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小學(xué)生養(yǎng)成教育論文

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  養(yǎng)成教育雖然不是學(xué)校德育的全部,但卻是德育中最“實(shí)”的。我國(guó)小學(xué)的養(yǎng)成教育仍處于不斷摸索和改進(jìn)的階段。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的小學(xué)生養(yǎng)成教育論文,供大家參考。

  小學(xué)生養(yǎng)成教育論文篇一

  淺談小學(xué)生養(yǎng)成教育

  論文關(guān)鍵詞:養(yǎng)成教育 行為習(xí)慣 訓(xùn)練家校合作 榜樣活動(dòng)

  論文摘要:道德習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)極為重要,在教育中占有重要的地位。只有加強(qiáng)養(yǎng)成教育,注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí),才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì),促進(jìn)其終生發(fā)展。筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐與德育管理,介紹了養(yǎng)成教育的方法與途徑,如果在實(shí)踐中合理使用,對(duì)學(xué)生形成良好的習(xí)慣是大有好處的。

  養(yǎng)成教育,是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。特別是小學(xué)生,養(yǎng)成教育尤為重要。習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物,它往往起源于看似不經(jīng)意的小事,卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的巨大能量。好習(xí)慣常常讓人受益終生,壞習(xí)慣往往使人深陷泥潭。

  要抓好養(yǎng)成教育,應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣入手。從心理學(xué)的解釋中,可以認(rèn)識(shí)到:習(xí)慣是自動(dòng)化了的反應(yīng)傾向或活動(dòng)模式、行為方式;習(xí)慣是在一定時(shí)間內(nèi)逐漸養(yǎng)成的,它與人后天條件反射系統(tǒng)的建立有密切關(guān)系;習(xí)‘慣不僅僅是自動(dòng)化了的動(dòng)作或行為,還可以包括思維的、情感的內(nèi)容;習(xí)慣滿足了人的某種需要,由此習(xí)慣可能起到積極和消極的雙重作用。對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育抓好了,學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,受益終身。

  那么怎樣才能抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育呢?結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)効捶ā?/p>

  1組織學(xué)習(xí),規(guī)范訓(xùn)練

  把開(kāi)學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周,第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課,向?qū)W生宣讀學(xué)校規(guī)范,提出新學(xué)期的新要求、新希望和新目標(biāo)。組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,校風(fēng)校紀(jì),讓學(xué)生明白在學(xué)校應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么。如:上下樓梯靠右行,不在樓道內(nèi)奔跑、追逐,放學(xué)跟路隊(duì),堅(jiān)持課前一首歌,按要求做好課前準(zhǔn)備,上課積極參加討論,作業(yè)不欠帳,課余多看課外書籍,拓寬知識(shí)面等,讓學(xué)生明確怎樣做,為什么這么做,以及如何去做,使他們更清楚地知道什么對(duì),什么不對(duì)。

  把訓(xùn)練貫穿于學(xué)生的一日活動(dòng)之中,因?yàn)樾『⒆映32淮竽苊靼滓恍┐蟮览?,但這時(shí)若能給予他們很好的訓(xùn)練,讓他們?cè)趯?shí)踐中逐漸體會(huì)那樣做的好處,等到他們長(zhǎng)大了,自然也就明白了其中的道理。而此時(shí),良好的習(xí)慣也已經(jīng)養(yǎng)成了。

  孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣以后是非常愉快的,但要養(yǎng)成好習(xí)慣,把不經(jīng)常出現(xiàn)的行為訓(xùn)練成經(jīng)常出現(xiàn)的行為,則是一個(gè)十分艱苦甚至是“痛苦”的過(guò)程,要經(jīng)過(guò)許多枯燥單調(diào)的練習(xí)。特別是針對(duì)已經(jīng)形成的不良習(xí)慣,矯正起來(lái)比較難的,要克服很多難以想象的困難。我們并不提倡苦行僧式的訓(xùn)練,如果孩子光是苦練,過(guò)不了多久就會(huì)感到厭煩。所以,不妨“苦練”與“趣練”相結(jié)合,采取一些有趣的形式,如通過(guò)游戲、活動(dòng)、競(jìng)賽、繪畫等途徑,不斷變換形式來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。例如培養(yǎng)使用禮貌用語(yǔ)的好習(xí)慣,就可以在不同的場(chǎng)合來(lái)進(jìn)行,抓住去商場(chǎng)購(gòu)物、乘車買票、外出游玩等機(jī)會(huì),提醒和訓(xùn)練孩子在不同的場(chǎng)合使用好禮貌用語(yǔ)。如乘車時(shí)不小心踩到了別人的腳,要誠(chéng)懇地向?qū)Ψ降狼?,說(shuō)聲“對(duì)不起”;售票員遞過(guò)來(lái)車票,最好道一聲“謝謝”;中途下車跟朋友分別,要記得說(shuō)“再見(jiàn)”,等等。這種自然的生活場(chǎng)景對(duì)孩子培養(yǎng)良好習(xí)慣十分有利。訓(xùn)練的過(guò)程是痛苦,即使孩子不愿意,也要鼓勵(lì)他咬著牙堅(jiān)持下去。訓(xùn)練需要一個(gè)過(guò)程,因?yàn)楹玫牧?xí)慣往往需要較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)鞏固,不可能一鼠而就。習(xí)慣培養(yǎng)是一個(gè)持之以恒的過(guò)程。培養(yǎng)習(xí)慣是個(gè)長(zhǎng)期工程,一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成,往往需要漫長(zhǎng)的時(shí)間。由于人的行為往往具有慣性,在一段時(shí)間的訓(xùn)練之后,如果稍加放松,孩子就會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。所以,在進(jìn)行訓(xùn)練時(shí),一定要反復(fù)抓,不能放松,即使孩子在某種行為上已經(jīng)表現(xiàn)很好了,也要反復(fù)抓。

  2家校合作,形成合力

  可以說(shuō)學(xué)校是養(yǎng)成教育的主陣地,家庭是養(yǎng)成教育的第一課堂。在養(yǎng)成教育工作中,學(xué)校一家庭相結(jié)合是通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)、家訪、家長(zhǎng)開(kāi)放日等形式,使家校形成合力,增強(qiáng)教育效果。 我們的小學(xué)生來(lái)自不同的家庭,受到不同環(huán)境的影響,特別是出身在文化層次居中的城市居民,望子成龍心切,但由于自己的文化修養(yǎng)所限或由于生活習(xí)慣的不良影響,或由于周圍環(huán)境不夠適應(yīng)孩子成長(zhǎng)之故,或多或少給我們的小學(xué)生的生活習(xí)慣或?qū)W習(xí)習(xí)慣,從不同程度上受到特殊的影響。養(yǎng)成教育必須以家庭教育為依托。家庭教育是一切教育的起點(diǎn),任何教育離不開(kāi)家庭教育。家庭教育的內(nèi)容是多方面的,而重點(diǎn)卻是學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成與品格的培養(yǎng)。從事教育的人都十分清楚,任何學(xué)生或多或少都會(huì)體現(xiàn)出家庭教育的程度與效果,每個(gè)孩子都會(huì)有家長(zhǎng)的影子或特征。

  家庭是人的第一個(gè)社會(huì)生活環(huán)境,是人們接受教育、德育最長(zhǎng)久的場(chǎng)所。家庭德育是一個(gè)人接受品德教育的開(kāi)端,它可為個(gè)體人的個(gè)性和品德發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)。學(xué)校的德育必須要以家庭教育為依托,讓家庭德育成為學(xué)校德育好的助手與補(bǔ)充。我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷,一個(gè)在學(xué)校規(guī)規(guī)矩矩的好學(xué)生,回到家卻是一個(gè)無(wú)規(guī)無(wú)矩,甚至是蠻不講理的孩子,聽(tīng)不得別人的意見(jiàn)與教育。也有這樣的現(xiàn)象:學(xué)校要求的某些行為被孩子說(shuō)成是在學(xué)校才能做的事情,而脫離了學(xué)校這一要求就不存在了。所以,出現(xiàn)了手拿紅領(lǐng)巾上學(xué),出校門隨手扔廢紙,甚至出口成臟的情形,都是由于家庭德育與學(xué)校德育的脫節(jié)造成的。因此,我們要想使養(yǎng)成教育取得良好的效果,就要多方面、多渠道與家庭教育結(jié)合起來(lái),通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校,每學(xué)年至少上課兩次家教培訓(xùn)課,共同研討教育子女的方法,以提高家長(zhǎng)的科學(xué)文化、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、思想觀念等方面的素質(zhì)。一方面提高家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成教育重要性的認(rèn)識(shí);另一方面使我們的教育具有一致性,形成合力,這樣就十分有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,為其以后學(xué)習(xí)與生活打好基礎(chǔ)。

