改革開放以來(lái)，我國(guó)的基礎(chǔ)教育及其課程改革經(jīng)歷了二十多年的改革和發(fā)展，已經(jīng)取得了豐碩的成果，為提高我國(guó)國(guó)民素質(zhì)和造就成千上萬(wàn)的人才作出了巨大的貢獻(xiàn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)基礎(chǔ)教育改革的論文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)基礎(chǔ)教育改革的論文篇一

　　《淺議當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì)》

　　摘要：改革開放以來(lái)，我國(guó)的基礎(chǔ)教育及其課程改革經(jīng)歷了二十多年的改革和發(fā)展，已經(jīng)取得了豐碩的成果，為提高我國(guó)國(guó)民素質(zhì)和造就成千上萬(wàn)的人才作出了巨大的貢獻(xiàn)。但是，處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展給基礎(chǔ)教育改革提出了新的要求，賦予了新的使命。

　　關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育課程改革趨勢(shì)

　　如何評(píng)價(jià)我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革，是一項(xiàng)相當(dāng)復(fù)雜的工作，需要進(jìn)行大量的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析，需要對(duì)基礎(chǔ)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系作科學(xué)的研究。理想的課程要轉(zhuǎn)化成為實(shí)踐的課程，需要理論工作者、行政管理工作者和廣大中小學(xué)校長(zhǎng)、教師的共同努力。要防止課程改革走入急躁的、急于求成的誤區(qū)，出現(xiàn)政策和實(shí)踐相互脫節(jié)的空殼化的情形。實(shí)踐證明，試圖畢其功于一役，通過一次改革解決所有問題的做法是注定要失敗的。課程改革從來(lái)都是一個(gè)漸進(jìn)的過程，是一個(gè)繼承和革新并存的過程，是一個(gè)波浪式前進(jìn)的過程。

　　一、課程改革以學(xué)生發(fā)展為本的趨勢(shì)

　　以學(xué)生發(fā)展為本的課程，是注重全體學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性差異相統(tǒng)一的課程。這就要求把課程改革建立在腦科學(xué)研究、心理學(xué)研究和教育學(xué)研究的基礎(chǔ)之上，把學(xué)生的發(fā)展作為課程開發(fā)的著眼點(diǎn)和目標(biāo)。這里至少要處理好以下幾對(duì)關(guān)系：第一對(duì)關(guān)系是學(xué)生發(fā)展與學(xué)科體系、社會(huì)需求的關(guān)系，即兒童與知識(shí)、社會(huì)的關(guān)系;第二對(duì)關(guān)系是學(xué)生與教師的關(guān)系，即主體與主導(dǎo)的關(guān)系;第三對(duì)關(guān)系是智能發(fā)展與知識(shí)傳授的關(guān)系;第四對(duì)關(guān)系是智能發(fā)展與人格發(fā)展的關(guān)系，兩者既有聯(lián)系，又不等同。

　　二、加強(qiáng)道德教育和人文教育的趨勢(shì)

　　道德情操的養(yǎng)成是一個(gè)世界性的問題。培養(yǎng)學(xué)生做什么樣的人、怎樣做人，這是任何教育都回避不了的問題，而且是首先必須解決的問題，從古至今人們對(duì)此做了大量的探索。觀念、態(tài)度和價(jià)值體系的傳遞在教育和社會(huì)教化中的極端重要性是不言而喻的。特別是當(dāng)今社會(huì)全球化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展迅速的情況下，道德教育的重要性和難度都加大加重了。

　　科學(xué)技術(shù)發(fā)展給人類社會(huì)帶來(lái)的多變性與人文精神的永恒性，在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)形成為一對(duì)尖銳的矛盾?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造是一把雙刃劍，既能造福于人類也可能給我們帶來(lái)難以預(yù)料的問題甚至災(zāi)難?？渴裁磥?lái)駕馭科學(xué)技術(shù)這匹狂奔的野馬呢?專家學(xué)者把目光投向了人文學(xué)科的教育?？萍及l(fā)展越是迅速，就越是需要人文精神的牽引，人們需要人文精神來(lái)指引和確定未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向。國(guó)際上近年來(lái)出現(xiàn)的加大人文學(xué)科課程分量的趨勢(shì)就是這種看法的反映。我國(guó)學(xué)校教育中數(shù)理學(xué)科比例較大、人文學(xué)科分量偏低的情況值得我們注意。

