探討中西方家庭教育差異論文篇二

　　《中西方家庭教育之間的比較》

　　[摘要]現(xiàn)實(shí)生活中，家庭教育往往容易受到人們的忽視，甚至許多家長(zhǎng)在這方面陷入了誤區(qū)。本文力圖從中西方不同的育兒觀、兩種不同的教育方式、以及兩種不同的教育結(jié)果這幾個(gè)方面進(jìn)行比較，從中分析我國(guó)家庭教育的問(wèn)題及不足，力圖提出相應(yīng)的解決辦法。

　　[關(guān)鍵詞]家庭教育 西方 教育方式

　　家庭教育是整個(gè)教育大系統(tǒng)里面的一個(gè)重要組成部分，通常是指在家庭生活中，由父母和年長(zhǎng)者對(duì)其子女和年幼者實(shí)施的教育，與其他形式的教育相比，家庭教育有著其他教育不可比擬的優(yōu)越性，任何教育機(jī)關(guān)都替代不了家庭教育的地位。“父母是孩子的第一任教師”。家庭教育做得是否成功，對(duì)孩子整個(gè)一生的生活、做人及事業(yè)發(fā)展都有著相當(dāng)重要的影響，在整個(gè)的教育系統(tǒng)中也起著舉足輕重的作用。然而時(shí)至今日，我國(guó)不少家庭的家庭教育仍未走出誤區(qū)，甚至影響著孩子良好素質(zhì)的形成。本文擬就中國(guó)與西方國(guó)家的家庭教育作一粗淺比較，或許能為我國(guó)家庭教育的改善提供某些借鑒。

　　一、 中西方兩種不同的育兒觀

　　西方國(guó)家育兒的著眼點(diǎn)在于：努力把孩子培養(yǎng)成具有適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存能力的社會(huì)人?；谶@種觀念，西方國(guó)家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為，孩子的成長(zhǎng)必須靠自身的力量，因此歐美家長(zhǎng)普遍認(rèn)為要從小培養(yǎng)孩子的意志與吃苦耐勞的能力。

　　與西方國(guó)家相比，中國(guó)的育兒觀有著很大的不同：家長(zhǎng)普遍對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)。隨著科學(xué)技術(shù)日新月異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展蒸蒸日上，不可否認(rèn)人們生活水平在不斷提高，大多數(shù)家庭已有能力讓自己的孩子生活得更舒服，加之現(xiàn)在基本上都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)孩子的任何要求幾乎都是“惟命是從”、“百依百順”，只知道一味地去滿足，決不允許孩子受一點(diǎn)苦，很自然地就滋生了孩子貪婪的欲望，形成一種“惰性”。

　　二、 中西方兩種不同的教育方式

　　由于育兒觀上存在著根本的差別，導(dǎo)致教養(yǎng)孩子的方式方法也完全不同。西方國(guó)家的家長(zhǎng)從鍛煉孩子的獨(dú)立生活能力出發(fā)，對(duì)孩子的教養(yǎng)采取“放手而不放任”的方法進(jìn)行。

　　(一)西方國(guó)家的家長(zhǎng)特別重視鍛煉孩子的吃苦精神

　　歐美等國(guó)的許多兒童、少年，從小就從事送報(bào)、打工等勞動(dòng)，這本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當(dāng)中國(guó)的同齡孩子可能還在熱被窩里熟睡時(shí)，他們?cè)缫哑饋?lái)挨家挨戶去送報(bào)了。這對(duì)一向嬌慣子女的中國(guó)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是難以接受的，甚至可能有人認(rèn)為這是“殘忍”的，在西方則不然。

　　(二)西方國(guó)家的家庭，經(jīng)濟(jì)條件多數(shù)優(yōu)于中國(guó)國(guó)民的家庭，但他們對(duì)孩子的零用錢都有嚴(yán)格的要求和規(guī)定

　　美國(guó)石油大王洛克菲勒在教養(yǎng)自己的孩子方面就很值得我國(guó)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)一下。他對(duì)子女的要求很嚴(yán)格，平時(shí)給他們的零用錢很少，總是在不斷地鼓勵(lì)子女通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)獲得更多的自己所需要的零用錢。像這樣的例子在美國(guó)其實(shí)很多，記得有句話說(shuō)得好，“中國(guó)的孩子是抱大的，美國(guó)的孩子是爬大的”的確很值得我國(guó)那些把孩子當(dāng)成“小皇帝”、“小公主”的家長(zhǎng)好好地反思一下。

