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語文教育探析論文

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語文教育探析論文

  語文教育不僅能訓(xùn)練學(xué)生分析和運(yùn)用語言的能力,而且還能陶冶學(xué)生情操,提高學(xué)生的生活情趣,逐步形成良好個(gè)性和健全人格。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的語文教育探析論文,希望大家喜歡!

  語文教育探析論文篇一

  《高中語文審美教育探微》

  摘要:語文是工具,更是陶冶人的情操的教育,然而,在教學(xué)中,不少老師忽略了語文的審美教育功能,本文就高中語文的審美教育談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)認(rèn)識。

  關(guān)鍵詞:新課改;高中語文;審美教育

  中圖分類號:G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B文章編號:1672-1578(2013)10-0027-01

  語文學(xué)科不僅是訓(xùn)練學(xué)生分析和運(yùn)用語言的能力,而且是陶冶學(xué)生情操,提高學(xué)生的生活情趣,逐步形成良好個(gè)性和健全人格的特殊學(xué)科。語文教育是一種美的事業(yè),教師要引導(dǎo)學(xué)生在審美中獲得知識。美的具體性、情感性決定了我們在教學(xué)中,必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累去創(chuàng)造美,指導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中的人和事,鑒別生活中的真、善、美.語文不僅是交際工具,也是文化的組成部分,其人文教育功能和內(nèi)蘊(yùn)豐厚的藝術(shù)魅力是學(xué)生精神生活、情感培養(yǎng)和智力發(fā)展的動(dòng)力。可以說,語文教學(xué)的本質(zhì)就是審美教育。

  1.高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的策略

  幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念。努力培養(yǎng)學(xué)生理解美,鑒賞美的能力,當(dāng)代青年學(xué)生在生活中自覺地進(jìn)行對他人的評價(jià)和自我評價(jià),自覺地尋求生活如何美,人生如何美,此時(shí)他們的思想與感受最為敏銳,能深入到社會(huì)人生最細(xì)微的瑕疵中,但他們?nèi)狈ζD苦生活的磨練,閱歷淺,知識單一,對事物的鑒別能力比較差。在審美教育中,我們必須幫助學(xué)生練就一雙"慧眼",鍛煉透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力剖析美的本質(zhì)屬性,了解美的現(xiàn)象與美的本質(zhì)的關(guān)系,從而獲得對美的正確認(rèn)識和理解。如小說《項(xiàng)鏈》中的路瓦栽夫人,雖天生麗質(zhì),但心靈并不純美,是一個(gè)愛慕虛榮,醉心于奢華生活的小資產(chǎn)階級婦女的形象。她盡管出身低微,社會(huì)地位低下,但由于受資產(chǎn)階級虛榮心的支配,對奢華的資產(chǎn)階級上流社會(huì)生活非常向往并盡力追求。為能在上流社會(huì)露一下臉,她費(fèi)盡心思打扮,找女友借來了項(xiàng)鏈,參加了所謂上流社會(huì)的那種燈紅酒綠的夜會(huì),然而樂極生悲,在歡樂和贊美聲中丟失了項(xiàng)鏈,最后付出了十年艱辛的勞動(dòng)。在教學(xué)中,應(yīng)通過對路瓦栽夫人這個(gè)人物形象的全面分析,使學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)作者的美學(xué)觀點(diǎn):路瓦栽夫人的外表是美的,但她沉醉虛榮,孜孜以求物質(zhì)享受,結(jié)果毀掉了自己的青春,因而她的靈魂是丑惡的。

  2.重點(diǎn)培養(yǎng)審美能力

  高中是承前啟后的階段,既是把審美感受引向深入,又是為理性思維及審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)做好鋪墊,加強(qiáng)審美想象力成為高中語文教學(xué)的主要任務(wù)。學(xué)生通過語文學(xué)習(xí),"日常性情感逐漸發(fā)展為審美性情感,他們能對作品所隱含的情感和意味在審美感受中達(dá)到直覺性的把握。"在全面感知課文內(nèi)容的同時(shí),也感受到了拓展、豐富意象的需要。從教材方面看,以現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)作品為主,兼顧傳統(tǒng)戲曲和影視文學(xué),選讀中國文學(xué)發(fā)展史上主要時(shí)期的代表作家、作品,這些全部都是文學(xué)作品,而且以詩歌、散文、小說為主。文學(xué)作品本身就是一個(gè)模糊性、多義性的集合體,且大都十分講究含蓄,常常是紙短意長寫而不滿,或弦外有音、或思想深刻,在行文中形成了若干空白和契入點(diǎn),極具有限中富含無限的藝術(shù)效果。這就為集中進(jìn)行審美想象力的培養(yǎng)提供了可能性和必然性。審美想象是審美反映的樞紐,教師要善于啟發(fā)學(xué)生巧妙聯(lián)系同一作者的類似作品去強(qiáng)化感受,適當(dāng)用某作家的作品來補(bǔ)充另一作家的作品,自覺而自然地融入自身的見聞感受,甚至是跨時(shí)空的、跳躍性地重組積累的意象以幫助學(xué)生探幽發(fā)微,形神兼?zhèn)涞仡I(lǐng)會(huì)作品的意象及深層意蘊(yùn)。隨著審美想象的豐富,學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛在的創(chuàng)造思維逐漸上升到意識表層,加之審美想象本身就是一種對作品的再創(chuàng)造,這就使學(xué)生在審美教育中培養(yǎng)理性思維及審美創(chuàng)造力成為水到渠成的一步。

