)的全面提高,仍需繼續(xù)加快農(nóng)村藝術(shù)教育的改革步伐,為農(nóng)村藝術(shù)教育開創(chuàng)一個更好的局面。

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