中國(guó)高等師范教育論文

　　社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)高等師范教育面臨著多重困境。既有來自外部社會(huì)的壓力，又有高等師范教育自身發(fā)展的不足。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的中國(guó)高等師范教育論文，希望大家喜歡!

　　中國(guó)高等師范教育論文篇一

　　《關(guān)于中國(guó)高等師范教育發(fā)展的若干思考》

　　摘要：社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)高等師范教育面臨著多重困境。既有來自外部社會(huì)的壓力，又有高等師范教育自身發(fā)展的不足。面對(duì)多重困境，更需要我們堅(jiān)定信念，認(rèn)清高等師范教育在培養(yǎng)人才、組織特色、社會(huì)發(fā)展等方面所具有的重要意義。并以此為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)高等師范教育在承載民族未來、守望傳統(tǒng)文化、突出師范特色、引領(lǐng)先進(jìn)教育理念等方面所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命與社會(huì)責(zé)任。

　　關(guān)鍵詞：高等教育;師范教育;特色辦學(xué)

　　《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確指出：“教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教。優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平，對(duì)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有決定性意義。”面對(duì)這樣一個(gè)重視人才培養(yǎng)、重視教育的時(shí)代潮涌，作為培養(yǎng)教育人才的高等師范教育，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起怎樣的使命與責(zé)任，即在發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中應(yīng)該擁有何種地位，又該如何應(yīng)對(duì)呢?這其中不可避免地存在著諸多思考：高等師范教育面臨的多重困境;高等師范教育存在的現(xiàn)實(shí)意義：高等師范教育如何建設(shè)、發(fā)展……

　　一、中國(guó)高等師范教育面臨的多重困境

　　當(dāng)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，直接導(dǎo)致了大學(xué)教育規(guī)模的迅猛擴(kuò)張，與此同時(shí)也深刻影響著大學(xué)內(nèi)涵建設(shè)的發(fā)展軌跡。作為大學(xué)教育重要組成部分的高等師范教育也必然在這種擴(kuò)張中悄悄地“增身變性”——或堅(jiān)持固有的師范類招生，或積極增生非師范專業(yè)，或改姓易名以成其大。事實(shí)上，當(dāng)代中國(guó)高等師范教育正面臨著艱難的多重困境。

　　(一)　初高中生源減少帶來師資飽和

　　目前，我國(guó)初高中生源數(shù)量大幅減少的客觀事實(shí)已經(jīng)逐步凸顯，如何保持學(xué)生總體數(shù)量已經(jīng)成為初高中相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)考慮的焦點(diǎn)問題，甚至有的學(xué)校已經(jīng)在為生源下降做準(zhǔn)備。初高中生源下降，直接影響著大學(xué)教育規(guī)模的穩(wěn)定發(fā)展乃至保持。然而，對(duì)于高等師范教育則具有雙重壓力，既影響到其辦學(xué)的規(guī)模，又影響其培養(yǎng)師資的去向。生源減少必然導(dǎo)致學(xué)校教師崗位超編現(xiàn)象比較明顯。就目前來看，即使初高中在現(xiàn)有基礎(chǔ)上擴(kuò)大招生規(guī)模，其教師數(shù)量也基本夠用，何況現(xiàn)在生源每年還都有不同程度的減少。在實(shí)際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有的初高中負(fù)責(zé)人甚至說：“學(xué)生都招不滿，哪還敢再進(jìn)老師。”可以想象。今后幾年初高中在校生數(shù)量減少，教師數(shù)量趨于飽和，學(xué)校已限制引進(jìn)師資，而且這種現(xiàn)象還要持續(xù)一段時(shí)期。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2020年我國(guó)義務(wù)教育階段在校生預(yù)期比2008年減少1800多萬，減幅達(dá)11%左右。現(xiàn)實(shí)的問題尖銳而又殘酷，嚴(yán)重動(dòng)搖了高等師范教育發(fā)展的勇氣。

