家長(zhǎng)教育孩子的論文
家長(zhǎng)教育孩子的論文
對(duì)孩子而言家庭是第一課堂，當(dāng)然也是永遠(yuǎn)的課堂。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的家長(zhǎng)教育孩子的論文，供大家參考。
家長(zhǎng)教育孩子的論文篇一
《 家庭教育發(fā)展策略 》
孩子是家庭的紐帶，望子成龍、望女成鳳是每一位當(dāng)父母的美好愿望。然而，事與愿違，許多家庭由于父母教育方法不當(dāng)，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了錯(cuò)誤的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，兩代人之間相互埋怨，甚至家庭破裂，造成社會(huì)不安定的因素。由此看來(lái)，孩子的教育顯得非常重要，它不僅關(guān)系著家庭的和睦幸福，而且關(guān)系著國(guó)家和民族的興衰。根據(jù)筆者多年的觀察、了解和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了以下幾點(diǎn)建議，和大家探討。
一、父母必須言行一致，讓孩子從小變得誠(chéng)實(shí)
父母是孩子的第一任老師，父母的一言一行深深地影響著孩子。因此，父母一定要言行一致，說(shuō)到做到。比如，答應(yīng)給孩子買的東西一定要買，而且要按時(shí)買、及時(shí)買。做不到的事千萬(wàn)不要答應(yīng)，否則，就會(huì)在孩子面前失去威信，久而久之，孩子就會(huì)認(rèn)為你說(shuō)假話、騙人，不聽(tīng)你的話。父母不僅要經(jīng)常給孩子講《狼來(lái)了》的故事，讓孩子明白說(shuō)謊的危害，從而不說(shuō)謊;還要向古時(shí)候的曾子學(xué)習(xí)：曾子的妻子要去趕場(chǎng)，孩子吵著要跟著去，妻子為了哄孩子，就謊說(shuō)回來(lái)殺豬給孩子吃，孩子一聽(tīng)很高興，就不吵著要去了。妻子趕場(chǎng)回來(lái)，看到曾子正在殺豬，連忙制止，說(shuō)殺豬是哄小孩的，你怎么認(rèn)真呢?可曾子卻認(rèn)為不能欺哄孩子，說(shuō)了就應(yīng)該做到。做父母的說(shuō)話算話，孩子就會(huì)是一個(gè)講誠(chéng)信的人。
二、父母要給孩子選擇品行好的伙伴，讓孩子有良好的成長(zhǎng)環(huán)境
孩子最怕的是孤獨(dú)，沒(méi)有朋友。孩子間最大的懲罰是“不和你玩了”。孩子喜歡小伙伴，但父母一定要給孩子選擇好的伙伴。讓孩子遠(yuǎn)離那些缺少管教、思想品德不好、具有不良行為的人。俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，和品行不端的人交往，對(duì)孩子的影響特別大。古代《孟母三遷》的故事，孟子能成為學(xué)識(shí)、聲望僅次于作為中國(guó)古代最偉大的教育家、思想家的孔子的亞圣，與他的母親三次搬家，選擇具有良好品行的鄰居關(guān)系很大。
三、父母教育孩子不能太嚴(yán)厲，要對(duì)孩子適當(dāng)寬容
孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，這是很正常的。作為家長(zhǎng)，要包容孩子，幫孩子分析，知道自己錯(cuò)在哪里，給孩子改正的機(jī)會(huì)。有些父母要面子，對(duì)孩子要求苛刻，不允許孩子犯一丁點(diǎn)錯(cuò)誤，輕則斥責(zé)，重則拳棒相加，造成的后果是孩子做錯(cuò)事怕被責(zé)罵而不敢說(shuō)實(shí)話。久而久之，就養(yǎng)成了愛(ài)撒謊的不良習(xí)慣。筆者所認(rèn)識(shí)的兩位教師都是學(xué)校德高望重、受人尊重的老教師，兩家的家庭情況很相似，都有個(gè)兒子，年齡一般大小，都由教師帶在身邊讀書(shū)。但兩位教師教育孩子的方法卻大相徑庭：其中一位教師性格比較溫和，遇事冷靜，不溫不火，孩子犯了錯(cuò)闖了禍，他不是馬上批評(píng)，追究責(zé)任，而是先安慰孩子，然后幫助孩子分析事情的因果，如果下次孩子改好了，就鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。在父親一言一行的影響下，孩子從小踏踏實(shí)實(shí)做事，規(guī)規(guī)矩矩做人。另一位教師則不同，什么事都力求完美，如果孩子犯了錯(cuò)，立即進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)教育，并要求孩子保證以后不再犯，若再犯錯(cuò)，處罰就更嚴(yán)厲。為了逃避父親的責(zé)罵，孩子只好說(shuō)謊，慢慢地變得不誠(chéng)實(shí)，當(dāng)面一套，背后一套，最后竟然離家出走。所以，不同的家庭教育，造就孩子截然不同的成長(zhǎng)軌跡。
四、父母不能溺愛(ài)孩子，應(yīng)讓其有是非觀念，學(xué)會(huì)感恩
