美育教育是學校教學體系當中非常重要的一個環(huán)節(jié)，是不可低估的重要一項教育內(nèi)容。下面是學習啦小編給大家推薦的淺談農(nóng)村美術(shù)教育的參考論文，希望大家喜歡!

　　淺談農(nóng)村美術(shù)教育的參考論文篇一

　　《淺析農(nóng)村中學美術(shù)素質(zhì)教育》

　　摘要：只有全面提升美術(shù)教師的綜合素質(zhì)，才有機會提高學生的綜合素質(zhì);要注重農(nóng)村實際資源，合理實施素質(zhì)教育;興趣是最好的老師，提高學生的學習美術(shù)興趣，才會進一步培養(yǎng)學生的賞析能力;增強課堂的實效性，達到激發(fā)學生的創(chuàng)造力的教學目的，以農(nóng)村的自然條件，來營造寬松愉悅的藝術(shù)氛圍，讓學生學會發(fā)現(xiàn)美、識別美、創(chuàng)造美，豐富學生的精神世界，借以促進學生整體素質(zhì)的全面提高，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學;美術(shù);素質(zhì)教育

　　一、全面提升美術(shù)教師的綜合素質(zhì)

　　柏拉圖說過：“藝術(shù)應(yīng)為教育的基礎(chǔ)”。美育教育是學校教學體系當中非常重要的一個環(huán)節(jié)，是不可低估的重要一項教育內(nèi)容，美育教育擔負著對一個學生自身的精神面貌的塑造，人格的培養(yǎng)和形成一個怎樣的審美觀念的教育的責任，美育過程是一個潛移默化的過程，有如“春雨潤物”一樣的作用，不但對學生能否形成一個正確的科學人生觀，正如英國人普遍認為：“道德是被感染的，不是被教導的。”[1] (P.180)同時也是對其能夠形成健康向上的審美觀念的培養(yǎng)起著一個特殊的橋梁作用，同時，美育教育還有助于學生形成良好的觀察自然和認識的自然美的真實存在，培養(yǎng)他們對美的欣賞和鑒別能力和如何進行美術(shù)實踐能力的培養(yǎng)，也起著至關(guān)重要的作用，美術(shù)教師在這其中起著非常重要的角色，這也就提高了對中小學美術(shù)教師的素質(zhì)的要求。

　　農(nóng)村中學的美術(shù)教學設(shè)備簡陋，遠非常人可以預(yù)見。師資有限、可用教學設(shè)備有限、80多個員工，純美術(shù)教師就一個。這樣的美術(shù)教師應(yīng)是一個多面手。雖然在素質(zhì)教育中，學生是教學的主體、教師的主體作用轉(zhuǎn)變成主導作用，但是為師傳道授業(yè)解惑的宗旨不會改變，因而要把學生指導好，教師的綜合素質(zhì)須亟待提高：不僅需具備精深的專業(yè)技能，更需要諳熟心理學、生理學、倫理學等方面理論知識，現(xiàn)在的農(nóng)村中學生已非以往的小綿羊，尤其是青春期來的較早的學生更為敏感。作為從業(yè)多年的美術(shù)教師我能夠做到：透視孩子們的眼睛，了解其內(nèi)心世界，感受其需求，幫助有突出特長的孩子圓夢。我認為美術(shù)的素質(zhì)教育不應(yīng)停留在書面上，首先落實到教師身上到，提高教師綜合素質(zhì)、才能全面提高學生的素質(zhì)。這才是藝術(shù)教育，正如馬丁・杰史遜《創(chuàng)造性》所說：“一談到藝術(shù)教育，我們總談到技巧，我們不要忘記通過藝術(shù)，還要學習人類的博愛、感情、知識公道等等，這就是藝術(shù)教育，我們應(yīng)當叫藝術(shù)。藝術(shù)是一種預(yù)兆的語言，它把人類的未來展示給我們。藝術(shù)把我們與世界聯(lián)系在一起，藝術(shù)也是一把鑰匙，它能打開一個渾沌世界以外的大門”。[2]

　　二、利用農(nóng)村現(xiàn)有資源，創(chuàng)造條件開展素質(zhì)教育

　　我國的一些國畫大師特別提倡對國民實施美育教育，一直到了今天國家仍舊在號召對祖國的下一代進行美育等素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標?；谵r(nóng)村中學的現(xiàn)有簡陋條件，大多數(shù)家長不認可教育投資，尤其在美術(shù)教育這塊。中學美術(shù)教育一直不能得到應(yīng)有的重視，而對于懵懂的中學生來說，正兒八經(jīng)的美術(shù)課還不習慣，由于年齡原因，對美術(shù)課還感受不好。這就要求教師因地制宜改變教學方式方法，要從國家頒布制定的教材和教學大綱中，深入研究并結(jié)合當?shù)氐膶嶋H狀況做出符合本地區(qū)教學特點的教學計劃和詳細的實施方案，如存有三江平原地區(qū)的中學美術(shù)教育，就可以根據(jù)當?shù)氐奶厣囆g(shù)門類――版畫，可以在這個地區(qū)普及版畫的美育教育，帶領(lǐng)學生積極從事這一方面的集體創(chuàng)作活動和各種版畫的小比賽活動，鼓勵學生積極從事這一方面的創(chuàng)作活動。