　　(二)　師資來源多樣導(dǎo)致就業(yè)壓力

　　初高中的生源數(shù)量持續(xù)下降，所需求的師資數(shù)量亦相應(yīng)減少。而與此同時(shí)中國(guó)又存在著高等師范教育龐大群體的競(jìng)爭(zhēng)，其中既有師范大學(xué)，又有師范學(xué)院，更有綜合大學(xué)造就師資人才的大量輸出。所有這些，一并構(gòu)成了具有教育資質(zhì)人才的大量培養(yǎng)，造成了師范教育人才就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的局面。就目前而言，我國(guó)高等師范教育并沒有受到積極廣泛地重視，而是在“一視同仁”的綜合發(fā)展中削弱了自身價(jià)值?？陀^地講，優(yōu)秀的教育工作者并不一定出自師范院校，綜合大學(xué)同樣可以培養(yǎng)出優(yōu)秀的師資。但是，作為教育工作者的培養(yǎng)，并不是綜合大學(xué)所學(xué)專業(yè)與教育學(xué)課程相加所能完成的。教育工作者的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一個(gè)需要專門性知識(shí)構(gòu)成的體系，它的核心是體現(xiàn)師范性。正如溫家寶同志所指出的那樣，“師范大學(xué)和一般大學(xué)有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。一是師范大學(xué)學(xué)習(xí)的綜合性更強(qiáng)。二是師范大學(xué)造就的應(yīng)是堪稱人師的教育家，要學(xué)為人師，行為世范。因此，對(duì)師范生的道德要求就更高。教育，不僅要言教，還要身教;不僅要立己，還要立人。接受文化的熏陶，感受人文情懷的溫暖，呼吸自由的空氣，真正享有智慧之光、人愛之美。成為德才兼?zhèn)涞娜嗣窠處?rdquo;。這番話不僅闡釋了高等師范大學(xué)與一般大學(xué)的區(qū)別，也深刻揭示了中國(guó)高等師范教育的應(yīng)有之義。

　　(三)　師范辦學(xué)特色受到嚴(yán)重削弱

　　目前，應(yīng)該說傳統(tǒng)意義上的師范大學(xué)——培養(yǎng)各類師資力量的高等院校，已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)中難以找到原型。當(dāng)擴(kuò)大規(guī)模成為學(xué)校獲得辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和得到社會(huì)認(rèn)可的重要途徑時(shí)，在師范教育畢業(yè)生受到社會(huì)需求的限制下，必然驅(qū)使其新的非師范專業(yè)增生，走學(xué)生數(shù)量增加符合社會(huì)多元化需求的路徑。所以師范大學(xué)在師范屬性的基礎(chǔ)上同時(shí)又拓展了非師范的內(nèi)容，也就導(dǎo)致了師范大學(xué)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)被重新建構(gòu)，它的傳統(tǒng)意義也受到了時(shí)代的消解。同時(shí)，非師范專業(yè)建設(shè)需要大量的設(shè)備投人，這無形中又增加了高等師范教育經(jīng)費(fèi)的困難。當(dāng)前，高等師范大學(xué)的現(xiàn)狀是：既有的經(jīng)費(fèi)既不能滿足師范教育的發(fā)展，并且還要艱難地支撐非師范專業(yè)的初建。從而難以形成學(xué)科專業(yè)重點(diǎn)、高點(diǎn)的局面——山多峰少。也就是說，高等師范大學(xué)在追求綜合性發(fā)展的過程中，與非師范高校相比，它們所獲得的資源投入不均衡已經(jīng)構(gòu)成了師范院校的內(nèi)部矛盾和外部沖突的主要根源。人們或許可以說這是當(dāng)代中國(guó)轉(zhuǎn)型期不可避免的高等教育癥候，但是，這些存在的問題卻是對(duì)高等師范教育的肢解，使其失去了明確的辦學(xué)追求?？傊叩葞煼督逃齻鹘y(tǒng)的師范性要素在淡化，新的師范性內(nèi)容尚待建立，所以它既沒有充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)以培養(yǎng)出優(yōu)秀的師范類人才，也沒有真正意義上輸出符合社會(huì)需求的應(yīng)用型人才。