  3榜樣示范,率先垂范

  每一個(gè)成長(zhǎng)中的孩子,都需要一個(gè)好的榜樣,好的榜樣對(duì)孩子的影響力是很強(qiáng)的,會(huì)成為他們前進(jìn)的目標(biāo)和動(dòng)力之源。孩子以什么樣的人為榜樣,他也可能成為什么樣的人:當(dāng)他們以英雄人物、偉人、智者、科學(xué)家等為榜樣,就可能找到動(dòng)力和方向,成為有用的人;當(dāng)他們結(jié)交小人、盲目追星、盲目攀比、從父親那里學(xué)會(huì)吸煙等,結(jié)果將非常糟糕。

  父母是孩子最天然、最近的榜樣,運(yùn)用榜樣法,父母首先就要“正己”,想方設(shè)法從各個(gè)方面為孩子做出表率來(lái)。

  除了父母外,在養(yǎng)成教育中,教師,尤其是班主任,要率先垂范,以身作則。因?yàn)槔蠋煹囊陨碜鲃t,率先率先垂范,必然對(duì)學(xué)生起到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的重要作用。老師是學(xué)生最好的榜樣,可以這樣說(shuō),學(xué)生的種種習(xí)‘質(zhì)都是在靜觀默察中,在不斷模仿中逐漸形成的。身教重于言教,要有文明學(xué)生,首先得有文明老師。

  孩子身邊的伙伴,哪怕他身上有一點(diǎn)值得孩子學(xué)習(xí)的地方,比如學(xué)習(xí)特別認(rèn)真、特別守時(shí)、很有禮貌、遵守交通規(guī)則等,都是值得孩子學(xué)習(xí)的榜樣。

  4活動(dòng)育人,自我體驗(yàn)

  針對(duì)青少年活潑好動(dòng)的特點(diǎn),開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要方法之一。學(xué)校有計(jì)劃地利用節(jié)日開(kāi)展教育活動(dòng),在豐富多彩的活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣的形成。如“敬老日”,同學(xué)們組成小組到居民區(qū)為老人洗衣服、擦玻璃、收拾房間,“教師節(jié)”開(kāi)展尊師活動(dòng),“三八節(jié)”開(kāi)展慰問(wèn)媽媽的活動(dòng)?這些活動(dòng)學(xué)生很感興趣,利于入腦、入耳,起到了很好的教育作用。

  一位教育家說(shuō)過(guò):“在孩子的心靈播種理想,就會(huì)收獲行為;播種行為,就會(huì)收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,就會(huì)收獲品德;播種品德,就會(huì)收獲命運(yùn)。”葉圣陶先生也說(shuō)過(guò),教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。“少成若天性,習(xí)慣成自然。”小學(xué)階段是孩子生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時(shí)期,正是增長(zhǎng)知識(shí),接受良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)在培養(yǎng)他們形成良好的道德品質(zhì)的同時(shí),應(yīng)注重培養(yǎng)小學(xué)生的行為習(xí)慣。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好校的基礎(chǔ)。因此,在基礎(chǔ)教育的小學(xué)階段,德育教育應(yīng)以行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為主。

  小學(xué)生養(yǎng)成教育論文篇二

  小學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育

  【摘要】學(xué)校的養(yǎng)成教育是育人的基礎(chǔ)工程,是實(shí)施素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。一個(gè)人有良好的習(xí)慣,必然會(huì)產(chǎn)生良好的結(jié)果。今天我們要努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件,靈活多樣的選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式,結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣,保護(hù)兒童的好奇心,引發(fā)兒童探索的欲望,讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí),身心健康的成長(zhǎng)。

  【關(guān)鍵詞】: 良好習(xí)慣 養(yǎng)成教育 小學(xué)生 基本任務(wù) 養(yǎng)成意識(shí) 小學(xué)德育工作 習(xí)慣培養(yǎng) 良好行為習(xí)慣 日常行為 教師

  【正文】

  我國(guó)著名教育家葉圣陶老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話,“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”可見(jiàn)行為習(xí)慣的培養(yǎng)對(duì)于受教育者和教育者是多么的重要。那么應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生地習(xí)慣呢?

  培養(yǎng)一個(gè)知書達(dá)禮、舉止文明的孩子,是社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)校的共同愿望。良好的行為習(xí)慣是一個(gè)人走向成功的基礎(chǔ),也是人素質(zhì)高低的體現(xiàn)。常言道,三歲定八十。因此,習(xí)慣的培養(yǎng)越早越好。大教育家孔子云:“少年居性,習(xí)慣之為常。”因此,人自幼年就應(yīng)通過(guò)教育,去建立一種良好的習(xí)慣。”老師在培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣方面有著不容忽視的責(zé)任。本人想就此談?wù)勥@方面的點(diǎn)滴心得

  一、流利的語(yǔ)言在活動(dòng)中培養(yǎng)

