淺談大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育論文
淺談大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育論文
當(dāng)前，越來越多的大學(xué)生文明禮儀問題現(xiàn)象的發(fā)生，使得大學(xué)生文明禮儀教育問題越來越受到關(guān)注。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)生文明禮儀教育論文，希望能對大家有所幫助!
大學(xué)生文明禮儀教育論文篇一：《當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀教育探討》
摘要：當(dāng)前，越來越多的大學(xué)生文明禮儀問題現(xiàn)象的發(fā)生，使得大學(xué)生文明禮儀教育問題越來越受到關(guān)注。伴隨著社會的進(jìn)步，文明禮儀形象已經(jīng)成為個人形象的重要內(nèi)容以及國家形象的重要表現(xiàn)形式，怎樣通過高校教育培養(yǎng)大學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)問題隨之變成社會各界共同關(guān)注的話題。因此，本人通過查閱大量文獻(xiàn)資料，并結(jié)合本人所在地區(qū)高校對于大學(xué)生文明禮儀教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從中發(fā)現(xiàn)問題，分析原因，最后提出相應(yīng)的策略，為優(yōu)化當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀教育提供一定的參考。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;文明禮儀;禮儀教育
一、當(dāng)代大學(xué)生的文明禮儀現(xiàn)狀
一是目前當(dāng)代大學(xué)生的文明禮儀狀況與社會發(fā)展的要求存在著差距。在大學(xué)的校園中，大學(xué)生當(dāng)中仍普遍存在著言行舉止不夠文明，禮儀禮節(jié)禮貌缺失現(xiàn)象，如不與老師打招呼，課堂上手機(jī)不關(guān)，肆意發(fā)短信，更有甚者吃東西、講話，完全不顧任課教師的存在，在圖書室和自習(xí)室等公共場所大聲喧嘩，情侶之間甚至毫無顧忌地親密動作，課桌、廁所、墻壁上到處亂寫亂畫等。這些現(xiàn)象表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生缺乏最基本的文明禮貌和禮儀修養(yǎng)，極度惡化了大學(xué)生的整體形象。
二是當(dāng)前高校大學(xué)生文明禮儀教育的實施不夠深，不夠廣，一定程度上存在著不足之處。具體表現(xiàn)在：第一，高校沒有足夠重視大學(xué)生文明禮儀教育，缺乏系統(tǒng)的管理，有些高校針對相關(guān)專業(yè)開設(shè)相關(guān)的文明禮儀課程，有些學(xué)校將文明禮儀課程作為選修課由學(xué)生自愿選修，有些學(xué)校甚至根本沒有涉及文明禮儀課程，這樣就使得文明禮儀教育沒有普及到所有的學(xué)生，直接影響了大學(xué)生文明禮儀教育的發(fā)展程度和大學(xué)生文明禮儀修養(yǎng)的提高。第二，高校大學(xué)生文明禮儀教育缺乏專業(yè)的師資力量，使得教學(xué)水平的提高受到不同程度的影響。第三，高校開展大學(xué)生文明禮儀課程沒有明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)帶有一定的功利性目的。例如，有些學(xué)校開展文明禮儀課程只是針對學(xué)生求職就業(yè)，只教授了學(xué)生基本的文明禮儀技巧，并沒有深層的進(jìn)行文明禮儀教育，學(xué)生沒有掌握到文明禮儀的內(nèi)涵和精髓，使得文明禮儀教學(xué)擱置在表面層次。
三是當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀教育實踐中還存在實施方一法單一問題，尚未形成教育合力。突出的表現(xiàn)是當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀教育的政策支持不夠、專業(yè)支持不力等，削弱了大學(xué)生文明禮儀教育的效果。
這些問題，都迫切需要深入開展大學(xué)生文明禮儀教育研究，通過理論創(chuàng)新與實踐加強(qiáng)來解決在高校中存在的文明禮儀問題。
