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中美家庭教育差異論文

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  隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型、家庭結(jié)構(gòu)的變化,我國(guó)家庭教育又面臨著許多新的問(wèn)題。中美兩國(guó)教育交流的日益頻繁,兩國(guó)在家庭教育方面的差異也日漸突顯。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的中美家庭教育差異論文,希望大家喜歡!

  中美家庭教育差異論文篇一

  《淺析中美家庭教育風(fēng)格的差異》

  【摘要】本文針對(duì)中美家庭教育教育風(fēng)格的不同表現(xiàn),來(lái)查找中美家庭教育風(fēng)格不同的原因,從而得出了中美家庭教育風(fēng)格不同的教育結(jié)果。從中,我們就可以看出,人才培養(yǎng)的第一站應(yīng)該是家庭,而培養(yǎng)的效果是要取決于父母對(duì)小孩早期的投入和影響。借鑒其他國(guó)家在家庭教育中有價(jià)值的實(shí)踐,對(duì)走出我國(guó)家庭教育的誤區(qū)將有很好的啟發(fā)和警醒作用。

  【關(guān)鍵詞】中美家庭;教育風(fēng)格;父母

  中美兩國(guó)不但相距遙遠(yuǎn),而且家庭教育風(fēng)格相差更遠(yuǎn)。就拿《龜兔賽跑》這個(gè)非常經(jīng)典的寓言故事來(lái)說(shuō),中國(guó)家長(zhǎng)在給孩子讀故事時(shí),要讓孩子明白:由于兔子過(guò)于驕傲而輸了和烏龜賽跑,即驕傲使人落后的道理。而美國(guó)家長(zhǎng)在給他們的小孩讀美國(guó)作家理查得.斯卡利的《小兔子之書》時(shí),要讓孩子知道兔子比烏龜跑得快是一個(gè)客觀存在。所以中國(guó)的家長(zhǎng)更愿意讓他們的小孩從故事中悟出深刻的含義和哲學(xué)道理;而美國(guó)的家長(zhǎng)們卻更注重要孩子們?nèi)W(xué)到兔子比烏龜跑得更快的科學(xué)知識(shí)。

  當(dāng)今,我們正處在一個(gè)科學(xué)技術(shù)日新月異的時(shí)代,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,更重要的是人才的培養(yǎng),人才培養(yǎng)的第一站應(yīng)該是家庭。因此,從某種意義上說(shuō),人才的培養(yǎng)是要取決于父母對(duì)小孩早期的投入和影響。從免和烏龜?shù)墓适轮?,我們就可以看出,借鑒其他國(guó)家在家庭教育中有價(jià)值的實(shí)踐,對(duì)走出我國(guó)家庭教育的誤區(qū)將有很好的啟發(fā)和警醒作用。

  本文擬就中國(guó)與美國(guó)的家庭教育作一粗淺比較,并從比較中得到一些啟示。

  1 中國(guó)家庭教育風(fēng)格不同的表現(xiàn)

  1.1 中國(guó)家庭的親子教育風(fēng)格不一樣。作為父母對(duì)自己的孩子有著一種與生俱來(lái)的愛(ài),這是中國(guó)和美國(guó)的父母所共同的,所不同的是我們的表達(dá)方式不同,中國(guó)人更加含蓄、內(nèi)在、有的時(shí)候這種愛(ài)有些沉重,而美國(guó)人直白、外在、浪漫。

  一個(gè)明顯的差異就是在用語(yǔ)言表達(dá)對(duì)孩子的愛(ài)的方式上,中國(guó)父母和美國(guó)父母采取了不同的做法。一般來(lái)說(shuō),小孩從剛生下來(lái)開(kāi)始,很少聽(tīng)到中國(guó)父母對(duì)孩子說(shuō)一句“我愛(ài)你”或“我想念你”之類的話。他們寧愿采取間接或至少非口頭的方式,表達(dá)自己對(duì)孩子深深的愛(ài)。比如說(shuō),為孩子縫補(bǔ)衣服或做頓他(她)最喜歡吃的飯菜等。比較而言,美國(guó)父母經(jīng)常會(huì)告訴孩子,他們有多愛(ài)他(她)、有多關(guān)心他(她)。睡覺(jué)之前或通話結(jié)束前說(shuō)出類似的話,對(duì)他們來(lái)說(shuō)是再普通不過(guò)的事??傮w來(lái)講,美國(guó)父母不僅通過(guò)行動(dòng),同時(shí)也通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的愛(ài),而且?guī)缀跆焯烊绱?,能夠說(shuō)一句“我愛(ài)你”或“我想念你”之類的話。

