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幼兒藝術(shù)教育相關(guān)參考論文

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幼兒藝術(shù)教育相關(guān)參考論文

  幼兒藝術(shù)教育是以培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)為目標(biāo)的活動(dòng),而事實(shí)上,在教育實(shí)踐中,一些工作者對(duì)幼兒的藝術(shù)教育在態(tài)度、方法上都偏離了這個(gè)目標(biāo)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的幼兒藝術(shù)教育相關(guān)參考論文,希望大家喜歡!

  幼兒藝術(shù)教育相關(guān)參考論文篇一

  《淺談阻礙幼兒藝術(shù)教育的原因及對(duì)策》

  【摘要】幼兒藝術(shù)教育是以培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)為目標(biāo)的活動(dòng),而事實(shí)上,在教育實(shí)踐中,一些工作者對(duì)幼兒的藝術(shù)教育在態(tài)度、方法上都偏離了這個(gè)目標(biāo),其原因是什么呢?該如何使幼兒藝術(shù)教育真正體現(xiàn)它的宗旨呢?本文試圖對(duì)以上問(wèn)題作以探討。

  【關(guān)鍵詞】幼兒藝術(shù)教育;人文素養(yǎng)(人文修養(yǎng));原因;對(duì)策

  藝術(shù)自身的魅力吸引著越來(lái)越多的人接受藝術(shù)教育。藝術(shù)可以陶冶情操、凈化心靈、提高人的生活質(zhì)量。當(dāng)一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品呈現(xiàn)于人時(shí),它所能引發(fā)的對(duì)一個(gè)人心靈的震撼,以及對(duì)他的教育意義都是巨大而深刻的。而當(dāng)今社會(huì),人們也越來(lái)越深刻地藝術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)完美人格、提升人生境界的重要作用。人們對(duì)藝術(shù)有了前所未有的熱衷,藝術(shù)教育尤其是幼兒藝術(shù)教育越來(lái)越受到人們的關(guān)注。

  在黃進(jìn)執(zhí)筆的《生活·生態(tài)·創(chuàng)生——“今日之兒童藝術(shù)教育”國(guó)際研討會(huì)綜述》一文中指出:西方在對(duì)待兒童藝術(shù)問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)兒童的“原創(chuàng)”,即將兒童藝術(shù)才能的發(fā)展視為一個(gè)生物學(xué)過(guò)程,視為先天潛能的發(fā)展,視為一種完全自發(fā)的自我表現(xiàn)。教師作為兒童的伙伴,材料提供者、活動(dòng)幫助者以及觀察者存在,不應(yīng)對(duì)藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行過(guò)多的指導(dǎo)和干涉,不應(yīng)以規(guī)范、技能去約束兒童的想象。在我國(guó),人們也爭(zhēng)先恐后的讓孩子學(xué)藝術(shù),而事實(shí)上,我國(guó)的幼兒藝術(shù)教育是偏離了其目的、重知識(shí)灌輸、重技能技巧訓(xùn)練、重整齊劃一的要求和標(biāo)準(zhǔn)的教育。

  幼兒藝術(shù)教育吸引了如此多的人,又為何背離了它自己的目的?失去了它的意義?我認(rèn)為有以下原因。

  第一,傳統(tǒng)的重知識(shí)的灌輸、技能技巧的訓(xùn)練的教育模式,和填鴨式、灌輸式的教學(xué)方法,以及教育者對(duì)幼兒年齡特征、心理特點(diǎn)的不了解或忽視,是導(dǎo)致這一結(jié)果的主要原因。

  幼兒有自己的藝術(shù),關(guān)于兒童的藝術(shù),劉曉東老師有很經(jīng)典的描述:“兒童的藝術(shù)是兒童心靈世界的真實(shí)流露”“他們只是在本能和集體無(wú)意識(shí)環(huán)境的合力激發(fā)下,將自己的精神系統(tǒng)中深層次的內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)”,他們通過(guò)隨意的圖畫,自發(fā)的歌唱與舞蹈等形式來(lái)表達(dá)自己的情感、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí),“正因?yàn)檫@種表達(dá)是不自覺(jué)的、隨意的、才合乎自然的本性、合乎藝術(shù)的尺度”。許多藝術(shù)大師們都對(duì)兒童在藝術(shù)表現(xiàn)中的思維、表現(xiàn)手法贊嘆不已,并且都作了不同程度的借鑒,足以見(jiàn)得,兒童的確是天生的藝術(shù)家。我們?cè)谒囆g(shù)教育中過(guò)多的用成人式的思維所當(dāng)然地理解孩子,要求孩子,用統(tǒng)一的要求的標(biāo)準(zhǔn)衡量孩子,現(xiàn)成的范畫、千篇一律的幼兒作品,使得孩子只要一畫畫,就是三角形頂?shù)姆课?,圓或橢圓的小樹(shù)……,孩子與生俱來(lái)的藝術(shù)能力在這種教學(xué)中逐漸喪失,我們本來(lái)的天生“藝術(shù)家”們也逐漸失去了他們的藝術(shù)天賦,變的思維定勢(shì)、想象力凝固、創(chuàng)造力匱乏而毫無(wú)生氣。因此,幼兒教育應(yīng)遵循幼兒的心理特點(diǎn)及規(guī)律,尊重他們?cè)谒囆g(shù)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的“荒誕”與“離奇”,使孩子永遠(yuǎn)都是藝術(shù)家。

