高等職業(yè)教育淺析論文(2)
高等職業(yè)教育淺析論文
高等職業(yè)教育淺析論文篇二
《論高等職業(yè)教育》
論文摘要:隨著社會對人才綜合素質(zhì)的要求越來越高,通識教育日益引起關(guān)注。本文從介紹通識教育的起源、發(fā)展入手,指出高職教育中通識教育的重要性及高職通識教育的途徑。
論文關(guān)鍵詞:高等職業(yè)教育;通識教育;途徑
1.通識教育的內(nèi)涵
最早明確提出通識教育概念的是美國的帕卡德(A•S•Packard)教授。他指出,美國大學(xué)為學(xué)生提供的“通識教育”,包括古典學(xué)、文學(xué)和科學(xué)方面的有關(guān)課程的內(nèi)容,它是學(xué)生進行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的準備。它為學(xué)生提供所有知識分支的教學(xué),使學(xué)生在致力于學(xué)習(xí)一種特殊的、專門的知識之前對知識的總體狀況有一個綜合的、全面的了解。
通識教育在歐美國家中又稱為“普通教育”或“一般教育”,隨著人們對大學(xué)教育理念認識的深化,現(xiàn)在對General Education的譯法已經(jīng)基本取得共識,認為通識教育比普通教育比一般教育更貼近其本意。顧名思義,通識教育的“通”,即通曉、明白;“識”即智慧、見識。通識教育是高等教育階段的一種素質(zhì)教育或普通教育,即對全體學(xué)生所進行的基礎(chǔ)性的語言、歷史、文化、科學(xué)知識的傳授,個性品質(zhì)的訓(xùn)練,公民意識的陶冶;用一種適應(yīng)時代的文化內(nèi)容來充實自己,擴大自己的知識范圍,增強社會責任感和使命感,使生活的意義及價值變得豐富起來,從而使自己在專業(yè)教育中保持自由,在精神上不致成為受專業(yè)束縛的奴隸。
我國學(xué)者李曼麗女士在綜合了國內(nèi)外學(xué)者對通識教育的各種表述之后,從性質(zhì)、目的和內(nèi)容三個角度對通識教育的概念、內(nèi)涵做了初步建構(gòu)。即通識教育就性質(zhì)而言,通識教肢是高等教育的組成部分,是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育;就其目的而言,通識教育旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民;就其內(nèi)容而言,通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育。
2.通識教育的發(fā)展
通識教育的理論淵源可以追溯到古希臘的自由教育(Liberal Education,又稱為博雅教育)思想。亞里士多德最早提出自由教育思想,他認為自由教育既不立足于實用,也不立足于需求,而是為了心靈的自由。通過發(fā)展理性、提升智慧及道德水平,實現(xiàn)人的身心和諧發(fā)展。耶魯大學(xué)在1828年發(fā)表了耶魯報告(《The Yale Report》),提出維護古典語文教育,排斥現(xiàn)代語文及職業(yè)性實用學(xué)科,輕視社會科學(xué)和自然科學(xué)課程。提出大學(xué)的目的,在于提供心靈訓(xùn)練和教養(yǎng),充實具有知識的心靈,而古典文雅學(xué)科就是達成這種訓(xùn)練和教養(yǎng)的最好科目,因此應(yīng)該拒絕實用性科目。英國紅衣主教紐曼則進一步發(fā)展了這種思想,他在《大學(xué)的理想》(《The Ideal of a university》)一書中系統(tǒng)地論述了自由教育思想。當然,隨著自然科學(xué)的巨大發(fā)展,自由教育因為忽視專業(yè)教育而逐漸受到社會的拋棄,并逐漸為工業(yè)社會中的專業(yè)教育所取代。
2.1 通識教育在美國高校的發(fā)展。
1945年,哈佛大學(xué)提出了著名的《紅皮書》、《自由社會中的通識教育》,《紅皮書》提出通識教育的目的是培養(yǎng)完整的人,這種人需要具備四種能力:有效思考的能力;清晰溝通思想的能力;做出適當明確判斷的能力;辨別一般性價值的能力。
通識教育在美國大學(xué)課程設(shè)置中經(jīng)歷了從次要到主要、從理念到實在的發(fā)展過程,其發(fā)展分為四個不同的時期。
