小學三生教育論文
小學三生教育論文
小學生是一個特殊群體,可塑性很大,因此在小學生中開展 三生教育 ,幫助學生樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀非常重要。下面是學習啦小編為大家整理的小學三生教育論文，供大家參考。
小學三生教育論文篇一
農(nóng)村小學“三生教育”的困惑與對策
摘要：“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。生命教育是前提，是根本;生存教育是基礎，是關(guān)鍵;生活教育是方向，是目標。人人都必須熱愛生命，才能很好地生存，才能享受生活。小學階段，主要是培養(yǎng)學生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)良好的行為習慣。但農(nóng)村現(xiàn)狀信息交流不暢，硬件設備不足，師資力量緊缺，家長的觀念陳舊等因素，使農(nóng)村小學的“三生教育”存在著許多困惑。本文從農(nóng)村小學教育工作者的視角，就“三生教育”的歷史背景，農(nóng)村小學開展“三生教育”存在的困惑，從“減負增效”中探尋積極有效的教育對策。
主題詞：農(nóng)村小學 “三生教育” 困惑 對策
2008年秋季學期，“三生教育”在云南全省范圍內(nèi)試點實施，涵蓋了從高校到幼兒園的整個教育體系。把“三生教育”作為一個完整的理念提出，在完整的教育體系中實施，在全省的范圍內(nèi)試點直至全面推進，這在全國乃至世界都是一個首例。“三生教育”的內(nèi)涵極為豐富，它既是一種教育理念，又是一種教育行為，它以人為本，通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀。
一、“三生教育”產(chǎn)生的歷史背景
我們可以從許多地方查閱到“三生教育”的產(chǎn)生的背景及過程，有一個共同特征就是社會人群中輕視人生命，甚至虐待生命用死的事實告訴我們的深刻教訓。這里說得似乎有些尖端刻薄，但我們能否定這樣的事實嗎?學習、就業(yè)、生活是我們現(xiàn)代人飯前茶后的話題，無人能逃避。“三生教育”或許給我們提供了方法和途徑，至少給我們輔助指明了方向，征服困難的勇氣和決心，優(yōu)化了個人的思想情操。
據(jù)北京心理危機研究與干預中心統(tǒng)計，我國每年自殺者達28.7萬人，平均每2分鐘就有一人死于自殺，8人自殺未遂。在15至34歲的青壯年中，自殺成為死亡首因，其中大部分是因為心里不健康導致情緒激動引起的自殺。而一項對自殺未遂者的調(diào)查顯示，37%輕生者自殺前考慮自殺的時間不超過5分鐘;60%的人考慮自殺時間不超過2小時?；旧倌甑妮p生令人扼腕，而悲劇的沖動更讓人揪心。這種現(xiàn)狀值得我們反思。大家或許會懷疑其真實性，或許他人另有歧圖。
二、農(nóng)村小學“三生教育”中的困惑
人人都必須熱愛生命，才能很好地生存，才能享受生活。小學階段，主要是培養(yǎng)學生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)良好的行為習慣。但農(nóng)村現(xiàn)狀信息交流不暢，硬件設備不足，師資力量緊缺，家長的觀念陳舊等因素，使農(nóng)村小學的“三生教育”存在著許多困惑。
困惑一，教師方面：農(nóng)村教師師資隊伍不足，一個教師幾乎是全面手，全天候，什么都要教，苦累是明顯的，可精神生活并不富裕，這樣讓“三生教育”融入課堂總是有些力不從心，有些教師這樣感嘆道“有心而力不足”并不無道理。在應試教育這個大包袱中，“三生教育”也顯得微不足道那也是必然的了。
困惑二，家長方面：干農(nóng)活、在外打工養(yǎng)家胡口，起早貪黑，上山下地干活等等無疑是農(nóng)村家長的第一要務，何談對孩子的教育。只要供給孩子錢用，有衣服穿，吃飽穿暖，最多教育孩子“不要像爹一樣、臉朝黃土背朝天，一輩子只會翻泥巴團過日子”這些言語罷了。農(nóng)村家長缺乏相應的培訓，可以說“三生教育”是何物都不知曉，何談對孩子的教育，存在著太大的困難和艱辛。農(nóng)村家庭一般“一個家庭兩個孩子”，在家是長輩們的寶中寶，雙休日只是在家做作業(yè)，哪有家長特別愿意讓他們到地里干活鍛煉呢?這些孩子在這樣特別優(yōu)化的環(huán)境中，能很好地鍛煉嗎?反而讓他們的生存能力大打折扣。
三、在“減負增效”中探尋對策
“三生教育”在云南全省范圍內(nèi)試點實施后。云南省又相繼出臺了《云南省減輕中小學生課業(yè)負擔增強青少年體質(zhì)的規(guī)定》和《云南省切實減輕中小學生負擔全面提高教育質(zhì)量的辦法》，明確了實施“三生教育”與減輕學生過重課業(yè)負擔的關(guān)系，對我們教師提出了更高要求——向40分鐘要效率，培養(yǎng)學生的各種素質(zhì)能力。那么，作為已經(jīng)行走在減負路上的人們，如何在“減負增效”中積極推進“三生教育”呢?