  第二,受傳統(tǒng)觀念的影響。首先,儒家“以學(xué)為仕”的觀念深深扎根二人心。這種觀點(diǎn)認(rèn)為人生就應(yīng)立志努力為仕, “萬(wàn)般皆下品 ,唯有讀書高”, “書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,人們讀書的目的不是為了求知求真,享受學(xué)習(xí)所帶來(lái)的樂(lè)趣,而是為了獲取功名利祿?,F(xiàn)代社會(huì)的人何嘗不是如此,所謂認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要,說(shuō)到底是認(rèn)識(shí)到“十年寒窗”所帶來(lái)的最終收益——工作、金錢、地位……的重要。成人讓孩子接受藝術(shù)教育,可能更多的是為孩子將來(lái)升學(xué)做準(zhǔn)備。

  其次,藝術(shù)在中國(guó)歷史上的一直地位不高、不受重視。中國(guó)歷史上從藝的人有兩種,一種是達(dá)官貴祿、衣食無(wú)憂者,他們閑來(lái)無(wú)事,為著揚(yáng)名,為著享受,傳承著中華民族的藝術(shù);另一種是為生活所迫的流離失所者,他們也從藝,可并不受讓人們的尊重與重視,他們迫于無(wú)奈,僅僅為了養(yǎng)家糊口而從藝。藝術(shù)教育、幼兒藝術(shù)教育更是無(wú)從談起。今天的藝術(shù)被炒作的如此火爆,人們對(duì)藝術(shù)的“崇尚”似乎一夜之間達(dá)到了極點(diǎn),藝術(shù)人才不斷輩出,而人們是真正懂得藝術(shù)、真正熱愛(ài)藝術(shù)、崇尚藝術(shù)、享受藝術(shù)嗎?或許更多的人只是為了出名或者為了功名利祿。尤其當(dāng)藝術(shù)特長(zhǎng)帶給孩子的升學(xué)和擇業(yè)優(yōu)待時(shí),家長(zhǎng)們就開(kāi)始“高瞻遠(yuǎn)矚”,不惜血本送孩子上各種特長(zhǎng)班、興趣班,不斷讓孩子考級(jí)、拿獎(jiǎng)。幼兒藝術(shù)教育在不知不覺(jué)中失去了它原來(lái)的目的和意義。

  改變傳統(tǒng)的思想觀念需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,不是我們一朝一夕所能完成的,但是我們可以從另外一個(gè)角度重新認(rèn)識(shí)幼兒藝術(shù)教育,即作為成人,更應(yīng)看到幼兒藝術(shù)教育對(duì)幼兒智力及非智力的開(kāi)發(fā),思維的發(fā)展、想象力及創(chuàng)作力的培養(yǎng);有利于幼兒“非智力因素”的發(fā)展,如培養(yǎng)幼兒堅(jiān)定的意志、良好的自控及堅(jiān)持能力,活潑開(kāi)朗的性格等個(gè)人品質(zhì),也有利于幼兒合作、交流、與人分享等社會(huì)能力的發(fā)展。我們班曾多次組織過(guò)幼兒集體作畫的活動(dòng),在畫畫之前,老師只給幼兒一個(gè)主題,讓幼兒討論并自己分工作畫。巨幅的美麗圖畫在幼兒相互交流與合作下完成了,我們將其貼在室外的墻上,幼兒每天來(lái)園、離園時(shí)都要拉著家長(zhǎng)給他們講一起作畫的經(jīng)過(guò),家長(zhǎng)、孩子個(gè)個(gè)都樂(lè)在其中,這對(duì)孩子的影響是不言自明的。

  當(dāng)今社會(huì)需要的是全面和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才,成人對(duì)幼兒教育的要求,就不應(yīng)只局限于知識(shí)和技能。同時(shí),我們應(yīng)當(dāng)看到各招收學(xué)校最早對(duì)藝術(shù)特長(zhǎng)生的優(yōu)待是出于對(duì)藝術(shù)人才的重視與愛(ài)惜,但是,當(dāng)人們把藝術(shù)特長(zhǎng)當(dāng)成升學(xué)入校的“敲門磚”培養(yǎng)時(shí),招收學(xué)校就應(yīng)當(dāng)調(diào)整單純以特長(zhǎng)為標(biāo)準(zhǔn)的招生制度,在特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)考生綜合素質(zhì),尤其是對(duì)考生品德的考核力度。

  第三,個(gè)別辦教育者基于對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求,不斷去迎合家長(zhǎng)的要求,為使孩子得高分,過(guò)等級(jí)而不懈努力著,這無(wú)形中又強(qiáng)化了重知識(shí)的灌輸、技能技巧的訓(xùn)練得成人化、專業(yè)化的教學(xué)模式,這也是阻礙幼兒藝術(shù)教育發(fā)展的一個(gè)原因。

  辦教育者應(yīng)該保持清醒的頭腦,明確目標(biāo),堅(jiān)定信念,本著對(duì)幼兒可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度,進(jìn)行藝術(shù)教育教學(xué)。辦教育者應(yīng)以現(xiàn)代化的兒童觀為理論指導(dǎo),用現(xiàn)代化的教育觀武裝自己,認(rèn)真研讀幼兒發(fā)展的相關(guān)理論,努力把握幼兒心理特征,并結(jié)合幼兒教育的目的與意義進(jìn)行教育活動(dòng)。

  幼兒藝術(shù)教育的發(fā)展需要社會(huì)各界的支持,只要社會(huì)各界統(tǒng)一認(rèn)識(shí),統(tǒng)一行動(dòng),形成一股巨大的合力,相信幼兒藝術(shù)教育將會(huì)走出誤區(qū),不斷走向成熟。

  參考文獻(xiàn):

  [1]劉曉東.《兒童精神哲學(xué)》.南京師范大學(xué)出版社,1999

  [2]劉曉東.《解放兒童》.新華出版社,2002

  [3]孫培青.《中國(guó)教育史》.華東師范大學(xué)出版社,2000

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