二、當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀缺失的原因分析
(一)家庭對文明禮儀教育在培養(yǎng)上的缺失
家庭是人出生后接觸的第一個環(huán)境，家長是人出生后的第一任教師，家庭教育對人成長過程中行為的養(yǎng)成及學(xué)校的教育效果有著直接的影響。家長的個人行為舉止及家庭教育對孩子文明禮儀養(yǎng)成有著重要的作用。然而絕大多數(shù)家長在忙于工作或生計，或自身的素質(zhì)不高，在很大程度上忽視了孩子的文明禮儀各方面的教育，甚至部分家長自身尚存在著不文明的行為，也在影響著孩子的文明程度。此外，當(dāng)代大學(xué)生多是獨生子女，是在家人建構(gòu)的“溫室”中成長起來的，性格上往往都唯我獨尊，不懂得如何尊重和關(guān)心他人，缺乏基本的文明禮儀意識。家庭教育對文明禮儀教育的偏失，導(dǎo)致孩子不注重自身修養(yǎng)，在成長的過程中養(yǎng)成了不文明、不禮貌的行為習(xí)慣。
(二)高校對大學(xué)生文明禮儀行為管理的松懈
是否具有良好的文明禮儀素養(yǎng)是評價大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)之一。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該視文明禮儀修養(yǎng)是一種習(xí)慣、一種理念，一份責(zé)任。如今在我國，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式尚未改變，高校教育過分注重大學(xué)生專業(yè)知識的傳授，忽略了學(xué)生文明禮儀規(guī)范行為的養(yǎng)成，大學(xué)生文明禮儀教育逐漸的淡出校園。在當(dāng)代高校中缺乏專職管理大學(xué)生文明禮儀教育的機(jī)構(gòu)和人員，專管德育的德育處沒有發(fā)揮到應(yīng)有的效能，許多教師在職責(zé)上還分管其他一些事情，往往會忽略大學(xué)生文明禮儀規(guī)范的管理，導(dǎo)致高校對大學(xué)生文明禮儀行為管理上的松懈，進(jìn)而使得當(dāng)代大學(xué)生在校園中會出現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象。
(三)大學(xué)生自身存在的問題
大學(xué)生整體素質(zhì)存在著差異，大學(xué)生自身的文明禮儀素養(yǎng)有待提高。當(dāng)代大學(xué)生受到多元文化思潮的影響，往往更多的是追求自由和個性，注重自我能力的提升，關(guān)注自我的獲取，從而漠視基本文明禮儀的培養(yǎng)。當(dāng)今大學(xué)生在大學(xué)這個自由的環(huán)境空間中，如困獸般解開束縛，淡漠了自身的文明禮儀形象，因此我們在校園中可以頻頻看到課桌文化、廁所文化等現(xiàn)象的出現(xiàn)。在對“學(xué)校普遍存在的課桌文化、WC文化現(xiàn)象，你的態(tài)度是如何的”這一問題調(diào)查中，有86人居然表示很欣賞那么好的詩句，約占調(diào)查對象的44.5%。僅有約19.3%的人表示討厭看到，其余約35.9%的人表示沒注意看過。在欣賞這種文化與討厭這種文化的差異上，我們可以看出當(dāng)代大學(xué)生在思想和行為上嚴(yán)重的缺乏文明禮儀教育，大學(xué)生自身應(yīng)反思自身存在的問題。
三、當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀教育的對策
(一)重視教育主體在加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀教育中的重要性
(1)重視教育主體關(guān)系著大學(xué)生文明禮儀教育的性質(zhì)和效果大學(xué)生文明禮儀教育是思想政治教育的載體，在其教育過程中，始終要把正確的政治方向放在第一位。毛澤東曾指出：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”因此，加強(qiáng)大學(xué)生文明禮儀教育主體建設(shè)，便關(guān)系著大學(xué)生文明禮儀教育的性質(zhì)和效果。從某種程度講，學(xué)校文明禮儀教育是大學(xué)生文明禮儀素質(zhì)形成的重要基地，學(xué)校文明禮儀教育的效果決定著大學(xué)生的文明程度，進(jìn)而決定著整個社會的總體素質(zhì)的提高。學(xué)校對大學(xué)生進(jìn)行的禮儀教育是超越任何一種教育形式的。只有教育主體具有較高的理論水平，才有可能在整個大學(xué)生文明禮儀教育的過程中堅定正確的方向，增強(qiáng)教育的效果。