對策一，教師方面：農(nóng)村小學教師除了要轉(zhuǎn)變教學思想，提高自身素質(zhì)和業(yè)務能力，嚴格控制學生課外作業(yè)量外，更重要的是要當好“三生教育”的導演角色。首先，教師要做好家長的導師，家長必須在“三生教育”中扮演重要角色。 教師要利用家長會、家訪等途徑指導好家長，讓家長不能只管好孩子的衣、食、住、行，最重要的還要回到思想教育，教會孩子在社會上如何做人、如何生存、如何體現(xiàn)生命的價值。這條路也許顯得有些苛刻荒涼，但我們必須走此道才行，只有通過我們不懈地努力，荒涼的沙漠才會長出粗壯的大樹，山溝里才會飛出金鳳凰的;其次，教師要做好學生的導師，學生必須在“三生教育”中扮演主演角色。“三生教育”滲透在整個人的一生中，小學生剛步入知識的門檻，加強此方面的教育尤為重要，基礎不牢，何談高樓大廈呢?教師在教育中充當主體地位，不但要交給學生知識，更得要的是教會學生如何做人，正確認識生命等。指引好孩子完成偉大的理想，不管怎樣，教師應貫徹落實好“三生教育”，輔助孩子長成參天大樹，從實際出發(fā)體現(xiàn)人生價值。
對策二，家長方面：在調(diào)查中，我們還發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象，在農(nóng)村，家長早出晚歸，打工掙錢，只顧自個兒干活抓經(jīng)濟，只把孩子的衣食住行管好，不教給孩子生活的基本技能，使孩子養(yǎng)成衣來伸手，飯來張口，不知勞動為何事。作為家長，首先要培養(yǎng)孩子生存能力。通過整理自己的玩具、文具，收拾清洗衣物、餐具，打掃衛(wèi)生，動手做一些簡單的飯菜，甚至放手讓孩子“小鬼當家”，做家庭小主人，讓孩子體驗家庭生活，增強獨立生活的能力;其次，家長要培養(yǎng)孩子的交流合作意識。減負后，孩子作業(yè)少了，空余時間多了，家長要鼓勵孩子參與學校組織的課外活動、小朋友之間的組織活動，讓孩子多與同伴相處、交流與合作，從而培養(yǎng)孩子的興趣愛好，激發(fā)孩子的創(chuàng)新意識，促進孩子的合作意識，提高孩子的交際能力，讓孩子在玩中長學問，玩中增友誼，玩中體會生活的多姿多彩;第三，注意培養(yǎng)孩子的勞動習慣。
“三生教育”必須走進家庭，走進學校，走進社會。要在多種環(huán)境中進行“三生教育”知識的講授，要多開展主題鮮明、形式多樣的技能實踐活動。不要讓孩子們在溫室中成長，要讓他們從小就在父母身邊經(jīng)受風吹雨打，嘗嘗生活的艱辛。讓他們在感受快樂的同時也感受摔倒的滋味，讓他們親自體驗臭襪子是怎樣洗干凈的……，在此過程中，孩子才會悟出人生的哲理。在潛意識中才能培養(yǎng)孩子生存、認知、情感、交往等能力，這樣才能促進孩子全面發(fā)展，實現(xiàn)個人安定、家庭幸福、社會和諧。
小學三生教育論文篇二
淺論小學“三生教育”的內(nèi)容及教學設計
所謂“三生”即生命、生存、生活。“三生教育”就是要通過整合學校教育、家庭教育、社會教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育[1] 。2008年云南省教育廳在全省教育工作會議上提出在學校實施“三生教育”，并把它作為素質(zhì)教育基礎工程來抓。隨后以部分學校為試點開展“三生教育”教學，目前“三生教育”已經(jīng)以課程的形式走進中小學校園，并先后開展了專家學術(shù)報告會、說課大賽、論文、教案、活動方案、課件、案例、故事征集、書畫歌曲大賽、藝術(shù)展演、公益巡講等各種活動，開通了 “三生教育網(wǎng)”提供“三生教育”信息和資源。