俗話說(shuō)，孩子是自己的好。許多父母把孩子視為心肝寶貝，含在嘴里怕化，捧在手里怕飛，孩子的什么要求都滿足，什么缺點(diǎn)都包庇。久而久之，孩子就會(huì)把它當(dāng)成理所當(dāng)然的事，這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子很自私，不知道感恩，不會(huì)關(guān)心別人。筆者認(rèn)識(shí)一家人，父母特別溺愛(ài)孩子，單位、鄰里只能說(shuō)他家的孩子好，不能說(shuō)差，否則父母就會(huì)和人翻臉。結(jié)果，等到孩子都長(zhǎng)大了，兩個(gè)老人卻被兒女從屋里趕出來(lái)，沒(méi)地方去。而且他們的幾個(gè)兒女因?yàn)槲?，天天找父母要錢，兩個(gè)老人天天膽顫心驚，過(guò)著生不如死的生活，這就是溺愛(ài)孩子造成的惡果。另外，父母平時(shí)要多和學(xué)校、教師、鄰里溝通，及時(shí)掌握孩子的表現(xiàn)，和學(xué)校、家庭、社會(huì)形成合力共同教育孩子。總之，父母教育培養(yǎng)自己的孩子一定要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，疼愛(ài)但不溺愛(ài)孩子，要給孩子適當(dāng)?shù)目臻g，教育孩子尊老愛(ài)幼，要讓孩子學(xué)會(huì)感恩，注意孩子的思想動(dòng)向，讓孩子樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，在家做個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民，只有這樣，孩子才會(huì)健康成長(zhǎng)，成為對(duì)社會(huì)有用的人。
作者:彭湖斌 單位:攀枝花市仁和區(qū)大田鎮(zhèn)中心學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
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家長(zhǎng)教育孩子的論文篇二
《 家庭教育對(duì)社會(huì)公德意識(shí)養(yǎng)成的作用 》
一、培養(yǎng)大學(xué)生具有社會(huì)公德意識(shí)理念的意義
對(duì)孩子而言家庭是第一課堂，當(dāng)然也是永遠(yuǎn)的課堂。此外父母親不僅僅只是首任老師，與此同時(shí)還是永久的老師，父母身體力行地教育對(duì)孩子的終身前途起著十分重要的奠基作用。公德意識(shí)的養(yǎng)成是高校德育教育的重心。加強(qiáng)大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng)，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。這種教育具有戰(zhàn)略性、長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育、基礎(chǔ)文明教育也要堅(jiān)持長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性，要有“持久戰(zhàn)”的思想準(zhǔn)備。目前，高校的道德教育主要通過(guò)課堂進(jìn)行，由德育教師在課堂上講授道德和思想修養(yǎng)的理論，雖然處于必修課的地位，但是同學(xué)們的重視程度并不高，這樣的道德教育形同虛設(shè)，德育教師在學(xué)校中的地位也不高，因此，高校教育聯(lián)合家庭教育，家庭要注重孩子身心健康的培養(yǎng)，學(xué)校必須確立培養(yǎng)大學(xué)生公德意識(shí)教育的全新理念，大學(xué)必須重視德育教育，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)，這樣才能為社會(huì)輸送合格的、有道德的、有才華的社會(huì)主義新人。
二、社會(huì)公德教育的理念
父母是孩子的第一任老師，這不僅體現(xiàn)在孩童時(shí)期，父母對(duì)孩子知識(shí)的傳授，更多的是在孩子成長(zhǎng)的各個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，能給予正確的引導(dǎo)，特別是對(duì)其品德培養(yǎng)起到了很好的示范作用，是大學(xué)生公德意識(shí)養(yǎng)成最初的奠基石。社會(huì)公德教育是實(shí)施素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，能夠讓受教育者堅(jiān)持不懈地投入到思想文化修養(yǎng)、科學(xué)文化知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，從而將自身所學(xué)到知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有效結(jié)合起來(lái)，為社會(huì)與國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己最大力量，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而不斷奮斗。同時(shí)，社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，要切實(shí)貫徹到生活中，成為他們生活中不可或缺的一部分。重點(diǎn)突出全面性、系統(tǒng)性等特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)階段實(shí)際情況完善構(gòu)建安全、穩(wěn)定、文明、整潔校園，側(cè)重于食堂、宿舍、教室建設(shè)與管理，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍，嚴(yán)格遵守校園秩序，將環(huán)境育人的作用最大限度發(fā)揮。這就需要需要全校師生共同努力，全社會(huì)普遍參與、共同努力，互相監(jiān)督才能得以實(shí)現(xiàn)。
三、家庭對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)養(yǎng)成的作用
(一)家庭氛圍影響大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的形成