  培養(yǎng)學(xué)生的良好的習(xí)慣,我選擇了學(xué)生感興趣的活動(dòng),潛移默化的改變學(xué)生的言行甚至思考的習(xí)慣。

  例一,為了培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話和讀書習(xí)慣,在教學(xué)過(guò)程中我覺(jué)得應(yīng)該采用口才歷練,即使使課堂效率下降也在所不惜,從逼迫學(xué)生說(shuō),到引導(dǎo)學(xué)生說(shuō),到學(xué)生愿意說(shuō),敢說(shuō),會(huì)說(shuō),強(qiáng)化日常學(xué)習(xí)總的口才培訓(xùn)和鍛煉能力,使口才訓(xùn)練和傳遞信息,交流溝通信息互為提高。

  通過(guò)組織講故事比賽、演講比賽、辯論等形式開(kāi)展口才訓(xùn)練,以班隊(duì)課為抓手,開(kāi)展:“課前五分鐘大擂臺(tái)和“辯論課”等活動(dòng),促進(jìn)讀書成為學(xué)生學(xué)習(xí)和平時(shí)生活的主題內(nèi)容。

  例二,為了培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣,第一,我充分利用班會(huì)課,對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全方面的教育。通過(guò)講解、師范、榜樣激勵(lì)等督促學(xué)生認(rèn)真遵守,務(wù)必使每個(gè)學(xué)生具有“服從集體,服從命令”的思想,具有自我約束力,形成習(xí)慣,保證整個(gè)班集體隨時(shí)表現(xiàn)出“活而不亂,嚴(yán)而不死”的良好班風(fēng)班貌;第二,我作為班主任參與到學(xué)生的課件十分鐘活動(dòng)中,既鍛煉了身體,也能隨機(jī)性的對(duì)班級(jí)學(xué)生不良行為就事糾正;第三我充分發(fā)揮了班干部的職能作用,提醒、監(jiān)督、制止班級(jí)違規(guī)行為;第四根據(jù)班級(jí)內(nèi)部制定一套獎(jiǎng)勵(lì)措施、每周開(kāi)展雛鷹爭(zhēng)獎(jiǎng)等活動(dòng)。這些小點(diǎn)子也都是我和其他老師一起摸索總結(jié)出來(lái)的,經(jīng)過(guò)師生的共同努力,半個(gè)學(xué)期以來(lái),學(xué)生的安全意識(shí)和紀(jì)律性都有很大的提升,基本上杜絕了打鬧和叫罵的不良行為。

  二、良好的行為用榜樣來(lái)引導(dǎo)

  列寧說(shuō)“榜樣的力量是無(wú)窮的”榜樣是會(huì)活的教科書,具有生動(dòng)、具體、形象的特點(diǎn),對(duì)小學(xué)生具有很大的說(shuō)服力、更強(qiáng)的感染力,對(duì)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣具有潛移默化的暗示、指導(dǎo)作用。在培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的時(shí)候,,榜樣尤其是老師的師范教育是無(wú)聲的力量,教師自覺(jué)拾起一片廢紙,扶正課桌椅等,學(xué)生受到這種行為的影響也會(huì)自覺(jué)去做,長(zhǎng)期堅(jiān)持,學(xué)生就會(huì)逐步形成良好的行為習(xí)慣。因此,在教育教學(xué)的過(guò)程中,我不光動(dòng)嘴去說(shuō)服教育學(xué)生,更多的時(shí)候是用自己的實(shí)際行動(dòng)塑造學(xué)生。如要求學(xué)生注意衛(wèi)生保潔,不亂丟果皮紙屑。每天我走進(jìn)校園,如果發(fā)現(xiàn)校園內(nèi)地面上有紙屑,我都會(huì)很自然地彎腰把它撿起來(lái),放進(jìn)垃圾桶;要求學(xué)生不要在樓道大聲喧嘩,我必須會(huì)輕聲細(xì)語(yǔ)第對(duì)學(xué)生說(shuō)話等等??傊?,要求學(xué)生做到的。我們老師應(yīng)努力要求自己先做到。

  半年以來(lái),我時(shí)刻注意自己的的一言一行,并沒(méi)有隨時(shí)指責(zé)孩子們的做的不到的地方,而是隨時(shí)和孩子們一起糾正錯(cuò)誤,收到了意想不到的效果,班集體的公共事務(wù)都有學(xué)生熱心參與,對(duì)于份內(nèi)的事情沒(méi)有學(xué)生互相推諉了。

