關(guān)于中學(xué)教育研究的論文(2)
關(guān)于中學(xué)教育研究的論文篇二
《關(guān)于中學(xué)科學(xué)教育的意義和措施研究》
摘要:科學(xué)教育對(duì)于一個(gè)國家的創(chuàng)新和發(fā)展具有十分重要的意義。在對(duì)國際科技教育發(fā)展趨勢闡述的基礎(chǔ)上,分析了中學(xué)科學(xué)教育的兩個(gè)意義,并對(duì)我國原有科學(xué)教育體系存在的問題提出完善措施,為我國中學(xué)科學(xué)教育發(fā)展作為理論借鑒。
關(guān)鍵詞:中學(xué);科學(xué)教育;科學(xué)倫理
21世紀(jì),知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起,世界科學(xué)技術(shù)日新月異,面對(duì)這種機(jī)遇和挑戰(zhàn),需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新。而且“創(chuàng)新作為一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”[1],而一個(gè)國家創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才,人才是通過教育而成長起來的,科學(xué)教育在此過程中發(fā)揮著十分重要的作用。為了培養(yǎng)一批又一批的優(yōu)秀科技人才,必須在中學(xué)大力開展科學(xué)教育,提高中學(xué)生的創(chuàng)新能力。
一、國際科學(xué)教育發(fā)展趨勢
隨著人們對(duì)科學(xué)內(nèi)涵理解的不同,國際科學(xué)教育也在不斷發(fā)展,并出現(xiàn)新的趨勢,主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:
(一)與社會(huì)需求相結(jié)合。原有的科學(xué)教育觀念基本上在課程體系設(shè)置過程中,是以學(xué)科為中心,其側(cè)重點(diǎn)主要集中在概念的灌輸,過于強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育的學(xué)術(shù)性,從而忽視了科學(xué)教育的社會(huì)性和生活性,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣未能充分激發(fā),因此,原有的科學(xué)教育逐漸不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。20世紀(jì)70年代,科學(xué)教育領(lǐng)域研究學(xué)者對(duì)原有的科學(xué)教育理念進(jìn)行了審視,并掀起STS教育,強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育要能夠正確處理與社會(huì)關(guān)系,1987年在德國舉行的第四屆世界科學(xué)和技術(shù)教育傾向會(huì)議上,提出了STS教育的四個(gè)目的群:個(gè)人需要、社會(huì)需要、學(xué)術(shù)研究和職業(yè)教育意識(shí)培養(yǎng),從而使科學(xué)教育更好與社會(huì)需求相結(jié)合[2]。
(二)與人文教育相結(jié)合。在現(xiàn)代科學(xué)教育過程中,因?yàn)榕c人文教育關(guān)系越來越緊密,更多的科學(xué)家、社會(huì)學(xué)者、哲學(xué)家加入到科學(xué)教育中來,特別是在20世紀(jì)80片年代興起的HPS教育成為科學(xué)教育的一個(gè)新的教育理念。HPS教育理念主要是把科學(xué)史(History)、科學(xué)哲學(xué)(philosophy)和科學(xué)教學(xué)(Science teaching)融入到教育過程中,它不僅是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的內(nèi)容,而且還使學(xué)生理解科學(xué)的本質(zhì),更加注重科學(xué)教育的人文化,從而成為國際科學(xué)教育一個(gè)新的前沿性課題[3]。
二、中學(xué)科學(xué)教育意義
加強(qiáng)中學(xué)科學(xué)教育的意義主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:
(一)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)精神的全面理解?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而科學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展離不開人的理解和支持以及創(chuàng)新。我國中學(xué)教育體制長期的文理分科,造成許多學(xué)生對(duì)科學(xué)精神不能全面理解,造成許多文科學(xué)生對(duì)自然科學(xué)知識(shí)毫不了解,而理工科專業(yè)學(xué)生對(duì)自然科學(xué)的理解也僅僅是停留在其學(xué)習(xí)的課本知識(shí)之上,對(duì)科學(xué)毫無學(xué)習(xí)興趣。
而科學(xué)教育則是要在滿足社會(huì)需求、個(gè)人需要的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的科學(xué)知識(shí)教育和普及,并在此基礎(chǔ)上使學(xué)生能夠?qū)茖W(xué)有較為全面的理解,從而產(chǎn)生為科學(xué)發(fā)展奉獻(xiàn)的熱情。