(2)重視教育主體關(guān)系著大學(xué)生文明禮儀教育的新局面的開拓
大學(xué)生文明禮儀教育能否在實踐中收到實效，一是靠理論教育的力量，一是靠教育主體的人格力量，不論是理論教育的力量還是教育主體的人格力量，都是通過大學(xué)生文明禮儀教育的工體作來體現(xiàn)。
當(dāng)今，我國正處在社會主義轉(zhuǎn)型的新時期，面臨著許多新形勢，這既對文明禮儀教育提供良好機(jī)遇，同時也湯帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。教育者在新的實踐中面臨新的問題，要進(jìn)行研究及解決，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，加強(qiáng)大學(xué)生文明禮儀教育研究。是否重視教育主體，關(guān)系著大學(xué)生文明禮儀教育的成敗，也影響著大學(xué)生文明禮儀教育新局面的開拓。
(二)豐富教育內(nèi)容的策略選擇
(1)擴(kuò)展文明禮儀教育內(nèi)容的廣度和深度
現(xiàn)代社會是信息發(fā)展迅速的時代，隨著社會的不斷發(fā)展與開放，人與人之間的交往變得日益頻繁與密切。當(dāng)代大學(xué)生不能一味的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”了，一讀好書固然重要，同時也要了解社會，參加必要的社交活動。因此，大學(xué)生文明禮儀教育內(nèi)容應(yīng)結(jié)合各專業(yè)特點，在傳授文明禮儀教育的理論知識時，應(yīng)不斷的擴(kuò)大文明禮儀教育內(nèi)容的廣度與深度，加強(qiáng)社交禮儀及各項專項禮儀的培訓(xùn)活動，使大學(xué)生盡快掌握適應(yīng)社會環(huán)境的基本技能，成功融入社會。
(2)倡導(dǎo)先進(jìn)的文明禮儀教育理念，設(shè)置專門的文明禮儀課程
高校應(yīng)根據(jù)專業(yè)的特點設(shè)置符合大學(xué)生實際狀況的文明禮儀課程，使大學(xué)生掌握系統(tǒng)的文明禮儀基本理論和具體規(guī)范。發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道，對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，不僅有效的提高大學(xué)生的道德品質(zhì)修養(yǎng)，而且能使大學(xué)生掌握和學(xué)會規(guī)范自身言行舉止、塑造良好形象的技巧。
(3)明確大學(xué)生文明禮儀教育的目標(biāo)，拓展文明禮儀教育內(nèi)容的功能
文明禮儀教育的目標(biāo)，是指實施文明禮儀教育所期望達(dá)到的結(jié)果。它規(guī)定了文明禮儀教育的內(nèi)容及其發(fā)展方向，是文明禮儀教育的出發(fā)點，制約整個文明禮儀教育活動。當(dāng)代大學(xué)生的基本文明禮儀素養(yǎng)狀況令人堪憂，文明禮儀對大學(xué)生不僅是理論知識的問題，更重要的是思想認(rèn)知的問題。高校文明禮儀教育內(nèi)容應(yīng)明確目標(biāo)，從教育大學(xué)生的全面成才出發(fā)，注重文明禮儀知識的普及及文明禮儀的知行統(tǒng)一。學(xué)校應(yīng)立足于整體培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合當(dāng)今時代的要求、大學(xué)生將來所從事的崗位的需要和大學(xué)生自身發(fā)展的特點，有計劃地進(jìn)行文明禮儀教育，開設(shè)相應(yīng)的文明禮儀課程，進(jìn)行必須的專項文明禮儀的培訓(xùn)，引導(dǎo)大學(xué)生知禮、守禮。通過文明禮儀教育，使得大學(xué)生自覺按照文明禮儀規(guī)范約束自身行為，提升內(nèi)在的道德素質(zhì)，提高大學(xué)生對文明禮儀的認(rèn)知，提高自身的文明禮儀素養(yǎng)，實現(xiàn)全面的進(jìn)步和完善。
(三)重視自我教育的策略選擇
(1)開展豐富的校園活動及社會實踐活動
大學(xué)生通過參與校園活動，可以促進(jìn)和提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)集體意識，幫助學(xué)生汲取精神力量，從而實現(xiàn)學(xué)生自我教育。通過參加社會實踐活動，可以使大學(xué)生在課堂學(xué)到的理論知識與實際聯(lián)系起來，使大學(xué)生的主觀認(rèn)一識在客觀實際中得到檢驗，提高大學(xué)生的認(rèn)識能力和實踐能力，從而增強(qiáng)人學(xué)生自我教育的實效性。