　　(四)　高等師范教育內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展的差距加大

　　當(dāng)今世界科技日新月異，社會(huì)快速發(fā)展所帶來的知識(shí)積聚必然促使教育發(fā)生變革。因?yàn)樵诿鎸?duì)急劇變化的外部世界，受教育者必然對(duì)擁有新知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴望。所以這就要求教育者具有符合新時(shí)代的思想意識(shí)、生活態(tài)度與價(jià)值取向。從而幫助受教育者能夠在這個(gè)變化發(fā)展的時(shí)代里做到適者生存。那么為什么

　　有很大一部分高等師范教育畢業(yè)生不能很好地及時(shí)適應(yīng)教學(xué)工作，或者說不能成為優(yōu)秀的教育人才，這其中固然原因很多，但核心問題在于高等師范教育的質(zhì)量不過關(guān)，相當(dāng)數(shù)量的畢業(yè)生并沒有形成作為教育工作者的能力。進(jìn)一步而言，還在于高等師范教育的內(nèi)容沒有更好地與時(shí)俱進(jìn)，沒有適時(shí)開設(shè)與現(xiàn)代社會(huì)需求相一致的教學(xué)內(nèi)容。幾十年來，中國(guó)的高等師范教育是在固守傳統(tǒng)專業(yè)中發(fā)展，在增生新專業(yè)中擴(kuò)大。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深化改革，中國(guó)高等師范教育的步伐顯然與時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生了距離。一是沒有對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典教育思想進(jìn)行堅(jiān)守。二是受外域教育思想影響甚大。沒有切實(shí)結(jié)合本土政治經(jīng)濟(jì)文化的實(shí)際。三是教育思想滯后，沒有建設(shè)與社會(huì)發(fā)展相符合的教學(xué)知識(shí)體系和現(xiàn)代化的方法。四是受教育者的基本素養(yǎng)和技能的培養(yǎng)弱化。結(jié)果出現(xiàn)了畢業(yè)生從知識(shí)結(jié)構(gòu)到從師技能等方面都不具有先進(jìn)性和扎實(shí)的師范性。

　　誠(chéng)然，這一系列待定的問題中的任何一項(xiàng)，都足以使當(dāng)代中國(guó)高等師范教育不能承受其重而倍感艱難。面對(duì)如此多的艱難險(xiǎn)阻。更需要我們堅(jiān)定信念，認(rèn)清高等師范教育所具有的現(xiàn)實(shí)意義。進(jìn)而探尋未來中國(guó)高等師范教育的發(fā)展之路。

　　二、中國(guó)高等師范教育存在的現(xiàn)實(shí)意義

　　一切人才的培養(yǎng)，都離不開優(yōu)秀教育工作者的貢獻(xiàn)。高等師范教育存在的意義在于注重對(duì)受教育者知識(shí)積累與人文精神的綜合培養(yǎng)。是培養(yǎng)教育人、引領(lǐng)人的人，因而是更具有特殊意義的社會(huì)人。我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)這一群體的價(jià)值與意義所在，以促進(jìn)高等師范教育的健康發(fā)展。

　　(一)　高等師范教育是培養(yǎng)教育人才的搖籃

　　教育永遠(yuǎn)關(guān)乎一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族現(xiàn)實(shí)存在與未來發(fā)展的命運(yùn)，是一個(gè)常說常新、具有永恒意義的命題。

　　“教育”一詞蘊(yùn)含著豐富的釋義，有對(duì)學(xué)生的一般性教育，有培養(yǎng)教師的師范性教育。前者是大概念，泛指涉及大、中、小等一切教育。后者則是對(duì)從事教育的教育者的專業(yè)教育。事實(shí)上，落實(shí)教育的重要前提之一在于對(duì)優(yōu)秀教育人才的培養(yǎng)——培養(yǎng)無數(shù)優(yōu)秀的具有豐富知識(shí)構(gòu)成和濃厚人文精神的教育者。良好的物質(zhì)設(shè)施固然重要，但沒有優(yōu)秀教育人才的主導(dǎo)，再好的物質(zhì)設(shè)施也無法實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要保持持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，就必須重視優(yōu)秀教育人才的培養(yǎng)。

