“三生教育“由生命教育、生存教育、生活教育三個(gè)部分組成，是學(xué)校德育范疇的概念。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標(biāo)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的三生教育相關(guān)研究論文，希望大家喜歡!

　　三生教育相關(guān)研究論文篇一

　　《“三生教育”與素質(zhì)教育相結(jié)合的實(shí)證研究》

　　摘 要：文章以云南師范大學(xué)商學(xué)院開展“三生教育”為例，闡述了“三生教育”與素質(zhì)教育的關(guān)系，對(duì)學(xué)生素質(zhì)與能力培養(yǎng)現(xiàn)狀作了分析，同時(shí)進(jìn)行了“三生教育”與學(xué)生素質(zhì)和能力學(xué)分教育相結(jié)合的實(shí)證研究。

　　關(guān)鍵詞：“三生教育” 素質(zhì)教育 學(xué)生素質(zhì)與能力 云南師范大學(xué)商學(xué)院

　　實(shí)施素質(zhì)教育，是全面貫徹我國(guó)的教育方針，提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有文化、有紀(jì)律”的、培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育的核心是解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的根本問題，具有基礎(chǔ)性、主動(dòng)性、發(fā)展性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性、參與性等基本特征。“三生教育”的途徑和手段都符合素質(zhì)教育的基本特征。所以本文將云南師范大學(xué)商學(xué)院正在推行的學(xué)生素質(zhì)與能力學(xué)分實(shí)施方案與“三生教育”相結(jié)合，從中研究找出適合商學(xué)院開展素質(zhì)教育和“三生教育”的途徑和方法，進(jìn)一步推進(jìn)商學(xué)院學(xué)生管理工作。

　　一、“三生教育”與素質(zhì)教育

　　1.“三生教育”的概念。“三生教育“由生命教育、生存教育、生活教育三個(gè)部分組成，是學(xué)校德育范疇的概念。生命教育是生命文化與生命智慧的教育;生存教育是生存意志和生存能力的教育;正如陶行知先生說(shuō)過“生活即教育”，生活教育是健康、高尚的生活目標(biāo)和生活觀念的教育。三者之間互為基礎(chǔ)、相輔相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標(biāo)。

　　2.素質(zhì)教育的概念。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。

　　狹義的素質(zhì)概念是，《辭海》寫道：“素質(zhì)是指人或事物在某些方面的本來(lái)特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)，即‘遺傳素質(zhì)。’”廣義的素質(zhì)指的是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等。”

　　3.推進(jìn)素質(zhì)教育的基本要求是推行“三生教育”。在學(xué)校素質(zhì)教育工作中引入生命、生存、生活的“三生教育”，強(qiáng)調(diào)的是以主題活動(dòng)和學(xué)生實(shí)踐為主，教師作為引導(dǎo)者、組織者完成教學(xué)工作。避免了傳統(tǒng)素質(zhì)教育中教師教學(xué)生學(xué)的填鴨式教育模式，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)在越來(lái)越復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中的找到與之相適應(yīng)方式。

　　二、商學(xué)院學(xué)生素質(zhì)與能力培養(yǎng)現(xiàn)狀分析

　　1.實(shí)施學(xué)生素質(zhì)能力學(xué)分的重要性。黨中央提出到2020年我國(guó)要進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列的戰(zhàn)略決策，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的基點(diǎn)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。大學(xué)教育的進(jìn)一步擴(kuò)招就是為了迅速造就一批批我國(guó)急需的高技能人才。但是，教育部一項(xiàng)最新調(diào)查說(shuō)明，目前我國(guó)大學(xué)生的綜合素質(zhì)與社會(huì)要求有著明顯的差距。而為了解決大學(xué)生素質(zhì)教育的缺失，商學(xué)院實(shí)施了學(xué)生素質(zhì)能力學(xué)分的認(rèn)定工作，將學(xué)生綜合能力素質(zhì)教育列入到教學(xué)計(jì)劃中，給予學(xué)生學(xué)分認(rèn)定。