(2)正面引導(dǎo)，建立機(jī)制，加強(qiáng)大學(xué)生自我教育
大學(xué)生自我教育需要正面激勵，建立切實有效的引導(dǎo)機(jī)制。第一，利用樹立榜樣及典型，使大學(xué)生在言行舉止_卜有學(xué)習(xí)和模仿的楷模和標(biāo)兵。第二，利用對文明禮儀教育的大力宣傳，營造學(xué)校文明禮儀教育的良好氛圍，使大學(xué)生在這種氛圍中得到熏陶，自覺的進(jìn)行自我教育。第三，利用在優(yōu)秀的文化資源中萃取的先進(jìn)思想教育引導(dǎo)學(xué)生，提升大學(xué)生自我教育的思想境界?！抖Y記·大學(xué)》中云：“欲治其國者夕先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。”之。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精粹，正心修身，傳承我國傳統(tǒng)的禮文化，用先進(jìn)的知識武裝自己，提升自身的良好素養(yǎng)及競爭能力。
(3)將自我教育貫穿到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活
“少成若天性，習(xí)慣成天然。”養(yǎng)成教育在大學(xué)生文明禮儀教育中占據(jù)重要的地位，自我教育具有“養(yǎng)成教育”屬性，需要大學(xué)生進(jìn)行實踐。將自我教育的理念貫穿到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活之中，寓文明禮儀教育于日常娛樂、實踐及學(xué)習(xí)中，貼近學(xué)生的生活實際，在日常學(xué)習(xí)生活中營造良好的氛圍，滿足學(xué)生的需要，使文明禮儀教育時時處處都存在，達(dá)到“空氣養(yǎng)人”、“空氣育人”、“空氣指引人”。
結(jié)論
總之，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀教育是非常必要的，而且具有十分重要的意義。文明禮儀教育是高校思想政治教育工作中的重要一環(huán)，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的起點，是大學(xué)生德育工作的重要內(nèi)容之一。加強(qiáng)對大學(xué)生文明禮儀教育研究，有助于大學(xué)生的全面發(fā)展，有助于構(gòu)建社會主義和諧校園，進(jìn)而為構(gòu)建我國社會主義和諧社會做出貢獻(xiàn)，可以有效促進(jìn)中華傳統(tǒng)禮文化的繼承和發(fā)展。
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大學(xué)生文明禮儀教育論文篇二：《淺談大學(xué)生文明禮儀教育》
摘要：開展大學(xué)生禮儀教育是構(gòu)建和諧社會建設(shè)的重點內(nèi)容，把高等教育與國際通行禮儀接軌，培養(yǎng)具有專業(yè)技能的綜合人才，是我國高等教育人才培養(yǎng)的真正目的。深入探討禮儀教育的實施途徑與方法，對現(xiàn)代大學(xué)生禮儀教育有十分重要的意義。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;禮儀;教育;方法
由于受到儒家思想的影響，我國自古以來都被稱為禮儀之邦。在我國傳統(tǒng)文化中，一直對禮儀教育比較推崇，然而，在物質(zhì)生活越來越豐富的今天，作為幾千年的禮儀之邦，一些不主動禮儀的事情卻經(jīng)常發(fā)生。很值得關(guān)注的是，當(dāng)代大學(xué)生的禮儀情況出現(xiàn)很嚴(yán)重的問題，不講文明禮貌的事情時有發(fā)生，由于當(dāng)前獨生子女家庭較多，很多學(xué)生走出家門后，還保持著在家里的某些習(xí)慣，如只關(guān)心自己的自由和感受，不知該如何與其他人交流，把無禮當(dāng)個性、團(tuán)結(jié)意識弱等等。一個社會如果存在禮儀缺失，就無從談起“和諧”二字;一個人若不能保持基本的文明和禮貌，那么就算他擁有再多也稱不上完整。如此說來，大學(xué)生禮儀教育既是提高其自身素質(zhì)的必要途徑，也是構(gòu)建現(xiàn)代和諧社會的關(guān)鍵之所在。隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代大學(xué)生禮儀教育顯得尤為重要。
一、禮儀在大學(xué)教育中的重要性