　　師范之義在“為世師范”，所以為師范者，必定要具有先進(jìn)文化、時(shí)代精神的社會(huì)引領(lǐng)作用。社會(huì)需要優(yōu)秀的師范者，沒有優(yōu)秀師范者的引領(lǐng)，社會(huì)應(yīng)有的價(jià)值與意義就會(huì)被稀釋或消解。高等師范教育的意義就在于具有培養(yǎng)師范者的功能。即培養(yǎng)優(yōu)秀的教育工作者——能夠站在文化的高度。站在時(shí)代的前列，向受教育者傳授推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的文化知識(shí)，道德修養(yǎng)，創(chuàng)造精神，生存意識(shí)。其中既包括培育未來教育者的社會(huì)、人生師范品格，也包括擁有創(chuàng)造未來社會(huì)新生活的專業(yè)本領(lǐng)。使之在社會(huì)中承擔(dān)起薪火相傳的使命與責(zé)任，為社會(huì)培養(yǎng)棟梁之才，更好地完成文化的傳遞，推動(dòng)人類社會(huì)文明的進(jìn)步。

　　(二)　高等師范教育是大學(xué)教育的特殊成分

　　我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，尤其是處在重要的轉(zhuǎn)型期。所以稱之為重要，就在于這一轉(zhuǎn)型期所面臨的矛盾的復(fù)雜性。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)下的多元存在競(jìng)爭(zhēng)，并不是指一切存在都可以處于“自由態(tài)”，相反，它更是一個(gè)強(qiáng)調(diào)多元競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中的“集中態(tài)”。也就是說，“自由態(tài)”是市場(chǎng)影響下的個(gè)體主動(dòng)性和能動(dòng)性的表現(xiàn)，然而，愈是多元，愈需要同一的規(guī)定性，具有協(xié)調(diào)“自由態(tài)”的普適規(guī)則即“集中態(tài)”，沒有“自由態(tài)”的世界是沉默的，沒有“集中態(tài)”的世界則是無序的。自由與集中的統(tǒng)一才是建構(gòu)和諧社會(huì)的邏輯關(guān)系。尤其對(duì)正在邁向現(xiàn)代化的中國(guó)來說，我們的現(xiàn)代化因素的綜合積累并不雄厚，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還需要走一段很長(zhǎng)的路。對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家的一系列內(nèi)容，要重視它所昭示的某種前景，但是，決不能簡(jiǎn)單地照搬現(xiàn)用，因?yàn)樗⒉贿m合于我們的現(xiàn)實(shí)國(guó)情。

　　同樣，在一個(gè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為核心，面向生產(chǎn)第一線的時(shí)代背景下，高等師范教育與其他大學(xué)教育的比較，就是一個(gè)“集中態(tài)”與“自由態(tài)”的關(guān)系問題。師范大學(xué)教育固然屬于大學(xué)教育的范疇，但是高等師范教育又是具有鮮明特色的大學(xué)教育。因?yàn)閹煼洞髮W(xué)教育所完成的任務(wù)關(guān)乎基礎(chǔ)教育乃至大學(xué)教育的師資質(zhì)量，關(guān)系到擁有重要戰(zhàn)略意義的基礎(chǔ)理論教育質(zhì)量?？梢哉f，高等師范的教育完全不同于一般意義的大學(xué)專業(yè)教育，而是對(duì)其他大學(xué)教育或基礎(chǔ)教育具有重要的影響力和制約性，是屬于“集中態(tài)”的教育范疇。因此，在大學(xué)教育領(lǐng)域內(nèi)，對(duì)高等師范教育的建設(shè)應(yīng)該注意它和一般性大學(xué)教育的差異之處，不應(yīng)該采取一刀切的做法，視高等師范教育為“自由態(tài)”而任其自由競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展。如果高等師范教育的地位被動(dòng)搖，失去了社會(huì)生活中的師范性，實(shí)質(zhì)上使國(guó)家民族的前行失去了一種道德準(zhǔn)則，文化參照，價(jià)值判斷和知識(shí)更新。教育穩(wěn)，國(guó)家方可安;教育優(yōu)，國(guó)家方可興?？梢姡匾暩叩葞煼督逃纳鐣?huì)地位、使命，是國(guó)家重要的基礎(chǔ)發(fā)展戰(zhàn)略之一。

