美術(shù)教育要在素質(zhì)教育中找準(zhǔn)位置就必須突出普及和審美二個(gè)方面，才能在新一輪教學(xué)改革中取得主動(dòng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的美術(shù)教育的畢業(yè)論文范文，希望大家喜歡!

　　美術(shù)教育的畢業(yè)論文范文篇一

　　《美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育中的作用》

　　摘要:隨著素質(zhì)教育的全面深入,我國(guó)藝術(shù)教育近幾年取得了很大的進(jìn)步,美術(shù)欣賞課在學(xué)校整體的教育環(huán)境中,以其特殊的內(nèi)容承擔(dān)著人才培育中的特殊任務(wù),不僅有助于提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng),而且有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和形成健康的審美觀?當(dāng)教育步入素質(zhì)教育時(shí)代,美術(shù)欣賞課在其中扮演著十分重要的角色,是加強(qiáng)素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要措施?

　　關(guān)鍵詞:美術(shù)欣賞課、創(chuàng)造、審美、廣博知識(shí)、人格境界

　　素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式,它重視人的思想道德素質(zhì)?能力培養(yǎng)?個(gè)性發(fā)展?身體健康和心理健康教育?美術(shù)教育尤其是其中的美術(shù)欣賞教學(xué)在整個(gè)素質(zhì)教育中有著其它學(xué)科無法取代的智育?德育?美育等多方面育人功能日益受到重視?雖然在九年義務(wù)教育階段,美術(shù)欣賞課題只占百分之十到百分之十五隨著多媒體使用信息量增大,學(xué)科課題綜合化都必將大大拓展美術(shù)欣賞的容量?高中開設(shè)的美術(shù)欣賞課程以列為必修課程,以及大學(xué)美術(shù)選修課等構(gòu)成全民的藝術(shù)素質(zhì)教育,突現(xiàn)了美術(shù)教育在現(xiàn)代人才培養(yǎng)中的作用?美術(shù)教育要在素質(zhì)教育中找準(zhǔn)位置就必須突出普及和審美二個(gè)方面,才能在新一輪教學(xué)改革中取得主動(dòng)?不能認(rèn)為開了美術(shù)課就是素質(zhì)教育了,觀念不轉(zhuǎn)變美術(shù)照樣搞應(yīng)試教育(如重技巧?輕欣賞,重課外?輕課堂,重特長(zhǎng)生?輕多數(shù)學(xué)生等)?美術(shù)教育要跳出低層次,實(shí)現(xiàn)其階值就必須改變以掌握專業(yè)技法為主的教學(xué)模式,加強(qiáng)美術(shù)欣賞(既使是技能技巧教學(xué)也必須更多融入欣賞內(nèi)容,對(duì)于特長(zhǎng)生更應(yīng)當(dāng)重視美術(shù)欣賞及文化素養(yǎng)),糾正作為藝術(shù)教育的美術(shù)教學(xué)中普遍存在的兩大頑癥:藝術(shù)教育不藝術(shù)(套用其它學(xué)科教學(xué)模式無新意)?普通教育不普通(“重技輕理”過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能)?使學(xué)生在學(xué)習(xí)賞評(píng)作品過程中建立完善的審美知識(shí)結(jié)構(gòu),提高藝術(shù)素養(yǎng),形成健康?高尚的審美直覺和情趣,努力構(gòu)建起新的適合素質(zhì)教育的基礎(chǔ)美術(shù)教育?

　　美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分,它有助于提高學(xué)生的整體美術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)審美能力和理解力,有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,符合素質(zhì)教育的根本要求?

　　一?高中美術(shù)欣賞課教學(xué)的現(xiàn)狀

　　我國(guó)美術(shù)欣賞起步晚,很多搞美術(shù)的人都以繪畫實(shí)用美術(shù)為主,去搞美術(shù)理論的相對(duì)很少也屬于冷門,從而致使美術(shù)欣賞很滯后?眼下我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,全球經(jīng)濟(jì)一體化推動(dòng)文化藝術(shù)不斷與國(guó)外交流溝通及碰撞,美術(shù)欣賞被提上發(fā)展的日程,目前美術(shù)欣賞課正處于在普及中提高這樣一個(gè)層面上?

　　美術(shù)欣賞從2003年起就成為全日制普通高中(必修)課,從體制上看美術(shù)欣賞課的地位有很大的改觀?但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,美術(shù)欣賞課題依然沒有改變,從根本上幾乎很難改變學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的認(rèn)識(shí)?幾乎每個(gè)學(xué)生都知道美術(shù)欣賞課的重要作用,但是學(xué)生說的和做的卻大相徑庭,在他們眼里這是一門副的不能再副的課,既不統(tǒng)考又不高考(美術(shù)專業(yè)除外),還是多學(xué)點(diǎn)考試用的吧,這樣更實(shí)惠些?不僅學(xué)生不重視,社會(huì)?學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)欣賞課的關(guān)注也不夠?

　　二?高中美術(shù)欣賞課教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試

　　美術(shù)欣賞從學(xué)生感興趣的話題開始——新的教學(xué)觀認(rèn)為:教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容,不一定必須是成定論的知識(shí),也允許學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn),接觸一些尚在爭(zhēng)論的內(nèi)容?因此,新課程為尋找現(xiàn)實(shí)中學(xué)生感興趣的話題提供了相對(duì)廣泛的空間?現(xiàn)實(shí)生活中的話題往往具有親近感?如在“什么是美術(shù)作品”的教學(xué)中,筆者出示了現(xiàn)在明星穿著的“破”牛仔褲和學(xué)生平時(shí)穿的校服問:“這些是美術(shù)作品嗎?你平時(shí)會(huì)喜歡穿哪樣的服裝?”從而引出美的多樣性?美的時(shí)代性以及美術(shù)作品產(chǎn)生的條件,將美的觀念與相應(yīng)的形式法則運(yùn)用到生活的實(shí)際中,使學(xué)生感覺到美就在身邊,并且與日常生活息息相關(guān)?

