淺談中小學(xué)思想教育研究論文
淺談中小學(xué)思想教育研究論文
要使思想品德教育在社會主義現(xiàn)代化進程中發(fā)揮作用,就必須重視中小學(xué)思想品德教育的現(xiàn)代化。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的淺談中小學(xué)思想教育研究論文，供大家參考。
淺談中小學(xué)思想教育研究論文篇一
中小學(xué)思想品德教育的途徑
[摘要]加強對少年兒童的 政治 思想品德 教育 關(guān)系到國家的命運和民族的前途。中小學(xué)校作為最主要的教育陣地應(yīng)充分挖掘?qū)W校德育教育的渠道，努力提高德育的實效，培養(yǎng)出身心健康、全面 發(fā)展 的 現(xiàn)代 化建設(shè)者和接班人。
[關(guān)鍵詞]中小學(xué) 德育教育 教育途徑
少年兒童是祖國的未來，民族的希望。加強對少年兒童的政治思想品德教育關(guān)系到國家的命運和民族的前途。中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：“加強和改進未成年人思想道德建設(shè)是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)”。要求：“扎實推進中小學(xué)思想道德教育”。江澤民同志也曾經(jīng)指出：“各級黨委和教育部門必須重視青少年的德育 工作，對學(xué)生的教育，特別是思想品德教育，一點放松不得”。“學(xué)校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過程。”現(xiàn)在，我就中小學(xué)校實施德育教育的途徑談幾點 體會。
一、創(chuàng)設(shè)潛移默化的育人 環(huán)境
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“努力使學(xué)校墻壁也說話。”這說明環(huán)境對人的影響不容忽視。確實，優(yōu)美的校園環(huán)境可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生審美、愛美的 心理品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的志氣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、關(guān)心集體的美好品質(zhì)，養(yǎng)成愛護公物、講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣。為此，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種良好的育人環(huán)境，把學(xué)校的一切看作是育人的陣地。如：我校在院內(nèi)建立專門的德育櫥窗，對學(xué)生進行禮儀教育、敬校愛校教育;使操場四周的圍墻變成繪有各類啟思益智壁畫的 文化墻，在醒目的位置修建莊嚴(yán)的升旗臺，在顯眼地方寫上校訓(xùn)、校風(fēng)，讓廣大師生在犀行校訓(xùn)、校風(fēng)的 實踐中逐漸培養(yǎng)起愛校、愛集體的責(zé)任感;樓道內(nèi)精心設(shè)計了《熱愛祖國》、《了解家鄉(xiāng)》等各類圖文并茂的牌匾，在教室內(nèi)張貼學(xué)生《守則》、《規(guī)范》、名人畫像、格言、標(biāo)語班訓(xùn)和莊嚴(yán)的國旗，以名人 事跡激勵學(xué)生，以名人格言引導(dǎo)學(xué)生，以標(biāo)語班訓(xùn)要求學(xué)生……這樣，通過環(huán)境建設(shè)，讓校園中的一切事物都在說話，讓校園中的每個地方都起到教育的作用，使學(xué)生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng)，良好習(xí)慣得以養(yǎng)成，情操得到陶冶。
二、施教主體表率育人
“榜樣的作用是巨大的，它沒有皂權(quán)的獨斷專行，卻有皇權(quán)一樣的讓人頂禮膜拜”。學(xué)生由于年紀(jì)小，見識少，對于是非、善惡、美丑等還沒有成熟的觀念和切身的體會。在他們的心目中，教師就是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。他們往往把教師的一言一行，一舉一動都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。因此，學(xué)校必須特別重視德育工作主力軍——教師 職業(yè)道德修養(yǎng)和表率作用。學(xué)校應(yīng)重視對教師進行師德教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，以提高教師自身的修養(yǎng)。同時，教師要深刻認(rèn)識自己的職業(yè)特點，嚴(yán)格要求自己，以身作則，為人師表。