根據(jù)維基百科全書對“語言教育”的定義，“語言教育”泛指任何語言的教導(dǎo)行為與學(xué)習(xí)行為。語言作為識別文化歸屬，文化行為和文化認(rèn)同的珍貴標(biāo)志，是凝聚民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大向心力。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的語言教育相關(guān)論文，希望大家喜歡!

　　語言教育相關(guān)論文篇一

　　《語言教育研究綜述》

　　【摘 要】從國家語言資源安全的角度出發(fā)，梳理了語言教育的相關(guān)研究。針對國內(nèi)外語言教育研究現(xiàn)狀的討論，進(jìn)行了總結(jié)提煉，指出語言教育的規(guī)劃和實(shí)踐與國家的發(fā)展戰(zhàn)略直接相關(guān)，語言教育政策的制定必須服從并服務(wù)于民族利益，語言教育的目的就是為了維護(hù)民族權(quán)益，實(shí)現(xiàn)國家的發(fā)展戰(zhàn)略，語言教育問題值得學(xué)者思考研究。

　　【關(guān)鍵詞】語言教育;母語教育;語言政策;語言資源

　　1 簡要介紹

　　語言作為識別文化歸屬，文化行為和文化認(rèn)同的珍貴標(biāo)志，是凝聚民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大向心力。然而在多民族、多語言地區(qū)語言在使用時就天然的分為了強(qiáng)勢語言和弱勢語言。在我國，漢語有著悠久的歷史和龐大的使用人群，早已成為各民族語言中的強(qiáng)勢語言，少數(shù)民族語言使用人口少、使用范圍窄，較漢語而言是弱勢語言，國家在進(jìn)行語言規(guī)劃，制定語言政策時必須要考慮保護(hù)少數(shù)民族的語言權(quán)利問題。作為跨民族的經(jīng)濟(jì)技術(shù)交際工具，選擇何種語言教育對民族的長遠(yuǎn)發(fā)展是至關(guān)重要的，然而民族語言民主和民族語言平等是一對矛盾，在處理復(fù)雜語言關(guān)系的過程中，語言問題集中表現(xiàn)在語言教育上。在當(dāng)今這樣一個經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化的時代，我國同樣面臨如何發(fā)展語言教育的問題。

　　2 研究現(xiàn)狀綜述

　　2.1 語言教育概念及相關(guān)定義

　　根據(jù)維基百科全書對“語言教育”的定義，“語言教育”泛指任何語言的教導(dǎo)行為與學(xué)習(xí)行為。我們一般討論的語言教育就是采用母語對青少年進(jìn)行語言教育的問題，有關(guān)漢語國際教育方面的問題本文暫時不予討論?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對母語的解釋是：“一般情況下是本民族的標(biāo)準(zhǔn)語或某一方言”。李宇明先生指出母語這一概念屬于民族領(lǐng)域，即是個人的也是民族的，反映了個人或民族成員對民族語言、民族文化的認(rèn)同，或者說是民族忠誠[3]，加強(qiáng)母語教育的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化民族認(rèn)同。推廣國家通用語言文字，保證信息暢通，促進(jìn)國家認(rèn)同，是國家安全之必須，語言教育一定程度上承擔(dān)著國家安全的責(zé)任。

　　2.2 國外研究

　　國外有關(guān)語言教育的研究大多從語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)的角度出發(fā)，其中針對教育政策的制定，1988年洛恩・拉福熱提出了自己的看法。在《語言教學(xué)及語言規(guī)劃》中提到語言平等是語言規(guī)范化的終極目標(biāo)，然而一般語言教育政策的制定并不考慮語言教學(xué)的實(shí)際情況。大多數(shù)人夸大了教育部的作用，將學(xué)校系統(tǒng)尤其是語言教學(xué)作為貫徹語言政策的手段。洛恩舉了西非新幾內(nèi)亞的語言政策來說明語言政策的推行不能單純依靠學(xué)校系統(tǒng)，由于缺乏統(tǒng)一的國語教材、國語師資和標(biāo)準(zhǔn)化的語言，使得新幾內(nèi)亞的語言政策成為了一次“壯麗”的慘敗。然而有少數(shù)自發(fā)的語言推廣卻獲得了成功，這與社區(qū)人民的支持是分不開的。洛恩指出語言教育政策的制定要考慮社會對語言的需要，學(xué)校系統(tǒng)是語言政策的實(shí)施階段，要完善課程設(shè)置、教學(xué)計劃和教材的準(zhǔn)備、教師進(jìn)修計劃，為語言教學(xué)做好準(zhǔn)備。[2]