1.加強(qiáng)禮儀教育有利于大學(xué)生個人修養(yǎng)的培養(yǎng)與心理健康的養(yǎng)成
禮儀教育是提高大學(xué)生個人修養(yǎng)的必要步驟，社會很大，人之于社會就像細(xì)胞之于機(jī)體，每個人都在社會中發(fā)揮著重要作用，而人與人之間的良好關(guān)系更是不可或缺的。我們要學(xué)的東西很多，其中禮儀教育是一項十分重要的內(nèi)容。每一個生活在社會中的人，都要受到現(xiàn)代禮儀的約束，遵守某些約定俗成的規(guī)定。只有那些自覺地接受社會禮儀約束的人，才是符合社會發(fā)展要求的人，才可以被稱為“成熟的人”;反之，就會受到人們的排斥，同時受到社會輿論和道德的譴責(zé)。通過禮儀的學(xué)習(xí)，大學(xué)生可以提高自身的素養(yǎng)，成為一個講文明講禮貌的人。最后，還能將大學(xué)生本身的精神風(fēng)貌展現(xiàn)出來，得到社會的認(rèn)同。
健康的心理是現(xiàn)代大學(xué)生成長和奮斗的前提，也是擁有一個健康人格的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識固然重要，但擁有一個良好的心態(tài)對一個人的全面發(fā)展更為有利，畢竟人的一生不可能一帆風(fēng)順，有些事不是用知識就能解決的。瑞士心理學(xué)家榮格說：“一切的財富和成就，都源于杰出的智慧和健康的心理。”可見，心理健康對大學(xué)生來說是十分重要的。
2.加強(qiáng)禮儀教育有利于大學(xué)生人際交往的開展
禮儀，有利于維持人與人之間的交往秩序，保持正常的溝通方式，也是我們遵守社會規(guī)則的行為指標(biāo)。俗話說：“禮多人不怪。”到了現(xiàn)代社會，禮儀已經(jīng)不僅僅是一種社會規(guī)則，而是人們必須掌握的行為標(biāo)準(zhǔn)，在任何一種場合，都應(yīng)有得體的表現(xiàn)、高雅的談吐、文雅的舉止，這些是良好人際交往開展的前提，也是我國現(xiàn)代大學(xué)生禮儀教育的真正目標(biāo)。開設(shè)大學(xué)生禮儀教育課程，對其進(jìn)行實用禮儀教育，讓他們掌握日常的社交禮儀、生活禮儀、工作禮儀和某些特殊性的面試禮儀、政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀等等，對他們今后的工作和生活都是十分必要的。
通過禮儀教育的開展，希望從根本上培養(yǎng)大學(xué)生“禮”的意識，做到處處講禮儀、時時懂禮儀。這樣，在未來社會的人際交往中，可以避免一些不必要的摩擦，構(gòu)建一個良好的社會交往環(huán)境，為構(gòu)建和諧社會做出努力。
二、大學(xué)生實用禮儀教育的開展
1.開展豐富多彩的禮儀活動與系統(tǒng)課程
重視禮儀的教育，是對禮儀文明發(fā)展提出的更高發(fā)展要求，所以要制訂科學(xué)的制度，抓緊禮儀教育。可以開展一系列的活動，強(qiáng)制性地讓學(xué)生改掉一些不良習(xí)慣，加強(qiáng)文明修養(yǎng)的培養(yǎng)。比如，在學(xué)校開展成人禮活動，讓現(xiàn)代大學(xué)生明確一個成年人的責(zé)任;尊敬師長從每一天做起——上下課時要向老師鞠躬敬禮等等;對禮儀缺失行為，一定要及時糾正并做好相關(guān)人員的思想教育工作。此外，借助廣播、櫥窗、?？容浾撌侄危部珊霌P禮儀文明，有效提高學(xué)生的自身修養(yǎng)。
傳統(tǒng)的禮儀是現(xiàn)代禮儀發(fā)展的源泉，同時，傳統(tǒng)禮儀始終與學(xué)生的日常生活有關(guān)，舍棄傳統(tǒng)禮儀的教育方式，無法實現(xiàn)有效的禮儀教育，我們可以首先征求一下大學(xué)生的意見，聽聽他們內(nèi)心的想法，然后選取他們樂意接受的方式，把傳統(tǒng)的禮儀教育融入大學(xué)生文化生活中。如通過辯論、演講、情景劇或小品表演、征文比賽等方式倡導(dǎo)文明行為，披露不足，從正反兩個方面來進(jìn)行禮儀教育更具說服意義。通過參加各種活動，每個人都可以為構(gòu)建和諧校園文化貢獻(xiàn)自己的一份力，同時也可以學(xué)到更多。
我國學(xué)生大部分在應(yīng)試教育下成長，導(dǎo)致教育不均衡，中小學(xué)禮儀課程的開展都很不足。許多學(xué)生的禮儀意識薄弱，禮儀知識也很匱乏，這不僅僅是他們自身的問題，更是教育及整個社會的責(zé)任。所以，在他們?nèi)烁穸ㄐ椭?，在大學(xué)開設(shè)禮儀課是很有必要的。與思想道德、心理健康一樣，禮儀教育也屬于大學(xué)德育的內(nèi)容，作為公共必修課程，它將在很大程度上提高大學(xué)生的自身素養(yǎng)。
