根據(jù)維基百科全書對(duì)“語言教育”的定義，“語言教育”泛指任何語言的教導(dǎo)行為與學(xué)習(xí)行為。語言作為識(shí)別文化歸屬，文化行為和文化認(rèn)同的珍貴標(biāo)志，是凝聚民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大向心力。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的語言教育相關(guān)論文，希望大家喜歡!

　　語言教育相關(guān)論文篇一

　　《語言教育研究綜述》

　　【摘 要】從國家語言資源安全的角度出發(fā)，梳理了語言教育的相關(guān)研究。針對(duì)國內(nèi)外語言教育研究現(xiàn)狀的討論，進(jìn)行了總結(jié)提煉，指出語言教育的規(guī)劃和實(shí)踐與國家的發(fā)展戰(zhàn)略直接相關(guān)，語言教育政策的制定必須服從并服務(wù)于民族利益，語言教育的目的就是為了維護(hù)民族權(quán)益，實(shí)現(xiàn)國家的發(fā)展戰(zhàn)略，語言教育問題值得學(xué)者思考研究。

　　【關(guān)鍵詞】語言教育;母語教育;語言政策;語言資源

　　1 簡要介紹

　　語言作為識(shí)別文化歸屬，文化行為和文化認(rèn)同的珍貴標(biāo)志，是凝聚民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大向心力。然而在多民族、多語言地區(qū)語言在使用時(shí)就天然的分為了強(qiáng)勢(shì)語言和弱勢(shì)語言。在我國，漢語有著悠久的歷史和龐大的使用人群，早已成為各民族語言中的強(qiáng)勢(shì)語言，少數(shù)民族語言使用人口少、使用范圍窄，較漢語而言是弱勢(shì)語言，國家在進(jìn)行語言規(guī)劃，制定語言政策時(shí)必須要考慮保護(hù)少數(shù)民族的語言權(quán)利問題。作為跨民族的經(jīng)濟(jì)技術(shù)交際工具，選擇何種語言教育對(duì)民族的長遠(yuǎn)發(fā)展是至關(guān)重要的，然而民族語言民主和民族語言平等是一對(duì)矛盾，在處理復(fù)雜語言關(guān)系的過程中，語言問題集中表現(xiàn)在語言教育上。在當(dāng)今這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化的時(shí)代，我國同樣面臨如何發(fā)展語言教育的問題。

　　2 研究現(xiàn)狀綜述

　　2.1 語言教育概念及相關(guān)定義

　　根據(jù)維基百科全書對(duì)“語言教育”的定義，“語言教育”泛指任何語言的教導(dǎo)行為與學(xué)習(xí)行為。我們一般討論的語言教育就是采用母語對(duì)青少年進(jìn)行語言教育的問題，有關(guān)漢語國際教育方面的問題本文暫時(shí)不予討論?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對(duì)母語的解釋是：“一般情況下是本民族的標(biāo)準(zhǔn)語或某一方言”。李宇明先生指出母語這一概念屬于民族領(lǐng)域，即是個(gè)人的也是民族的，反映了個(gè)人或民族成員對(duì)民族語言、民族文化的認(rèn)同，或者說是民族忠誠[3]，加強(qiáng)母語教育的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化民族認(rèn)同。推廣國家通用語言文字，保證信息暢通，促進(jìn)國家認(rèn)同，是國家安全之必須，語言教育一定程度上承擔(dān)著國家安全的責(zé)任。

　　2.2 國外研究

　　國外有關(guān)語言教育的研究大多從語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)的角度出發(fā)，其中針對(duì)教育政策的制定，1988年洛恩・拉福熱提出了自己的看法。在《語言教學(xué)及語言規(guī)劃》中提到語言平等是語言規(guī)范化的終極目標(biāo)，然而一般語言教育政策的制定并不考慮語言教學(xué)的實(shí)際情況。大多數(shù)人夸大了教育部的作用，將學(xué)校系統(tǒng)尤其是語言教學(xué)作為貫徹語言政策的手段。洛恩舉了西非新幾內(nèi)亞的語言政策來說明語言政策的推行不能單純依靠學(xué)校系統(tǒng)，由于缺乏統(tǒng)一的國語教材、國語師資和標(biāo)準(zhǔn)化的語言，使得新幾內(nèi)亞的語言政策成為了一次“壯麗”的慘敗。然而有少數(shù)自發(fā)的語言推廣卻獲得了成功，這與社區(qū)人民的支持是分不開的。洛恩指出語言教育政策的制定要考慮社會(huì)對(duì)語言的需要，學(xué)校系統(tǒng)是語言政策的實(shí)施階段，要完善課程設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃和教材的準(zhǔn)備、教師進(jìn)修計(jì)劃，為語言教學(xué)做好準(zhǔn)備。[2]