(二)提高中學(xué)生的全面科學(xué)素養(yǎng)?，F(xiàn)代科學(xué)教育已經(jīng)是由單純的知識(shí)技能教育向科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變。科學(xué)素養(yǎng)是在對(duì)科學(xué)知識(shí)技能全面掌握的基礎(chǔ)上,對(duì)科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)思維、科學(xué)價(jià)值和科學(xué)行為等方面的全面把握,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,更強(qiáng)調(diào)對(duì)科學(xué)的實(shí)踐,而不是一般的科學(xué)概念和知識(shí)的灌輸,并在實(shí)踐過程中,學(xué)會(huì)分析、實(shí)驗(yàn)、整理、操作、合作等,最終培養(yǎng)出能夠?yàn)樽非笳胬矶瞰I(xiàn)的,具有全面科學(xué)素養(yǎng)的人[4]。
三、轉(zhuǎn)變科學(xué)教育對(duì)策
為改變我國原油科學(xué)教育存在的問題,主要是從教育觀念轉(zhuǎn)變、借鑒科學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)、強(qiáng)化科學(xué)教育倫理等方面入手。
(一)轉(zhuǎn)變科學(xué)教育思想管理。在新的中學(xué)科學(xué)教育體系中,應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的開拓意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。眾所周知,我國是一個(gè)具有五千年輝煌文化傳統(tǒng)的國家,但是在五千年的文化傳統(tǒng)中,由于傳統(tǒng)教育觀念中存在的重文輕理思想的影響,造成我國自然科學(xué)發(fā)展一直處于十分滯后的狀態(tài),有學(xué)者對(duì)我國古代自然科學(xué)方面史料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析,發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)專著,如《夢溪筆談》、《齊民要求》、《天工開物》、《九章算術(shù)》、《農(nóng)政全書》等專著十分稀少,傳統(tǒng)的教育觀念嚴(yán)重束縛了民族創(chuàng)新精神的發(fā)展,從而造成我國在近代落后的狀態(tài)。
而現(xiàn)代科學(xué)教育則十分重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng),特別是在素質(zhì)教育體制下,我國更應(yīng)該通過科學(xué)教育來使學(xué)生學(xué)習(xí)更多的科技知識(shí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科技知識(shí)的過程中,學(xué)會(huì)科學(xué)方法、理解科學(xué)態(tài)度,崇尚和弘揚(yáng)科學(xué)精神,使中學(xué)生從小就能夠樹立科學(xué)意識(shí),并在以后的學(xué)習(xí)過程中,不斷為追求科學(xué)真理而努力。
(二)借鑒西方發(fā)達(dá)國家開展科學(xué)教育成功經(jīng)驗(yàn)。由于西方發(fā)達(dá)國家對(duì)科學(xué)教育十分重視,并已經(jīng)形成了許多較為成熟的科學(xué)教育模式和經(jīng)驗(yàn),這對(duì)于我國開展科學(xué)教育而言,具有十分重要的借鑒意義。
美國科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)聯(lián)合美國聯(lián)邦教育部、美國科學(xué)院等機(jī)構(gòu),在1985年就啟動(dòng)了一項(xiàng)致力于中學(xué)課程體系改革、培養(yǎng)21世紀(jì)科學(xué)人才的跨世紀(jì)計(jì)劃――“2061 計(jì)劃”,代表著未來美國的基礎(chǔ)教育改革的趨勢,在美國的未來發(fā)展戰(zhàn)略中具有非同一般的影響和地位,時(shí)至今日, “2061 計(jì)劃”對(duì)于美國而言具有十分重要的意義,它有效培養(yǎng)了美國青少年從小學(xué)到高中掌握科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域的基礎(chǔ)概念和基本技能,并對(duì)學(xué)科間的有機(jī)聯(lián)系有較為清晰認(rèn)識(shí),這對(duì)于我國科學(xué)教育的開展具有十分重要的借鑒意義,其指導(dǎo)思想和許多具體措施可以為我國科學(xué)教育所借鑒和采用。
(三)強(qiáng)化科技倫理教育。科學(xué)對(duì)于人類的發(fā)展具有十分重要的促進(jìn)作用,但是如果對(duì)其濫用和錯(cuò)誤的掌握,則會(huì)對(duì)人類的發(fā)展造成相應(yīng)的危害作用,正如克隆人和轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物一樣,造成人類的倫理困擾,甚至一些科學(xué)技術(shù)的實(shí)際運(yùn)用,造成工業(yè)污染、草原沙漠化、個(gè)人隱私泄露等諸多問題,這其中涉及到得問題最為根本的是科技倫理問題[5]。
因此,我國在科學(xué)教育過程中,應(yīng)該更加注重科技倫理教育,讓學(xué)生深刻理解人與自然和諧相處的重要性。
參考文獻(xiàn)
[1]江澤民. 論科學(xué)技術(shù)[M] . 北京:中央文獻(xiàn)出版社,2001.
[2]梁英豪.科學(xué)教育發(fā)展的一個(gè)重要方向:科學(xué)一技術(shù)一社會(huì)(STS)[J].課程・教材・教法,2000(5):54-58.
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[4] 馮向東.對(duì)科學(xué)文化和科學(xué)教育的思考――兼談素質(zhì)教育的幾個(gè)問題[J].高等教育研究,2003(2):34-40.
[5] 陳志偉,賈秀英.中學(xué)科學(xué)教育[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2001:1.
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