相關(guān)研究表明，由于地域差異，帶來的教師觀念、師資水平、校園環(huán)境等多方面的原因，“三生教育”的效果參差不齊。任課教師表示學校已經(jīng)開展了“三生教育”課程，但是由于開課時間較短，該課程與其他學科的教學有著截然不同的要求，沒有統(tǒng)一的教學評估，也不作為衡量學校、教師教學質(zhì)量和水平的標準，教師沒有可借鑒的教學經(jīng)驗，都是摸著石頭過河。另外，承擔“三生教育”課程的教師同時承擔語文、數(shù)學課程的教學，迫于各類統(tǒng)考、評估的要求，這些教師只能將更多的精力投入到從前的學科中，在“三生教育”教學過程中還是會延續(xù)傳統(tǒng)的教學，因此教學成效不容樂觀。還有一些學校，安排了課時，卻挪作他用，沒有正常開展“三生教育”課程。
一、 “三生教育”的內(nèi)容
目前小學“三生教育”課程主要在三年級和五年級開設，其主要內(nèi)容由生命、生存、生活三個部分組成[2][3]。生命教育讓學生認識生命、尊重生命、珍愛生命、發(fā)展生命。生存教育幫助學生學習生存知識、掌握生存技能、保護生存環(huán)境、強化生存意志，生活教育要求學生了解生活常識、實踐生活過程、獲得生活體驗、確立正確的生活觀。根據(jù)學生年齡特征，學習內(nèi)容從深度和廣度上都有所不同。三年級教材以“活動園地、童言暢談、故事屋、心語點燈、行動舞臺”五個部分來呈現(xiàn)，強調(diào)其故事性、趣味性和活動性。除“心語點燈”外，很少以邏輯性較強的語言來陳述，以確保教材的易讀性。結(jié)合學生不易集中注意力的特點，讓學生以活動的形式參與課堂，活動結(jié)束后教師以一到兩句哲理性語言起到“畫龍點睛”的作用，課后讓學生依據(jù)所學內(nèi)容提出自己的行動計劃，鞏固學習內(nèi)容。五年級教材增加了一部分邏輯性較強的內(nèi)容，諸如：在養(yǎng)成了良好的行為習慣以后，讓學生樹立法律意識，遵紀守法。從內(nèi)容涉及的學科面來看，包含了語文、數(shù)學、科學(生物、化學)、社會、技術(shù)等方面，如生存教育中就涉及到安全教育問題，提到安全自然會涉及到生活中用電安全。因此，在內(nèi)容組織上教師需要考慮多學科，甚至是跨學科整合，把“三生教育”內(nèi)容結(jié)合到其他學科的學習過程中，通過知識的學習培養(yǎng)學生正確的“三觀”。
二、 “三生教育”的教學設計
鑒于前文對教學內(nèi)容的分析，在教學設計過程中我們重點需要考慮教學策略、學習資源設計、教學評價幾個方面的問題。
1.策略的設計
本文提到的教學策略主要涉及教學方法、教學組織形式、教學活動設計三個方面。“三生教育”的目標既有知識又有技能領(lǐng)域，更重要的是形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，屬于情感領(lǐng)域教育目標。知識、技能、情感都和學生的生活息息相關(guān)，達到目標的最終結(jié)果就是能把其運用到現(xiàn)實生活中。因此，建議在教學方法方面可以采用體驗式教學、活動教學。教學組織形式上應該靈活多變，可以集體教學也可以是小組教學，還可以是個別化教學。按照教學發(fā)生的地點來看，我們既可以在教室里運用多媒體教學，也可以在室外教學，如操場上、走廊間、食堂、宿舍、公園等。