如：教師要求學(xué)生不要遲到，自己就要早到;要求學(xué)生升旗時嚴(yán)肅認(rèn)真，自己也要嚴(yán)肅認(rèn)真;要求學(xué)生明理誠信，自己就要“說話算數(shù)”;要求學(xué)生講文明禮貌，自己平時就要禮貌待人……這樣，教師從思想到作風(fēng)，從言行到舉止，處處帶好頭，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，成為學(xué)生的表率，使學(xué)生對抽象的規(guī)范和要求有“范”可依，讓學(xué)生在富于形象的榜樣中受到啟迪和教育。這不僅增強了教師德育的可信度、吸引力和實效性，而且讓學(xué)生在教師表率的潛移默化中形成教師所期望的良好思想品德。
三、學(xué)科教學(xué)滲透育人
課堂教學(xué)不僅是實施知識教育的主要途徑，也是對學(xué)生進行政治思想教育的最基本、最有效的途徑。因此，要通過各科教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的 科學(xué) 知識的同時，感悟馬列主義、毛澤東思想的基本理論和 社會主義的道德規(guī)范，從而提高學(xué)生的思想認(rèn)識，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值道德觀。這就要求教師在各科教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材的內(nèi)在思想因素，根據(jù)學(xué)科特點和教材實際找準(zhǔn)文化知識和德育結(jié)合點，上課時找準(zhǔn)德育的切入點，不失時機地對學(xué)生進行政治思想品德教育，促進學(xué)科教學(xué)和德育的有機結(jié)合，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的育人功效。
如教學(xué)思想品德課《同情和幫助殘疾人》時，可讓學(xué)生分別模擬盲人過馬路、瘸子挑擔(dān)、啞巴求救……使他們體驗到殘疾人在生活中遇到的困難比正常人多得多，從而明白為什么要同情和幫助殘疾人，產(chǎn)生同情殘疾人的良好愿望，并養(yǎng)成自覺幫助殘疾人的良好行為。由于思品課德育因素豐富，且一事一理，因此我們可以在指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，明白道理的基礎(chǔ)上，激勵學(xué)生情感，并在實際生活中指導(dǎo)其具體行動。
德育與智育高度結(jié)合的學(xué)科應(yīng)屬語文，對優(yōu)美的祖國 語言文字的感悟便是一種很好的德育教育，更能促使學(xué)生產(chǎn)生弘揚民族文化、熱愛祖國的情感。另外，篇篇課文都蘊含豐富的德育內(nèi)容：《草原之歌》《美麗的小興安嶺》《桂林山水》等可用來對學(xué)生進行熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的教育;《周的睡衣》《一件棉衣》《一夜的工作》教育學(xué)生要有勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風(fēng);《我的戰(zhàn)友邱少云》《黃繼光》感受民族英雄的可敬形象;《桂林山水》《林?！奉I(lǐng)略祖國的大好河山;《凡卡》《賣火柴的小女孩》等感受資本主義的冷酷與不平等，體會我們社會主義美好生活的來之不易，從而激發(fā)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)，創(chuàng)造更美好未來的志向，同時可以培養(yǎng)學(xué)生的同情心…… 再如數(shù)學(xué)課中，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“圓”時，可讓學(xué)生知道圓周率是我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之經(jīng)過不懈的努力探索出來的，從而增強學(xué)生的民族自豪感和民族自尊心。另外，我們可利用 體育 課培養(yǎng)競爭意識、拼搏精神，滲透集體主義 教育 ;利用《 社會》滲透愛國愛鄉(xiāng)教育;利用《 自然 》《科技》滲透愛自然、愛 科學(xué) 教育……
這樣，把 政治 思想品德教育貫穿于學(xué)校各科教學(xué)的全過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí) 文化知識和健體的同時，受到教育和熏陶，從而收到潛移默化的效果。教師還要主動自覺研究所任學(xué)科的德育 規(guī)律 ， 總結(jié) 出行之有效的德育滲透方法，并落到實處，真正做到教書育人，文道結(jié)合。
四、開展活動，行為育人
