幼兒園生活教育論文
“生活即教育”的觀點(diǎn)告訴我們生活決定教育,教育的內(nèi)容乃是生活,教育離不開(kāi)生活且需通過(guò)生活進(jìn)行。在幼兒園教育中,教育的內(nèi)容更應(yīng)貼近幼兒的生活,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的幼兒園生活教育論文,希望大家喜歡!
幼兒園生活教育論文篇一
《生活教育理論對(duì)幼兒園體育教學(xué)的啟示》
摘 要:陶行知是中國(guó)近代史上偉大的教育家,他所倡導(dǎo)的“教學(xué)做合一”、“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”等理論,與目前的教育理念具有較強(qiáng)的一致性。并且,他在體育思想上另辟蹊徑,倡導(dǎo)“體育注重自強(qiáng)”、“堅(jiān)強(qiáng)之體魄”、“健康之堡壘”的革新精神,把體育融于“生活教育”思想體系,對(duì)幼兒園的體育教學(xué)有指導(dǎo)性作用。
關(guān)鍵詞:幼兒體育活動(dòng) 生活教育 啟示
生活教育理論是陶行知整個(gè)教育思想體系的核心,主要包括三個(gè)方面:“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”及“教學(xué)做合一”。陶行知的生活教育理論打破了教育與社會(huì)生活之間的脫節(jié),在中國(guó)教育界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。“用生活來(lái)教育”表明生活乃是教育的內(nèi)容,教育不能脫離生活的實(shí)際需要,教育要通過(guò)生活進(jìn)行,教育與生活應(yīng)保持一致的高度。在體育教育中,我們從陶行知老先生的生活教育理論中得到許多啟迪與借鑒。
一、幼兒的生活是幼兒園體育教育的基礎(chǔ)
“生活即教育”的觀點(diǎn)告訴我們生活決定教育,教育的內(nèi)容乃是生活,教育離不開(kāi)生活且需通過(guò)生活進(jìn)行。在幼兒園教育中,教育的內(nèi)容更應(yīng)貼近幼兒的生活,由于幼兒的年齡特點(diǎn),貼近其生活的教育內(nèi)容更能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣與求知欲?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出,教育活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)“符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要”,也應(yīng)“貼近幼兒的生活選擇幼兒感興趣的事物和問(wèn)題”。
體育來(lái)源于生活,結(jié)合孩子熟悉的生活情境,我們開(kāi)展生活化的體育教學(xué),對(duì)孩子體育興趣的培養(yǎng)和參與積極性的提高有十分重要的促進(jìn)作用。例如我們?cè)谟變簣@里設(shè)立一些活動(dòng)區(qū)角,如攀爬區(qū)、球類(lèi)區(qū)等,我們的攀爬區(qū)是用各種小竹梯搭建的,幼兒可以自由組搭、自由攀爬;投擲區(qū)利用樹(shù)木間隔掛上網(wǎng)兜,幼兒可以投過(guò)網(wǎng)、投進(jìn)網(wǎng);我們利用廢輪胎自制秋千,幼兒可自由蕩秋千……通過(guò)各種設(shè)置,讓孩子體會(huì)到原生態(tài)體育的樂(lè)趣。
結(jié)合幼兒這個(gè)年齡段好奇心強(qiáng)、活潑好動(dòng)、想象力豐富等特點(diǎn),我們抓住孩子的興趣點(diǎn),精心創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)情境,通過(guò)豐富的、活潑的、現(xiàn)代化的教學(xué)方法,使幼兒體育課堂對(duì)孩子散發(fā)出強(qiáng)大的“磁性”。教師選取具有濃厚的生活氣息的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),調(diào)動(dòng)幼兒參與的積極性。例如在進(jìn)行一些內(nèi)容比較枯燥動(dòng)作練習(xí)時(shí),我們采用游戲教學(xué)法,教學(xué)中納入“過(guò)小河”、“推小車(chē)”、“踩高蹺”等游戲,這些游戲飽含生活氣息,參與性強(qiáng)且富有趣味性。幼兒在游戲過(guò)程中不僅鍛煉了身體,愉悅了心理,而且培養(yǎng)了他們敢于吃苦、頑強(qiáng)拼搏和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,寓教于樂(lè),促進(jìn)了幼兒體育綜合素質(zhì)的有效提升。
總之,“生活化的體育”就是使幼兒的生活成為幼兒園教育的基礎(chǔ),重視教育與幼兒實(shí)際生活之間的聯(lián)系,從幼兒現(xiàn)時(shí)的生活中挖掘可用的教育資源與教學(xué)材料,選擇生活化的體育教育內(nèi)容,使得幼兒更好地了解和感受生活,并在此過(guò)程中提高自己的動(dòng)作能力、創(chuàng)造能力,獲得有利于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),從而為幼兒的健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二、社會(huì)大環(huán)境是幼兒園體育教育的重要補(bǔ)充