從微觀層面上看，體驗式教學是教師在教學過程中通過精心設計的活動、游戲和情境，以體驗為途徑，讓學生在參與過程中觀察、反思和分享，從而對自己、他人和環(huán)境，獲得新的感受和認識，并把它們運用到現(xiàn)實生活中的一種教學方法[4] 。體驗式教學關(guān)注學生學習過程和情感體驗，而不是強調(diào)學生最后的考試成績。師生之間是合作的關(guān)系，在教學過程中需要改變傳統(tǒng)的“教師教學生聽”的模式，以隊員、伙伴的身份參與到活動中，在教學活動中共同享有已有的經(jīng)驗，共同體驗新知的形成，學習生活、生存技能和技巧，感悟著生命的意義與價值[5] ?；顒咏虒W則是配合體驗式教學組織的教學活動，避免讓學生只在課堂上聽教師講授，死讀教材、背死書的情況發(fā)生。根據(jù)教學內(nèi)容教師設計一些討論、游戲，或是在真實的情境中讓學生學會處理生活問題。活動設計應該遵循情境化、生活化的原則，以學生的生活為基礎，可以源于生活、貼近生活，讓學生很快融入學習情境，體驗生活，學習新知，達到學以致用。如解決課間休息、放學時走廊里的擁堵問題，我們可以在課堂上給學生播放由于擁擠發(fā)生的踩踏事件視頻，讓學生觀察、討論后提出有效的解決方法，還可以把學習活動放在課間和課后，讓學生親自去觀察、體驗擁擠，從而避免此類事件的發(fā)生。
2.資源的設計
資源設計上除了與教學內(nèi)容保持高度一致外，在資源的呈現(xiàn)形式、界面、顏色、環(huán)境設計上要充分考慮學習者的特征。資源的呈現(xiàn)形式方面，重點考慮保證其可反復用、可組合、可推廣，避免重復的開發(fā)工作。以單個的人物、動作、場景、故事的形式來表現(xiàn)，如人物以卡通的形式來呈現(xiàn)，角色包括教師、學生、家庭成員、警察、路人，還有部分工作崗位人員。這些人物有性別、年齡的差異，有動作、表情、著裝的變化。人物形象多樣化，可以提高資源的觀賞性，增強學習興趣，也能夠滿足“三生教育”內(nèi)容的場景需要。資源開發(fā)完成以后既可以提供給學習者連貫、完整的學習場景，直接進行學習，也可以由教師根據(jù)自己的教學需要選擇喜歡的人物、適當?shù)膭幼鱽斫M織教學場景，收到教育的效果。
3.教學評價的設計
追述該課程產(chǎn)生的根本出發(fā)點在于培養(yǎng)學生樹立正確的“三觀”，那么檢查學生是否樹立正確“三觀”的最佳方法不是用一張試卷這樣的總結(jié)性評價，而是采用不僅僅關(guān)注學習結(jié)果更要重視學生學習過程的表現(xiàn)性評價方式[6] 。表現(xiàn)性評價是教師采用核查表和等級評分表來記錄：學生能夠做什么，用什么態(tài)度，如何完成某一項任務的學習結(jié)果，以及學習結(jié)果產(chǎn)生的整個過程，并根據(jù)記錄表的內(nèi)容來評價學生的學習。表現(xiàn)性評價既可以是課堂教學活動也可以是一種測驗形式，可以發(fā)生在課堂中，也可以是戶外真實的生活情境。成長記錄袋就是一種被普遍應用的表現(xiàn)性評價工具。通過表現(xiàn)性評價教師可以記錄學生學習、生活的點點滴滴，掌握學生在教學后是否能夠正確認識生命，是否學會一些生存的知識和技能，是否掌握一定的生活常識，積累了生活經(jīng)驗，而不是要求學生去死記硬背，應付考試。
參考文獻
[1] 羅崇敏.以科學發(fā)展觀為指導大力實施“三生教育”.課程教材教學研究，2009(1).
[2] 羅崇敏.生命生存生活(小學三年級).北京：人民出版社，2009.