  三、善良的品質(zhì)在細(xì)節(jié)中形成

  對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),什么是對(duì)的、善的、惡的,在他們的頭腦中沒(méi)有一個(gè)明確的概念,這需要我們老師一步步的引導(dǎo)。在和孩子平時(shí)的交流中,我會(huì)利用一切時(shí)機(jī)對(duì)孩子進(jìn)行思想道德的熏陶我們班有兩個(gè)學(xué)生說(shuō)話不流利,上課會(huì)嗲問(wèn)題咬字不清,都會(huì)有有同學(xué)偷偷嘲笑。我不動(dòng)聲色,等全班安靜下來(lái)之后,慢慢地說(shuō)“剛才你們?cè)谛Φ臅r(shí)候,老師是怎么做到?”有孩子舉手說(shuō):“老師沒(méi)有笑,在認(rèn)真聽(tīng)。”我順勢(shì)引導(dǎo)孩子,“對(duì)啊!老師在認(rèn)真傾聽(tīng)他說(shuō)話,我們其他同學(xué)也應(yīng)該像老師一樣,養(yǎng)成認(rèn)真傾聽(tīng)別人說(shuō)話的好習(xí)慣,這樣,你才是一個(gè)有禮貌的學(xué)生。”如此幾次,抓住生活中的細(xì)節(jié)給孩子講做人的道理,比我們老套的說(shuō)教要更有成效。雖然孩子身上已經(jīng)有了這樣或者那樣的壞習(xí)慣,但我相信只要逐步引導(dǎo),還是能讓每個(gè)孩子都有一個(gè)正確的是非、善惡觀。 四、不良的習(xí)慣在關(guān)懷中消失

  先賢哲人孔子曾說(shuō):“少成若天性,習(xí)慣如自然。”這充分說(shuō)明人在自然狀態(tài)下,不假思索,不費(fèi)心思,更不用意志去控制而形成的某種行為,就是一種習(xí)慣。所謂習(xí)慣也可以理解稱人的一種自動(dòng)化的行為,而壞習(xí)慣也是一種自動(dòng)化行為。

  作為班主任我深刻的理解不管什么樣子的孩子他們都有追求上進(jìn),希望獲得別人肯定和贊揚(yáng)的渴望,那個(gè)孩子也不想故意與老師作對(duì),他們之所以經(jīng)常的犯錯(cuò)是因?yàn)樗麄円延辛肆?xí)慣在作祟。當(dāng)班主任、任課教師將這些“問(wèn)題“孩子提溜到德育處任你處置時(shí),你在教育過(guò)程中一定要多一些理智的思考,減少一些情緒化的語(yǔ)言和手段。少一些批評(píng),多一些提醒和鼓勵(lì),才能有利于學(xué)生良好習(xí)慣的形成,也有利于我們老師自己的心理健康。

  我們班有一位“問(wèn)題”學(xué)生,總是愛(ài)動(dòng),上課注意力不集中,騷擾別人,不停地找麻煩。我曾經(jīng)很認(rèn)真的和她談話,但是并沒(méi)有多大的改觀。直到有一天我發(fā)現(xiàn)大掃除中他有非常賣力的表現(xiàn),我在班里表?yè)P(yáng)了他,并和同學(xué)商量,由他暫代勞動(dòng)委員工作,他和同學(xué)們都欣然接收了我的建議。每天早上,他都第一個(gè)出現(xiàn)在清潔區(qū)打掃衛(wèi)生;每天放學(xué),他都和值日生一起打掃干凈教室才離開(kāi);每天的作業(yè),也開(kāi)始認(rèn)真完成;每天他都能和同學(xué)逐漸學(xué)會(huì)了禮讓,能和同學(xué)們和睦相處,并主動(dòng)把自己的學(xué)具借給同學(xué)使用;更可喜的是,他能主動(dòng)為集體做好事。他的變化,所有同學(xué)都給與了肯定。在班干部的改選中,他以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)當(dāng)選了勞動(dòng)委員。從此,他的勁頭就更足了。后來(lái),他也有反復(fù),但經(jīng)過(guò)老師和同學(xué)的提醒,他又做的很好了。通過(guò)這樣的教育,學(xué)生身上的壞習(xí)慣逐漸改掉,慢慢養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。可見(jiàn)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中,一定要正確面對(duì)學(xué)生存在的不良習(xí)慣和行為。