　　1?充分發(fā)揮學(xué)生的自主性

　　自主學(xué)習(xí)的理論認(rèn)為:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人?學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程,而是一個(gè)主動(dòng)參與的過程?只有在主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生才能充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,調(diào)動(dòng)自身的創(chuàng)造潛能?課前給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館?網(wǎng)絡(luò)等收集與欣賞內(nèi)容有關(guān)的資料,讓學(xué)生有備而“賞”,從而縮短與欣賞內(nèi)容的距離,產(chǎn)生欣賞的興趣?上課時(shí),教師出示欣賞作品后,教師不要立即講解,可以讓學(xué)生讀畫幾分鐘,也可以以討論的形式,再請(qǐng)他們說說自己對(duì)作品的第一印象?然后出一些思考題,引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面?如畫面是以什么顏色為主?畫了些什么?顏色是暖色調(diào),還是冷色調(diào)?整幅畫感覺是歡快的,還是傷感的?這都有利于激發(fā)學(xué)生的主觀感覺,勝于教師的講解?這樣也改變了那種以教師唱獨(dú)角戲?yàn)閹熒餐瑓⑴c,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的觀點(diǎn)?

　　2?欣賞與繪畫?工藝結(jié)合

　　從中領(lǐng)悟作品內(nèi)涵?美術(shù)欣賞課不應(yīng)是一味地欣賞,有的時(shí)候讓學(xué)生進(jìn)行臨摹作品,從中體味作品的內(nèi)涵,這樣就打破了欣賞課紙上談兵?光說不練的局面,更有助于學(xué)生理解作品?例如,在教學(xué)民間繪畫和工藝品欣賞時(shí),學(xué)生往往表現(xiàn)出很大的興趣,想動(dòng)手做一做,這時(shí)不妨讓學(xué)生照著作品的風(fēng)格?形象臨摹一下?

　　3?創(chuàng)設(shè)情景,從中品味藝術(shù)魅力

　　優(yōu)秀的藝術(shù)作品,在總體形式結(jié)構(gòu)背后都蘊(yùn)含著豐富的感情,或思想,或意念,或某種意味等精神內(nèi)涵,即意蘊(yùn)美?假如在美術(shù)欣賞課中有機(jī)地把音樂和美術(shù)結(jié)合起來,將能達(dá)到圖音并茂,聲色俱全地表現(xiàn)深刻主題的教學(xué)目的,并能充分培養(yǎng)學(xué)生的審美理解力?創(chuàng)造力?教師若能充分利用電化教育法?語言描述法?情景設(shè)置法等辦法,往往事半功倍?

　　4?美術(shù)欣賞應(yīng)從文本欣賞走向研究性學(xué)習(xí)

　　在高中美術(shù)欣賞課教學(xué)中適當(dāng)?shù)亻_展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),是素質(zhì)教育改革的需要,也是新世紀(jì)人才培養(yǎng)的需要,是連通美術(shù)與社會(huì)文化?時(shí)代之間的橋梁,通過這樣的活動(dòng)賦予美術(shù)欣賞教育以豐富的意義,無疑給美術(shù)鑒賞教學(xué)帶來新鮮的空氣?

　　美術(shù)欣賞課研究性學(xué)習(xí)中,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者?這種指導(dǎo)與傳統(tǒng)教學(xué)指導(dǎo)不同,課題研究的答案沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn),甚至課題的提出也是在教師的引導(dǎo)下由學(xué)生自己列出?通過網(wǎng)絡(luò)資源?圖書查詢?民間調(diào)查等手段廣泛收集資料,并且對(duì)與課題有關(guān)的文字?圖片?視頻資料進(jìn)行整合?匯總,圍繞自己的課題進(jìn)行合作探究,完成研究報(bào)告?

　　它有助于擴(kuò)大學(xué)生美術(shù)文化的視野,促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)文化的體驗(yàn)與感受?

　　新課程理念要求,美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)該看重其學(xué)習(xí)的過程,不要過于追求結(jié)果,不要過于追求統(tǒng)一,這樣才有利于學(xué)生進(jìn)行積極思維,使學(xué)生學(xué)會(huì)如何研究問題,從而鍛煉創(chuàng)造性思維,增強(qiáng)美術(shù)鑒賞的興趣,提高學(xué)習(xí)效率?

　　三?美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育中的作用

　　1?審美能力的教育

　　審美能力就是人對(duì)自然美?社會(huì)美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點(diǎn),我們生活在一個(gè)五彩斑斕的世界里,到處存在著美與丑?對(duì)與錯(cuò)的對(duì)比?中學(xué)生正處在豆蔻年華,感情自然而純真,對(duì)世界的美麗與美好的事物有著發(fā)自內(nèi)心的渴求?但對(duì)社會(huì)一些對(duì)立變化認(rèn)識(shí)還是很膚淺,所以中學(xué)美術(shù)欣賞課的審美教育尤其重要?“美到處都有,只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)的眼睛”,美術(shù)是視覺形象藝術(shù),美術(shù)教育就重視視覺形象的運(yùn)用?優(yōu)秀的美術(shù)作品,往往能引起人們心靈情感的共鳴,思想沖擊,陶冶情操,塑造美的靈魂?利用藝術(shù)的感染力,感召力,觀盡大千世界中的藝術(shù)精華?培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受,去發(fā)現(xiàn)生活中美的本質(zhì),美的真諦?從重視視覺形象教學(xué)原理入手激發(fā)學(xué)生興趣,可以滿足學(xué)生的求知欲,提高獲取知識(shí)的質(zhì)量,引導(dǎo)學(xué)生直接觀察對(duì)象,認(rèn)識(shí)對(duì)象?運(yùn)用直觀教具?模型?范畫?錄像?幻燈?電腦設(shè)計(jì)等,幫助學(xué)生感知美,提高審美能力?藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品,都是靠視覺形象來感染人,打動(dòng)人的?因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開活動(dòng)?光憑教者一支粉筆?一張嘴,是無法組織教學(xué)的?在美術(shù)欣賞課中,欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系?通過感知與體驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品作出評(píng)價(jià)?美術(shù)欣賞教學(xué)要達(dá)到欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗(yàn)的交融,方能產(chǎn)生情感共鳴?任何成功的美術(shù)作品都有從個(gè)別到一般的象征意義,如達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》,我們不僅從蒙娜麗莎的臉上看到,透過那微抿的嘴唇?微挑的眼角和微凝的雙目,悄然地流露著一種恬靜?淡雅而又神秘的微笑,同時(shí),我們還能感覺到一種樸素?自然?純真的人性情感透溢出來,表現(xiàn)出一種徹底掙脫宗教禁錮而蘇醒了的人性與復(fù)活了的靈魂,體現(xiàn)出充滿血肉情感的人本價(jià)值,從而高揚(yáng)了人文主義精神?許多美術(shù)作品創(chuàng)造的藝術(shù)形象的感人效果,是言語?文字所無法描繪的,只能用心去體驗(yàn)?去觸摸?如法國(guó)畫家米勒的《拾穗者》的魅力在于通過刻畫勞動(dòng)的美,表現(xiàn)出一種自然淳樸的情感,堅(jiān)實(shí)而凝練的筆調(diào)描繪出法國(guó)農(nóng)婦樸實(shí)?勤勞?誠(chéng)摯的品格,優(yōu)美的自然風(fēng)光,飽含著一種寧靜的生活意趣?欣賞教學(xué)的重點(diǎn)必須放在研究分析作品美的物化表現(xiàn),研究分析作品美的魅力所在,藝術(shù)形象是通過審美體驗(yàn)而獲得認(rèn)知的,欣賞教學(xué)就是通過對(duì)美術(shù)作品的賞析逐漸提高審美感悟能力的一種教學(xué)活動(dòng)?另外美好的學(xué)習(xí)環(huán)境,會(huì)使心情愉悅,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;惡劣的學(xué)習(xí)環(huán)境,會(huì)使學(xué)生心情郁悶,影響學(xué)習(xí)效果?因此,通過美化育人環(huán)境,向?qū)W生進(jìn)行審美教育,也是十分必要的?