[3] 羅崇敏.生命生存生活(小學五年級).北京：人民出版社，2009.
[4] 汪洋.體驗式培訓企業(yè)的核心競爭力研究.對外經(jīng)濟貿(mào)易大學，2004.
[5] 張志紅.體驗式教學在管理培訓中的作用.中國成人教育，2009(3).
[6] Gary D.Borich & Martin L.Tombari .中小學教育評價.北京：中國輕工業(yè)出版社，2004.
小學三生教育論文篇三
“三生教育”理念下的小學數(shù)學課堂教學策略
【摘 要】課堂教學中滲透“三生教育”是教育者的責任，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，使受教育者正確認識生命、生存、生活與課堂的內(nèi)在聯(lián)系。
【關(guān)鍵詞】小學數(shù)學;課堂教學;生命教育;生存教育;生活教育
小學數(shù)學是基礎教育的一門重要學科。在小學數(shù)學課堂教學中，不僅要傳授知識，培養(yǎng)學生能力和發(fā)展智力，還要體現(xiàn)新課改的理念。一名數(shù)學教師，要在數(shù)學學科教學中滲透生活、生存、生命教育的理念，就要創(chuàng)設一個有利于學生生動活潑、和諧發(fā)展的教育環(huán)境，給學生充分發(fā)展的時間和空間。
一、創(chuàng)設課堂氛圍，激發(fā)學習興趣
對于小學數(shù)學教學來說，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣、樹立學習數(shù)學的自信心，應當成為數(shù)學教學的目標之一，也是生命教育的首要任務。我在教學中，常常從學生的生活經(jīng)驗出發(fā)，為學生創(chuàng)設豐富多彩的情境，用學生喜聞樂見的方式來表現(xiàn)教學內(nèi)容，激發(fā)學生的學習興趣，從而體現(xiàn)出數(shù)學來源于生活，生活處處有數(shù)學。
(1)要有愛心。有愛心在做任何事時都非常重要，一個對學生、對教學充滿愛的老師，是很容易被學生接受的，小學生更是如此。這也是我們常說的以情感人，以心育人。良好的師生關(guān)系，容易產(chǎn)生信任感，才能使學生“聽其言信其道”。小學生在很大程度上喜歡數(shù)學，不是因為數(shù)學知識的力量，而是實施教育的老師，老師的形象、老師授課的方法、與學生的互動以及課堂教學是否充滿情感等諸多因素，都是學生喜歡數(shù)學的原因。很多老師都有這樣的同感，學生喜歡某一學科在很大程度上與他們喜歡那位老師有關(guān)。當學生喜歡那位老師時就喜歡上他所教的課，在課堂上就感到老師講授的內(nèi)容生動有趣，就會以一種積極興奮的情感去學習，從而自覺主動的接受老師的傳道、授業(yè)、解惑。
(2)要有趣味性。趣味吸引人，使人愉快，趣味也是誘發(fā)學生學習興趣的一個重要因素。有些學生對數(shù)學缺乏興趣，正是他們沒能很好地領(lǐng)悟和體會數(shù)學中的趣味性。很多學生一提起數(shù)學，常常會聯(lián)想到：困難的思索、繁難的演算、復雜的邏輯推理。再加之一些老師不恰當?shù)慕虒W方法，使學生認為數(shù)學學科是枯燥無味的。其實數(shù)學本身存在著許多趣味因素，只要教師善于挖掘，選擇適當?shù)慕虒W方法，學生就能學得輕松愉快、熱情，越學越有興致。久而久之，學生就會變被動地學為主動地學。挖掘教材的趣味因素，就是把抽象的數(shù)學概念形象化，把靜止的東西動態(tài)化，以活潑的課堂教學形式，把數(shù)學本身的趣味因素表現(xiàn)出來。
(3)要有新鮮感。幫助學生獲得生活常識、掌握生活技能、確立生活目標、實踐生活過程、獲得生活體驗、樹立正確生活觀念、追求幸福生活的教育。
由于小學生好玩的天性，對新事物的接受力是很強的。單調(diào)、機械的教學方法，枯燥、乏味的課堂講解，必然帶來沉悶的課堂氣氛。在這樣的課堂情境中學習，本來有興趣的學生也會變得沒興趣了，本來就沒興趣的學生會逐漸發(fā)展到厭學。因此，在課堂教學中，要努力創(chuàng)設一個豐富多彩的情境，根據(jù)學生的認知水平和數(shù)學知識的內(nèi)在聯(lián)系，提出一些新穎奇特的問題，把學生緊緊地吸引住。