  五、教育在家校聯(lián)合時(shí)最容易成功

  教育者葉圣陶曾說(shuō)過(guò),“我們?cè)趯W(xué)校里受教育,目的在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力。我們離開(kāi)了學(xué)校,仍然要從多方面受教育,并且要自我教育,其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好,能力越增強(qiáng)越好。”讓孩子始終保持良好的行為習(xí)慣,家庭的作用也是不可忽略。我們家長(zhǎng)也經(jīng)常反映孩子在家中和在學(xué)校簡(jiǎn)直就是天壤之別。那么大的差距究竟問(wèn)題在哪呢?其實(shí),我不說(shuō)大家也明白這個(gè)責(zé)任就在我們家長(zhǎng)。家庭是兒童教育的第一課堂,父母是孩子的第一人老師。家庭教育與孩子的成長(zhǎng)同步,并且?guī)в谐掷m(xù)性與穩(wěn)定性等特點(diǎn);家長(zhǎng)的言傳身教、情境影響對(duì)孩子更具有感染性和潛移默化。對(duì)此,上個(gè)學(xué)區(qū)我組織了多次家長(zhǎng)學(xué)?;顒?dòng),了解孩子在家的情況,交流育子心得,開(kāi)展專題講座等,就是希望家長(zhǎng)能配合老師的工作,共同將孩子培養(yǎng)成人。

  作為一名教育工作者和班主任,我始終堅(jiān)信:把一個(gè)信念播種下去,收獲到的是一個(gè)行動(dòng):把一個(gè)行動(dòng)播種下去,收獲到的是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去,收獲到的是一個(gè)性格;把一個(gè)性格播種下去,收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。學(xué)生良好的行為習(xí)慣,良好的生活態(tài)度,健全的人格,是一點(diǎn)一滴進(jìn)行培養(yǎng)的,是通過(guò)不斷的熏陶,正面教育而形成的,因此教師,要付出耐心,恒心,愛(ài)心去教育孩子,讓學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

  主要參考文獻(xiàn)

  1、詹萬(wàn)生主編《整體構(gòu)建德育體系總論》,教育科學(xué)出版社

  2、孫云曉、卜衛(wèi)主編《培養(yǎng)獨(dú)生子女的健康人格》,天津教育出版社,l997年

  3、周南照、孫云曉主編 走進(jìn)學(xué)習(xí)時(shí)代叢書:《學(xué)會(huì)求知》、《學(xué)會(huì)做事》、《學(xué)會(huì)共處》、《學(xué)會(huì)做人》,《2 1世紀(jì)教師和父母必讀》,北京出版社,1999年

  4、孫云曉主編《杰出青年的童年與教育》,江蘇教育出版社, l997年。

  5、鐘啟泉、黃志成編著 《西方德育原理》,陜西人民教育出版社,1998年

  6、陳鶴琴著 《陳鶴琴全集》,江蘇教育出版社,l990年

  7、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》教師讀本,開(kāi)明出版社,2004年

  8、《好習(xí)慣 好人生-怎樣培養(yǎng)小學(xué)生的好習(xí)慣》 作者: 孫云曉 鄒泓

  9、孫云曉.《習(xí)慣決定孩子命運(yùn)》[M]新世紀(jì)出版社,2004年7月

  小學(xué)生養(yǎng)成教育論文篇三

  農(nóng)村小學(xué)生養(yǎng)成教育之我見(jiàn)

  養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育,包括正確行為的指導(dǎo)和良好習(xí)慣的訓(xùn)練。它是通過(guò)學(xué)校、家庭、社會(huì)多渠道、全方位地幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情感、道德品質(zhì)、道德判斷、道德品質(zhì)和道德習(xí)慣,把他們培養(yǎng)成“既善于合作,又敢于競(jìng)爭(zhēng),既能追隨時(shí)代發(fā)展,又能適應(yīng)社會(huì)的現(xiàn)代人”。在此對(duì)小學(xué)生養(yǎng)成教育作一淺析。

  一、小學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀

  筆者有次去縣城,在公交車上見(jiàn)一老一小兩位女同胞爭(zhēng)搶座位,少女得之,老者不悅,連連質(zhì)問(wèn):“你家有沒(méi)有老人,你會(huì)不會(huì)老?一點(diǎn)教養(yǎng)都沒(méi)有!”那少女倒蠻鎮(zhèn)靜,一點(diǎn)也不覺(jué)得臉紅,不慌不忙反唇相譏:“老了就呆在家里,別到外面來(lái)礙事。”眾人無(wú)語(yǔ),后來(lái)那位售票員面無(wú)表情地說(shuō)了一句:“中國(guó)人的素質(zhì)就這樣!”在社會(huì)上類似這種不講禮貌,不通情理的事例隨處可見(jiàn),有些看似與小學(xué)生的養(yǎng)成教育并無(wú)直接關(guān)系,但身處社會(huì)“大染缸”中的小學(xué)生,知識(shí)淺薄,辨別能力不強(qiáng),難道真能夠出污泥而不染嗎?