課外教育活動由于范圍廣泛，形式靈活多樣，內(nèi)容生動活潑，符合學(xué)生特點，在思想品德教育中更能發(fā)揮特有的作用。“各種法定 節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等 歷史 人物的誕辰和逝世紀(jì)念日，建黨紀(jì)念日、紅軍長征、辛亥革命等重大歷史事件紀(jì)念日，“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀(jì)念日，以及未成年人的入學(xué)、入隊、入團、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，都蘊藏著寶貴的思想道德教育資源。”為此，學(xué)校要結(jié)合學(xué)生特點，開展多種主題鮮明的活動。如可抓住歡度國慶的有利契機，在國慶前夕開展“歌唱祖國”歌詠比賽， 組織《迎國慶手抄報比賽》，組織學(xué)生觀看“百部優(yōu)秀愛國影片”，用革命先烈為新 中國 英勇獻身的實際來感染學(xué)生，讓學(xué)生受到愛國主義、英雄主義教育;利用每周一的升旗儀式對學(xué)生進行愛國主義教育;每年九月“推普宣傳周”組織上街宣傳、校內(nèi)比賽等活動，教育學(xué)生熱愛祖國的 語言文字;利用周會課和各種集會對學(xué)生進行《禮儀教育》《小學(xué)生守則》《日常行為規(guī)范》教育，并在平時狠抓文明禮貌教育，讓學(xué)生養(yǎng)成守公德、講文明懂禮貌的好習(xí)慣。除此之外，還可經(jīng)常組織演講會、故事會，開展體育、書畫、征文等比賽活動。組織夏令營、冬令營、革命圣地游、紅色 旅游 、綠色旅游以及各種參觀、瞻仰和考察等活動，把深刻的教育內(nèi)容融入到生動有趣的課外活動之中，用祖國大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和 現(xiàn)代 化建設(shè)成就教育未成年人。
這樣，通過多種活動形式，多渠道、多層次地對學(xué)生進行政治思想品德教育和行為規(guī)范教育。 實踐證明，學(xué)生在這些活動中所受到的感染和陶冶，所受到的激發(fā)和磨煉遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教學(xué)，更能收到良好的效果。因此，學(xué)校要一手抓課堂教學(xué)，一手抓課外活動教育，做到兩手同時抓，兩手都要硬，讓課外教育活動真正發(fā)揮其德育作用。
五、構(gòu)建社會德育 網(wǎng)絡(luò) ，共同育人
“家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用”。“要建立健全學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的未成年人思想道德教育體系，使學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相互配合，相互促進”避免“5+2=0”的現(xiàn)象發(fā)生。
一是辦好家長學(xué)校。家長學(xué)校旨在提高家教水平和 管理能力。通過開辦家長學(xué)校，讓家長們接受一定的家教知識、掌握與學(xué)校德育相適應(yīng)的家教方法，按國家培養(yǎng)目標(biāo)、教育方針管理子女，教育好后代。
二是建立德育教育基地。除了強化校內(nèi)教育功能(諸如加強少先隊 工作、主題班隊活動、優(yōu)化思品課教學(xué)、其他學(xué)科教學(xué)的德育滲透等)外，建立校外固定的德育教育基地也是德育教育社會化的途徑之一，它有利于受教育者直接感知社會的偉大，有利于學(xué)生用實踐知識驗證課本知識，有利于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。
三是設(shè)立校外活動站。以居民小組或村委會為單位，按地域劃分，設(shè)立校外活動站，聘請共青團、婦聯(lián)干部、德高望重的退休老工人、老干部、老教師和村長擔(dān)任校外輔導(dǎo)員。這支活動在希望田野上的校外輔導(dǎo)員隊伍，平時幫助、指導(dǎo)家長管教孩子，收集社會、家長對學(xué)校的建議，了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，及時反饋給學(xué)校，也把學(xué)校的階段性德育教育內(nèi)容、要求及時傳遞給家長，配合學(xué)校實施和檢測學(xué)生在校外的道德表現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”。德育工作任重而道遠(yuǎn)。隨著形勢 發(fā)展 ，學(xué)校更要把德育工作放在首位，積極探索和不斷改進德育的方法，努力提高德育的實效，培養(yǎng)出身心健康、全面發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。
參考 文獻 ：
[1]中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》.