　　(三)　高等師范教育是社會(huì)發(fā)展的元?jiǎng)恿?/p>

　　據(jù)《中國(guó)人口與勞動(dòng)問題報(bào)告——提升人力資本的教育改革》一書中指出，現(xiàn)階段我國(guó)教育規(guī)模與結(jié)構(gòu)存在的主要問題與突出矛盾有：一是目前我國(guó)年輕勞動(dòng)力的人均受教育程度仍處于較低水平，約相當(dāng)于初中畢業(yè)水平。二是人口文化素質(zhì)城鄉(xiāng)、區(qū)域差異巨大。三是農(nóng)業(yè)人口和非農(nóng)業(yè)人口預(yù)期受教育水平差異巨大。四是學(xué)前教育環(huán)節(jié)薄弱，問題突出。五是職業(yè)教育問題突出，生師比過高，教學(xué)質(zhì)量難以保證。六是高校教育負(fù)擔(dān)迅速提高，教師教學(xué)能力難以適應(yīng)。

　　由此可見，積極調(diào)整師范教育結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化對(duì)幼兒教育、高中教育和高等教育師資培養(yǎng)，努力建設(shè)高水平的師資隊(duì)伍，形成有效的時(shí)代育人環(huán)境，是現(xiàn)實(shí)和未來的客觀需要。也是真正落實(shí)人才培養(yǎng)質(zhì)量的必由之路。特別是對(duì)高等師范教育而言，可以肯定，這個(gè)群體所擁有的知識(shí)構(gòu)成、文化品格、學(xué)術(shù)視野以及教育技能無論對(duì)學(xué)前教育還是對(duì)初高中教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育、民族教育、特殊教育等的影響，都是至關(guān)重要的。如同沒有科技人才就推動(dòng)不了現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展一樣，發(fā)展教育、培養(yǎng)人才需要優(yōu)秀的師資，沒有優(yōu)秀的教育領(lǐng)域人才，也就推動(dòng)不了優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。事實(shí)上，人才的培養(yǎng)應(yīng)該是所有的建設(shè)和投入中的重中之重，是現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的集合。從這一邏輯關(guān)系分析判斷，應(yīng)該得出這樣一個(gè)結(jié)論：沒有高水平的師范教育，就不會(huì)培育人的現(xiàn)代化。沒有人的現(xiàn)代化，就不可能促進(jìn)物的現(xiàn)代化。即使從教育領(lǐng)域?qū)徱?，我們也可以看出?yōu)秀的師資群體是推動(dòng)教育改革發(fā)展的推進(jìn)器：如果放眼國(guó)家民族全局，

　　“教育大計(jì)，教師為本。有好的教師，才有好的教育”。那么高等師范教育的高水平、高質(zhì)量的存在

　　就是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力之源。所以說，當(dāng)代中國(guó)的高等師范教育只能加強(qiáng)不能削弱，應(yīng)該賦予它重要的社會(huì)功能。

　　三、中國(guó)高等師范教育建設(shè)發(fā)展之判斷

　　當(dāng)代中國(guó)社會(huì)正處在重要的轉(zhuǎn)型期，這是一次深刻的社會(huì)革命，因而方方面面無不面臨著新的體制、機(jī)制的建設(shè)，高等師范教育領(lǐng)域自然也不例外。需要注意的是轉(zhuǎn)型過程必須冷靜地尊重本民族和本國(guó)的實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)的國(guó)情和世情基礎(chǔ)上改良創(chuàng)造，任何的過與不及都是不可取的。

　　關(guān)于當(dāng)代中國(guó)高等師范教育的建設(shè)發(fā)展，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面的問題：

