淺析美國思想政治教育論文

　　美國的思想政治教育雖然“無名有實”，但在美國社會上卻得到了高度的關(guān)注，并逐漸形成了自己的理論與實踐體系。其思想政治教育的內(nèi)容、方式雖異于我國，但究其本質(zhì)也是道德與政治教育的綜合。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺析美國思想政治教育論文，希望大家喜歡!

　　淺析美國思想政治教育論文篇一

　　《淺析美國思想政治教育》

　　摘要：美國的思想政治教育雖然“無名有實”，但在美國社會上卻得到了高度的關(guān)注，并逐漸形成了自己的理論與實踐體系。其思想政治教育的內(nèi)容、方式雖異于我國，但究其本質(zhì)也是道德與政治教育的綜合，所以研究美國思想政治教育也有助于我國思想政治教育吸收借鑒其成功經(jīng)驗。

　　關(guān)鍵字：美國 思想政治教育 理論 方法

　　作為一種社會意識形態(tài)現(xiàn)象，“思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織地影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動”。雖然在古代和國外都不曾使用這個稱呼，但它卻是人類進入文明時代以來的普遍社會現(xiàn)象，都是“無名有實”的思想政治教育。美國就是最為典型的成功范例。

　　一、美國思想政治教育的理論基礎(chǔ)

　　美國是一個以歐洲移民為主建立的國家，其許多理論都源于歐洲，這些外來理論與美國本土的社會實踐相結(jié)合，產(chǎn)生了個人主義和實用主義。以此為基礎(chǔ)繼而形成了美國思想政治教育的兩大理論流派。

　　(一)政治社會化理論流派

　　政治社會化的過程是占統(tǒng)治的階級通過傳播政治文化，對公民進行教育的過程亦即思想政治教育。該理論包含兩方面內(nèi)容：一是社會個體成員如何接受政治文化，并形成特有政治觀念;二是政治共同體如何進行政治文化傳播。這兩個方面構(gòu)成了政治社會化的本質(zhì)要求，即塑造與一定社會政治制度相適應(yīng)“政治人”。“從個人角度來看政治社會化，政治社會化就是個人通過學(xué)習(xí)政治文化，發(fā)展政治自我的過程”。從社會角度研究政治社會化，就是研究社會如何改變、維護及創(chuàng)造政治文化。

　　(二)人本主義理論流派

　　人本主義理論把側(cè)重點放在對人的發(fā)展，特別是對人個性的關(guān)注，強調(diào)教育對象的主動性、積極性、能動性和興趣性在整個教育過程中的作用。概括地說，就是“以人性為本位”。人本主義提倡的教育就是將人的發(fā)展完全徹底地置于人性的充分養(yǎng)成之上;置于個體內(nèi)在潛能在后天的充分發(fā)揮之上。因此，這種教育是以完整的人的發(fā)展為最基本的價值取向。人本主義以此作為教育改革的突破口，要求給受教育者更多的關(guān)愛和重視，這對于重新認識思想政治教育及其使命有啟發(fā)價值。

　　二、美國思想政治教育的內(nèi)容

　　美國道德教育有注重現(xiàn)實、兼容并蓄的特色。所以美國的德育除了傳授道德規(guī)范和法律知識外，還把各個時代和社會的共同價值觀作為其內(nèi)容。美國思想道德教育的內(nèi)容包括：

　　第一，公民教育。美國中小學(xué)道德教育主要通過“公民學(xué)”課程進行，目的是培養(yǎng)學(xué)生參與和了解公民應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任和必備的道德品質(zhì)，使學(xué)生確立“我們是美國公民”的思想，教育學(xué)生懂得如何才能做一個好公民。

　　第二，歷史教育。美國以法律的形式規(guī)定各級各類學(xué)校都必須開設(shè)美國歷史課程，通過歷史教育培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，樹立民族自尊心和自信心。美國人認為，自己是國家的主人，任何政黨或政府都是變換的、暫存的，所以公共場所大多懸掛著國旗。