另外，禮儀課堂教育要把理論和實踐結(jié)合在一起，知行統(tǒng)一，因為實際應(yīng)用才是我們學(xué)習(xí)禮儀的最終目的。教師在教學(xué)中要注意營造一個輕松的教學(xué)環(huán)境，注意教學(xué)方式的多樣化，全身心投入，提高識記效率，進(jìn)而把課堂所學(xué)知識應(yīng)用到平時的生活中去。
2.重視行為實踐的禮儀教學(xué)
《說文解字》中對“禮”是這樣解釋的，“禮者，履也”，履為行路。也就是說僅僅了解禮儀知識是不夠的，只有通過親身踐行，才可養(yǎng)成良好的禮儀行為習(xí)慣。對大多數(shù)人來說，禮儀同樣可以“熟能生巧”，若未經(jīng)訓(xùn)練，在不同場合和對象面前恰如其分地運用不同利益形式不是一件容易的事。禮儀教育需要實踐，重在貫徹與落實。教師在教學(xué)的同時，一定要與實際生活相結(jié)合，精心設(shè)計教學(xué)情境，這樣才有助于知識的及時消化及被學(xué)生所掌握。如在課堂中進(jìn)行日常儀容儀表訓(xùn)練，語言表達(dá)訓(xùn)練，與人交談過程中的交流方式以及傾聽方式等。經(jīng)過階段訓(xùn)練，還可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合情景模擬的表演。最后就是學(xué)生自己在平時的自覺訓(xùn)練，要多參加社會實踐，時刻記住自己的角色、注意自己在公共場合的表現(xiàn)，并不斷反思和糾正，這一環(huán)節(jié)尤為重要。經(jīng)過這一系列的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程，學(xué)生不難把所學(xué)的知識充分地運用到實踐當(dāng)中并做到長期堅持。
一個國家民眾對禮儀的態(tài)度和禮儀踐行情況可以很清楚地反映該國的素質(zhì)，我們應(yīng)繼承和弘揚我國“禮儀之邦”傳統(tǒng)。大學(xué)生是國家的未來和希望，加強(qiáng)禮儀教育不僅可以提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，進(jìn)而提升其思維能力和學(xué)習(xí)工作能力，營造和諧文明的校園氛圍，同時也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，與我國的整體形象的提升關(guān)系密切。只有重視和加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育，大學(xué)生的禮儀失范的現(xiàn)象才會不斷減少，直到不再發(fā)生。
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大學(xué)生文明禮儀教育論文篇三：《試談如何加強(qiáng)大學(xué)生文明禮儀教育》
如何進(jìn)行文明禮儀教育，高校應(yīng)該加以重視，應(yīng)不斷地加強(qiáng)對大學(xué)生文明禮儀教育對策的探索，建立完善的方法與途徑體系，構(gòu)建和諧的大學(xué)校園，進(jìn)而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
一、重視教育主體――發(fā)揮教育主體的關(guān)鍵性作用
(一)發(fā)揮教育主體的方向性。所謂方向性，是指教育主體要堅定文明禮儀教育的明確的方向，并始終堅持文明禮儀教育的目的。只有堅持方向性，才能抓住文明禮儀教育的本質(zhì)，才能統(tǒng)一思想和行動，發(fā)揮文明禮儀教育的整體效應(yīng)，才能實現(xiàn)文明禮儀教育的價值。教師在進(jìn)行文明禮儀教育的過程中，要堅定為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)所需的高素質(zhì)人才的方向，通過自己的專業(yè)知識及文明禮儀素養(yǎng)，教育學(xué)生，影響學(xué)生，提高學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)和整體綜合素質(zhì)，營造良好的校園文明禮儀環(huán)境。
(二)發(fā)揮教育主體的示范性。所謂示范性，是指在文明禮儀教育的過程中要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的模范作用以及教育者自身的文明禮儀修養(yǎng)熏陶作用，感染受教育者在其文明禮儀的認(rèn)識和覺悟上都不斷得到提高和進(jìn)步。一個形象氣質(zhì)好、禮儀素質(zhì)高、專業(yè)功底扎實的教師就等于是一本活生生的好教材，一種好的教育方式可以讓學(xué)生在知行統(tǒng)一的踐行中懂得什么是“文明禮儀”。教師在日常的教學(xué)活動和生活中要時刻注重自身文明禮儀修養(yǎng)的示范作用，增強(qiáng)文明禮儀教育的實效性。