淺談中小學(xué)思想教育研究論文篇二
中小學(xué)思想品德教育五舉措
【摘要】 加強對少年兒童的政治思想品德教育關(guān)系到國家的命運和民族的前途。中小學(xué)校作為最主要的教育陣地應(yīng)采取行之有效的策略，努力提高德育的實效，培養(yǎng)出身心健康、全面發(fā)展的、適應(yīng)中國特色社會需要的現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。
【關(guān)鍵詞】 中小學(xué) 思想品德 教育舉措
【中圖分類號】 G426 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1006-5962(2013)02(b)-0152-01
少年兒童是祖國的未來，民族的希望。加強對少年兒童的政治思想品德教育關(guān)系到國家的命運和民族的前途。加強和改進未成年人思想道德建設(shè)是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。為此，中小學(xué)務(wù)必扎實推進中小學(xué)思想道德教育。筆者拙見在教育實踐探索出的以下舉措，愿與同仁探討。
1 創(chuàng)設(shè)德育氛圍，環(huán)境育人
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“努力使學(xué)校墻壁也說話。”這說明環(huán)境對人的影響不容忽視。確實，優(yōu)美的校園環(huán)境可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生審美、愛美的心理品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的志氣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、關(guān)心集體的美好品質(zhì)，養(yǎng)成愛護公物、講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣。為此，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種良好的育人環(huán)境，把學(xué)校的一切看作是育人的陣地。如：我校在院內(nèi)建立專門的德育櫥窗，對學(xué)生進行禮儀教育、敬校愛校教育;使操場四周的圍墻變成繪有各類啟思益智壁畫的文化墻，在醒目的位置修建莊嚴(yán)的升旗臺，在顯眼地方寫上校訓(xùn)、校風(fēng)，讓廣大師生在犀行校訓(xùn)、校風(fēng)的實踐中逐漸培養(yǎng)起愛校、愛集體的責(zé)任感;樓道內(nèi)精心設(shè)計了《熱愛祖國》、《了解家鄉(xiāng)》等各類圖文并茂的牌匾，在教室內(nèi)張貼學(xué)生《守則》、《規(guī)范》、名人畫像、格言、標(biāo)語班訓(xùn)和莊嚴(yán)的國旗，以名人事跡激勵學(xué)生，以名人格言引導(dǎo)學(xué)生，以標(biāo)語班訓(xùn)要求學(xué)生……這樣，通過環(huán)境建設(shè)，讓校園中的一切事物都在說話，讓校園中的每個地方都起到教育的作用，使學(xué)生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng)，良好習(xí)慣得以養(yǎng)成，情操得到陶冶。
2 施教主體表率育人
在學(xué)生心目中，教師就是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。他們往往把教師的一言一行，一舉一動都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。因此，學(xué)校必須特別重視德育工作主力軍――教師職業(yè)道德修養(yǎng)和表率作用。學(xué)校應(yīng)重視對教師進行師德教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，以提高教師自身的修養(yǎng)。同時，教師要深刻認(rèn)識自己的職業(yè)特點，嚴(yán)格要求自己，以身作則，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，成為學(xué)生的表率，使學(xué)生對抽象的規(guī)范和要求有“范”可依，讓學(xué)生在富于形象的榜樣中受到啟迪和教育。這不僅增強了教師德育的可信度、吸引力和實效性，而且讓學(xué)生在教師表率的潛移默化中形成教師所期望的良好思想品德。
3 學(xué)科教學(xué)滲透育人