  3.重點(diǎn)培養(yǎng)理性思維及審美創(chuàng)造力

  隨著知識面的拓寬和基礎(chǔ)的扎實(shí),高中學(xué)生的思維具有了充分的獨(dú)立性、批判性和內(nèi)省性,其辯證邏輯思維與推理能力日趨成熟,智能發(fā)展上出體現(xiàn)出漸次向以抽象思維能力發(fā)展為主的方向。而且,在審美感受、審美情感、審美想象的共同作用下,學(xué)生對作品的深入認(rèn)識達(dá)到了審美理解,逐步能從美學(xué)的意義上去體味和認(rèn)識作品。學(xué)生作為鑒賞的主體越來越需要把握作品的精髓、需要賦予對象以不落俗套的內(nèi)涵。如果缺乏一種深層的抽象思考的自覺性,就無法滿足這一需要。換言之,沒有學(xué)生理性思維的注入,作品還只是獨(dú)立于學(xué)生以外的事物,對作品的理解和詮釋便無從實(shí)現(xiàn)。學(xué)生越來越呼喚評價(jià)性閱讀。

  4.相信學(xué)生,尊重個(gè)性審美傾向

  高中階段的學(xué)生已經(jīng)在實(shí)踐著審美活動(dòng),他們在自覺地評價(jià)他人、評價(jià)自我,自覺地探求生活美、人生美,在某種程度上說,他們就是審美家族的新型人才。教師有必要考慮并肯定他們的某些觀點(diǎn),要相信學(xué)生,要尊重他們的審美傾向。

  對于文學(xué)作品的欣賞,"一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特",我們應(yīng)該允許學(xué)生暢所欲言。例如指導(dǎo)鑒賞《米洛斯的維納斯》時(shí),讓學(xué)生討論:"是雙臂完好的維納斯美,還是雙臂殘缺的維納斯美?為什么?"有的學(xué)生認(rèn)為雙臂完好的維納斯美,有的則認(rèn)為雙臂殘缺的維納斯美,而且說得都非常有道理,最后我給大家總結(jié):"二者都很美,但有雙臂的維納斯卻只有一種形象美,而雙臂殘缺的她恰恰因?yàn)槭チ穗p臂,更能引發(fā)人們無窮的想象,不同的人的腦海中都可以有一個(gè)自己的維納斯,而且都很美。也就是說,是殘缺激發(fā)了人們的無窮想象力,維納斯才有了永恒的美。這就是藝術(shù)上的殘缺美。"經(jīng)過交流,學(xué)生們認(rèn)為沒有強(qiáng)迫接受某種觀點(diǎn)之感,思維有了自由飛翔的天空,因而愿意傾心賞美,并能夠陶醉于趣味無窮的體驗(yàn)與想象之中,使審美能力進(jìn)一步加強(qiáng)。

  總之、在課堂教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)想象、鑒賞評價(jià)的同時(shí)啟發(fā)了思維,學(xué)生在感性基礎(chǔ)上得到了理性的提煉,并不斷發(fā)揮主體的能動(dòng)性,盡力捕捉新鮮而獨(dú)特的情思,于一連串原儲(chǔ)存表象的分解與重組中創(chuàng)造出新的意象。雖不如原文意象豐富,卻可能生發(fā)出新的認(rèn)識。學(xué)生也正是在這樣的精神活動(dòng)中發(fā)揮了自己的創(chuàng)造性,獲得了審美的愉悅。逐漸地,作品里、意象中蘊(yùn)涵著的美滲透到了學(xué)生的心中,凈化了他們的心靈,提升了他們的人格。

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