(三)發(fā)揮教育主體的滲透性。所謂滲透性，是指文明禮儀教育要遵循大學(xué)生的思想受“綜合影響”形成和“漸次發(fā)展”規(guī)律，把大學(xué)生文明禮儀教育滲透到各項工作中去并與各項工作相結(jié)合，融合各種教育因素，通過潛移默化的形式循序進(jìn)行。堅持滲透性才能使文明禮儀教育形成合力，發(fā)揮文明禮儀教育的效能，適應(yīng)文明禮儀教育社會化的需要。在大學(xué)生文明禮儀教育過程中，教師應(yīng)發(fā)揮自己的滲透作用，形成“潤物細(xì)無聲”的效果。
二、豐富教育內(nèi)容――完善教育內(nèi)容的規(guī)范性作用
(一)擴(kuò)展文明禮儀教育內(nèi)容的廣度和深度。大學(xué)階段的文明禮儀教育內(nèi)容不應(yīng)停留在表層的文明禮貌教育，而應(yīng)加強(qiáng)符合當(dāng)代大學(xué)生思想狀況的社交禮儀和各種專項禮儀的教育。當(dāng)今社會需要的是綜合性的人才，專業(yè)知識固然重要，但是文明禮儀素養(yǎng)及與人交往溝通的能力等也是新時期人才必備的條件?，F(xiàn)代社會是信息發(fā)展迅速的時代，隨著社會的不斷發(fā)展與開放，人與人之間的交往變得日益頻繁與密切。當(dāng)代大學(xué)生不能一味的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”了，讀好書固然重要，同時也要了解社會，參加必要的社交活動。因此，大學(xué)生文明禮儀教育內(nèi)容應(yīng)結(jié)合各專業(yè)特點，在傳授文明禮儀教育的理論知識時，應(yīng)不斷的擴(kuò)大文明禮儀教育內(nèi)容的廣度與深度，加強(qiáng)社交禮儀及各項專項禮儀的培訓(xùn)活動，使大學(xué)生盡快掌握適應(yīng)社會環(huán)境的基本技能，成功融入社會。
(二)倡導(dǎo)先進(jìn)的文明禮儀教育理念，設(shè)置專門的文明禮儀課程。與傳統(tǒng)文明禮儀教育內(nèi)容相比，現(xiàn)代禮儀教育內(nèi)容更重視人際交往的行為規(guī)范，強(qiáng)調(diào)和注重人本精神，尊重人是現(xiàn)代文明禮儀教育內(nèi)容的出發(fā)點。因此，高校應(yīng)把傳統(tǒng)文明禮儀教育的內(nèi)容與現(xiàn)代社交禮儀教育內(nèi)容并重，互相補(bǔ)充，互相協(xié)調(diào)，這樣有助于大學(xué)生良好的人際關(guān)系的建立。文明禮儀是大學(xué)生的一門必修課程。高校應(yīng)根據(jù)專業(yè)的特點設(shè)置符合大學(xué)生實際狀況的文明禮儀課程，使大學(xué)生掌握系統(tǒng)的文明禮儀基本理論和具體規(guī)范。發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道，對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，不僅有效的提高大學(xué)生的道德品質(zhì)修養(yǎng)，而且能使大學(xué)生掌握和學(xué)會規(guī)范自身言行舉止、塑造良好形象的技巧。
(三)明確大學(xué)生文明禮儀教育的目標(biāo)，拓展文明禮儀教育內(nèi)容的功能。高校文明禮儀教育內(nèi)容應(yīng)明確目標(biāo)，從教育大學(xué)生的全面成才出發(fā)，注重文明禮儀知識的普及及文明禮儀的知行統(tǒng)一。學(xué)校應(yīng)立足于整體培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合當(dāng)今時代的要求、大學(xué)生將來所從事崗位的需要和大學(xué)生自身發(fā)展的特點，有計劃地進(jìn)行文明禮儀教育，開設(shè)相應(yīng)的文明禮儀課程，進(jìn)行必須的專項文明禮儀的培訓(xùn)，引導(dǎo)大學(xué)生知禮、守禮。通過文明禮儀教育，使得大學(xué)生自覺按照文明禮儀規(guī)范約束自身行為，提升內(nèi)在的道德品質(zhì)，提高大學(xué)生對文明禮儀的認(rèn)知，提高自身的文明禮儀素養(yǎng)，實現(xiàn)全面的進(jìn)步和完善。
三、拓展教育載體――發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)載體的陣地性作用