  同樣,和美國(guó)父母相比,中國(guó)的父母也不太習(xí)慣通過(guò)身體的接觸,如用擁抱或親吻來(lái)表達(dá)對(duì)小孩子或成年子女的關(guān)心,我們很少看到中國(guó)父母親吻剛放學(xué)回來(lái)的孩子,或者擁抱周末回家吃飯的已成年子女。但是,這類表達(dá)方式在美國(guó)父母看來(lái),卻是非常普通的事情。父母和孩子之間的“晚安之吻”可以說(shuō)是美國(guó)一直延續(xù)下來(lái)的傳統(tǒng),即使孩子成年后也是如此。這種中美兩國(guó)父母在親子風(fēng)格方面的言傳身教不同,使得他們的孩子在對(duì)外處事的方法也大相徑庭。

  1.2 家庭教育在道德規(guī)范上的教育風(fēng)格不同。在家庭道德教育的風(fēng)格上中國(guó)與美國(guó)各有千秋。中國(guó)的傳統(tǒng)思想更重視“家教”,而中國(guó)父母尤擅長(zhǎng)歷史教育,一則古往今來(lái)的圣賢多強(qiáng)調(diào)“厚德載物”和人際和諧,“對(duì)國(guó)盡忠,對(duì)家盡孝”;二則作為家訓(xùn)的書籍、篇章數(shù)不勝數(shù);三則是歷代道德楷模在人們心中樹(shù)立不可磨滅的豐碑。中國(guó)渾厚的傳統(tǒng)歷史文化熏陶著每一個(gè)家庭。所以,中國(guó)家長(zhǎng)更多的是強(qiáng)調(diào)一種既定的規(guī)范或模式,讓他們的孩子去執(zhí)行或站在他們的起點(diǎn)上往前走,他們力圖使孩子不走或少走他們的彎路。而且父母非常懂得運(yùn)用在家庭中的權(quán)威來(lái)爭(zhēng)取孩子,也擅長(zhǎng)“動(dòng)之以情,曉之以理”。因而,中國(guó)的孩子,從小尊重長(zhǎng)輩,尊重經(jīng)驗(yàn),從而也就墨守成規(guī),循規(guī)蹈矩。

  不可否認(rèn)美國(guó)有自己許多獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)道德教育,在美國(guó)家庭道德教育中,宗教發(fā)揮著不可低估的作用。去做禮拜,在餐桌前祈禱,成了一種生活方式,難以把它和被認(rèn)為是這個(gè)民主國(guó)家中家庭的特殊責(zé)任的道德教育分開(kāi)。在現(xiàn)代社會(huì),父母依然希望共同的上帝始終在內(nèi)心深處把孤立的人類統(tǒng)一在一起。

  但是,美國(guó)教育界基本上有一種共識(shí),那就是父母、教師不應(yīng)給孩子灌輸某種既定的規(guī)范,每個(gè)人都可以根據(jù)各自的價(jià)值觀去選擇,教育的重要職能在于引導(dǎo)他們?cè)鯓舆M(jìn)行選擇,“交給他們開(kāi)門的鑰匙比帶他們進(jìn)入房間更為合適”。 因而,美國(guó)父母教給孩子的往往是開(kāi)門的鑰匙。

  1.3 家庭教育在處事問(wèn)題的教育風(fēng)格上的不同。由于兩國(guó)的歷史和地理等因素,使得中國(guó)的家長(zhǎng)在對(duì)待孩子的處事問(wèn)題上與美國(guó)家長(zhǎng)的教育風(fēng)格有很大不同。有以下幾個(gè)方面:

  1.3.1 在學(xué)習(xí)上的過(guò)于嚴(yán)厲。中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)要求很高,望子成龍思想心切,達(dá)到一種近乎苛刻的程度。平時(shí),孩子在做完老師布置的作業(yè)后又讓孩子再做一套同步練習(xí)題以求鞏固,弄得孩子精疲力盡。另外,中國(guó)家長(zhǎng)在對(duì)待孩子的個(gè)人要求時(shí),往往和學(xué)習(xí)成績(jī)聯(lián)系起來(lái),一旦孩子辜負(fù)了他們的期望,那只能通過(guò)打罵這一招來(lái)解“恨鐵不成鋼”之怒。美國(guó)家長(zhǎng)大都對(duì)孩子的學(xué)習(xí)不施加太多壓力。他們的觀點(diǎn)是:孩子對(duì)感興趣的知識(shí)自然會(huì)努力去學(xué)。為什么要強(qiáng)制他們?nèi)プ鏊麄儾辉缸龅氖虑槟?強(qiáng)拗著去做,反而會(huì)傷害孩子的感情與個(gè)性。