　　2?創(chuàng)造性思維培養(yǎng)

　　中國(guó)的傳統(tǒng)教育,包括解放后幾十年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的教育,的確不重視對(duì)青少年創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)?造成這種情況的原因是多方面的,但一個(gè)根本的原因是:幾千年封建專制政策傳統(tǒng)的和“靠天吃飯”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)及近幾十年經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃管理模式以及過多的_運(yùn)動(dòng)影響對(duì)人的創(chuàng)造性思維的重視,這種社會(huì)結(jié)構(gòu)偏愛有知識(shí)?有技能但因循守舊?被動(dòng)馴服,因而忽視乃至壓抑了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)?在美術(shù)欣賞教學(xué)中,不以培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力為最終目的,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力?人類最可貴的品質(zhì)就是創(chuàng)造,“創(chuàng)造”是一個(gè)民族生存與發(fā)展的靈魂,“學(xué)習(xí)”這種人云亦云的能力每個(gè)人(包括動(dòng)物)都有,但遺憾的是,創(chuàng)造性思維能力只掌握在少數(shù)人手中,當(dāng)人類步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)?信息時(shí)代,創(chuàng)造性思維是人類物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)晶,是一種文明的象征?心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為:“教育的重要目的是造就批判性思維的頭腦?敢于驗(yàn)證問題的頭腦,而不是人云亦云的頭腦?”美術(shù)欣賞課利用美術(shù)作品的內(nèi)涵不確定性,讓學(xué)生大膽想象,并能以我為主?自圓其說,極大地拓展了學(xué)生的想象空間?著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過:“想象是極其重要的事,有形的東西,可用想象使它變形;無形的東西,也可以用想象使它有形?”世界的發(fā)展大多是從無形到有形的一個(gè)過程,美術(shù)欣賞所培養(yǎng)的創(chuàng)造性思維表現(xiàn)為對(duì)相對(duì)客觀世界的審美能力?雖然這種創(chuàng)造性思維不一定形成驚人的作品,但由于形象語言的多樣性,也能開啟思維的深度與廣度,成為一種廣義的形象思維文化教育?這對(duì)于多角度,多方式思考問題是最為有益的?因?yàn)檫@種教育用于大多數(shù),對(duì)于創(chuàng)造性思維普遍提高具有積極意義?如形成于二十世紀(jì)六十年代的波普藝術(shù),提倡成品再創(chuàng)造和藝術(shù)的大眾化?流行化,藝術(shù)家運(yùn)用他們喜歡的材料,創(chuàng)造出一些簡(jiǎn)單的?有意義的作品,使藝術(shù)成為每個(gè)人都可以創(chuàng)作的公有財(cái)產(chǎn)?1958年藝術(shù)家賈斯伯·瓊斯創(chuàng)作的《三面旗》畫的是三面大小不一而又有漸變形式的美國(guó)國(guó)旗?這件作品力圖使人人都熟悉的圖像,復(fù)制出來讓觀者看,給人一種新的視覺形象和沖擊力?這便是創(chuàng)作,既簡(jiǎn)單又富有聯(lián)想,使藝術(shù)成為每個(gè)人都可以參與的創(chuàng)作,美術(shù)欣賞課正努力提高美術(shù)教育這方面的功能?如廢物造型創(chuàng)作,從材料到構(gòu)思,完全是學(xué)生創(chuàng)造性思維的體現(xiàn),化腐朽為神奇,豐富了校園文化生活,也提高了動(dòng)手動(dòng)腦的能力?特別是結(jié)合社會(huì)實(shí)際,挖掘有價(jià)值的課題,使這種教育潛移默化的形成一種素質(zhì)?開拓學(xué)生視野,創(chuàng)設(shè)發(fā)揮想象力的表現(xiàn)空間,運(yùn)用現(xiàn)代新型材料與工具發(fā)掘新課題?如廣告欣賞?標(biāo)志欣賞?家具欣賞?店面欣賞?環(huán)境藝術(shù)欣賞等實(shí)用性強(qiáng),想象空間大的課題,使學(xué)生綜合素質(zhì)得到體現(xiàn),增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣參與欲?學(xué)生的創(chuàng)造力在恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)下,會(huì)有意識(shí)或無意識(shí)地從步驟過程到結(jié)果,感受到一種全新的體驗(yàn)?如在我校五十年校慶之前進(jìn)行慶徽設(shè)計(jì),同學(xué)們結(jié)合我校的特點(diǎn)及對(duì)標(biāo)志的理解積極構(gòu)思,細(xì)致描繪,整個(gè)過程都充滿著創(chuàng)造性思維鍛煉?在美術(shù)教學(xué)中提高創(chuàng)造性思維比較常見,效果非常好?