通過生活教育，使學生認識生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復合體;培養(yǎng)學生的良好品德和行為習慣，培養(yǎng)學生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學生的社會責任感，形成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活追求。
二、展望生存需求，培養(yǎng)生存技能
小學數(shù)學教學應注重學生的生存需求，把培養(yǎng)學生的“生存技能”作為課堂教學的永恒目標。鑒于這樣的認識，數(shù)學教學就不應僅僅著眼于知識的積累與技能的掌握，更重要的是培養(yǎng)學生獨立思考、探究發(fā)現(xiàn)、選擇判斷、交流合作等一系列與生存息息相關(guān)的素質(zhì)，為學生終身的主動發(fā)展奠定堅實的基礎。教師要讓學生在獨立探究和小組合作中自主發(fā)現(xiàn)知識，從而使結(jié)合知識的探究，學生的分工協(xié)作意識、實踐研究意識、探究發(fā)現(xiàn)意識、信息處理意識有明顯的提高。這樣，既減輕了學生由于被動接受而帶來的學習負擔，更為學生這一生命主體的終身發(fā)展奠定了堅實的基礎。
三、借助數(shù)學知識，滲透生命教育
利用班隊會、品德課等認識了解生命、保護生命的意義。
課堂教學中讓學生知道，認識生命就是讓學生知道生命的一些知識，了解生命特點。告訴學生每個人的生命不僅屬于他個人，也和周圍的親人、好友甚至社會、民族相聯(lián)系。要讓學生知道人的生命和動植物是不一樣的，人有雙重生命，不能成為行尸走肉，而要活得有價值。
如何在數(shù)學教學中落實生命教育一直是我們教師不斷思考的問題。為此，我在教學中進行了多次嘗試，收到了較好的效果。如在教學“左與右”這節(jié)課時，在教學目標中的情感態(tài)度目標是“教育學生遵守公共道德，走路靠右走”。我就利用上操和集會的時間，帶著學生們到路上走，給他們布置作業(yè)：如果違反交通規(guī)則，不守秩序，會出現(xiàn)什么后果呢?讓他們在行走的過程中切實感受到：如果人人都按一定的規(guī)則走路，才不會相互碰撞，出現(xiàn)意外，同時體驗到在社會生活中，每個人都應該遵守社會公德，維護社會秩序。此外，在找“左右鄰居”的游戲中，我抓住契機，適時加入了“遠親不如近鄰”、“要與同桌和睦相處”等結(jié)語，有意識的培養(yǎng)學生良好的交往習慣。再如，在進行加法、減法、除法的筆算教學時，不是教他們簡單的模仿，在讓學生理解算理的同時，讓他們學會有序的計算每一步，并教育他們要養(yǎng)成檢驗的好習慣，以此來培養(yǎng)他們踏實、認真、負責任的態(tài)度。讓他們知道，在學習中要對自己所做的題目負責，做人方面也一樣，對自己的言行要負責任，培養(yǎng)他們的責任感。在數(shù)學教學中滲透生命教育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方式方法，做到自然妥帖，切記生搬硬套，使學科內(nèi)容與生命教育內(nèi)容和諧統(tǒng)一。
“三生教育”的教育效果，對學生素質(zhì)全面提高方面肯定會是一個重要的促進手段。就必然產(chǎn)生社會效益和辦學效益，所以、“三生教育”的開展會很好提高學校的辦學水平。“三生教育”要持續(xù)健康地開展不是依靠一個或幾個科任教師，首先從學校的領(lǐng)導集體開始到每一位教職工都應該自覺地提高自己，在工作中、在管理中、在服務中、在教學中自覺地滲透“三生教育”的相關(guān)內(nèi)容，改變我們的工作作風，學會尊重學生、服從領(lǐng)導、能對他人正確評價，形成和諧的校園文化氛圍，所以“三生教育”的開展會同時也能提高學校的管理水平。
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