“社會(huì)即學(xué)校”的觀點(diǎn)告訴我們學(xué)校的教育作用不應(yīng)只限于校內(nèi),應(yīng)該將學(xué)校與社會(huì)更緊密地結(jié)合,讓學(xué)習(xí)者與廣闊的社會(huì)大環(huán)境及大自然親密接觸。由于幼兒的年齡特點(diǎn),他們的好奇心是最強(qiáng)的,周?chē)娜魏维F(xiàn)象和事物都有可能引起他們的興趣,從而成為他們觀察和探索的對(duì)象。因此,幼兒園教育不應(yīng)只局限于幼兒園內(nèi),而應(yīng)帶著孩子們走出去,讓孩子們接觸到更廣闊的天地,獲得更多經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的積累,從而快樂(lè)、健康地長(zhǎng)大。
幼兒體育教學(xué)要將學(xué)習(xí)體育基本知識(shí)、基本技能、基本方法和孩子的身心健康與社會(huì)需求結(jié)合起來(lái),將體育課堂向外延伸,做到校內(nèi)外相結(jié)合,培養(yǎng)孩子終身體育意識(shí),這與陶行知先生提出的“社會(huì)即學(xué)校的”的思想相契合。比如可以鼓勵(lì)家長(zhǎng)帶著孩子們參觀體育賽事、體驗(yàn)農(nóng)村的生活,幫助農(nóng)民一起搬運(yùn)糧食,也可以帶著孩子們?nèi)ド鐓^(qū),參觀社區(qū)的體育比賽等,在幼兒園設(shè)計(jì)各種游戲?qū)W習(xí)實(shí)際技能,實(shí)地的教學(xué)、觀察與操作比教室內(nèi)干枯的講授或視頻、圖片教學(xué)來(lái)得更直接,更容易收到好的效果,孩子們也更愿意學(xué)習(xí)掌握某項(xiàng)技能。
總之,“社會(huì)即學(xué)校”就是告訴我們,孩子的學(xué)習(xí)不能局限在幼兒園,不僅幼兒教師要帶著孩子走出去,更要和家長(zhǎng)、社區(qū)密切聯(lián)系,真正使得社會(huì)大環(huán)境成為幼兒園教育的一個(gè)重要補(bǔ)充,以豐富幼兒的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、開(kāi)闊幼兒的眼界,讓他們?cè)谏鐣?huì)的大海洋中自由地徜徉。
三、教學(xué)做合一是幼兒園體育教育的核心
陶行知先生的“教學(xué)做合一”教育思想明確指出:“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。”教師是教學(xué)的引導(dǎo)者,教師的責(zé)任在于教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),這與目前素質(zhì)教育的教學(xué)理念如出一轍。幼兒園體育教學(xué)要求關(guān)注幼兒在學(xué)習(xí)中的主體性、參與性,面向全體幼兒,關(guān)注幼兒的個(gè)體差異,要求體育教學(xué)在教學(xué)中因材施教,根據(jù)幼兒的不同特點(diǎn)和差異,制定切實(shí)可行的科學(xué)的教學(xué)方法,使幼兒真正提升自身的體育水平。
由于幼兒的年齡特點(diǎn),他們的注意力容易分散,集中時(shí)間短,只有幼兒親身“做”才會(huì)更容易被他們記住、理解和掌握。例如在體育活動(dòng)中,讓孩子們?cè)隗w育區(qū)與老師一起制作體育玩具,在玩的過(guò)程中更有興趣,掌握的技能也越快。為了激發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維,我們放手讓孩子開(kāi)發(fā)自創(chuàng)性的體育玩具,一物多玩,于是他們很快就運(yùn)用紙球替代皮球,用粘貼球代替羽毛球等,他們玩著自己的發(fā)明創(chuàng)造,體驗(yàn)到一種成功的快樂(lè),從而激發(fā)運(yùn)用這些器材進(jìn)行體育訓(xùn)練的興趣。又如針對(duì)某些體育項(xiàng)目,我們先不急于講解、示范、模擬訓(xùn)練等,而是讓孩子自己實(shí)踐、體驗(yàn),相互交流。在孩子得出結(jié)論之后,老師再適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo),提高幼兒自主實(shí)踐的有效性,促進(jìn)體育課堂教學(xué)實(shí)效的提升。
因此,在當(dāng)前的幼兒園體育教育中,我們要提供豐富材料,更重視幼兒的“做”,即幼兒的實(shí)際操作過(guò)程,主動(dòng)為幼兒提供和創(chuàng)設(shè)各種親身實(shí)踐的機(jī)會(huì),而漸漸弱化教師的“教”,使“教”無(wú)痕,在“做”的基礎(chǔ)上“教”,潛移默化地引導(dǎo)幼兒獲得相關(guān)的經(jīng)驗(yàn),變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索,充分發(fā)揮幼兒的主體性。
總之,陶行知老先生的生活教育理論歷經(jīng)數(shù)年仍舊歷久彌新,對(duì)我們具有現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)用價(jià)值,其體育理論中的許多優(yōu)秀成分要繼承并重新構(gòu)建新的序列,對(duì)陶行知長(zhǎng)期積累起來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行再思考、再開(kāi)發(fā)、再利用、再推廣,在體育教學(xué)中有效滲透陶行知先生的教育理念,將使教學(xué)質(zhì)量得到真正的提升,讓幼兒更健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
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