　　3?廣博知識(shí)的源泉

　　著名藝術(shù)家豪澤爾指出:“人可以生來成為藝術(shù)家,但成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育”?美術(shù)欣賞是依靠人的理解力的增強(qiáng)發(fā)展起來,理解力是一種領(lǐng)悟各種關(guān)系,攫取事物本質(zhì)的能力?因而學(xué)生知識(shí)的積累,教師的旁征博引,促使欣賞教育有效地進(jìn)行?任何的美術(shù)作品都來源于社會(huì),并依社會(huì)而存在,所以,欣賞美術(shù)作品必須要了解作品產(chǎn)生的社會(huì)背景?風(fēng)俗?人文等?在欣賞作品的過程中,通過師生雙邊活動(dòng),發(fā)現(xiàn)作品外部的諸種關(guān)系以及更為深邃和復(fù)雜的內(nèi)涵?這要求教者不僅知識(shí)要更新,能廣泛涉及中外古今美術(shù)史知識(shí),而且要求教師的知識(shí)必須準(zhǔn)確?如一位教師在講雕塑的基本手段時(shí),把“焊”作為一種輔助教學(xué)手段?這在金屬工藝發(fā)展的今天,大量合金鋼雕塑作品的問世,“焊”恐怕要算是較重要的雕塑手段?倒是另一位教師在講述雕塑特征時(shí)引用了“焰火”是否也可以把它看作雕塑作品--瞬間雕塑,反而引起學(xué)生的思維立即活躍起來?美術(shù)欣賞是一種直覺審視力,這種審視力需要理論知識(shí)的支撐,是對(duì)美術(shù)語言本身的理解,以及豐富的情感體驗(yàn)和對(duì)獨(dú)特價(jià)值的領(lǐng)悟?如欣賞《中國(guó)古代山水畫》,一定要涉及到中國(guó)山水畫和西方風(fēng)景畫的區(qū)別,讓同學(xué)們各抒己見,最后歸納出:山水畫是散點(diǎn)透視,因?yàn)樯剿嬍且撇綋Q景?邊走邊畫,不是很注重客觀現(xiàn)實(shí),重寫意;而風(fēng)景畫是焦點(diǎn)透視,因?yàn)轱L(fēng)景畫是站在一個(gè)點(diǎn)不動(dòng)進(jìn)行作畫,注重對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的描寫,重寫實(shí)?這幾千年的藝術(shù)也造就了東西方人的性格差異,東方人重情感,西方人重理性?由此會(huì)延伸到很遠(yuǎn)?很深?好的美術(shù)作品,欣賞者要有一定的知識(shí)做前提,即掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí),包括外部的形式結(jié)構(gòu),作品的歷史?人文?風(fēng)土人情等背景,內(nèi)部情感意蘊(yùn)?所以在欣賞的同時(shí),大大的增長(zhǎng)了知識(shí),開闊了視野?

　　4?人格境界的提升

　　情感境界在審美中是一個(gè)中心問題?美術(shù)作品主要是作用于人的情感境界?優(yōu)秀的美術(shù)作品欣賞起來可以陶冶情操,完善意志,使欣賞者的人格境界得以提升等?如《長(zhǎng)江萬里圖》激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的熱愛及民族自豪感;拉斐爾畫的《圣母像》激起人們愉悅愛慕親切的情感,感受到母愛的偉大;米開朗基羅雕塑的《大衛(wèi)》表現(xiàn)一種頑強(qiáng)?堅(jiān)定和正義的精神氣質(zhì)與勇敢?無畏和自信的人格意志?美術(shù)作品在引起欣賞者的激動(dòng)和共鳴中,喚起了優(yōu)美?崇高?悲哀?痛苦等種種思想感情,在潛移默化中使欣賞者接受某種道德情感,受到某種精神品質(zhì)的熏陶,從而改善人們的情感狀態(tài),影響人的行為?審美情感可以說是審美過程中的心理動(dòng)力?現(xiàn)在全中國(guó)正在轟轟烈烈的推行素質(zhì)教育,而美育教育思想品德的培養(yǎng)也正是素質(zhì)教育的核心?美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容與形式?jīng)Q定了它在美育教育方面有著得天獨(dú)厚的條件?在課堂教學(xué)中用鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感教育?提升學(xué)生的人格境界,培養(yǎng)學(xué)生的美好心靈和愛國(guó)主義的偉大情懷?

　　素質(zhì)教育就是要使學(xué)生全面?和諧?健康的發(fā)展,使他們學(xué)會(huì)創(chuàng)造,具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的創(chuàng)造能力;學(xué)會(huì)生存,具有拼搏?競(jìng)爭(zhēng)的生活能力;學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),具有自學(xué)的能力;學(xué)會(huì)做人,具有高尚的道德品質(zhì);美術(shù)欣賞盡管已成為素質(zhì)教育中的一個(gè)熱門話題,但美術(shù)欣賞在素質(zhì)教育中所要達(dá)到的目標(biāo),還有許多深入的理論問題需要解決?我國(guó)美術(shù)欣賞在素質(zhì)教育中的現(xiàn)狀,也需要認(rèn)真調(diào)查研究?美術(shù)欣賞在自身科研方面相對(duì)滯后的狀態(tài),應(yīng)該努力以改善?美術(shù)欣賞真正切實(shí)地實(shí)施起來,還會(huì)遇到許多實(shí)際困難,需要進(jìn)一步探求解決的辦法和途徑?可以預(yù)期的是,通過我們共同努力,美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育中的作用會(huì)更加突出?

　　美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育中超越了民族界線,超越了國(guó)界,是一種無聲的心靈語言交流?與之交流絕不僅是以上談到的這種作用?一幅優(yōu)美的作品它有宏大的包容量,個(gè)中的內(nèi)容是我們無法盡述的,這也就是所謂“只可意會(huì)不可言傳”?讓我們靜靜地品味畫中的意境,也靜靜地品味多姿的生活?品味燦爛至高的人生,用崇高的精神境界完善我們的人格品質(zhì),這也正是美術(shù)欣賞課的本質(zhì)目的所在?

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]鄧福星.《美術(shù)教育學(xué)》,黑龍江美術(shù)出版社,2000年版.

　　[2]徐芬?趙德成.《教育研究與實(shí)踐》,北京出版社,2001年版

　　[3]姚今邁.《中國(guó)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》中小學(xué)美術(shù)卷,江蘇教育出版社,199年版.