　　托弗・斯庫特納布・坎加斯[2]強(qiáng)調(diào)語言作為民族特征的重要元素，少數(shù)民族應(yīng)當(dāng)享有使用本民族語言接受教育的權(quán)利，并詳細(xì)舉出了為享有教育中語言權(quán)利而斗爭的實(shí)例。為了支持少數(shù)民族的語言和語言教育權(quán)利，出現(xiàn)了一種語言生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)。許多語言生態(tài)學(xué)家認(rèn)為目前許多世界的語言所面臨的嚴(yán)峻形勢與生物界或生態(tài)界的物種瀕危和滅絕的過程很相似，更確切地說，比動物和植物所面臨的滅絕威脅更嚴(yán)峻。如果人們不給予這一語言損失過程足夠的重視、不及時對其加以制止的話，語言生態(tài)學(xué)家認(rèn)為世界語言基因庫將會與這些語言息息相關(guān)的文化知識一起永遠(yuǎn)從地球上消失。

　　根據(jù)聯(lián)合國教科文組織1951年專家會議報告顯示，生活在簡單文化里的居民不得不同化到復(fù)雜的文明中來，這種情況下，使用母語進(jìn)行第二語言教育比直接進(jìn)行長跳式的第二語言教育要更為有效，小語群地區(qū)的人們在接受母語教育后的兩三年，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)完整的標(biāo)準(zhǔn)的國語以便于和族群以外的人進(jìn)行交流，并學(xué)習(xí)新的知識技術(shù)。這份整理的報告中，介紹了在什么樣的語言環(huán)境中適合使用本地語，采取什么措施來鼓勵本地語。這份報告為語言規(guī)劃提供了詳盡的參考，從教育語言的選擇到學(xué)習(xí)目標(biāo)語過程中產(chǎn)生的一些問題，指出了了語言規(guī)劃過程中應(yīng)考慮的因素，為聯(lián)合文教科組織提出了改善語言教育行動的建議。

　　隨著全球化的深入，學(xué)者們越來越認(rèn)識到語言對于國家、民族的重要意義。語言不僅僅是進(jìn)行政治斗爭的工具，還是民族認(rèn)同的標(biāo)志。針對語言政策與文化認(rèn)同、民族身份認(rèn)同的關(guān)系，語言學(xué)家從語言學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等視角探討了全球化背景下人們在跨文化交際過程中所遇到的來自于語言、文化及民族身份認(rèn)同的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。另外，在《國外語言政策和語言規(guī)劃進(jìn)程》一書中洛恩提出語言政策真正的推動力不在于法律或規(guī)定，而在于語言文化的意識形態(tài)及民族認(rèn)同。”也就是說，只有加強(qiáng)民族的認(rèn)同感和凝聚力，語言政策才能真正得到推廣，而語言政策的推廣也會進(jìn)一步加強(qiáng)民族的認(rèn)同感。

　　綜合國外語言教育及政策的研究，我們可以看出國外研究的重點(diǎn)是尊重語言平等，保護(hù)語言權(quán)利特別是少數(shù)民族的語言權(quán)利。多數(shù)學(xué)者將語言教育與國家政治、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)系在一起，忽略了語言教育與文化安全之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　2.3 國內(nèi)研究

　　關(guān)于我國的語言教育問題的研究，多圍繞以漢語為母語的第一語言教學(xué)、以漢語為目的語的外語或第二語言的教學(xué)、少數(shù)民族對漢語和本民族語言進(jìn)行的雙語教學(xué)以及外語教學(xué)而進(jìn)行的研究。國內(nèi)有關(guān)語言政策的研究大體分為兩類，宏觀方面――基于國家發(fā)展戰(zhàn)略的語言教育，微觀方面――基于言語實(shí)踐的語言教育。