　　托弗・斯庫特納布・坎加斯[2]強(qiáng)調(diào)語言作為民族特征的重要元素，少數(shù)民族應(yīng)當(dāng)享有使用本民族語言接受教育的權(quán)利，并詳細(xì)舉出了為享有教育中語言權(quán)利而斗爭(zhēng)的實(shí)例。為了支持少數(shù)民族的語言和語言教育權(quán)利，出現(xiàn)了一種語言生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)。許多語言生態(tài)學(xué)家認(rèn)為目前許多世界的語言所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)與生物界或生態(tài)界的物種瀕危和滅絕的過程很相似，更確切地說，比動(dòng)物和植物所面臨的滅絕威脅更嚴(yán)峻。如果人們不給予這一語言損失過程足夠的重視、不及時(shí)對(duì)其加以制止的話，語言生態(tài)學(xué)家認(rèn)為世界語言基因庫將會(huì)與這些語言息息相關(guān)的文化知識(shí)一起永遠(yuǎn)從地球上消失。

　　根據(jù)聯(lián)合國教科文組織1951年專家會(huì)議報(bào)告顯示，生活在簡單文化里的居民不得不同化到復(fù)雜的文明中來，這種情況下，使用母語進(jìn)行第二語言教育比直接進(jìn)行長跳式的第二語言教育要更為有效，小語群地區(qū)的人們?cè)诮邮苣刚Z教育后的兩三年，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)完整的標(biāo)準(zhǔn)的國語以便于和族群以外的人進(jìn)行交流，并學(xué)習(xí)新的知識(shí)技術(shù)。這份整理的報(bào)告中，介紹了在什么樣的語言環(huán)境中適合使用本地語，采取什么措施來鼓勵(lì)本地語。這份報(bào)告為語言規(guī)劃提供了詳盡的參考，從教育語言的選擇到學(xué)習(xí)目標(biāo)語過程中產(chǎn)生的一些問題，指出了了語言規(guī)劃過程中應(yīng)考慮的因素，為聯(lián)合文教科組織提出了改善語言教育行動(dòng)的建議。

　　隨著全球化的深入，學(xué)者們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到語言對(duì)于國家、民族的重要意義。語言不僅僅是進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的工具，還是民族認(rèn)同的標(biāo)志。針對(duì)語言政策與文化認(rèn)同、民族身份認(rèn)同的關(guān)系，語言學(xué)家從語言學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等視角探討了全球化背景下人們?cè)诳缥幕浑H過程中所遇到的來自于語言、文化及民族身份認(rèn)同的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。另外，在《國外語言政策和語言規(guī)劃進(jìn)程》一書中洛恩提出語言政策真正的推動(dòng)力不在于法律或規(guī)定，而在于語言文化的意識(shí)形態(tài)及民族認(rèn)同。”也就是說，只有加強(qiáng)民族的認(rèn)同感和凝聚力，語言政策才能真正得到推廣，而語言政策的推廣也會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)民族的認(rèn)同感。

　　綜合國外語言教育及政策的研究，我們可以看出國外研究的重點(diǎn)是尊重語言平等，保護(hù)語言權(quán)利特別是少數(shù)民族的語言權(quán)利。多數(shù)學(xué)者將語言教育與國家政治、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)系在一起，忽略了語言教育與文化安全之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　2.3 國內(nèi)研究

　　關(guān)于我國的語言教育問題的研究，多圍繞以漢語為母語的第一語言教學(xué)、以漢語為目的語的外語或第二語言的教學(xué)、少數(shù)民族對(duì)漢語和本民族語言進(jìn)行的雙語教學(xué)以及外語教學(xué)而進(jìn)行的研究。國內(nèi)有關(guān)語言政策的研究大體分為兩類，宏觀方面――基于國家發(fā)展戰(zhàn)略的語言教育，微觀方面――基于言語實(shí)踐的語言教育。