　　[4]鐘俊主.《美育》重慶大學(xué)出版社.1993年版

　　美術(shù)教育的畢業(yè)論文范文篇二

　　《小學(xué)美術(shù)手工課的實(shí)施：?jiǎn)栴}與對(duì)策》

　　摘要：美術(shù)手工課，它不同于小學(xué)里其它的課程，對(duì)孩子綜合素質(zhì)要求很高，是一門集思想情感教育，知識(shí)傳授，技能訓(xùn)練為一體的綜合課程。上好手工課對(duì)全面提高學(xué)生的素質(zhì)起到非常重要的作用。而目前小學(xué)美術(shù)手工課的實(shí)施現(xiàn)狀卻存在著很多問題，針對(duì)這些問題，必須采取一些有效的措施，才能保證其正常實(shí)施，并對(duì)素質(zhì)教育的成功起到積極作用。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué);美術(shù)手工課;實(shí)施;問題;對(duì)策

　　一、小學(xué)美術(shù)手工課的實(shí)施意義：

　　美術(shù)手工課，它不同于小學(xué)里其它的課程，對(duì)孩子綜合素質(zhì)要求很高，是一門集思想情感教育，知識(shí)傳授，技能訓(xùn)練為一體的綜合課程。尤其是在小學(xué)階段，學(xué)生的思維和動(dòng)手能力需要啟蒙并有足夠的開發(fā)空間，上好小學(xué)美術(shù)手工課對(duì)一個(gè)人今后的素質(zhì)發(fā)展起到非常重要的作用。江澤民曾經(jīng)指出：“在素質(zhì)教育中，思想品德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，而手工勞動(dòng)教育在養(yǎng)成學(xué)生良好的思想品德方面具有不可忽視的作用，而且對(duì)形成學(xué)生頑強(qiáng)的意志力及提高學(xué)生創(chuàng)造能力都有極大的作用。“

　　手工課時(shí)一門綜合課，它能能夠非常有效的培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、審美意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。俗話說，“干一行要愛一行!”而作為美術(shù)教師，你只要充分理解了美術(shù)手工課在對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育中的重要作用，那么你就會(huì)發(fā)自內(nèi)心的尊重自己的事業(yè)，甚至愛上自己的工作，出于這種愛，也才能將工作真正的做好，將“美好”植入孩子的心靈。

　　二、當(dāng)前小學(xué)美術(shù)手工課實(shí)施中的問題：

　　(一)不受重視，被認(rèn)為可有可無

　　1.小學(xué)美術(shù)課普遍存在課時(shí)量不足的問題

　　目前為止，小學(xué)美術(shù)手工課的作用和意義還沒有被充分重視，從課時(shí)量的安排上就可以看出來。小學(xué)美術(shù)手工課是美術(shù)課中的一項(xiàng)內(nèi)容，而目前小學(xué)美術(shù)總課時(shí)量一般為每周兩節(jié)，而美術(shù)課還有如繪畫、欣賞評(píng)價(jià)等其它課程內(nèi)容，可想而知，手工課所占的比重相當(dāng)可憐。

　　2.部分老師、家長(zhǎng)不支持，認(rèn)為可有可無、勞民傷財(cái)

　　每節(jié)手工課下來，難免會(huì)有一些紙屑垃圾產(chǎn)生，尤其是在低年級(jí)。而中途也無法打掃衛(wèi)生，我就經(jīng)常聽到學(xué)生跟我反映，他們班班主任不允許他們做手工等等?？傆心敲匆恍├蠋煟蛔⒅貙W(xué)生的成績(jī)、班級(jí)的衛(wèi)生，而忽視了孩子們的天性。“手工課不就是玩兒嘛!”是可有可無的，甚至認(rèn)為大張旗鼓的準(zhǔn)備手工材料是勞民傷財(cái)。而很多家長(zhǎng)更是認(rèn)同此觀點(diǎn)，這些現(xiàn)象打消了不少專職美術(shù)老師上手工課的積極性，也使得本來是“必不可少”的手工課處于一個(gè)“可有可無”尷尬境地。

　　(二)學(xué)習(xí)材料帶不齊，課程的正常開展受影響

　　1.小學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)差

　　有些孩子覺得上手工課帶材料太麻煩，干脆不帶。尤其是需要搜集環(huán)保材料的課程，如《紙盒便家具》，不僅需要基本的剪刀、澆水、彩紙等，更需要平時(shí)去積累大量的廢紙盒。這么多東西無疑又更加大了學(xué)生“怕麻煩”的心理。更有些孩子不看重美術(shù)的學(xué)習(xí)，覺得只要把語文、數(shù)學(xué)學(xué)好就行了，美術(shù)課學(xué)不學(xué)好無所謂，所以也不愿意帶手工材料。

　　2.部分家長(zhǎng)不理解、不支持

　　其實(shí)，孩子對(duì)待上課材料準(zhǔn)備的態(tài)度大部分直接受家長(zhǎng)影響，就比如上面所說的只重視語、數(shù)、外這些所謂的主課的孩子，絕大部分是在家長(zhǎng)的熏陶下產(chǎn)生的錯(cuò)誤觀念。此外，教學(xué)的開展不僅需要家長(zhǎng)在精神上要支持，也需要物質(zhì)上的。經(jīng)常性的購(gòu)買材料讓家長(zhǎng)覺得美術(shù)手工課的花費(fèi)太大了，難負(fù)擔(dān)。特別是農(nóng)村的學(xué)校，家長(zhǎng)的文化層次不高，對(duì)藝術(shù)教育的投資意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)孩子素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)不到位。這樣就很難讓家長(zhǎng)自愿參與并協(xié)調(diào)學(xué)校的教育工作，從而難以給孩子提供物質(zhì)上的需求。孩子的主動(dòng)性本來就較差，再加上家長(zhǎng)的反對(duì)，那么結(jié)果可想而知，不利影響就這樣造成了。我二年級(jí)班里就有這么一個(gè)孩子，文化課成績(jī)很好，但是美術(shù)課從來不帶材料。當(dāng)我批評(píng)他時(shí)，他很委屈的告訴我：“媽媽不給買，對(duì)學(xué)習(xí)沒好處……”這是多么無知的家長(zhǎng)啊!這是多么偏激的教育觀啊!雖然近年來在素質(zhì)教育的倡導(dǎo)下，很多老師和家長(zhǎng)對(duì)素質(zhì)教育的理解有所提高，但對(duì)于整個(gè)社會(huì)，還是有一批這樣的“應(yīng)試教育”下的犧牲品，被歪曲的培養(yǎng)著，我不得不說，素質(zhì)教育“喊”得還不夠!落到實(shí)處還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!