  1.3.2 在生話上的包辦代替。中國(guó)家長(zhǎng)尤其是獨(dú)生子女的家長(zhǎng),在生話上對(duì)孩子的衣食住行包辦代替,不讓孩子干家務(wù)話。這種包辦橫向涉及孩子的方方面面,縱向延伸到孩子長(zhǎng)大成人。于是出現(xiàn)了小學(xué)生還要家長(zhǎng)接送,中學(xué)生還要家長(zhǎng)洗衣服,大學(xué)新生入學(xué)還要家長(zhǎng)護(hù)送。而美國(guó)的家長(zhǎng)往往從鍛煉孩子的獨(dú)立生活能力出發(fā),對(duì)孩子的教養(yǎng)采取放手而不放任的方法進(jìn)行。讓他們從小就有存放個(gè)人衣服、玩具和學(xué)習(xí)用品的地方,自己收拾整房間,布置屬于他們自己的小天地。父母決不替孩子包辦,頂多在一旁提醒參謀。而且父母經(jīng)常設(shè)法給他們創(chuàng)造自我鍛煉的機(jī)會(huì)和條件,讓他們做一些力所能及的事情,在各種環(huán)境中勞動(dòng)中得到充分的鍛煉。如一個(gè)美國(guó)家庭中有三個(gè)上小學(xué)的孩子他們?cè)诩抑卸几饔凶约旱慕巧捅臼拢?歲的男孩周末負(fù)責(zé)幫父親割草、澆花、掃掃院庭;11歲的女孩能根據(jù)不同的食品配方烘烤出各種各樣美味的點(diǎn)心;12歲的小女孩會(huì)編織五顏六色的茶杯墊。美國(guó)中小學(xué)生兼報(bào)童的例子,更是不勝枚舉。

  1.3.3 在社交上的過(guò)度保護(hù)。不少家長(zhǎng)怕孩子吃虧或?qū)W壞,于是限制孩子與外界的接觸。一旦孩子與小朋友或同學(xué)之間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或不愉快的事情,多數(shù)家長(zhǎng)采取袒護(hù)自己孩子而指責(zé)其他孩子的辦法。美國(guó)家長(zhǎng)在對(duì)孩子的缺點(diǎn)錯(cuò)誤絕不聽(tīng)之任之,更不袒護(hù),而是設(shè)法教孩子自己知錯(cuò)改錯(cuò)。

  1.3.4 在經(jīng)濟(jì)上的放任。中國(guó)父母比美國(guó)父母更容易嬌慣孩子,因此社會(huì)上才會(huì)產(chǎn)生“小皇帝”或“小公主”。中國(guó)父母愿意給孩子準(zhǔn)備好一切,不少中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求百依百順,有求必應(yīng),連經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家庭,家長(zhǎng)也要勒緊褲帶省下錢來(lái)滿足孩子的需求。不少小學(xué)生都擁有手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、IP3等高檔消費(fèi)品。而美國(guó)父母更傾向于教育孩子為自己做些事情,并通過(guò)這種方式培養(yǎng)他們的獨(dú)立性。美國(guó)許多家庭對(duì)孩子的零花錢都有嚴(yán)格的要求和規(guī)定?;驹瓌t是:定期發(fā)給,數(shù)額多少根據(jù)孩子的年齡和家庭收入的實(shí)際情況而定。