　　基于國家發(fā)展戰(zhàn)略的語言教育，這一部分的研究者認(rèn)識(shí)到，語言教育不僅僅只是教育系統(tǒng)的責(zé)任，語言涉及到社會(huì)的方方面面，語言教育的所面臨的問題也就更為復(fù)雜，從宏觀角度來看，國家在進(jìn)行語言規(guī)劃時(shí)必須要考慮將語言教育提升到一定地位，把控國家話語權(quán)，提升國家軟實(shí)力。曹迪認(rèn)為國家文化利益與安全、經(jīng)濟(jì)和政治利益密不可分，指導(dǎo)國家語言政策的制定和實(shí)行，語言教育政策的終極目標(biāo)是增強(qiáng)文化軟實(shí)力。國家語言教育政策應(yīng)是以提升國家語言文化軟權(quán)力為核心;以對(duì)外維護(hù)國家語言文化主權(quán)、護(hù)國家語言文化安全、促進(jìn)語言文化傳播，對(duì)內(nèi)提升民族語言文化認(rèn)同感和民族凝聚力，為戰(zhàn)略目標(biāo);我國當(dāng)前的語言教育政策未能充分維護(hù)國家文化利益，原因在于政策存在目標(biāo)迷失、政策價(jià)值取向偏差、政策系統(tǒng)內(nèi)部缺乏相互協(xié)調(diào)機(jī)制所致。[6]

　　孫渝紅主要剖析了美國語言政策的歷史與現(xiàn)狀，從國家戰(zhàn)略角度看語言政策的制定，無論從文化價(jià)值觀還是意識(shí)形態(tài)來看美國語言教育都在灌輸一種“盎克魯新教文化”和所謂的語言語言民族主義，通過對(duì)比現(xiàn)階段中國與美國語言教育的特點(diǎn)，反思我國語言教育的不足，提出了促進(jìn)少數(shù)民族多元文化發(fā)展、科學(xué)規(guī)劃民族語言教育、拯救瀕臨少數(shù)民族語言文化，并從國家戰(zhàn)略高度科學(xué)制定外語教育政策，最后加強(qiáng)語言教育國際化發(fā)展，打造有特色的語言文化。[5]同樣提出語言教育具有國家戰(zhàn)略意義的還有陳汝東，從全球化背景下我國語言教育發(fā)展遇到的機(jī)遇和挑戰(zhàn)說起，指出全球化語境下的國家戰(zhàn)略發(fā)展，應(yīng)當(dāng)將語言教育上升到國家競(jìng)爭(zhēng)力的高度來看待，加強(qiáng)公民公共話語的培育，改善我國公共語言生態(tài)環(huán)境;同時(shí)給我國語言教育提出了建議：重新籌劃外語教育與母語教育的比重匹配，從教學(xué)內(nèi)容、方法、建制等各方面改革;加強(qiáng)國家媒體話語能力的培養(yǎng);最后加強(qiáng)漢語國際教育傳播能力。[8]周殿生在《我國的語言教育與國家利益》一文中將我國的語言教育進(jìn)行了詳細(xì)的分類，分別是主體民族母語教育、非主體民族母語教育、雙語教育、國民外語教育、漢語和少數(shù)民族語言向外推廣教育、普通話普及與少數(shù)民族標(biāo)準(zhǔn)音和正字法的推廣、計(jì)算機(jī)語言信息處理這七大類;周殿生同樣指出應(yīng)將語言教育拔高到國家戰(zhàn)略角度，但不同的語言教育內(nèi)容應(yīng)分別服務(wù)于不同的國家利益，進(jìn)一步發(fā)揮其對(duì)國民素質(zhì)提高和國家經(jīng)濟(jì)文化的推動(dòng)作用。部分學(xué)者強(qiáng)調(diào)語言教育的地位，明確指出語言教育與國家利益相關(guān)，是我國文化軟實(shí)力的核心，提出了針對(duì)我國語言教育發(fā)展的建議，但這些發(fā)展建議實(shí)施起來有一定的難度，我們?nèi)狈ｉT機(jī)構(gòu)來管理地方使用語言和科學(xué)的準(zhǔn)備教學(xué)材料。