　　按照我們這一地區(qū)現(xiàn)有的條件，開展獨特藝術(shù)門類活動，發(fā)展一些拼貼畫，剪紙和手工小制作的工藝美術(shù)。利用假期請教民間藝人，制作具有本土特色的東西，比如利用現(xiàn)有資源學習用白樺樹皮制作手工貼畫，精雕細琢之后放在鏡框里裱好，就是不錯的工藝品;用瓜子皮粘貼的動物栩栩如生做出了3D的效果;利用秋天的落葉做錯的各種貼畫，讓孩子們充分感受到鄉(xiāng)間的樂趣;初一的同學酷愛剪紙，簡出的各種圖案，裝裱之后拿到文化館展出，受到師生的高度贊揚。

　　三、教師應(yīng)靈活運用多種教學手段去激發(fā)學生的學習興趣

　　興趣是學生的最好老師，教師如果改變教學方法，用一種寬松自由的學習的氛圍提高學生的美術(shù)教養(yǎng)和綜合素質(zhì)，把學習的主動權(quán)交還給學生使其能夠自由的去學習、去感知美術(shù)的魅力，在美術(shù)課堂上充分享受藝術(shù)的熏陶。一句話，美術(shù)課上放權(quán)給學生，畢竟人是感性的，教師以一顆平常心不斷改變教學方式，寓教于樂，讓學生以一顆趣味心主動去學、去感知、去體驗美、去創(chuàng)造美。這樣作為行動主體的教師和學生都會在課堂教學中煥發(fā)出新的活力。師生的共同參與相互作用會讓教學成為創(chuàng)造性實現(xiàn)教學目的的一個過程，成為不斷生成新的教學價值和新的教學契機的過程。新的教學契機將會成為學生發(fā)展的新的生長點，也會給教學過程帶來新的目的和方向。

　　同時教師創(chuàng)造性地將其轉(zhuǎn)化為新的教學情境，可以為學生提供新的發(fā)展機會。比如制作ppt等課件做輔助教學手段，運用形象逼真課件混搭枯燥的教育理論，加強對學生的美育教育、審美能力及審美情趣的培養(yǎng)，培養(yǎng)學生積極進取，不怕困難去進行實踐活動，為他們打好基礎(chǔ)知識，掌握初步的繪畫能力，在此期間教師主要起到輔導參考作用。培養(yǎng)學生的思維能力，創(chuàng)造能力，更有利于科學文化知識的學習，為培養(yǎng)學生的智能素質(zhì)打好基礎(chǔ)?；蛘咧苯影衙佬g(shù)課搬到大自然中，比如在學習水彩畫的時候，正是秋高氣爽時節(jié)，初中生有使不完的勁，在松樹林里興致別提有多高了，在寬松自由的環(huán)境中，學生主動型積極性充分得以發(fā)揮，既培養(yǎng)了學生的觀察力，更讓其體會到親自動手的樂趣。深刻體會到什么是成就感，怎樣激發(fā)創(chuàng)造力。

　　四、從賞析的角度，去培養(yǎng)學生的審美能力和獨到的審美情趣

　　教學生自己去發(fā)現(xiàn)美、認識美和表現(xiàn)美，并能夠簡單的說出其中的道理，注重對學生欣賞能力的培養(yǎng)，正如我國著名畫家艾中信說的：“中小學美育更為重大而普遍的意義還在于培養(yǎng)崇高的審美情操，這是人的精神生活極為重要的方面，這是衡量文化教養(yǎng)的重要標志之一，這是培養(yǎng)社會主義品德所不可忽視的一環(huán)。”[3] 在此方面，教師應(yīng)起著關(guān)鍵性的主導作用，這就要求美術(shù)教師必須具有較高的專業(yè)知識，用認真質(zhì)樸的語言去傳達能讓學生們能夠理解、掌握欣賞美的方法。在初中美術(shù)教材中都安排了佳作精品欣賞，這要求美術(shù)教師采用學生能聽懂理解的語言去描述那些作品中的晦澀難懂的內(nèi)容和其內(nèi)在的深刻內(nèi)涵，能夠讓學生自己去掌握其中美何處，從中能得到什么益處。例如在中學生美術(shù)教材中有兩幅較有代表性的作品，一幅是《蒙娜麗莎》，一幅是《墨蝦》從這兩幅作品中我們能夠教學生很多東西：這兩幅作品很有代表性，一幅是西方的主要代表作品，一幅是東方特質(zhì)我們中國較有廣泛意義的代表作品，首先教師交代清楚此畫的作者是當時文藝復(fù)興“三杰”之一的達芬奇畫的內(nèi)容是描繪一位面帶微笑的婦人，最具特點的是她那永恒的微笑，其中那位夫人的雙手，被有史以來所有的畫家公認的畫的最棒的一雙手等等細節(jié)只是要傳達出的正確的欣賞方法，正如那句話“授之從魚不如授之以漁”，讓學生自己掌握方法，它必然會去挖掘，激發(fā)他濃厚的興趣，這并且在提高學生的審美意識當中不至于出現(xiàn)這種“老師說的口干舌燥，而學生卻目瞪口呆”聽天書一樣的局面。