　　(一)　高等師范教育要承載國(guó)家民族的未來

　　高等師范教育屬于大學(xué)教育的范疇，它又不同于一般的大學(xué)教育。所以不同，是因?yàn)樗淖饔门c國(guó)家和民族的前途更加緊密地相連在一起，具有一般大學(xué)不可比擬的特殊意義。“我們的國(guó)家早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在世界上受到尊重。這靠什么?靠發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、先進(jìn)的科技、充分的民主、完善的法制、高尚的道德和高水平的國(guó)民素質(zhì)，其中最根本的是國(guó)民素質(zhì)。師范院校肩負(fù)培養(yǎng)和提高國(guó)民素質(zhì)的重大責(zé)任。國(guó)家興衰在于教育，教育好壞在于教師。從這一點(diǎn)來說，師范教育可以興邦。”教育家陶行知也說過：“要造就適當(dāng)?shù)膰?guó)民，須有適當(dāng)?shù)慕虇T。”“師范學(xué)校負(fù)培養(yǎng)改造國(guó)民的大責(zé)任，國(guó)家前途的盛衰，都在他手掌之中。”所以說，師范教育是教育之源，沒有師范教育就不可能推進(jìn)教育的發(fā)展，更不可能實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

　　在現(xiàn)階段，盡快明確、定位當(dāng)代中國(guó)社會(huì)高等師范教育的發(fā)展形態(tài)，使之服務(wù)于人才培養(yǎng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)是緊迫的要?jiǎng)?wù)之一，不可等閑視之，不可常規(guī)為之?；诟叩葞煼督逃奶厥庑?，國(guó)家應(yīng)該從人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略出發(fā)，提高對(duì)高等師范教育的重視。所謂重視，就是從思想上提高對(duì)高等師范教育特殊意義的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)高等師范教育學(xué)校資質(zhì)的評(píng)價(jià)，明確高等師范教育的定位，建設(shè)高等師范教育的格局，落實(shí)高等師范教育培養(yǎng)人的目標(biāo)，加快高等師范教育的建設(shè)，提升高等師范教育的質(zhì)量，進(jìn)而扎實(shí)推動(dòng)全國(guó)的教育事業(yè)健康發(fā)展。

　　(二)　高等師范教育要擔(dān)當(dāng)傳統(tǒng)文化的守望

　　當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。中華民族擁有悠久的文明史，其優(yōu)秀文化內(nèi)容的價(jià)值與意義具有超越時(shí)空的普適穿透力。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。如何弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為重要的課題和使命擺在國(guó)人面前。因?yàn)楦母镩_放三十多年來，外域發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)攜帶著文化進(jìn)入國(guó)門，并對(duì)國(guó)人特別是青少年形成了全面影響。如果對(duì)青少年不進(jìn)行有效的民族文化認(rèn)知教育，我們民族文化的優(yōu)秀內(nèi)容將在簡(jiǎn)單化的闡釋中不得甚解，甚至?xí)吘壔?，豐富的文化遺產(chǎn)有可能被經(jīng)濟(jì)大潮沖刷的體無完膚。毫無疑問，高等師范教育理所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起民族文化傳承的重任。應(yīng)該努力營(yíng)造民族文化教育的濃厚氛圍和魅力環(huán)境，使受教育者受到良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，使其成為民族文化的傳承者——有能力把握傳統(tǒng)文化的要義并進(jìn)行現(xiàn)代意義的闡釋，積極地傳授給未來的學(xué)生。培育青少年良好的民族文化基礎(chǔ)。高等師范教育是培養(yǎng)守望民族文化者的重地，擔(dān)負(fù)著培育傳統(tǒng)文化之樹常青的任務(wù)。

　　(三)　高等師范教育要突出師范性辦學(xué)特色

　　中國(guó)當(dāng)代的教育方針是把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過程，加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化最新成果教育，“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。為此，“德育為先，能力為重，全面發(fā)展”的教育過程和目的追求也賦予了教育者重要的使命和非常的要求。這也是高等師范教育的方向所在。