　　2.大學(xué)生素質(zhì)能力缺失的表現(xiàn)。近年來(lái)，隨著商學(xué)院在全國(guó)知名度的提高，在校生人數(shù)逐年遞增。但是隨著大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)工作的推進(jìn)，就業(yè)中遇到了學(xué)生不能如愿進(jìn)入工作崗位的現(xiàn)象出現(xiàn)。這些現(xiàn)象都無(wú)不在顯現(xiàn)出大學(xué)生素質(zhì)能力缺失，其主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

　　(1)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力不足，不能很好地理論聯(lián)系實(shí)際，甚至根本沒有辦法將兩者進(jìn)行融合。面對(duì)用人單位的條件，許多大學(xué)生滿懷希望而來(lái)，沮喪失望而去。企業(yè)即使將學(xué)生錄用，也得花費(fèi)大量的精力和時(shí)間對(duì)招聘進(jìn)來(lái)的學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，大大增加了企業(yè)的培訓(xùn)開銷，同時(shí)也影響到了企業(yè)的正常發(fā)展。

　　(2)學(xué)生缺乏拼搏意識(shí)，無(wú)力面對(duì)困難。大學(xué)生在進(jìn)行各種選擇時(shí)，往往會(huì)對(duì)輕松、容易辦到的事情充滿希望，而一旦遇到困難，就會(huì)選擇逃避，缺乏拼搏精神。認(rèn)為“這件事情本來(lái)就很難，我為什么要去做”，輕易地放棄是當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的問題。

　　(3)人際關(guān)系缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。大學(xué)生在學(xué)校集體生活中越來(lái)越表現(xiàn)出以自我為中心，同學(xué)之間的關(guān)系淡漠。人際關(guān)系極為緊張，不能融入社會(huì)集體中，對(duì)班級(jí)對(duì)學(xué)校沒有任何的感情。

　　(4)技能單一，不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)復(fù)合人才的需求。學(xué)生在校期間僅僅對(duì)自己的專業(yè)感興趣，而大大忽視了現(xiàn)代社會(huì)所需要的是復(fù)合型人才的客觀現(xiàn)實(shí)。許多企業(yè)在招聘時(shí)，都在強(qiáng)調(diào)要使用通才而非專才。而我們以往培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生一般只會(huì)對(duì)自己專業(yè)領(lǐng)域中的知識(shí)有所學(xué)習(xí)，缺乏廣泛的興趣和愛好。

　　(5)不能承受挫敗，心理承受能力極差。一個(gè)學(xué)生能夠在艱苦或不利的環(huán)境中很快調(diào)整自己的狀態(tài)，保持旺盛的精神，朝氣蓬勃，積極進(jìn)取，斗志昂揚(yáng)，那么這樣的學(xué)生就能取得大的成就;相反，一個(gè)工作時(shí)好時(shí)壞，情緒極度不穩(wěn)定，甚至有心理疾病的學(xué)生會(huì)給工作、社會(huì)帶來(lái)極大的不利。

　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生素質(zhì)教育凸顯出重要的地位。商學(xué)院從07級(jí)學(xué)生中開始推行學(xué)生素質(zhì)與能力學(xué)分認(rèn)定。實(shí)施一年多來(lái)，讓全體師生認(rèn)識(shí)到了素質(zhì)教育的重要性。

　　3.學(xué)生素質(zhì)與能力項(xiàng)目介紹。按照素質(zhì)培養(yǎng)方案，商學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)部門將學(xué)生素質(zhì)與能力學(xué)分化解為兩個(gè)層次，25個(gè)方面。具體如表1。

　　三、“三生教育”與學(xué)生素質(zhì)和能力學(xué)分教育相結(jié)合的實(shí)證研究

　　1.兩者之間的相通之處。“三生教育”強(qiáng)調(diào)生命、生存、生活三方面的健康、安全、愉快。而當(dāng)代大學(xué)生就恰恰缺乏這三個(gè)方面的教育。“三生教育”讓學(xué)生在了解物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活與公共生活之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和鍛煉生活能力，養(yǎng)成健康生活和綠色生活的基本生活方式，在此基礎(chǔ)上逐步確立高尚的生活理想，把追求個(gè)人的幸福生活與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的和諧發(fā)展和祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)一在自己的人生道路上。①

