中西教育差異論文
中西教育差異論文
中西家庭教育各有千秋。所以我們就需要深刻了解中西家庭教育的差異，取長補(bǔ)短，并且不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)家庭教育現(xiàn)代化，這樣中國的未來才具有不可估量的發(fā)展前景。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的中西教育差異論文，希望大家喜歡!
中西教育差異論文篇一
《中西家庭教育之我見》
摘要：近幾年來，隨著素質(zhì)教育的深入人心，家庭教育已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)，是千萬家庭的切身利益和迫切需求。因?yàn)?，良好的家庭教育直接關(guān)系到了孩子的素質(zhì)和品行，更關(guān)系到祖國的未來。它是科教興國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，就中國目前來看，家庭教育的發(fā)展態(tài)勢良好，一大批家長、學(xué)校創(chuàng)造了成功的經(jīng)驗(yàn)，更有許多學(xué)生家長主動(dòng)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，教育觀念發(fā)生了深刻變化。但是盡管如此，家庭教育仍是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，尤其是隨著西方教育思想的傳入，中國家長面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代家教思想，表現(xiàn)出無所適從的無奈。因此，對(duì)于開展家庭教育，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。而且，中西家庭教育各有千秋，在不同方面，教育方法也不同。所以我們就需要深刻了解中西家庭教育的差異，取長補(bǔ)短，并且不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)家庭教育現(xiàn)代化，這樣中國的未來才具有不可估量的發(fā)展前景。
關(guān)鍵詞：家庭教育;中西;傳統(tǒng);差異
從古至今，家庭教育在整個(gè)國家教育事業(yè)中起著重要的作用。鄧小平曾說過;“國家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)在人才，人才的基礎(chǔ)在教育，教育的基礎(chǔ)在家庭。中國是一個(gè)重視家庭教育的國家。中國深厚的教育文化傳統(tǒng)中包含了優(yōu)秀的家庭教育成分。”家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是教育的三大支柱，三者缺一不可。
隨著西方教育思想的傳入，中國家長面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代家教思想，表現(xiàn)出無所適從的無奈。因此，我們有必要對(duì)中西傳統(tǒng)家庭教育從各個(gè)方面作以比較。
家庭教育是人類的一種教育實(shí)踐。中西家庭教育還是有諸多共同之處。它可以歸納于五點(diǎn)。
1、重視家庭教育。
2、家教應(yīng)從小做起，及時(shí)施教。
3、父母在教育角色上的分工不同。父親是孩子知性教育的主要承擔(dān)者，母親則是孩子情感培育的主要承擔(dān)者。
4、重視培養(yǎng)孩子熱愛求知的習(xí)慣，重視閱讀。
5、重視言傳身教。
盡管如此，由于中西方地域的差異和各自文化的不同，使得中西傳統(tǒng)家教在更多的方面表現(xiàn)出各自的特色。這大概涉及了十個(gè)方面。
1、教育傾向不同。
中國父母十分重視社會(huì)適應(yīng)性的教化，他們往往按照既定的模式來培養(yǎng)子女，外加各種品行于子女。西方父母更重視為子女提供一個(gè)可以與之抗?fàn)幍某砷L環(huán)境，根據(jù)社會(huì)的變化和子女身心的特征不斷的調(diào)節(jié)、選擇自己的培養(yǎng)觀念和方式。
2、家庭教育價(jià)值觀不同
中國家庭教育職能強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”。在此家國同構(gòu)的思維定向中，家庭教育被賦以直接的社會(huì)意義。西方家庭教育則認(rèn)為教育的目的不是準(zhǔn)備謀生，而是準(zhǔn)備生存。他們所強(qiáng)調(diào)的“博雅教育”是一種塑造心智的價(jià)值，一種與功利無關(guān)的價(jià)值。
3、家庭主體觀與教育的相互性不同
中國傳統(tǒng)的家庭文化因襲著統(tǒng)治的模式，表現(xiàn)為家庭內(nèi)部的權(quán)威，強(qiáng)調(diào)服從和尊重，重視外部控制。西方文明是以兒童為主體，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的奮斗，平等、民主并尊重個(gè)人權(quán)利。