　　另一幅繪畫是國畫大師齊白石的《墨蝦》，首先老師應(yīng)讓學生明白國畫是什么，他同西方的傳統(tǒng)繪畫油畫有什么區(qū)別，讓學生了解國畫是我國歷史悠久的民族繪畫，在整個世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨特體系，它的種類很多，大約分為人物、花鳥山水、工筆寫意等技法很多種，工筆、寫意勻勒、沒骨、沒色，水墨等技法形式，而西畫的油畫，則有其自身的特點，他們之間的區(qū)別也要講清楚，并且簡要的介紹一下油畫的表現(xiàn)極為豐富，這有別于國畫的技法很多，如厚積法在顏料中夾雜立德粉和小石子之類的厚涂法都有別于國畫的技法。齊白石老先生的《墨蝦》圖是最能夠體現(xiàn)國畫特征的優(yōu)秀作品，他畫的蝦注重形態(tài)，狀貌的變法，采用大寫意的筆法，再用墨和水的控制上恰到好處，藝術(shù)效果非常巧妙，這些都要向?qū)W生做作以交代。

　　五、注重美術(shù)素質(zhì)教育的實效性、以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力為宗旨

　　美術(shù)教育對人的右腦開發(fā)，其形象思維的優(yōu)勢與智育的邏輯思維優(yōu)勢相互補充，以促進學生智力發(fā)展，美術(shù)教育具有動情性特征，其感情化優(yōu)勢與德育的理性灌輸說教優(yōu)勢相互補充，積淀培養(yǎng)學生的道德素質(zhì)。美育教育在開發(fā)智力、完善人格方面均有不可替代的優(yōu)勢和作用。[4] (P.14)學生進入中學階段，文化學習成績產(chǎn)生分化，但是俗語講得好，孩子會各有一“精”，不論是成績好還是成績差的同學大都各有天賦、學有所長，如若我們老師能從這些孩子身上挖掘藝術(shù)的潛質(zhì)，進行培養(yǎng)，就有可能幫助他們找到自信，從而促進其向好的方向發(fā)展。進而完成實施人的全面發(fā)展計劃這樣水到渠成的實施素質(zhì)教育，要比說空話效果好得多。

　　江澤民說過：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”創(chuàng)造能力的形成和發(fā)展有賴于深厚的只是作為基礎(chǔ)。美術(shù)學科知識認知和技能訓練是培養(yǎng)學生審美創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)，缺乏這一基礎(chǔ)，創(chuàng)造力的培養(yǎng)將無從談起，需要把握教學環(huán)節(jié)，運用有效的教學方法、手段，開啟學生的創(chuàng)造靈感，達成創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)目標要求。[5](P.169-170)備課中，教師利用教材繪畫、工藝美術(shù)等現(xiàn)有素材，利用學生已有的生活經(jīng)驗，對學生進行再創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。[6](P.139)現(xiàn)代教育越來越需要生動活潑，生氣勃勃，充滿創(chuàng)造性和娛樂性的教育形式中學的美術(shù)教育不是可有可無，而是刻不容緩，越來越需要將美術(shù)教育引入德、智、體、勞教育之中，來實現(xiàn)對中學生人格的塑造，美術(shù)教育是中學素質(zhì)教育的重要途徑之一，需要加強與提高層次。

　　參考文獻

　　[1]姚宏昌.教育的靈感與智慧[M].杭州：杭州出版社，2007.

　　[2]中學美術(shù)學科素質(zhì)教育的內(nèi)涵及實施意見[EB/OL].省略.

　　[3]王琳.美術(shù)教學在中學素質(zhì)教育中的重要作用[EB/OL].www.省略/Article/902/10805.html

　　[4]常銳倫主編.中學美術(shù)教育文萃[C].北京：北京工業(yè)大學出版社，1996.

　　[5]古聿浚，李宗儒.中學美術(shù)教師人文素質(zhì)培養(yǎng)[M].北京：中國紡織出版社，2001.

　　[6]鄭雨浪，何興元.學科素質(zhì)教育理論與實踐[M].杭州：浙江大學出版社，2002.