　　基于國家發(fā)展戰(zhàn)略的語言教育，這一部分的研究者認(rèn)識到，語言教育不僅僅只是教育系統(tǒng)的責(zé)任，語言涉及到社會的方方面面，語言教育的所面臨的問題也就更為復(fù)雜，從宏觀角度來看，國家在進(jìn)行語言規(guī)劃時必須要考慮將語言教育提升到一定地位，把控國家話語權(quán)，提升國家軟實(shí)力。曹迪認(rèn)為國家文化利益與安全、經(jīng)濟(jì)和政治利益密不可分，指導(dǎo)國家語言政策的制定和實(shí)行，語言教育政策的終極目標(biāo)是增強(qiáng)文化軟實(shí)力。國家語言教育政策應(yīng)是以提升國家語言文化軟權(quán)力為核心;以對外維護(hù)國家語言文化主權(quán)、護(hù)國家語言文化安全、促進(jìn)語言文化傳播，對內(nèi)提升民族語言文化認(rèn)同感和民族凝聚力，為戰(zhàn)略目標(biāo);我國當(dāng)前的語言教育政策未能充分維護(hù)國家文化利益，原因在于政策存在目標(biāo)迷失、政策價值取向偏差、政策系統(tǒng)內(nèi)部缺乏相互協(xié)調(diào)機(jī)制所致。[6]

　　孫渝紅主要剖析了美國語言政策的歷史與現(xiàn)狀，從國家戰(zhàn)略角度看語言政策的制定，無論從文化價值觀還是意識形態(tài)來看美國語言教育都在灌輸一種“盎克魯新教文化”和所謂的語言語言民族主義，通過對比現(xiàn)階段中國與美國語言教育的特點(diǎn)，反思我國語言教育的不足，提出了促進(jìn)少數(shù)民族多元文化發(fā)展、科學(xué)規(guī)劃民族語言教育、拯救瀕臨少數(shù)民族語言文化，并從國家戰(zhàn)略高度科學(xué)制定外語教育政策，最后加強(qiáng)語言教育國際化發(fā)展，打造有特色的語言文化。[5]同樣提出語言教育具有國家戰(zhàn)略意義的還有陳汝東，從全球化背景下我國語言教育發(fā)展遇到的機(jī)遇和挑戰(zhàn)說起，指出全球化語境下的國家戰(zhàn)略發(fā)展，應(yīng)當(dāng)將語言教育上升到國家競爭力的高度來看待，加強(qiáng)公民公共話語的培育，改善我國公共語言生態(tài)環(huán)境;同時給我國語言教育提出了建議：重新籌劃外語教育與母語教育的比重匹配，從教學(xué)內(nèi)容、方法、建制等各方面改革;加強(qiáng)國家媒體話語能力的培養(yǎng);最后加強(qiáng)漢語國際教育傳播能力。[8]周殿生在《我國的語言教育與國家利益》一文中將我國的語言教育進(jìn)行了詳細(xì)的分類，分別是主體民族母語教育、非主體民族母語教育、雙語教育、國民外語教育、漢語和少數(shù)民族語言向外推廣教育、普通話普及與少數(shù)民族標(biāo)準(zhǔn)音和正字法的推廣、計算機(jī)語言信息處理這七大類;周殿生同樣指出應(yīng)將語言教育拔高到國家戰(zhàn)略角度，但不同的語言教育內(nèi)容應(yīng)分別服務(wù)于不同的國家利益，進(jìn)一步發(fā)揮其對國民素質(zhì)提高和國家經(jīng)濟(jì)文化的推動作用。部分學(xué)者強(qiáng)調(diào)語言教育的地位，明確指出語言教育與國家利益相關(guān)，是我國文化軟實(shí)力的核心，提出了針對我國語言教育發(fā)展的建議，但這些發(fā)展建議實(shí)施起來有一定的難度，我們?nèi)狈ｉT機(jī)構(gòu)來管理地方使用語言和科學(xué)的準(zhǔn)備教學(xué)材料。