　　(三)西方人對(duì)孩子的缺點(diǎn)錯(cuò)誤決不袒護(hù)，更不聽(tīng)之任之，而是設(shè)法教孩子自己知錯(cuò)、改錯(cuò)

　　有這樣一則小故事：法國(guó)一個(gè)小孩子打碎了鄰居家的窗玻璃，他父母并未親自去道歉，而是讓兒子自己抱一塊玻璃去賠償認(rèn)錯(cuò)，還要求朋友對(duì)孩子不要有絲毫原諒的表示。西方家長(zhǎng)這種“放手而不放任”的教育方法，其優(yōu)長(zhǎng)之處是顯而易見(jiàn)的。

　　與西方國(guó)家相比，中國(guó)一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的教養(yǎng)方法有不少欠妥之處：

　　(一)人際交往上

　　不少家長(zhǎng)怕孩子吃虧或?qū)W壞而限制孩子與外界接觸，一旦孩子與小朋友或同學(xué)間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或是不愉快的事情，多數(shù)家長(zhǎng)采取的是袒護(hù)自己孩子而把責(zé)任推向?qū)Ψ降膽B(tài)度，由此常常發(fā)展成家長(zhǎng)間的爭(zhēng)端或摩擦，其實(shí)這樣對(duì)孩子產(chǎn)生的負(fù)面作用卻是更為深遠(yuǎn)的。

　　(二)生活觀念上

　　中國(guó)的家長(zhǎng)，尤其是獨(dú)生子女的家長(zhǎng)，在生活上以“包辦代替”的方式包攬孩子衣、食、住、行，總是怕孩子臟著、累著而不讓他們沾家務(wù)勞動(dòng)的邊。為數(shù)不少的中國(guó)家長(zhǎng)，對(duì)孩子的經(jīng)濟(jì)要求百依百順，有求必應(yīng)。且不說(shuō)經(jīng)濟(jì)寬余的家庭，就連經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家庭，家長(zhǎng)也要勒緊腰帶，甚至東挪西借來(lái)滿足孩子的各種要求和欲望，以適應(yīng)互相攀比的消費(fèi)風(fēng)氣。

　　(三)道德教育上

　　在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，是否擁有一定的能力與高文憑的確能決定著一個(gè)人一生的命運(yùn)。于是，有很多家長(zhǎng)就一味地讓自己的孩子讀書(shū)、考大學(xué)，讀完大學(xué)再讀研究生，卻忽視了對(duì)孩子道德方面的教育。記得有位中學(xué)校長(zhǎng)說(shuō)得好，“要想讓自己的孩子成材，必須先讓他成人”。在現(xiàn)實(shí)中，高學(xué)歷人才的犯罪在違法犯罪的總比例中日漸突出，這一點(diǎn)很值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

　　由于育兒觀和教養(yǎng)方法的不同，其教育結(jié)果也就隨之表現(xiàn)出明顯不同。西方國(guó)家的兒童、少年從小就表現(xiàn)出很強(qiáng)的自立能力，具有適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的頭腦，具有適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的本領(lǐng)。與此相反，中國(guó)的兒童、少年乃至大學(xué)生，雖然學(xué)業(yè)上并不亞于西方，但普遍表現(xiàn)：獨(dú)立生活能力差、缺乏自立意識(shí)、依賴性強(qiáng)，做事被動(dòng)、膽怯，缺乏適應(yīng)環(huán)境和應(yīng)變能力、不懂得恰當(dāng)交往的技巧、人際關(guān)系差，怕苦怕累、只要求別人照顧、卻缺乏同情心和幫助別人的精神，在家不知關(guān)心自己的長(zhǎng)輩、在外缺乏社會(huì)責(zé)任感等等。