　　學(xué)生素質(zhì)與能力學(xué)分教育也是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，教會(huì)學(xué)生處理相關(guān)人際關(guān)系，提高個(gè)人寫作、普通話、體育、文藝、文學(xué)、學(xué)科知識(shí)、心理狀況、組織管理能力，協(xié)調(diào)能力、挫折教育等方面的技能。引導(dǎo)學(xué)生自我管理、自我調(diào)節(jié)。兩者之間有著極為相同的內(nèi)容和教育意義，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)完全可以將兩者內(nèi)容相互結(jié)合，相互滲透。

　　2.兩者結(jié)合的途徑和方法。

　　(1)開展大學(xué)生素質(zhì)狀況調(diào)查。只有全面了解和掌握當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)狀況，才能有針對(duì)性地在大學(xué)生中開展素質(zhì)教育。作為大學(xué)生個(gè)體，也只有了解自我的素質(zhì)狀況，才能明確目標(biāo)，有針對(duì)性地提高自身的綜合素質(zhì)。因此在學(xué)校教育中可以通過組織大規(guī)?；蛐》秶膯柧碚{(diào)查、觀察、心理測(cè)驗(yàn)等方法對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的素質(zhì)狀況開展全面調(diào)查或抽查，了解大學(xué)生存在哪些常見的較為低級(jí)的素質(zhì)(如禮貌、身體健康等)問題，基本形成了哪些常見的中級(jí)或高級(jí)的素質(zhì)(如文學(xué)修養(yǎng)、人際關(guān)系、管理能力、組織能力、社會(huì)責(zé)任感等)問題。將當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命、生存、生活方面的困惑問題進(jìn)行收集整理，掌握第一手材料。

　　(2)開展素質(zhì)教育系列課程教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)校重視提高學(xué)生素質(zhì)教育。鑒于在普通教育階段由于受到應(yīng)試教育的影響，開設(shè)專門的素質(zhì)課程的學(xué)校很少，因而大學(xué)入學(xué)新生受過專門的素質(zhì)課程教育者幾乎沒有，所以有必要在大學(xué)生中開設(shè)“三生教育”與素質(zhì)教育相結(jié)合的一系列課程，如商學(xué)院開設(shè)的學(xué)生素質(zhì)與能力學(xué)分系列課程。通過課程學(xué)習(xí)，大學(xué)生可了解基本的素質(zhì)要求規(guī)范，認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，從而在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中自覺地提高自身的綜合素質(zhì)。

　　(3)各教學(xué)環(huán)節(jié)都必須體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想，體現(xiàn)教師引導(dǎo)、組織作用。通過系列課程教學(xué)在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)方面可收到一定的效果。但是，綜合素質(zhì)系列課程教學(xué)只是整體教學(xué)計(jì)劃的一部分，完全依靠綜合素質(zhì)系列課程教學(xué)是很不夠的，各教學(xué)環(huán)節(jié)、各門課程、各位任課教師應(yīng)互相配合，體現(xiàn)綜合素質(zhì)教育的思想。這樣才能營(yíng)造一個(gè)良好的綜合素質(zhì)教育的氛圍，使綜合素質(zhì)教育確實(shí)取得預(yù)期的效果。為此，大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具有教育學(xué)、心理學(xué)的修養(yǎng)，牢固樹立現(xiàn)代化教育思想，在教學(xué)過程中除了展示自己淵博的知識(shí)，較高的文化底蘊(yùn)外，還應(yīng)該注意提高自身的綜合素質(zhì)，進(jìn)而以自身的人格魅力影響大學(xué)生。如在語(yǔ)文教育中注意培養(yǎng)大學(xué)生的文化修養(yǎng)品質(zhì)、普通話、寫作、書法能力，專業(yè)知識(shí)教學(xué)中注意培養(yǎng)大學(xué)生耐心細(xì)致的觀察品質(zhì)和廣泛的興趣愛好，在實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中注意培養(yǎng)大學(xué)生的恒心、毅力和耐挫力等。