　　第三，經(jīng)濟教育。經(jīng)濟利益是吸引和調(diào)動普通勞動者的根源，是社會最好的黏合劑，進行經(jīng)濟教育的目的就是使學(xué)生能夠?qū)τ诮?jīng)濟問題時能夠做出合理的理解、判斷和決策。

　　第四，法制教育。美國是一個標(biāo)榜自由的國家，但同時又是一個有諸多制約且非常有序的社會，處處都得遵守法律和規(guī)矩。對公民進行法制教育，是為了培養(yǎng)遵守和忠于美國制度的公民。

　　第五，宗教教育。美國的宗教是維系社會、人心的重要精神形式，美國人用上帝的震懾力量約束自己的行為舉止，規(guī)范自己的道德操守。而美國的教堂則是實現(xiàn)這種精神形式和人們互相交往的重要場所。

　　三、美國思想政治教育的具體實踐方法

　　(一)學(xué)校思想政治教育實踐方法

　　第一，課程設(shè)置方法。美國政府對學(xué)校政治科目的設(shè)置作了許多硬性規(guī)定并有十分明確的教育目標(biāo)。美國學(xué)校政治課程的教育內(nèi)容是建立在不同道德認知發(fā)展水平上的，教育內(nèi)容體現(xiàn)出較強的層次性和連續(xù)性。美國學(xué)校思想政治教育也非常重視在專業(yè)課的教學(xué)過程中滲透道德教育。

　　第二，課堂教學(xué)方法。在學(xué)校課堂上，教育者更加注重采用無形的或全方位間接滲透的方法來進行教學(xué)。在教學(xué)過程中，非常注意調(diào)動學(xué)生參與的積極性，教學(xué)方法多采用問題討論式和啟發(fā)式，針對學(xué)生日常生活中碰到的各種實際問題，組織學(xué)生進行專題討論，鼓勵他們敢想、敢提問題。

　　第三，隱蔽課程的教育方法。區(qū)別于與正式課程，隱蔽課程指的是學(xué)校的生活環(huán)境。美國教育界特別強調(diào)學(xué)校生活環(huán)境在學(xué)生德育教育中的作用。認為學(xué)校和課堂氣氛、教師形象、學(xué)校規(guī)章制度、校內(nèi)輿論導(dǎo)向等對學(xué)生的政治觀、道德觀和價值觀形成的作用絕不亞于正式課程。

　　第四，實踐的教育方法。在學(xué)校里，有著形式多樣、內(nèi)容廣泛的各種社團活動，也有著豐富多彩的文體活動及一些慶典活動。這些活動滲透著德育意識和政治內(nèi)容，既豐富了學(xué)生的課余生活，又有效地提高了他們的思想政治素質(zhì)。

　　(二) 全面化的社會思想政治教育方法

　　美國的政府、學(xué)校、家庭和各種社會機構(gòu)已日益普遍結(jié)成了一個互相協(xié)調(diào)、配合的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)。第一，各級政府不惜巨資，在各地建有眾多的服務(wù)優(yōu)良的教育場所，如各種各樣的博物館、紀(jì)念館、歷史遺跡、名人故居等。第二，學(xué)校重視和家長的聯(lián)系，通過各種方式交流學(xué)生的情況和教育計劃。第三，充分發(fā)揮宗教教育對國民思想的影響。第四，利用政黨本身的政治活動和形象對國民進行思想政治教育。第五，充分發(fā)揮大眾媒體的教育作用。

　　由此可見，美國擁有獨具特色的思想政治教育體系，對美國國民性的塑造起了重大的作用。雖然有別于我國的思想政治教育，但實質(zhì)都是對道德、思想、政治的塑造，所以其中必然有值得我們借鑒的地方。不過，美國思想政治教育也有其自身的不足和負面效應(yīng)，這就要求我們仔細研究、加以甄別，吸收正確的經(jīng)驗，并結(jié)合自身實際去完善我國的思想政治教育體系。

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