家庭是人生的起點(diǎn)，是個(gè)體生活的搖籃。由于家庭環(huán)境不一樣，父母親教育方式不一樣，因此，子女道德規(guī)范形成也會(huì)受到一定影響。相關(guān)資料調(diào)查顯示，父母過(guò)度寵愛(ài)孩子，那么孩子成長(zhǎng)道路上則總是會(huì)重視個(gè)人利益，以自身為中心，嚴(yán)重忽視他人感受，對(duì)他人不尊重、不關(guān)心;若是父母從孩子小時(shí)候開(kāi)始就嚴(yán)厲對(duì)待，更甚者還對(duì)孩子暴打，那么孩子必然就會(huì)養(yǎng)成冷漠習(xí)慣，對(duì)周遭事物不關(guān)心，更甚者還會(huì)有逆反傾向。由此，良好的家庭氛圍有利于促成大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的養(yǎng)成。
(二)家庭教育為大學(xué)生公德意識(shí)的養(yǎng)成的基礎(chǔ)
1.轉(zhuǎn)變家庭教育觀念
從古至今父母極其關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，但是對(duì)思想道德方面的問(wèn)題，例如撒謊、懶惰、作弊等現(xiàn)象在父母看來(lái)卻是件微不足道的事情。孩子成長(zhǎng)過(guò)程中嚴(yán)重忽視道德思想方面的教育，長(zhǎng)此以往孩子必然就會(huì)喪失社會(huì)責(zé)任感，對(duì)周遭事物漠不關(guān)心。對(duì)此家長(zhǎng)需要重視對(duì)孩子進(jìn)行思想道德教育，進(jìn)一步強(qiáng)化孩子思想道德意識(shí)，當(dāng)家長(zhǎng)能夠及時(shí)更新教育觀念時(shí)，那么必然就會(huì)重視對(duì)子女進(jìn)行思想道德方面教育。
2.家長(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立社會(huì)公德的榜樣
朱熹的教育思想博大精深，對(duì)中國(guó)社會(huì)和教育產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。在朱熹那里，道德高于知識(shí)，并且他提出的德育方法是很豐富的，而且是行之有效的，今天仍然不失其現(xiàn)實(shí)意義。朱熹倡導(dǎo)“力行”教育思想，他認(rèn)為這是家庭教育的核心內(nèi)容。家長(zhǎng)是不是正確樹(shù)立價(jià)值觀、道德觀，個(gè)人行為是不是符合相關(guān)規(guī)范，這都會(huì)嚴(yán)重影響到孩子行為與思想。對(duì)孩子進(jìn)行正確引導(dǎo)并嚴(yán)格管理其行為，就某種意義上來(lái)說(shuō)易于幫助孩子養(yǎng)成良好行為習(xí)性。正所謂“身教重于言傳”就是這個(gè)意思，作為家長(zhǎng)尤其要重視自身素質(zhì)能力的提高，給孩子樹(shù)立榜樣。作為父母，就應(yīng)當(dāng)以身作則，做到“教育無(wú)小事，處處是楷模”，要讓自己的一言一行都起到示范作用。如父母要求孩子看到垃圾就隨手撿起來(lái)，那么父母就首先要做到。細(xì)微之處見(jiàn)精神，日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，父母要做好表率作用，孩子能親眼目睹，就能激起思維的漣漪，明白什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，天長(zhǎng)日久，良好的社會(huì)公德意識(shí)就會(huì)灌輸?shù)阶优男闹?，變成他們?nèi)粘Ｐ袨橹斜仨氉袷氐臏?zhǔn)則。
四、結(jié)語(yǔ)
大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的養(yǎng)成歸根結(jié)底取決于大學(xué)生的自我教育，因此也對(duì)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)教育和培養(yǎng)提出了更高的要求。發(fā)揮大學(xué)生的主體作用要引導(dǎo)大學(xué)生自我教育。大學(xué)生是教育的主體，大學(xué)生的自我教育要貫穿于教育活動(dòng)的全過(guò)程，同時(shí)以學(xué)生社團(tuán)和班級(jí)為載體，把教師對(duì)學(xué)生的考核與學(xué)生對(duì)自己的考核結(jié)合起來(lái)，把公德教育融合到活動(dòng)中，把自我評(píng)價(jià)及自我教育作為一個(gè)重要考核指標(biāo)，激勵(lì)學(xué)生積極地參與進(jìn)來(lái)。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，充分調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，積極參與到教師規(guī)劃的各項(xiàng)活動(dòng)中，從而在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)合理調(diào)節(jié)、妥善處理身心問(wèn)題，與此同時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化個(gè)人的社會(huì)公德認(rèn)知。
作者:程相寬 單位:遼寧省交通高等?？茖W(xué)校
參考文獻(xiàn)：
[1]杜宇波，杜昕.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的現(xiàn)狀及思考[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2010,(11).
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