　　綜合上述文獻(xiàn)，我國雙語教育研究取得了一定成果，但是仍存在問題，學(xué)者對(duì)少數(shù)民族雙語教育關(guān)注不夠，雙語教育模式比較單一，外語作為第二語言學(xué)習(xí)中可選擇的語種較少，難以滿足全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。我國針對(duì)語言教學(xué)的研究多集中在課程設(shè)置，教材編排和師資培訓(xùn)方面，有關(guān)語文教育、教學(xué)的討論一直持續(xù)，部分學(xué)者看到了母語教育的重要性，但過分打壓外語教育也是不符合我國社會(huì)需求的。目前我國多與地區(qū)采用的雙語模式已基本固定，如何提高雙語教育水平，切實(shí)保障少數(shù)民族語言權(quán)利，維護(hù)國家話語權(quán)和文化利益是語言學(xué)家需要考慮的問題。在我國邊境地區(qū)，新疆、西藏、云南、廣西等地語言狀況復(fù)雜，需要實(shí)地考察語言環(huán)境，這方面的語言調(diào)查研究不足，使得這些地區(qū)的語言教育研究進(jìn)程受到影響。

　　3 結(jié)語

　　母語教育的成功應(yīng)有相應(yīng)語言規(guī)劃政策的支持，最后筆者就文中提到的討論總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

　　1)語言不僅是交際的工具，同時(shí)也是珍貴的社會(huì)資源，我們需要正視語言資源的重要性，將語言教育拔高到國家戰(zhàn)略角度來對(duì)待。

　　2)民族語言教育應(yīng)當(dāng)向國家主體教育側(cè)重，但要注意保留一定的多元文化教育。

　　3)母語教育對(duì)主體民族語言教育來說，既是教學(xué)工具又是目的語言;對(duì)非主體民族語言教育來說，母語在學(xué)習(xí)初期要作為輔助通用語言學(xué)習(xí)的工具，同時(shí)注意不能忽視母語教育中的文化教育，教育系統(tǒng)要配合國家相關(guān)政策，積極反饋語言教育成果與問題。

　　4)實(shí)現(xiàn)母語教育和通用語言教育的措施有所區(qū)別，要結(jié)合實(shí)際語言環(huán)境和人民需求來安排。

　　5)母語權(quán)利一定程度上體現(xiàn)了語言人權(quán)觀念，但我們不能要求絕對(duì)的語言民主，民主需要秩序來保證，過分的語言民主會(huì)破壞語言生態(tài)環(huán)境的秩序，導(dǎo)致社會(huì)和國家的混亂。

　　6)母語是民族團(tuán)結(jié)國家穩(wěn)定的根基，我們要把握國家話語權(quán)，輿論引導(dǎo)受教育者熱愛母語。深化母語教學(xué)理論，處理好母語教學(xué)與其他教學(xué)的關(guān)系。

　　在面臨經(jīng)濟(jì)全球化的新的條件和環(huán)境下，我國的語言教育需要尋求符合本國特點(diǎn)的有效模式，一方面要維護(hù)好不同語言民族的語言權(quán)利，一方面要遵從國家的發(fā)展的戰(zhàn)略。語言教育的規(guī)劃和實(shí)踐與國家的發(fā)展戰(zhàn)略直接相關(guān)，語言教育政策的制定必須服從并服務(wù)于民族利益，語言教育的目的就是為了維護(hù)民族權(quán)益，實(shí)現(xiàn)國家的發(fā)展戰(zhàn)略，語言教育問題值得學(xué)者思考研究，我國的語言教育現(xiàn)狀需要良好的發(fā)展環(huán)境，離不開國家政策的支持和人民的配合。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]郭熙.中國社會(huì)語言學(xué)[M].南京大學(xué)出版社.

　　[2]周慶生，等.國外語言政策與語言歸化進(jìn)程[M].

　　[3]李宇明.論母語[J].世界漢語教學(xué)，2003，1：48-58+3.

　　[4]陳章太.論語言資源[J].語言文字應(yīng)用，2008，1：9-14.

　　[5]孫渝紅.語言教育與國家戰(zhàn)略[D].西南大學(xué)，2009.

　　[6]曹迪.國家文化利益視角下的中國語言教育政策研究[D].首都師范大學(xué)，2011.

　　[7]陳汝東.我國語言教育的國家戰(zhàn)略意義及發(fā)展趨勢(shì)[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2014，2：197-203.

　　[8]周殿生.我國的語言教育與國家利益[J].新疆大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2004，2：131-134.

　　點(diǎn)擊下頁還有更多>>>語言教育相關(guān)論文