課堂教學(xué)不僅是實施知識教育的主要途徑，也是對學(xué)生進行政治思想教育的最基本、最有效的途徑。因此，要通過各科教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識的同時，感悟馬列主義、毛澤東思想的基本理論和社會主義的道德規(guī)范，從而提高學(xué)生的思想認(rèn)識，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值道德觀。這就要求教師在各科教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材的內(nèi)在思想因素，根據(jù)學(xué)科特點和教材實際找準(zhǔn)文化知識和德育結(jié)合點，上課時找準(zhǔn)德育的切入點，不失時機地對學(xué)生進行政治思想品德教育，促進學(xué)科教學(xué)和德育的有機結(jié)合，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的育人功效。總之，把政治思想品德教育貫穿于學(xué)校各科教學(xué)的全過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識和健體的同時，受到教育和熏陶，從而收到潛移默化的效果。教師還要主動自覺研究所任學(xué)科的德育規(guī)律，總結(jié)出行之有效的德育滲透方法，并落到實處，真正做到教書育人，文道結(jié)合。
4 開展活動，行為育人
課外教育活動由于范圍廣泛，形式靈活多樣，內(nèi)容生動活潑，符合學(xué)生特點，在思想品德教育中更能發(fā)揮特有的作用。“各種法定節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀(jì)念日，建黨紀(jì)念日、紅軍長征、辛亥革命等重大歷史事件紀(jì)念日，“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀(jì)念日，以及未成年人的入學(xué)、入隊、入團、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，都蘊藏著寶貴的思想道德教育資源。”為此，學(xué)校要結(jié)合學(xué)生特點，開展多種主題鮮明的活動。通過多種活動形式，多渠道、多層次地對學(xué)生進行政治思想品德教育和行為規(guī)范教育。實踐證明，學(xué)生在這些活動中所受到的感染和陶冶，所受到的激發(fā)和磨煉遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教學(xué)，更能收到良好的效果。因此，學(xué)校要一手抓課堂教學(xué)，一手抓課外活動教育，做到兩手同時抓，兩手都要硬，讓課外教育活動真正發(fā)揮其德育作用。
5 構(gòu)建社會德育網(wǎng)絡(luò)，共同育人
“家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用”。“要建立健全學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的未成年人思想道德教育體系，使學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相互配合，相互促進”。
一是辦好家長學(xué)校。家長學(xué)校旨在提高家教水平和管理能力。通過開辦家長學(xué)校，讓家長們接受一定的家教知識、掌握與學(xué)校德育相適應(yīng)的家教方法，按國家培養(yǎng)目標(biāo)、教育方針管理子女，教育好后代。
二是建立德育教育基地。除了強化校內(nèi)教育功能(諸如加強少先隊工作、主題班隊活動、優(yōu)化思品課教學(xué)、其他學(xué)科教學(xué)的德育滲透等)外，建立校外固定的德育教育基地也是德育教育社會化的途徑之一，它有利于受教育者直接感知社會的偉大，有利于學(xué)生用實踐知識驗證課本知識，有利于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。
三是設(shè)立校外活動站。以居民小組或村委會為單位，按地域劃分，設(shè)立校外活動站，聘請共青團、婦聯(lián)干部、德高望重的退休老工人、老干部、老教師和村長擔(dān)任校外輔導(dǎo)員。這支活動在希望田野上的校外輔導(dǎo)員隊伍，平時幫助、指導(dǎo)家長管教孩子，收集社會、家長對學(xué)校的建議，了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，及時反饋給學(xué)校，也把學(xué)校的階段性德育教育內(nèi)容、要求及時傳遞給家長，配合學(xué)校實施和檢測學(xué)生在校外的道德表現(xiàn)。
教師是人類靈魂的工程師，學(xué)校更要把德育工作放在首位，積極探索和不斷改進德育的方法，努力提高德育的實效，為中國特色社會主義培養(yǎng)出現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。