　　高等師范教育的辦學(xué)追求，其卓越之所在，就是要突出師范性。師范，學(xué)習(xí)的模范之謂也。作為高等師范教育院校的畢業(yè)生，即亦為學(xué)生學(xué)習(xí)的模范也。師范性，不是單純的傳授知識(shí)的完成，而是“師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力”的知識(shí)型人才，擁有人之為人、才之成才、科學(xué)精神、民主意識(shí)等優(yōu)秀品格，表現(xiàn)為高于社會(huì)一般群體的規(guī)定性——與眾不同的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、風(fēng)范、境界等。這一思想要貫穿到高等師范教育自始至終的育人全過程之中，并且教育的一切規(guī)劃設(shè)計(jì)和實(shí)踐要求，必須緊緊圍繞著如何培養(yǎng)高素養(yǎng)的教育者這一宗旨而進(jìn)行。認(rèn)真培育受教育者有理想、有道德、會(huì)生活、會(huì)創(chuàng)造的綜合能力，使其在未來的教育生涯中能夠做到道德修養(yǎng)的師范性，知識(shí)擁有的師范性，人生進(jìn)取的師范性，與時(shí)俱進(jìn)的師范

　　性，真正做到為人師表。以其社會(huì)的先進(jìn)師范性成為青少年德、智、體、美等全面健康發(fā)展的良師。

　　(四)　高等師范教育要引領(lǐng)先進(jìn)的教育理念

　　作為大學(xué)教育范疇的高等師范院校，與農(nóng)、林、礦、水等單科性院校是不同的。它的不同就在于師范院校是培養(yǎng)教書育人的搖籃，特別是培養(yǎng)促進(jìn)青少年成才的教育工作者的殿堂。因此，關(guān)注并形成與時(shí)俱進(jìn)的教育思想，時(shí)刻以先進(jìn)的教育思想引領(lǐng)時(shí)代的教育就應(yīng)該成為高等師范教育的不可或缺的責(zé)任與義務(wù)。

　　中華民族教育思想豐厚，是一座取之不盡的寶庫(kù)，至今許多優(yōu)秀的內(nèi)容仍然鮮活地存在于現(xiàn)實(shí)生活之中，深刻地影響著我們的教育思維和實(shí)踐。對(duì)我們而言，這又是一個(gè)全新的時(shí)代，新的知識(shí)內(nèi)容和新的生活方式的傳授與建設(shè)，需要更新轉(zhuǎn)變教育思想才能完成。事實(shí)上，建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的教育思想本應(yīng)就是高等師范教育的本質(zhì)追求。可是作為現(xiàn)在而言，這個(gè)問題似乎更應(yīng)該有一種緊迫感。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，在新的時(shí)代面前，我國(guó)的高等師范教育并沒有在民族優(yōu)秀教育思想的基礎(chǔ)上融合外域教育思想，從而建構(gòu)了具有時(shí)代特色的教育思想。積極構(gòu)建具有中國(guó)特色的當(dāng)代教育思想，這對(duì)于培養(yǎng)具有現(xiàn)代視野、現(xiàn)代知識(shí)的教育人才是極其重要的舉措。

　　美國(guó)高等教育研究專家布魯貝克(Iohns.Brubacher)曾經(jīng)說：“當(dāng)教育實(shí)踐存在復(fù)雜的矛盾和沖突的時(shí)候，也就是研究分析教育實(shí)踐的理論基礎(chǔ)的時(shí)候。”盡管當(dāng)下中國(guó)高等師范教育面臨著發(fā)展的重重困境，只要我們認(rèn)清它在培養(yǎng)人才、組織特色、社會(huì)發(fā)展等方面的重要意義，始終堅(jiān)持高等師范教育應(yīng)當(dāng)與國(guó)家民族發(fā)展的命運(yùn)緊密相連，堅(jiān)持高等師范教育要成為培養(yǎng)守望民族文化者的一方重鎮(zhèn)，堅(jiān)持示范性辦學(xué)特色和先進(jìn)教育理念的引領(lǐng)，那么中國(guó)高等師范教育必將會(huì)走出困境，迎接光明。

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