　　綜合上述文獻(xiàn)，我國雙語教育研究取得了一定成果，但是仍存在問題，學(xué)者對少數(shù)民族雙語教育關(guān)注不夠，雙語教育模式比較單一，外語作為第二語言學(xué)習(xí)中可選擇的語種較少，難以滿足全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。我國針對語言教學(xué)的研究多集中在課程設(shè)置，教材編排和師資培訓(xùn)方面，有關(guān)語文教育、教學(xué)的討論一直持續(xù)，部分學(xué)者看到了母語教育的重要性，但過分打壓外語教育也是不符合我國社會需求的。目前我國多與地區(qū)采用的雙語模式已基本固定，如何提高雙語教育水平，切實(shí)保障少數(shù)民族語言權(quán)利，維護(hù)國家話語權(quán)和文化利益是語言學(xué)家需要考慮的問題。在我國邊境地區(qū)，新疆、西藏、云南、廣西等地語言狀況復(fù)雜，需要實(shí)地考察語言環(huán)境，這方面的語言調(diào)查研究不足，使得這些地區(qū)的語言教育研究進(jìn)程受到影響。

　　3 結(jié)語

　　母語教育的成功應(yīng)有相應(yīng)語言規(guī)劃政策的支持，最后筆者就文中提到的討論總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

　　1)語言不僅是交際的工具，同時也是珍貴的社會資源，我們需要正視語言資源的重要性，將語言教育拔高到國家戰(zhàn)略角度來對待。

　　2)民族語言教育應(yīng)當(dāng)向國家主體教育側(cè)重，但要注意保留一定的多元文化教育。

　　3)母語教育對主體民族語言教育來說，既是教學(xué)工具又是目的語言;對非主體民族語言教育來說，母語在學(xué)習(xí)初期要作為輔助通用語言學(xué)習(xí)的工具，同時注意不能忽視母語教育中的文化教育，教育系統(tǒng)要配合國家相關(guān)政策，積極反饋語言教育成果與問題。

　　4)實(shí)現(xiàn)母語教育和通用語言教育的措施有所區(qū)別，要結(jié)合實(shí)際語言環(huán)境和人民需求來安排。

　　5)母語權(quán)利一定程度上體現(xiàn)了語言人權(quán)觀念，但我們不能要求絕對的語言民主，民主需要秩序來保證，過分的語言民主會破壞語言生態(tài)環(huán)境的秩序，導(dǎo)致社會和國家的混亂。

　　6)母語是民族團(tuán)結(jié)國家穩(wěn)定的根基，我們要把握國家話語權(quán)，輿論引導(dǎo)受教育者熱愛母語。深化母語教學(xué)理論，處理好母語教學(xué)與其他教學(xué)的關(guān)系。

　　在面臨經(jīng)濟(jì)全球化的新的條件和環(huán)境下，我國的語言教育需要尋求符合本國特點(diǎn)的有效模式，一方面要維護(hù)好不同語言民族的語言權(quán)利，一方面要遵從國家的發(fā)展的戰(zhàn)略。語言教育的規(guī)劃和實(shí)踐與國家的發(fā)展戰(zhàn)略直接相關(guān)，語言教育政策的制定必須服從并服務(wù)于民族利益，語言教育的目的就是為了維護(hù)民族權(quán)益，實(shí)現(xiàn)國家的發(fā)展戰(zhàn)略，語言教育問題值得學(xué)者思考研究，我國的語言教育現(xiàn)狀需要良好的發(fā)展環(huán)境，離不開國家政策的支持和人民的配合。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]郭熙.中國社會語言學(xué)[M].南京大學(xué)出版社.

　　[2]周慶生，等.國外語言政策與語言歸化進(jìn)程[M].

　　[3]李宇明.論母語[J].世界漢語教學(xué)，2003，1：48-58+3.

　　[4]陳章太.論語言資源[J].語言文字應(yīng)用，2008，1：9-14.

　　[5]孫渝紅.語言教育與國家戰(zhàn)略[D].西南大學(xué)，2009.

　　[6]曹迪.國家文化利益視角下的中國語言教育政策研究[D].首都師范大學(xué)，2011.

　　[7]陳汝東.我國語言教育的國家戰(zhàn)略意義及發(fā)展趨勢[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版，2014，2：197-203.

　　[8]周殿生.我國的語言教育與國家利益[J].新疆大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2004，2：131-134.

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