淺談中小學(xué)思想教育研究論文篇三
生命教育在中小學(xué)思想政治教育中的實施
摘 要：本文通過對生命教育的基本內(nèi)涵介紹，使廣大讀者了解生命教育的含義與內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合中小學(xué)思想政治教育教學(xué)中的實際情況，詳細(xì)的探討作為一門最新的知識，生命教育在中小學(xué)思想政治教育中的實施應(yīng)用情況，希望對提升廣大教師的就課堂效率，做出有益的參考。
關(guān)鍵詞：生命教育;中小學(xué)思想政治;實施
生命教育指的是對生命本身的高度重視，并在教學(xué)過程中教會學(xué)生對于生存能力的提高、真正地意識到發(fā)展生命的重要價值。它涉及到教會學(xué)生全面認(rèn)識生命、尊重生命的同時感悟生命、學(xué)會熱愛生命并注重保護生命，最后達(dá)到發(fā)展生命等內(nèi)容。生命教育越來越受到當(dāng)下教育界的關(guān)注與近幾年青少年大量出現(xiàn)暴力事件、沉迷網(wǎng)絡(luò)、無視生命等不健康現(xiàn)象有著十分重要的關(guān)系，由于關(guān)于此類現(xiàn)象報道數(shù)量的日益上升，青少年情感荒漠化的現(xiàn)象已經(jīng)引起了全社會的關(guān)注?；诖耍覈逃缭絹碓街匾晫η嗌倌赀M行生命健康教育，希望在正確的引導(dǎo)下，學(xué)生們能夠建立起正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而成長為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的合格接班人。
1 生命教育的基本知識介紹
上個世紀(jì)六十年代，日本著名教育家谷口雅春再詳細(xì)分析唯物教育給本國帶來家庭關(guān)系緊張、師生關(guān)系出現(xiàn)裂痕的客觀現(xiàn)實后，為探索出有效地解決方法，在經(jīng)過三年的努力之后，終于發(fā)表了迄今在教育界依然有重大影響的巨著：《生命的實相》，在本書中作者積極號召讀者對于生命教育進行認(rèn)知。在他看來，只有大力推行生命教育，唯物教育實施過程中所產(chǎn)生的種種不良后果才有可能被消除，所產(chǎn)日本整體社會狀況才有可能沿著正確的道路向前發(fā)展。1968 年，被譽為美國人民心靈導(dǎo)師的知名作家杰.唐納.化特，再吸收印度瑜伽集大成者阿南達(dá)·摹提吉生命理念之后，第一次明確的將生命教育落實到教學(xué)實踐中，他在加州建立的“阿南達(dá)村”以及引以為豪的阿南達(dá)學(xué)校，教學(xué)過程中高度重視對生命教育的傳遞。杰.唐納.化特認(rèn)為個體生命的單位是有一次次平時微小的生命活動構(gòu)成中，每一次的生命活動的質(zhì)量最終會影響到一個人的生命總體質(zhì)量。他的這一觀點受到了現(xiàn)代教育者的高度認(rèn)可，理論界普遍認(rèn)為，在教學(xué)過程中傳遞生命價值本質(zhì)上就是引導(dǎo)學(xué)生將課本知識與體驗生命相結(jié)合的有效手段，通過積極有效的傳遞生命教育，學(xué)生的終身生命質(zhì)量將得到質(zhì)的提升。
隨著學(xué)術(shù)研究的不斷深入發(fā)展，現(xiàn)階段生命教育可以分為廣義與狹義兩大部分，狹義的生命教育單純的只是對生命本身進行關(guān)注，內(nèi)容主要涉及到對個人以及他人的生命，狹義的生命教育還包括對于自然界一切生命的珍惜。廣義的生命教育指的是對全人的教育，除了對生命本身的關(guān)注，還重視對生存能力進行培養(yǎng)并十分注重對生命價值的提升。生命教育指的是對生命本身的高度重視，并在教學(xué)過程中教會學(xué)生對于生存能力的提高、真正地意識到發(fā)展生命的重要價值。它涉及到教會學(xué)生全面認(rèn)識生命、尊重生命的同時感悟生命、學(xué)會熱愛生命并注重保護生命，最后達(dá)到發(fā)展生命等內(nèi)容。
2 生命教育在中小學(xué)思想政治教育中的實施策略
2.1 將生命知識與教材內(nèi)容相結(jié)合，提升整節(jié)課的整體性