　　(三)缺少合格的美術(shù)手工課老師

　　我們都知道各種積極意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于手工課的意義。如：勞動(dòng)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、然而，現(xiàn)在的美術(shù)手工課的實(shí)施中，很多老師都不能稱職的完成自己的工作，很多時(shí)候教案里的“創(chuàng)新意識(shí)等等”培養(yǎng)環(huán)節(jié)往往只是“紙上談兵”。

　　1、個(gè)別美術(shù)教師師德有待加強(qiáng)。

　　“以德治國(guó)是我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家的基本方略，而加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是以德興教的根本。”而現(xiàn)在個(gè)別老師對(duì)學(xué)生不盡心盡力，對(duì)工作敷衍了事。他們把上課當(dāng)成簡(jiǎn)單的上班，缺乏教師應(yīng)有的責(zé)任感，上課能糊就糊，就更不要談什么課堂創(chuàng)新了。師德不復(fù)存在，又何談“以德興教”?

　　2.教師知識(shí)儲(chǔ)備存在缺陷，教學(xué)能力存在不足.。

　　還有一部分教師，他們想把學(xué)生培養(yǎng)好，可是由于自身知識(shí)儲(chǔ)備很教學(xué)能力較弱等問題，是心有余而力不足。如《剪窗花》這課，首先要求教師具有基本的剪紙基礎(chǔ)，只有會(huì)引導(dǎo)學(xué)生欣賞它的美，再談到鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。如果教師連基本的剪紙知識(shí)都沒有，那么就無法說清楚說明白，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造那就更像“無頭蒼蠅”一般。我們?cè)僬f說協(xié)作意識(shí)，如果這名教師在指導(dǎo)學(xué)生剪制過程中就忙的一頭汗，那我們還指望他能調(diào)動(dòng)學(xué)生互相協(xié)作，完成諸如美化教室等等這樣的任務(wù)呢?以前我們說，“教給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”。而知識(shí)發(fā)展日新月異的今天，對(duì)教師的要求就更高。作為學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的教師都無法把握好教學(xué)，那么，我們?cè)僬勂渌顚哟蔚乃刭|(zhì)培養(yǎng)，無疑就是“無米之炊”!

　　(四)缺乏創(chuàng)新，“依葫蘆畫瓢”

　　“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育。”“創(chuàng)新”是課程的“靈魂”。而現(xiàn)在在教學(xué)中，缺乏創(chuàng)新，“依葫蘆畫瓢”的問題經(jīng)常出現(xiàn)。

　　在手工課的創(chuàng)作過程中，經(jīng)常看到有的孩子模仿書中的(老師的)范作制作手工。學(xué)生作品一出來，個(gè)個(gè)都很漂亮，但都像一個(gè)模子里刻出來的，這是老師在美術(shù)手工課中最害怕出現(xiàn)的結(jié)果。很大一部分原因是：美術(shù)教師在教學(xué)中傳授、包辦代替的太多，而引導(dǎo)、啟發(fā)的太少。導(dǎo)致孩子門形成“老師這樣做，我也這樣做”“書上這樣做，我也跟著做”的懶惰態(tài)度，孩子們的手工缺少自己的想法和個(gè)性。

　　此外手工課中的重要一項(xiàng)——新材料的開發(fā)利用，沒有得到很好的推廣。孩子們?cè)谥谱鲿r(shí)不僅內(nèi)容單一，且材料也缺乏突破。所以，很多環(huán)保材料并沒有得到巧妙運(yùn)用，此時(shí)的環(huán)保教育往往是口頭上的，甚至是“假環(huán)保”。如《巧用紙餐具》一課，為了減少一次性紙餐具對(duì)環(huán)境的污染，鼓勵(lì)學(xué)生將他們收集起來，再利用?？墒?，部分老師學(xué)生沒有把握好這點(diǎn)，平時(shí)的紙餐具照樣扔掉，上課時(shí)，臨時(shí)去超市買，這種行為無疑是加重污染的行為，沒有任何環(huán)?？裳?。

　　三、改進(jìn)小學(xué)美術(shù)手工課實(shí)施現(xiàn)狀的對(duì)策

　　小學(xué)美術(shù)手工課對(duì)素質(zhì)教育具有重要意義，我們不能對(duì)于發(fā)現(xiàn)的問題視而不見，應(yīng)該要積極的想辦法去解決這些問題。我在不斷學(xué)習(xí)、思考和實(shí)際教學(xué)中總結(jié)出以下策略，相信對(duì)解決以上問題有一定幫助。

　　(一)加強(qiáng)交流溝通，幫大家走出誤區(qū)

　　1.對(duì)于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和部分教師

　　對(duì)于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和部分教師不理解手工課的重要時(shí)，我們美術(shù)手工老師不能在旁邊袖手旁觀，任何一項(xiàng)成功的事業(yè)都要付出艱辛的汗水，而作為主要實(shí)施者的我們都不主動(dòng)行動(dòng)起來，那又怎么讓別人重視你呢?而目前的情況也并沒有那么悲觀，上級(jí)教育主管部門已經(jīng)不斷重視，如每年都會(huì)有“環(huán)保制作大賽”、“金點(diǎn)子大賽”等等，而對(duì)于獲獎(jiǎng)的學(xué)生和指導(dǎo)老師，也會(huì)給予高度肯定。我們?cè)诖舜箫L(fēng)氣下，更是要積極行動(dòng)起來，加強(qiáng)與校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)和其他老師的交流溝通，幫大家走出誤區(qū)。在大家的共同努力下，培養(yǎng)起良好的手工制作氛圍，會(huì)更加有利于學(xué)生的綜合素質(zhì)德到迅速提高。

　　2.對(duì)于家長(zhǎng)

　　和家長(zhǎng)多交流，用行動(dòng)向家長(zhǎng)證明孩子需要他們的支持。手工課需要的材料大多數(shù)以購(gòu)買為主，而學(xué)生又沒有經(jīng)濟(jì)能力，所以必須有家長(zhǎng)的支持，才能完成材料的準(zhǔn)備，所以也不能忽視和家長(zhǎng)的配合協(xié)調(diào)工作。