4、教育的重心不同
中國傳統(tǒng)文化所掌握的是生命與道德，十分重視生命、人倫，所以中國父母在教育上歷來以道德作為最高價(jià)值取向。西方文化所掌握的是知識(shí)，家庭對(duì)兒童主要是啟發(fā)對(duì)大自然的好奇心與想象力。
5、家庭本位與個(gè)人本位
中國傳統(tǒng)文化是以家庭為本位的，注重個(gè)人的職責(zé)與義務(wù)。西方文化以個(gè)人為本位，注重個(gè)人的自由和權(quán)利。在教育上表現(xiàn)為將受教育者放在突出地位，強(qiáng)調(diào)個(gè)性的培養(yǎng)。
6、獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)
中國家長在教育上所持的價(jià)值是為升學(xué)而學(xué)習(xí)，子女全面發(fā)展的意識(shí)淡漠，使孩子諸多方面品質(zhì)的發(fā)展與提高都沒有機(jī)會(huì)。西方父母注重從小就培養(yǎng)子女的獨(dú)立意識(shí)，這樣獨(dú)立的個(gè)性使孩子走向社會(huì)時(shí)更注重個(gè)人的能力與奮斗。
7、情感教育與體罰
家庭教育不同于學(xué)校教育的一個(gè)重要特點(diǎn)是愛的教育。中國家庭不善于表達(dá)愛，情感教育很薄弱。西方家庭中經(jīng)常用鼓勵(lì)性的語言來表達(dá)父母對(duì)子女的贊賞，西方父母更注重個(gè)人素質(zhì)與情感溝通，家庭主要圍繞情感的構(gòu)建與培育而展開。
8、教育方法的不同
中國傳統(tǒng)的教育方法是照本宣科的灌輸式教育，孩子們是接受學(xué)習(xí)。西方更強(qiáng)調(diào)孩子的“悟”。他們喜歡讓孩子親身厲行，去大自然中，去生活中探求知識(shí)。他們鼓勵(lì)孩子去圖書館、博物館閱讀自己感興趣的書籍，并參加社會(huì)實(shí)踐。
9、理財(cái)教育
中國人的君子作風(fēng)是淡泊名利。“君子喻于義，小人喻于利”的思維定式使中國父母根本沒有理財(cái)教育的觀念。在西方，特別是美國，理財(cái)教育是家庭教育的一個(gè)分支。家長定期發(fā)給孩子一份固定基金，并幫助孩子樹立正確的理財(cái)意識(shí)，養(yǎng)成良好的理財(cái)習(xí)慣，還注重對(duì)金錢的基本品質(zhì)的培養(yǎng)。
10、宗教思想與科學(xué)教育
雖然中國文化也是以宗教為開端的，但是在教育上我們更強(qiáng)調(diào)科學(xué)性?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》明確規(guī)定：教育與宗教相分離。西方的宗教傳統(tǒng)直到近代乃至現(xiàn)代仍保留著強(qiáng)大的勢力，它滲透到教育活動(dòng)的各個(gè)方面。
綜上所述，我們可以看出中西家庭教育傳統(tǒng)各有千秋，他們都是扎根于各自的傳統(tǒng)文化土壤中的。
在這里我有幾點(diǎn)建議，主要包含4個(gè)方面：
1、首先是家庭教育觀念的現(xiàn)代化，摒棄陳舊教育觀念，跟上時(shí)代發(fā)展步伐。建立現(xiàn)代家庭教育的機(jī)制，實(shí)現(xiàn)家庭教育管理的規(guī)范化。建立家庭教育的服務(wù)體系，做到保障措施制度化;
2、確立家長在教育行為中的法制觀念，解決好家庭教育中依法治教的問題，增強(qiáng)家庭教育的民主意識(shí)，尊重孩子，平等溝通，改變簡單粗暴、壓制體罰等不良作風(fēng);
3、樹立新的家庭教育理念，把“教子做人”作為家庭教育的重中之重，利用親情教育的優(yōu)勢，開展個(gè)性化教育，發(fā)展孩子個(gè)性，為國家培養(yǎng)各種有用之才。采取鼓勵(lì)、引導(dǎo)、寬容的科學(xué)方法，耐心教育，不斷提高孩子自尊心、自信心和上進(jìn)心;
4、緊跟知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的發(fā)展，進(jìn)一步拓寬家庭教育思路，增強(qiáng)開放意識(shí)，提高家庭教育的適應(yīng)性，促進(jìn)智力因素與非智力因素教育的有機(jī)結(jié)合，教育孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和求知。
總之，中國的家庭教育和西方家庭教育有很大差異，各有優(yōu)劣，我們應(yīng)該祛除糟粕，取其精華。不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)家庭教育現(xiàn)代化，使教育世界化，各自取長補(bǔ)短，共同發(fā)展。
(作者單位：江西省機(jī)械高級(jí)技工學(xué)校)
參考文獻(xiàn)：
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