  盡管現(xiàn)在不少家長(zhǎng)經(jīng)常教育孩子,給孩子講“孔融讓梨”的故事,但自己在公共場(chǎng)合,爭(zhēng)先恐后搶座位,在有關(guān)利益分配上吃不得半點(diǎn)虧;在家教育孩子要好好學(xué)習(xí),苦練本領(lǐng),但自身一年到頭從不看書讀報(bào),幾乎天天沉迷于撲克、麻將,更有甚者,周六、日孩子在家,家長(zhǎng)要求孩子獨(dú)自在家做作業(yè),自己卻在玩牌、打麻將,連孩子吃飯都不管,最多只是給點(diǎn)錢,讓孩子隨便買點(diǎn)東西充饑,還有,看到孩子在公共場(chǎng)合撒野,無(wú)故欺負(fù)同學(xué),損壞他人(公共)財(cái)物等嚴(yán)重品行問(wèn)題時(shí),家長(zhǎng)也是不聞不問(wèn),睜只眼閉只眼,更有為自己小孩一時(shí)占了便宜而自鳴得意的家長(zhǎng)……對(duì)此,有人形象地總結(jié)為“5+2=0“定律,即學(xué)校一周五天有效的正面教育,卻被社會(huì)、家庭的一(二)次不良影響所抵消,這真是當(dāng)今教育的一種悲哀。

  二、不良現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因

  1.獨(dú)生子女的客觀現(xiàn)狀。由于計(jì)劃生育的普遍實(shí)施,自80后便產(chǎn)生了獨(dú)生子女這一特殊群體,而獨(dú)生子女雖然一部分有著較好的家庭教育,但大多數(shù)由于家庭條件優(yōu)越,往往唯我獨(dú)尊,目無(wú)他人和長(zhǎng)輩,獨(dú)立性差,依賴性強(qiáng),很少獨(dú)立參加社會(huì)活動(dòng),聽(tīng)不進(jìn)老師的教誨,更不愿聽(tīng)家長(zhǎng)的教育,其依賴性、利己性、孤獨(dú)性、反抗性和任性明顯高于非獨(dú)生子女。

  2.家庭成員文化素質(zhì)偏低。農(nóng)村家庭,尤其是農(nóng)村老人文化素質(zhì)普遍很低,有一部分甚至是文盲或半文盲,根本談不上科學(xué)育人觀念,即使是年輕人的父母,大多也只有初中或高中文化水平,他們既缺乏對(duì)知識(shí)的更新,同時(shí)肩負(fù)著上有老下有小的壓力,沒(méi)有更多的時(shí)間和精力去接受和學(xué)習(xí)新的知識(shí)信息,去觀察指導(dǎo)孩子的道德行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、方法等,這便造成了孩子的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育在家出現(xiàn)了真空狀態(tài),因而也就失去了一個(gè)重要的養(yǎng)成教育的環(huán)境和時(shí)機(jī),久而久之,不僅加重了學(xué)校教育的責(zé)任,同時(shí)也降低了學(xué)校教育的效果?,F(xiàn)在有些孩子放學(xué)后一進(jìn)家門就看電視,喊都喊不住,有的甚至一出校門就進(jìn)游戲廳、網(wǎng)吧,連家門都不歸,這都是由于家庭教育缺失或教育方法和手段不當(dāng)所導(dǎo)致的。

  3.留守孩子居多。據(jù)筆者了解,我鎮(zhèn)某校265名學(xué)生,父母雙雙外出務(wù)工的競(jìng)有207人,占百分之七十八點(diǎn)三;父母一方外出務(wù)工的46人,占百分之十七點(diǎn)四;父母都在家的只有12人,占學(xué)生總數(shù)的不足百分之五,大多留守孩子靠年邁的爺爺、奶奶隔代哺養(yǎng)或寄住在親戚家中,如此狀況,家庭教育從何談起,父母長(zhǎng)期不在身邊,爺爺、奶奶監(jiān)管不力,天長(zhǎng)日久,孩子在行為習(xí)慣、思想品德、學(xué)習(xí)成績(jī)等方面都有了很多劣習(xí),甚至“債臺(tái)高筑”,給學(xué)校教育帶來(lái)極大困難。