　　我們學(xué)校經(jīng)常輔導(dǎo)孩子參加市、區(qū)的手工比賽，也開始取得了一些成績(jī)。王兆剛老師輔導(dǎo)五年級(jí)一班劉鑫同學(xué)制作的“水上清污船”就獲得了市“環(huán)保小制作”二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。家長(zhǎng)都有一種“望子成龍，望女成鳳”的心愿，看到別人家的孩子作品獲獎(jiǎng)，也想讓自己的孩子有這種本事。而這種成績(jī)的取得，更加能讓家長(zhǎng)那種傳統(tǒng)的“手工課就是玩”“學(xué)好語、數(shù)才是最要緊的”錯(cuò)誤觀念改一改，從而也來關(guān)注孩子的藝術(shù)培養(yǎng)。這樣，手工課的開展就更加順利了。

　　此外，我們還可以利用家長(zhǎng)會(huì)或者邀請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)課堂聽課的方式對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行疏導(dǎo)教育。在聽課時(shí)，我們對(duì)材料準(zhǔn)備得充分的孩子進(jìn)行正面的表揚(yáng);對(duì)手工創(chuàng)作有進(jìn)步的孩子給予激勵(lì)。并且讓孩子和家長(zhǎng)知道：要想完成一幅手工作品，材料準(zhǔn)備的充分起到很大的作用。當(dāng)家長(zhǎng)看到手工課上孩子的笑臉，讓這一張張去笑臉感染家長(zhǎng)。這樣比老師苦口婆心的說來的更為之又效。

　　(二)讓學(xué)生培養(yǎng)起主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣

　　如果是孩子本身不愿意參與手工課，隨意讓自己忘記帶材料，那教師就要考慮從根本上去解決問題了。

　　教育家第斯多惠在教師規(guī)則中明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒。沒有興趣的情緒怎么能激勵(lì)人?沒有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人?”看來，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，才是上好手工課的有力保障。

　　在手工課中，我采用了很多方法來調(diào)動(dòng)孩子的主動(dòng)性。我會(huì)把自己的范作送給材料準(zhǔn)備得最充分的孩子，把“☆”獎(jiǎng)給材料準(zhǔn)備得最積極的孩子。我還要求每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)手工袋，把每節(jié)課能利用的邊角料收集起來，既環(huán)保又減少了材料的購(gòu)買量。每節(jié)課，我都會(huì)表揚(yáng)那些帶來手工袋的學(xué)生，夸他們是“環(huán)保小衛(wèi)士”、“手工小專家”，這樣一來，孩子們的主動(dòng)性增強(qiáng)了，手工材料準(zhǔn)備得更積極了。他們會(huì)在課前主動(dòng)問我：“老師，明天的美術(shù)課帶手工袋嗎?”“老師你看我?guī)Я撕芏喾N材料!還有一些新材料，你可以幫我一起做嗎?”孩子不但能積極準(zhǔn)備手工課要用的材料，有的還會(huì)主動(dòng)尋找不同的材料來創(chuàng)作。

　　(三)課堂中采用適當(dāng)?shù)膽?yīng)急措施

　　課堂教學(xué)中，每一位美術(shù)教師都有這樣的經(jīng)歷：遇到孩子沒有帶材料，就會(huì)幫助他到其他的同學(xué)那里借。但是我覺得并不是每次都能通過這樣的方法來解決問題的。最好能有一個(gè)兩全其美的辦法，既不耽誤正常上課，又能順利地完成教學(xué)任務(wù)。

　　我認(rèn)為遇到孩子沒有帶材料，教師一定要沉著冷靜，從培養(yǎng)能力的角度出發(fā)，找事物的相同點(diǎn)和相通之處，來思考解決的辦法。比如：彩色紙沒有帶時(shí)，可以用彩色筆畫出彩色的紙來，畫出來的彩色紙更活潑可愛;剪刀沒帶時(shí)可以用手撕紙，撕紙的效果很不錯(cuò)，而且又可以鍛煉孩子小手肌肉的靈活性;橡皮泥沒帶時(shí)，可以利用農(nóng)村的特色，就地取材用粘土進(jìn)行創(chuàng)作。如果材料沒帶的孩子不是很多，可以采用小組合作的形式，沒帶材料的孩子和材料帶齊的孩子組成一小組，共同使用材料，并完成手工創(chuàng)作。這樣不但能增進(jìn)同學(xué)間的友誼，而且還能培養(yǎng)孩子的合作能力。

　　(四)加強(qiáng)專職教師業(yè)務(wù)能力培養(yǎng)和師德建設(shè)

　　“巨輪出海靠舵手”，如果課堂是“船”，那么“舵手”就是教師。如何提高教師水平呢?我總結(jié)出如下方法。

　　1.加強(qiáng)在職教師繼續(xù)教育，重視師德教育不斷提高美術(shù)教師的素質(zhì)。

　　很多教師走上工作崗位時(shí)，沒有認(rèn)清工作的目的，只把它當(dāng)做謀生的手段;而另一部分教師由于在工作崗位上“奮斗”多年，所謂的“上進(jìn)心”、“積極性”都被“磨”得消失殆盡，留下的只是混時(shí)間。古話說：“活到老、學(xué)到老，還有三分沒有到!”所以教師的繼續(xù)教育顯得尤為重要!在去年馬鞍山舉行了一系列如“教師師德演講大賽”和“師德演講團(tuán)循環(huán)演講”等活動(dòng)?；顒?dòng)后，老師們紛紛交流心得，表示不同程度的得到了精神上的洗禮，思想上的升華，對(duì)教師“平凡”的工作有了“不平凡”的認(rèn)識(shí)。可見教育主管部門組織開展的這一活動(dòng)是很成功的，在師德建設(shè)中就猶如打了一劑“強(qiáng)心針”。

　　2.促進(jìn)教師交流教學(xué)心得和經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短,效律利用教學(xué)資源。