第一,艾略特、勞威爾時期——通識教育理念的浮現(xiàn);
第二,赫欽斯時期——通識教育與專業(yè)教育在美國大學(xué)課程設(shè)置中各執(zhí)牛耳的過渡期;
第三,科南特時期——通識教育與專業(yè)教育在美國大學(xué)課程設(shè)置中平分秋色;
第四,博克時期——通識教育的理念根深蒂固。
2.2 通識教育在我國高校的發(fā)展。
在我國,提倡通識教育最早的是清華大學(xué)原校長梅貽琦,他在《大學(xué)一解》一文中寫到:“通識,一般生活之準備也,專識,特種事業(yè)之準備也。通識之用,不止?jié)櫳矶?亦所以自通于人也。信如此論,則通識為本,而專識為末。偏重專科之弊,既在所必革,而并重之說又窒礙難行,則通重于專之原則尚矣。”明確提出了培養(yǎng)“通識”人才的目標。
梅貽琦的通識教育觀包括以下幾個主要內(nèi)容:一是生活大于專業(yè),事業(yè)不過是人生的一部分;二是通識是一般生活的準備,專識是特種生活的準備;三是從社會需要來看,也是“通才為大,而專家次之”;四是如果讓沒有通識基礎(chǔ)的專家治理國家其結(jié)果不是“新民”,而是“擾民”。
清華大學(xué)在實行通識教育基礎(chǔ)上的寬口徑專業(yè)教育,實施以大類招生和培養(yǎng)為特征的人才培養(yǎng)模式改革。繼經(jīng)管學(xué)院實行按大類培養(yǎng)之后,從2003年開始, 理學(xué)院、信息學(xué)院、人文學(xué)院、機械學(xué)院等均納入大類培養(yǎng)軌道。學(xué)生在低年級完成統(tǒng)一大類平臺學(xué)習(xí)后,在高年級再進行專業(yè)分流培養(yǎng)。目前越來越多的高校也陸續(xù)實行了通識教育改革。
3.高等職業(yè)教育中通識教育的必要性
長期以來,受傳統(tǒng)歷史模式的影響,我國高職教育過分強化專業(yè)教育,忽視通識教育;強化如何做事的知識學(xué)習(xí),忽視如何做人、如何生活的人格教育。高職教育的功利性太強,特別是市場 經(jīng)濟條件下,高職教育目標紛紛向市場需求方向調(diào)整,過于看重人的工具性價值,而忽視人的主體性價值。這導(dǎo)致了許多負面的影響,如過弱的文化陶冶,使學(xué)生的人文素質(zhì)和思想修養(yǎng)不夠;過窄的專業(yè)教育,使學(xué)生的學(xué)術(shù)視野和專業(yè)領(lǐng)域受到局限;過重的功利導(dǎo)向,使學(xué)生的基礎(chǔ)訓(xùn)練和全面發(fā)展受到影響;過強的共性制約,使學(xué)生的個性發(fā)展受到抑制。所以,高職通識教育的目標,是對過去過分強調(diào)專業(yè)教育的反正,就是要讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會生活、學(xué)會發(fā)展,做和諧發(fā)展全面發(fā)展的人。
目前,許多高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校在制定教學(xué)計劃時,都提出要體現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的要求,即培養(yǎng)擁護黨的基本路線,適應(yīng)崗位、技能需要的德、智、體全面發(fā)展的具有相應(yīng)專業(yè)的應(yīng)用能力的高技能應(yīng)用型人才。但在課程體系設(shè)置時,大多為培養(yǎng)崗位基本技能的課程,培養(yǎng)學(xué)生參與社會生活、社會責任感等非專業(yè)性教育的課程少之又少。
4.高等職業(yè)教育中通識教育的途徑
高職通識教育不單單是一種課程設(shè)置模式,它應(yīng)該是一種教育觀,一種教育理念,一種教育境界。對于高職教育來說,它應(yīng)該給學(xué)生全面的教育和訓(xùn)練,教育的內(nèi)容既包括專業(yè)教育,也包括非專業(yè)教育,其目的是培養(yǎng)人的自由、和諧、全面發(fā)展。
通識教育作為一種教育理念正逐漸為高職各大學(xué)所接受,在構(gòu)建與通識教育相適應(yīng)的高職教育實踐中,可以通過以下三個方面來推進實施。
4.1 是要根據(jù)具體情況推行通識教育。