  4.榜樣力量缺失。常言道:“榜樣的力量是無(wú)窮的”。但現(xiàn)在的孩子這一方面空虛得很。早些時(shí)候孩子們學(xué)習(xí)的榜樣很多,如黃繼光、董存瑞、劉胡蘭、雷鋒、王進(jìn)喜、賴寧等,這些眾多的英雄人物影響了一代又一代人,但時(shí)至今日,學(xué)校建設(shè)得很漂亮、很氣派,可很少在教育的墻上或?qū)W校宣傳窗里見(jiàn)得到榜樣那樣會(huì)說(shuō)話的眼睛了,英雄、榜樣離孩子們確實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn)了。

  面對(duì)現(xiàn)實(shí),針對(duì)困難和問(wèn)題,作為農(nóng)村基礎(chǔ)教育工作者,我們應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣入手,端正態(tài)度,樹(shù)立信心,注重德行,積極引導(dǎo)。

  三、小學(xué)生養(yǎng)成教育的對(duì)策

  一位教育家說(shuō)過(guò):“在孩子心靈播種理想,就會(huì)收獲行為;播種行為,就會(huì)收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,就會(huì)收獲品德;播種品德就會(huì)收獲命運(yùn)。”烏申斯基說(shuō)過(guò)一句名言:“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)存在的道德資本,資本不斷增值,而人在整個(gè)一生中享受它的利息。”可見(jiàn)養(yǎng)成教育在人的一生中占有多么重要的地位。

  1.從點(diǎn)滴抓起。古人云:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣,必須從小事抓起,一點(diǎn)一滴不馬虎,不放過(guò)。例如在校內(nèi)、外要尊敬長(zhǎng)輩,團(tuán)結(jié)同學(xué),平時(shí)學(xué)習(xí)用品的擺放要整齊。講衛(wèi)生,愛(ài)清潔,乃至最基本的坐、立、走、跑姿式,作業(yè)書寫規(guī)范,進(jìn)出校門的禮儀等,每一個(gè)細(xì)節(jié),每一個(gè)動(dòng)作都要進(jìn)行訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成文明禮貌,儀表端莊的優(yōu)良品質(zhì),教育學(xué)生在校園內(nèi)輕聲慢走,見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好,見(jiàn)到垃圾隨手撿,同學(xué)之間有困難互相幫助等等。“百尺高臺(tái)起于壘土。”這些看似平常的小事都能使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣,而良好的習(xí)慣正是良好道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

  2.突出重點(diǎn),從關(guān)鍵期抓起。針對(duì)養(yǎng)成教育,國(guó)內(nèi)外心理學(xué)家都提出過(guò)少年兒童個(gè)體發(fā)展的所謂“最佳期”理論,認(rèn)為在這一時(shí)期少年兒童個(gè)體處在一種最積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài),正是人的潛能開(kāi)發(fā)和社會(huì)性行為發(fā)展的最好階段,少年兒童自我意識(shí)尚未成熟,可塑性大,可接受性強(qiáng)。因此,基礎(chǔ)教育工作者必須抓住這一關(guān)鍵階段,對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育,將會(huì)事半功倍,甚至終身難補(bǔ)。

  3.從行為訓(xùn)練抓起。養(yǎng)成教育必須非常重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練,且強(qiáng)調(diào)持之以恒。須知,養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣并非一朝一夕,需要長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持,切不可三天打魚兩天曬網(wǎng)。因?yàn)榱?xí)慣成自然是需要時(shí)間做保證的。再就是要嚴(yán),“梅花香自苦寒來(lái)”,嚴(yán)字當(dāng)頭,才能磨練出好的品質(zhì)。

  4.增強(qiáng)合力,學(xué)校家庭社會(huì)互相協(xié)調(diào)。學(xué)校教育承擔(dān)著道德認(rèn)識(shí)上的教化,行為道德上的規(guī)范訓(xùn)練,學(xué)生日常行為的評(píng)價(jià)功能等,但它也只是學(xué)生接受教育的一部分,而父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一課堂。家庭教育中著重強(qiáng)調(diào)環(huán)境的熏陶,同時(shí)父母的言談?dòng)绊懞透腥竞⒆印I鐣?huì)是個(gè)大染缸、大舞臺(tái),它無(wú)限地提供給孩子參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓他們?cè)谟幸饬x的實(shí)踐中循序漸進(jìn)地培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。因此,只有充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)的綜合教育力量,才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

  由于小學(xué)生年齡特點(diǎn)的局限,必須使整個(gè)教育過(guò)程不斷反復(fù),循序漸進(jìn),持之以恒,必須滲透到學(xué)習(xí)、生活的方方面面,遍及整個(gè)小學(xué)階段,甚至更長(zhǎng)歲月,乃至“終生”,抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育,培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的現(xiàn)代人。

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