　　(4)充分發(fā)揮專業(yè)社團(tuán)與各種咨詢服務(wù)的作用，提高學(xué)生自我管理、自我鍛煉的能力。可通過組織辯論、演講、郊游、社會(huì)調(diào)查、興趣小組等社團(tuán)活動(dòng)形式，結(jié)合其他輔助手段和設(shè)施，使參與者在其中積極活動(dòng)，最終達(dá)到使參與者改變整體面貌，養(yǎng)成所預(yù)期設(shè)想的技能、習(xí)慣與行為，從而提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)人格的全面發(fā)展。

　　(5)加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)提高學(xué)生集體榮譽(yù)感。集體榮譽(yù)感是建設(shè)良好班集體，把學(xué)生培養(yǎng)成才的巨大引力場(chǎng)，它能使學(xué)生都自覺自愿地為爭(zhēng)取和維護(hù)集體榮譽(yù)而努力。學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人做事、學(xué)會(huì)共同生活，獲得初步社會(huì)化的良好場(chǎng)所和“實(shí)驗(yàn)基地”是所在的班級(jí)，因此培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感就顯得尤為重要。有了班級(jí)建設(shè)，學(xué)生就會(huì)不斷進(jìn)取，產(chǎn)生積極向上的愿望，就會(huì)熱愛集體并發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，表現(xiàn)出較強(qiáng)的責(zé)任感;集體榮譽(yù)感也是一種約束力量，從而使每個(gè)學(xué)生為維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益而服從集體的決定，克服自身的缺點(diǎn)。

　　(6)加強(qiáng)校內(nèi)外、國(guó)際間信息的交流與互換，給學(xué)生提供一個(gè)良好的交流平臺(tái)和溝通渠道。這個(gè)方面分兩個(gè)層次來(lái)進(jìn)行探討：一是建設(shè)和諧社會(huì)，很重要的一點(diǎn)，就是以人為本，人與人之間要多些溝通、多些理解。在信息社會(huì)，通過互聯(lián)網(wǎng)來(lái)了解群眾的所思所想所需，是一條快捷、高效的渠道。這種形式很好，能節(jié)省資源，這種行之有效的方式方便了學(xué)生。通過QQ群、博客等信息時(shí)代最新的科技手段，我們能及時(shí)了解掌握學(xué)生的想法和期待。第二個(gè)層次是較高的層次，即通過學(xué)校間、學(xué)校與社會(huì)之間及國(guó)際間的交流與合作，能夠?yàn)閷W(xué)生提供更為廣泛的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，走出學(xué)校、走出國(guó)門、面向世界。商學(xué)院學(xué)生素質(zhì)與能力學(xué)分中的兩個(gè)層次中均體現(xiàn)出相應(yīng)的素質(zhì)要求，在基本學(xué)分中提到學(xué)生打工、體驗(yàn)教育、義工活動(dòng)等方面，在獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)分中提到學(xué)生進(jìn)行國(guó)外游學(xué)、旅行等方面的要求，讓學(xué)生進(jìn)一步了解外面的世界，從而珍惜生命、學(xué)會(huì)生存、快樂生活。這也是“三生教育”的宗旨。

　　總之，素質(zhì)教育乃是立足于人的生命整體，超越人的自然素質(zhì)，擺脫功利的束縛，培養(yǎng)頑強(qiáng)的個(gè)體精神，實(shí)施價(jià)值引導(dǎo)，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體的自我完善與發(fā)展的必要條件。素質(zhì)教育的價(jià)值取向是使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)生存，最終成為一個(gè)“完整”的人。而“三生教育”的適時(shí)提出恰好符合了素質(zhì)教育的基本要求。

　　注釋：

　?、僭颇鲜〗逃龔d組編.生命、生存、生活

　　(作者單位：云南師范大學(xué)商學(xué)院 云南昆明 650106)

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