  2 中美家庭教育風(fēng)格不同的原因

  2.1 傳統(tǒng)的歷史文化背景不同。盡管中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的泱泱大國(guó),但中國(guó)傳統(tǒng)文化是在相對(duì)封閉的地理環(huán)境下,以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)而建立起來(lái)的。人們滿足于維持簡(jiǎn)單再生產(chǎn),缺乏擴(kuò)大社會(huì)再生產(chǎn)的能力,因而社會(huì)運(yùn)行緩慢遲滯。反映在精英文化中,則是“求久”的觀念。如:董仲舒的“天下變,道亦不變”,孔子的“樂(lè)天知命”、和“祖宗之法不可變”都是這種觀念的典型表達(dá)。反映在家庭教育中,家長(zhǎng)總是意味著權(quán)威,作為統(tǒng)治者在家庭處于核心地位。孩子在父母眼里永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的,一切要由父母做主,強(qiáng)調(diào)用誘惑和壓制的手法迫使兒童循規(guī)蹈矩,順從聽(tīng)話。至今中國(guó)人在評(píng)價(jià)孩子時(shí),聽(tīng)話、穩(wěn)重仍是一大優(yōu)點(diǎn)。這種教育養(yǎng)成了學(xué)生遵紀(jì)守法的習(xí)慣,服從聽(tīng)話的習(xí)慣和自我約束的習(xí)慣,我國(guó)學(xué)生犯罪率比美國(guó)學(xué)生低,學(xué)生的組織紀(jì)律性較好,與這種家庭教育是分不開(kāi)的。

  如果說(shuō)中國(guó)是內(nèi)陸文化,那么美國(guó)則是典型的邊疆文化。美國(guó)是一個(gè)歷史比較短的移民國(guó)家,且大部分公民來(lái)自歐洲大陸,他們大多數(shù)受過(guò)文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,有不少是思想激進(jìn)的持各種創(chuàng)新見(jiàn)地的人,這些人個(gè)性很強(qiáng)、人格獨(dú)立、思想解放、喜歡新奇且富于創(chuàng)新和冒險(xiǎn),“求變”是他們普遍的文化心理。美國(guó)人的背永遠(yuǎn)朝著過(guò)去,而面孔總是向著未來(lái),他們隨時(shí)都會(huì)棄舊圖新。

  所以,在美國(guó)家庭教育中,家長(zhǎng)非常注重孩子獨(dú)立性的培養(yǎng),父母注重從小就培養(yǎng)孩子獨(dú)立、自信、富于探索等個(gè)性品格,讓孩子學(xué)會(huì)在社會(huì)允許的條件下自己做決定,獨(dú)立解決自己所遇到的各種問(wèn)題,給孩子應(yīng)有的尊重和理解。

  2.2 人生的價(jià)值取向不同。中國(guó)人重“名”輕“利”,“名”即名分、聲望、名譽(yù),重腦力勞動(dòng)輕體力勞動(dòng),重理論輕實(shí)踐,這是宗法制度下的產(chǎn)物。許多家長(zhǎng)教育自己的子女好好學(xué)習(xí),以便將來(lái)出人頭地。特別是生活在農(nóng)村的孩子,生活之困難,讀書之艱辛,這種思想更為嚴(yán)重。所以,在價(jià)值取向中,中國(guó)人喜歡講共性的價(jià)值觀,強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。在中國(guó)家庭中,父母喪失自我,也不尊重子女的自我。父母把孩子視為自身價(jià)值的延續(xù),將孩子作為自己生活的全部和人生的希望,具有和孩子不可分割的一體化感覺(jué)。

  美國(guó)人則更重“利”,重視物質(zhì)利益,追求效率和效益。這與其傳統(tǒng)文化是分不開(kāi)的,早期的北美移民正是通過(guò)自己的個(gè)人奮斗,開(kāi)拓進(jìn)取,克服環(huán)境與惡劣的條件獲得生存,聚斂起則富。在他們比較追求物質(zhì)利益,追求最人的效益、效率,個(gè)人價(jià)值的最大實(shí)現(xiàn)。因此,美國(guó)家庭強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的內(nèi)在動(dòng)因,認(rèn)為人類天生具有學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛能,任何正常人都能自己教育自己,發(fā)揮自己的最人潛能,最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的日標(biāo)。

  2.3 社會(huì)生活條件的不同。中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后,生存壓力大,是個(gè)“學(xué)歷社會(huì)”,行業(yè)流動(dòng)性差,所以中國(guó)人往往把一生的幸福都?jí)涸谀撤N職業(yè)上,選擇面窄。中國(guó)父母認(rèn)為學(xué)業(yè)成績(jī)好,找到好工作,求得一生安穩(wěn),是一個(gè)人最好的出路。因此,中國(guó)父母的教育目的重在學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀,能考上好學(xué)校,能獲得高學(xué)歷。而且,由于經(jīng)濟(jì)條件比較差,社會(huì)養(yǎng)老保障不健全和一些舊有的觀念問(wèn)題,對(duì)孩子的教育從個(gè)人養(yǎng)老或個(gè)人榮譽(yù)面子角度考慮得比較多,把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)來(lái)看待,要孩子知恩圖報(bào),因而在教養(yǎng)的方式和方法上就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。不少家長(zhǎng)把打罵孩子看作是家庭內(nèi)部私事,任何人無(wú)權(quán)干涉,更談不上法律約束了。