筆者經(jīng)過調(diào)查，認(rèn)為導(dǎo)致現(xiàn)階段絕大部分中小學(xué)生不樂意學(xué)習(xí)思想政治課的原因在于教學(xué)內(nèi)容的枯燥無味，學(xué)生認(rèn)為思想政治課就是空洞的知識、抽象的理論，甚至部分學(xué)生直接將思想政治與套話聯(lián)系在一起，因此他們在上課的過程中，往往會表現(xiàn)出消極的無精打采、睡覺情況屢見不鮮，甚至部分學(xué)生更為極端的出現(xiàn)厭學(xué)。針對這種情況，在進行生命教育的過程中，必須采取多種多樣的形式，將教學(xué)知識進行積極有效的滲入，而不是生搬硬套的傳遞。具體來講，筆者建議在教師教學(xué)的過程中，針對每節(jié)課的內(nèi)容，提前確定好與之相配套的生命知識，在生命知識與課堂內(nèi)容自然融合的前提下，開展教學(xué)。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“依法保護青少年健康成長”這節(jié)課的時候，筆者建議教師在參考學(xué)生的智力發(fā)展情況后，認(rèn)為知識講解抽象的法律未必能取得最好的教學(xué)效果，因此將從生命本身出發(fā)作為教學(xué)的重點。筆者通過多媒體，讓廣大學(xué)生了解一只小雞產(chǎn)生的不易，從破殼而出到可以自由覓食中間所經(jīng)歷的坎坷，并將其引申到人類只有在經(jīng)過母親十月懷胎辛苦之后，才能夠出來到這個世界，生命產(chǎn)生是十分不易的，通過多媒體資料的形象展示，學(xué)生能夠直觀的了解生命的珍貴，從而為他們在日后的生活中珍惜小動物生命、珍愛自己做出一定的貢獻。
2.2 以生命成長過程中遇到的挫折作為導(dǎo)入點，更進一步的向?qū)W生傳遞生命意識
唯物辯證法理論中，要實現(xiàn)發(fā)展就必須從根本上讓先進的、更符合事物發(fā)展規(guī)律的新事物取代舊的、落后的事物，然而舊事物本身是不會自動消失的，新事物產(chǎn)生并非一帆風(fēng)順，是要經(jīng)過多次失敗與挫折之后才能夠確立的，在新事物真正取代舊事物的道路上，新事物是需要在人們不斷的認(rèn)知過程中逐步完善，才可以被人們接受的。一個人的成長同樣并不是一蹴而就的，在通向成熟的道路上，一個人不免會遭遇到各種各樣的挫折，正是由于這些挫折，才讓我們的生命變得豐富、厚重，在成熟之后我們會這樣的感謝生命。然而對于青少年來講，由于身心發(fā)展階段以及有限人生閱歷的影響，其在經(jīng)歷挫折的時候，往往會顯得手足無措。他們對外界十分敏感，對別人的評價十分在意，他們并不能真正的認(rèn)識到自身的優(yōu)點，也無法客觀地對待生活中的困境，面對挫折想要以積極、正面的態(tài)度對待是十分困難的，他們往往需要一段時間的過渡期，在過渡期這一時間段內(nèi)，教師與腳掌必須積極引導(dǎo)，以免出現(xiàn)適得其反的效果，導(dǎo)致學(xué)生消沉抑郁甚至是輕生。在中小學(xué)思想政治教師應(yīng)當(dāng)通過積極的教學(xué)途徑選擇，使學(xué)生在有效地挫折教育中，心理承受能力穩(wěn)步提高。需要注意的是除了學(xué)習(xí)成績上的不如意，隨著年齡的不斷變得，學(xué)生在成長、交友等方面也會面臨各種各樣的問題。教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)秉承著生命本身就是一個不間斷地成長過程理念，積極引導(dǎo)學(xué)生在面臨順境時，不要得意洋洋，諸如在考試成績?nèi)〉美硐敕謹(jǐn)?shù)的時候，不能夠盲目自大，讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)成績只是一個階段的學(xué)習(xí)成果反映，它并不能夠代表著學(xué)習(xí)這一過程的結(jié)束，鼓勵學(xué)生努力的學(xué)習(xí)。在考試失利的情況下，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生明白，一次失敗并不是可怕的，它只是讓學(xué)生明白自己還有哪方面的只是需要學(xué)習(xí)，下一次考試就可以做得更好，不能因為一次考試失利就悶悶不樂，不再對學(xué)習(xí)失望等等。以上各種方法都是將著眼點放置在成績知識學(xué)習(xí)中一個過程的這一視角，一切都會過去是在挫折教育中的重點，只有以生命成長過程中遇到的挫折作為導(dǎo)入點，更進一步的向?qū)W生傳遞生命意識。才可以讓他們坦然面對各種困境。
3 結(jié)語
作為向廣大學(xué)生進行德育教學(xué)的重要載體，中小學(xué)思想政治課在影響學(xué)生基本價值取向以及道德觀、法制觀建立上有著十分重要的意義。特別是在當(dāng)下中小學(xué)心理問題日益突出的客觀現(xiàn)實下，作為一線教育者，更應(yīng)當(dāng)將傳遞教學(xué)知識的同時，將引導(dǎo)學(xué)生以正確的態(tài)度對待生命看做是教學(xué)的重點，通過采用多種多樣的教學(xué)方式，在不拘一格的教學(xué)嘗試中，將生命教育落到實處，真正的為培育出綜合能力全面發(fā)展的社會主義接班人，做出自己應(yīng)有的貢獻。
參考文獻
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