根據(jù)我國高職的現(xiàn)狀,針對我國高職大學(xué)生的特點,現(xiàn)有的思維方式設(shè)置合理的切實可行的通識教育課程。實行學(xué)分制、主輔修制、彈性學(xué)制,堅持按學(xué)科大類招生,在大學(xué)一不分系,堅持加強基礎(chǔ)、淡化專業(yè)、因材施教、分流培養(yǎng)的原則,要加強基礎(chǔ)知識、綜合知識的學(xué)習(xí),要加強人文素質(zhì)的培養(yǎng),要突出思維能力的培養(yǎng),讓學(xué)生形成主動接受新知識的知識結(jié)構(gòu)體系,養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)、自我鉆研的能力。
所以高職大學(xué)在一年級人文培養(yǎng)的課程是可以不分系和專業(yè)上課的,從二年級開始專攻專業(yè)課程?；旧线@種成材教育認為是基本功,訓(xùn)練做人的基本條件,然后才是專業(yè),還值得注意的是,有的學(xué)生為了他們的自我發(fā)展、自我實現(xiàn)應(yīng)該允許學(xué)習(xí)其他專業(yè)的課程。比如文秘專業(yè)的學(xué)生喜歡計算機專業(yè)的課程,就允許該學(xué)生和計算機專業(yè)的學(xué)生在一塊上課學(xué)習(xí)計算機相關(guān)課程。
改革現(xiàn)行學(xué)習(xí)成績評價辦法,在考試內(nèi)容上著重考察學(xué)生對知識的整體把握程度,考察綜合能力、動手能力和分析解決問題的能力;在考試形式上可以多樣化,課程成績可以考試與考查、開卷與閉卷、筆試與口試、考勤與作業(yè)、討論與論文等形式取得;加強校園文化建設(shè),以豐富多彩、健康向上的文化活動豐富學(xué)生的精神世界,開展第二課堂活動,建立課外學(xué)分實施辦法,有條件的可以建立學(xué)生科研小組,提高學(xué)生的動手能力和自我管理、自我教育、自我服務(wù)的能力,為終身學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。
4.2 堅持通識教育與專業(yè)教育的結(jié)合。
高職培養(yǎng)的學(xué)生一定是具有某方面專長的人。因此,專業(yè)教育是高職教育永恒的目標,只是把專業(yè)教育的時間推后到高年級,加強通識教育的目的就是為專業(yè)人才的成長提供更豐厚的土壤。隨著知識經(jīng)濟時代的來臨,大學(xué)生不僅要具有扎實的專業(yè)知識背景,同時也要具有厚基礎(chǔ)、寬口徑的知識結(jié)構(gòu),在學(xué)習(xí)和工作中要不斷地擴展知識領(lǐng)域,成為適應(yīng)現(xiàn)代社會高速發(fā)展的復(fù)合型人才。
4.3 教師要提高自身素質(zhì),改進教學(xué)方法。
作為起模范作用的教師是通識教育的一個至關(guān)重要的方面。一個具有高標準和善于關(guān)心人的教師在道德行為方面肯定會教給學(xué)生更多的超過該時限的東西。課程只是骨架,而它的血肉和精靈必須來源于師生之間難以預(yù)料的相互影響和交感作用。教師不應(yīng)該作為知識的權(quán)威將預(yù)先組織的知識體系灌輸給學(xué)生,而是要與學(xué)生在相互尊重、信任和平等基礎(chǔ)上進行交往和對話,為學(xué)生提供自由、民主、開放的教育情境;在探究知識的過程中,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的精神,掌握正確的思維方法,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。這樣,學(xué)生收獲的將不僅僅是科學(xué)知識與技能本身,而是科學(xué)知識背后所蘊涵著的科學(xué)家們的辛勤勞動、堅韌的毅力、大膽的創(chuàng)新以及追求真理的高尚品質(zhì),這往往比知識本身更重要。
“通識教育”作為高等教育的一部分,被學(xué)者們重視的歷史并不久遠,但它的生命力卻極強,已經(jīng)從一粒種子成長為一棵大樹,已經(jīng)從一種教育理念發(fā)展成為科學(xué)化、系統(tǒng)化的課程設(shè)置模式,而且它的發(fā)展軌跡并沒有到此結(jié)束。
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