(一)開展校園精品活動，設(shè)置校園精品課程，深化文明禮儀教育。高校應(yīng)該重視大學(xué)生文明禮儀教育，在校園內(nèi)定期舉辦大學(xué)生文明禮儀活動，以及與之相關(guān)的辯論賽、禮儀講座等多樣化的校園文明禮儀文化活動，在此基礎(chǔ)上將活動進(jìn)行優(yōu)化，形成高校的精品活動。設(shè)置有關(guān)大學(xué)生文明禮儀教育的精品課程，配置專業(yè)的課程教師進(jìn)行講授。將校園精品活動與校園精品課程相結(jié)合，使大學(xué)生文明禮儀教育的內(nèi)容實現(xiàn)上達(dá)到行與知統(tǒng)一的效應(yīng)，深化大學(xué)生文明禮儀教育的內(nèi)涵及領(lǐng)域。
(二)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化陣地的優(yōu)勢，開展文明禮儀教育。一是在網(wǎng)絡(luò)文化中大力弘揚和宣傳中華民族中優(yōu)秀的文明禮儀文化。通過網(wǎng)絡(luò)，宣傳中華民族的傳統(tǒng)文明禮儀文化的精華，有利于抵制文化侵略，弘揚中華民族文明禮儀文化的主旋律，使之在各種文化沖突中激流勇進(jìn)、屹立不倒。二是造就一批既精通文明禮儀宣傳工作又精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的宣傳工作者，教育和引導(dǎo)大學(xué)生提高文明禮儀素質(zhì)。培養(yǎng)既精通文明禮儀教育宣傳工作又精通網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的雙料人才，就是為了利用網(wǎng)絡(luò)新陣地，更好的進(jìn)行大學(xué)生文明禮儀教育工作，提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。三是強(qiáng)化高校校園網(wǎng)絡(luò)文化，營造和諧氛圍。要把網(wǎng)絡(luò)在線教育和網(wǎng)絡(luò)離線教育結(jié)合起來，對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，消除網(wǎng)絡(luò)世界里的消極信息的影響，時刻加強(qiáng)大學(xué)生文明禮儀教育研究，為當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活建設(shè)一個良好的環(huán)境。
四、重視自我教育――加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的自身覺悟
(一)開展豐富的校園活動及社會實踐活動。大學(xué)生通過參與校園活動，可以促進(jìn)和提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)集體意識，幫助學(xué)生汲取精神力量，從而實現(xiàn)學(xué)生自我教育。通過參加社會實踐活動，可以使大學(xué)生在課堂學(xué)到的理論知識與實際聯(lián)系起來，使大學(xué)生的主觀認(rèn)識在客觀實際中得到檢驗，提高大學(xué)生的認(rèn)識能力和實踐能力，從而增強(qiáng)人學(xué)生自我教育的實效性。
(二)正面引導(dǎo)，建立機(jī)制，加強(qiáng)大學(xué)生自我教育。一是利用樹立榜樣及典型，使大學(xué)生在言行舉止上有學(xué)習(xí)和模仿的楷模和標(biāo)兵。二是利用對文明禮儀教育的大力宣傳，使大學(xué)生在良好的氛圍中得到熏陶，自覺進(jìn)行自我教育。三是利用在優(yōu)秀的文化資源中萃取的先進(jìn)思想教育引導(dǎo)學(xué)生，讓他們主動學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精粹，提升大學(xué)生自我教育的思想境界。
(三)將自我教育貫穿于學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活。將自我教育的理念貫穿到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活之中，寓文明禮儀教育于日常娛樂、實踐及學(xué)習(xí)中，貼近學(xué)生的生活實際，在日常學(xué)習(xí)生活中營造良好的氛圍，滿足學(xué)生的需要，使文明禮儀教育時時處處都存在，達(dá)到“空氣養(yǎng)人”、“空氣育人”、“空氣指引人”。
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