　　綜上不難看出，兩種不同的育兒觀和不同的教育方法產(chǎn)生了兩種截然不同的教育結(jié)果，孰優(yōu)孰劣非常清楚。

　　三、 關(guān)鍵還是在于怎樣做好家庭工作

　　(一)家長(zhǎng)自身觀念上要轉(zhuǎn)變

　　許多家長(zhǎng)錯(cuò)誤地認(rèn)為，家庭教育可以無(wú)師自通。“生、養(yǎng)教都是自發(fā)的”甚至還有些家長(zhǎng)延續(xù)了父輩育兒的觀點(diǎn)，“我爸我媽也沒(méi)學(xué)什么，不是照樣把我們培養(yǎng)得很好嗎?”其實(shí)，教育孩子是一門很深的學(xué)問(wèn)，不是無(wú)師自通、道聽(tīng)途說(shuō)就可以做好的。家長(zhǎng)應(yīng)該掌握一些兒童心理學(xué)、教育學(xué)，樹(shù)立正確的教育觀念，掌握科學(xué)的教育方法。著名心理學(xué)家王極盛教授曾在一次家教會(huì)上問(wèn)在場(chǎng)的150多名家長(zhǎng)，有誰(shuí)看過(guò)兒童心理學(xué)、教育學(xué)，結(jié)果只有7位家長(zhǎng)舉起了手。一項(xiàng)“中國(guó)獨(dú)生子女人格發(fā)展與教育調(diào)查”顯示：69.5%的父母沒(méi)學(xué)過(guò)兒童生理發(fā)展方面的知識(shí);79.2%的父母沒(méi)看過(guò)兒童心理發(fā)展方面的知識(shí);52.5%的父母沒(méi)學(xué)過(guò)兒童教育方面的知識(shí)。

　　(二)家長(zhǎng)要建立正確的成才觀

　　不可否認(rèn)，學(xué)校是培養(yǎng)孩子的最主要場(chǎng)所，最具系統(tǒng)性、最穩(wěn)定的還是學(xué)校教育。然而，父母與子女的血緣關(guān)系決定了家長(zhǎng)是孩子最親近的人，但這并不說(shuō)明父母就一定是孩子最貼心、最密切的人。要想與孩子保持“親密“的關(guān)系，父母還需要與孩子“交朋友”，要放下家長(zhǎng)的架子，與孩子平等相處。要求孩子做到的自己首先做到，將孩子作為獨(dú)立的個(gè)體，尊重他(她)的情感、他(她)的意愿、他(她)的選擇甚至他(她)的隱私。只有這樣，孩子才會(huì)喜歡你、信任你，把你當(dāng)作知心朋友，和你交流思想。也只有這樣，做父母的才能了解孩子的內(nèi)心世界，并有效地實(shí)施家庭教育。

　　(三)家長(zhǎng)要建立正確的評(píng)價(jià)觀

　　許多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)高將來(lái)就一定有出息，其實(shí)不然。大量的事實(shí)證明，學(xué)習(xí)成績(jī)的高低與社會(huì)成就沒(méi)有必然的聯(lián)系。英國(guó)劍橋大學(xué)的畢業(yè)生中，現(xiàn)在成為集團(tuán)大總裁的人不少，但大多都不是在大學(xué)期間成績(jī)名列前幾名的。家長(zhǎng)要破除以“學(xué)習(xí)成績(jī)”作為評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，全面關(guān)心孩子的身心健康，積極引導(dǎo)孩子素質(zhì)的全面發(fā)展。

　　此外，家長(zhǎng)還要大大方方地對(duì)孩子進(jìn)行一定的性教育，正確提高孩子對(duì)性道德的認(rèn)識(shí)，完全沒(méi)有理由刻意地回避這些問(wèn)題;要重視孩子個(gè)性心理健康，努力讓孩子朝著健康的人格方向發(fā)展;作為家長(zhǎng)還應(yīng)該對(duì)孩子從小從嚴(yán)，防微杜漸，對(duì)孩子健康的行為給予鼓勵(lì)和肯定，而對(duì)孩子錯(cuò)誤的行為要予以糾正和批評(píng)等等。

　　家庭教育是最初始、最真誠(chéng)、最實(shí)在、最持久的教育?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》指出：“家庭是人們接受道德教育最早的地方。高尚品德必須從小開(kāi)始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時(shí)候，深入淺出地進(jìn)行道德啟蒙教育;要在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。”

　　(作者單位：泰山學(xué)院 教師教育學(xué)院 山東泰安)

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