　　三、課程綜合化的趨勢(shì)

　　綜合課程的提出和發(fā)展緣于對(duì)分科教育缺陷的批判。我們必須注意克服教育中常常出現(xiàn)的那種以偏糾偏的思維定勢(shì)，防止以綜合的優(yōu)點(diǎn)來(lái)反對(duì)分科所具有的長(zhǎng)處，防止要改掉的恰恰是要繼承和發(fā)揚(yáng)的情形出現(xiàn)。我們?cè)谡n程開發(fā)和教學(xué)中應(yīng)采取實(shí)事求是的態(tài)度，該綜合的堅(jiān)決綜合，該分科的堅(jiān)持分科，綜合中有分化，分科中有綜合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰。

　　四、課程社會(huì)化和生活化的趨勢(shì)

　　中小學(xué)學(xué)術(shù)科目因過分追求學(xué)科體系結(jié)構(gòu)的完整性和純潔性而走入了“高筑墻、深挖洞、廣積糧”的誤區(qū)，使我國(guó)課程總體上脫離社會(huì)實(shí)踐、脫離學(xué)生生活的傾向仍然很嚴(yán)重。加強(qiáng)課程與學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)際之間的聯(lián)系，使它們更有效地融合起來(lái)，并不是要使課程脫離學(xué)術(shù)的軌道，而是給已經(jīng)經(jīng)過幾百年的發(fā)展而充分學(xué)術(shù)化了的課程增添時(shí)代的源泉和生活的活力。把中小學(xué)的通識(shí)教育和勞動(dòng)、技術(shù)、職業(yè)教育適度融合起來(lái)，通盤考慮，是許多國(guó)家通常采用的做法。我國(guó)多年來(lái)也一直在這一領(lǐng)域探索，但似乎還沒有形成真正有效的途徑和方法。

　　五、課程體系三級(jí)管理的趨勢(shì)

　　對(duì)于三級(jí)課程、三級(jí)管理的含義要正確理解，它不僅要求在課程管理權(quán)限上應(yīng)當(dāng)分級(jí)(包括課程設(shè)置的門類和課時(shí))，更重要的是，下一級(jí)課程對(duì)上一級(jí)課程必須既堅(jiān)決執(zhí)行，又創(chuàng)造性地自主開發(fā)。那種把國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程機(jī)械地割裂開來(lái)的做法，那種把學(xué)校課程僅僅理解為活動(dòng)課程和任選課程的做法，都是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，應(yīng)當(dāng)努力改變。惟有如此，我們的中小學(xué)才能既保證統(tǒng)一的基本要求和質(zhì)量，又辦出各自的特色，更好地因地制宜，因材施教，永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力。

　　六、課程個(gè)性化和多樣化的趨勢(shì)

　　課程個(gè)性化的問題實(shí)際上就是因材施教的問題。在班級(jí)授課制的情形下，教師面對(duì)眾多的不同資質(zhì)、不同程度、不同特點(diǎn)的學(xué)生，很難做到因材施教。即使最大限度地采取各種措施，也難以獲得理想的效果。江澤民同志曾指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不歇?jiǎng)恿Α?rdquo;我們的課程改革對(duì)此可以而且應(yīng)當(dāng)大有作為。中小學(xué)課程既要體現(xiàn)共同性，又要體現(xiàn)差異性、層次性，也即個(gè)性。在一定意義上可以這樣說(shuō)，沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)新。

　　目前，我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革發(fā)展迅速，課程理論研究正面臨極大的挑戰(zhàn)和極好的機(jī)遇。課程改革實(shí)踐呼喚科學(xué)的課程理論給予指導(dǎo)，而科學(xué)的課程理論不能脫離課程改革實(shí)踐的源泉，也不能沒有課程改革實(shí)踐的檢驗(yàn)。教育行政領(lǐng)導(dǎo)、管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是理論研究與改革實(shí)踐之間相互聯(lián)系、相互結(jié)合的最好的紐帶與橋梁。教育行政領(lǐng)導(dǎo)、管理機(jī)構(gòu)的作用不可低估，責(zé)任非同小可，對(duì)此，我們必須有足夠的認(rèn)識(shí)。

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