  而美國(guó)生產(chǎn)力先進(jìn),商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),就業(yè)機(jī)會(huì)多,生存壓力小,而且美國(guó)是個(gè)“能力社會(huì)”,用人機(jī)制健全,勞動(dòng)力流通自由,跳槽機(jī)會(huì)多,所以美國(guó)人擇業(yè)觀開(kāi)放,職業(yè)選擇面寬。因此,美國(guó)父母的教育目的重在育“人”,更為宏觀、寬泛,以不變應(yīng)萬(wàn)變。而且,由于經(jīng)濟(jì)條件好,社會(huì)養(yǎng)老保障健全。父母不認(rèn)為養(yǎng)兒就是為了防老,自己老了可以進(jìn)養(yǎng)老院,無(wú)后顧之憂。因而把孩子培養(yǎng)到18歲,并成為一個(gè)獨(dú)立自主有責(zé)任心和同情心的人就算盡到了自己的義務(wù),完成了養(yǎng)育孩子的任務(wù),孩子將來(lái)的路如何走,全靠他自己去奮斗,將來(lái)能否光宗耀祖升官發(fā)財(cái),父母考慮并不多。

  3 中美家庭教育風(fēng)格不同的教育結(jié)果

  由于文化背景、價(jià)值取向和社會(huì)條件的不同,其結(jié)果也表現(xiàn)出明顯不同。美國(guó)兒童、少年從小就表現(xiàn)突出:

  3.1 由于美國(guó)家長(zhǎng)注重孩子獨(dú)立的人格,注重培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考,尊重孩子的想法、個(gè)性,積極鼓勵(lì)引導(dǎo)孩子大膽設(shè)想,因此美國(guó)孩子性格傾向積極,遇事鎮(zhèn)定沉著,能與人和諧相處,開(kāi)朗、膽大,有克服困難的毅力,敢想、敢做,具有創(chuàng)新精神。

  3.2 美國(guó)孩子18歲開(kāi)始就不依靠父母、家庭,自立能力強(qiáng),即使在讀的中、小學(xué)生,很多都靠自己打工補(bǔ)助自身的消費(fèi)需用,具有很強(qiáng)的自立能力。

  3.3 美國(guó)一些家庭的孩子,從小就參與“當(dāng)家理財(cái)”,學(xué)會(huì)一些推銷與顧客溝通的能力等“經(jīng)營(yíng)之道”。實(shí)踐使他們深知錢來(lái)之不易,從而養(yǎng)成了精打細(xì)算的習(xí)慣。因而具有很強(qiáng)的適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。

  3.4 美國(guó)的青少年由于從小的艱苦磨煉,不怕苦,善于克服困難,遇事鎮(zhèn)定沉著,能與周圍人們和諧相處,有作為社會(huì)成員而獨(dú)立存在的信心和勇氣。因而具有適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的本事,社會(huì)活動(dòng)能力強(qiáng)。

  反觀中國(guó)的兒童、少年乃至大學(xué)生,雖然學(xué)業(yè)上不亞于美國(guó),但家庭總是包攬一切,孩子形成了習(xí)慣性的,依賴性的思維定勢(shì),不會(huì)自己做決定,遇事等待觀望,表現(xiàn)出獨(dú)立生活能力差,缺乏自立意識(shí)、缺乏適應(yīng)環(huán)境的能力。

  所以,針對(duì)中美家庭教育的風(fēng)格的差異,我們國(guó)家和每個(gè)家庭要一致行動(dòng)起來(lái),采取各種有效措施和方法漸漸改變這一現(xiàn)狀,比如:變目標(biāo)單一型教育為綜合型素質(zhì)教育,變知識(shí)型教育為能力型教育,采用利學(xué)的教育模式推進(jìn)家庭教育的轉(zhuǎn)型。只有吸收美國(guó)家庭教育風(fēng)格的優(yōu)點(diǎn),去掉我國(guó)家庭教育風(fēng)格的缺點(diǎn),才能使我們國(guó)家的人才培養(yǎng)形成良性的人才培養(yǎng)鏈,才能在未來(lái)人才的競(jìng)爭(zhēng)中獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),才能逐漸適應(yīng)世界未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

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中美家庭教育差異論文

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