　　如果一個(gè)老師有一個(gè)成功的方法，那么100個(gè)老師在一起，就有100個(gè)好方法;如果一個(gè)老師有一個(gè)錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)，那么100個(gè)老師在一起，就有100個(gè)前車之鑒。在這里，我們不談什么“集體力量大”之類的道理，單就這些方法、例子而言，他們就如同一個(gè)教育資源寶庫，如果我們不去利用它，任由它放在那邊，這無疑是一種極大的浪費(fèi)。我們?cè)賮砼e個(gè)例子：比如A老師總結(jié)出了一套有效的“剪紙”教法，而B、C老師卻不知道，或是不重視,自己去摸索研究，會(huì)有以下兩種結(jié)果：他們會(huì)很快成功，這種比例當(dāng)然是非常小的;也許會(huì)很吃力甚至不成功，用于這些研究的時(shí)間和精力，也許他們?cè)缇湍苎芯砍?amp;ldquo;布貼畫”教程的有效方法，這么一來就造成了二次浪費(fèi)甚至是三次浪費(fèi)。大家想想，我們的孩子小學(xué)只有6年，他們能經(jīng)得起幾次這樣的浪費(fèi)。所以，最大限度的交流、學(xué)習(xí)已有的經(jīng)驗(yàn)方法，才是教法的捷徑，才能盡量抓住學(xué)生最佳教育的時(shí)機(jī)，最大限度的為孩子著想。

　　(五)欣賞范作、激發(fā)創(chuàng)作靈感，杜絕“依葫蘆畫瓢”

　　愛因斯坦說：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。”美術(shù)手工課中如何有效的開發(fā)學(xué)生想象力，是我們專職教師一直研究的課題。而質(zhì)量高、數(shù)量多的范作欣賞是一種非常有效的手段，當(dāng)孩子們看到精美的完成品，才會(huì)興趣大增、躍躍欲試。范作的樣式創(chuàng)新越多，越能夠啟發(fā)學(xué)生的想象。我聽過馬鞍山實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一位美術(shù)教師上的手工課《設(shè)計(jì)購(gòu)物袋》，教師準(zhǔn)備的范作非常豐富。在講解完基本做法后，用課件展示了一系列風(fēng)格各異的購(gòu)物袋，分析欣賞后，師問：“你還能設(shè)計(jì)出怎樣有意思的購(gòu)物袋造型?”學(xué)生紛紛拿出卡紙?jiān)O(shè)計(jì)、試做，設(shè)計(jì)五花八門，靈活多樣，共想出了十幾種有趣的購(gòu)物袋。此時(shí)老師進(jìn)行二次引導(dǎo)，問孩子：“有的購(gòu)物袋上有環(huán)保宣傳畫和宣傳語，警醒我們要時(shí)刻保護(hù)環(huán)境;有的設(shè)計(jì)成一個(gè)可愛的機(jī)器人或可愛的小動(dòng)物，讓小朋友一看見它就愛上他，你想設(shè)計(jì)一個(gè)什么樣的有個(gè)性的包裝袋?”一石激起千層浪，孩子們的創(chuàng)新思維完全被打開。這節(jié)課孩子創(chuàng)作的包裝袋都很有自己的想法和特色。

　　學(xué)生作品的欣賞也對(duì)孩子們的創(chuàng)作發(fā)展起著相當(dāng)重要的作用。因?yàn)槟鞘巧磉叺耐瑢W(xué)或是同齡孩子做的手工作品，不是被譽(yù)為“天之驕子”的藝術(shù)家的作品。所以在很大程度上鼓舞孩子們：“他能完成這樣的作品，我為什么不能?我肯定能做得比他好!”這樣孩子的創(chuàng)作欲望被激發(fā)，就更有信心完成有自己個(gè)性的作品，就不會(huì)再“依樣畫葫蘆”了。

　　(六)加強(qiáng)合作探究學(xué)習(xí)，升華手工課堂

　　在新課程的改革下，美術(shù)教師的職責(zé)已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，教師將成為一位引導(dǎo)者，一位組織者，一位參與者，要越來越多的激勵(lì)孩子們?nèi)ニ伎?，啟迪孩子們?nèi)?chuàng)新。

　　“合作探究”是一種很有效的教學(xué)方法。每個(gè)孩子各方面的能力都有差異，比如有的想象力豐富一些，有的設(shè)計(jì)能力強(qiáng)一些，有的繪畫水平好一些，有的制作技能巧一些等等。根據(jù)我對(duì)孩子們各自能力的了解，我把不同特長(zhǎng)的孩子安排在一個(gè)組，組成“合作探究”小組，讓小組同學(xué)對(duì)手工材料如何搜集，手工作品如何創(chuàng)新進(jìn)行探究。

　　在教學(xué)三年級(jí)美術(shù)《變垃圾為寶》時(shí)，我把全班同學(xué)分成了十組，運(yùn)用探究學(xué)習(xí)的方法完成以下要求：1、從自己的身邊找一些可以再利用的廢棄物，越多越好。2、觀察廢棄物的形狀、顏色、紋理和材質(zhì)，巧妙的合作設(shè)計(jì)一件有個(gè)性的手工藝術(shù)品。

　　全班同學(xué)利用課余時(shí)間進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，結(jié)果有的小組利用各種廢棄紙箱、易拉罐創(chuàng)作了一艘立體的大輪船;有的小組利用各種碎布和毛線創(chuàng)作了一件平面的時(shí)髦女郎;還有的小組利用廢舊電池創(chuàng)作了一串串立體的鞭炮……《演電視》一課的創(chuàng)作環(huán)節(jié)是：找素材——構(gòu)思——創(chuàng)作——表演，一環(huán)緊扣一環(huán)，要是有一環(huán)沒有落實(shí)好，后面的幾個(gè)環(huán)節(jié)就難以完成了。課上，合作的同學(xué)討論：如何制作電視機(jī)?找什么題材的故事表演?怎么畫故事?怎么表演故事?孩子們圍繞幾個(gè)中心問題討論得非常激烈，課堂氣氛很不錯(cuò)。合作的同學(xué)一人制作電視機(jī)，另外幾人畫有趣的故事，分工合理又和諧，創(chuàng)作效果甚佳。

　　總之，“冰凍三尺，非一日之寒”，手工創(chuàng)作中遇到的問題、困境，不是一朝一夕就能解決的。我們對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育有著不可推卸的責(zé)任，我們不能輕言放棄，盡管有時(shí)會(huì)因工作量大而疲憊，在教學(xué)研究中遇到挫折，甚至感覺“吃力不討好”，但我們?nèi)砸獔?jiān)持，并在平時(shí)一點(diǎn)一滴的教學(xué)中努力探索出行之有效的方法，為素質(zhì)教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]新世紀(jì)教師素養(yǎng)[M]，首都師范大學(xué)出版,2003:3-4

　　[2]江澤民.江澤民文選第二卷[M]，人民出版社，2006:237