音樂教育論文2500字(2)
音樂教育論文2500字
音樂教育論文2500字篇二
《音樂教育與音樂美學的思考》
【摘要】透過音樂作品的框架形式來展現(xiàn)音樂的美，構(gòu)成了以音樂鑒賞及音樂美學為中心思想的音樂教育理念，包含了人的文化心理構(gòu)思、倫理構(gòu)思、智力構(gòu)思、的審美能力及建構(gòu)能力的培養(yǎng)。在音樂教育里，音樂必須將美的事物作為自身研討的對象，將人培養(yǎng)成真善美的化身。長時間從事教育事業(yè)的音樂教育者，當學生的音樂教育處在啟蒙時期，要訓練學生的學習意識、培養(yǎng)學生的興趣。這當中，創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)至關(guān)重要。豐富學生對音樂的創(chuàng)造力和想象力的同時，也可以加快學生對音樂技巧的掌控，將學生的綜合素養(yǎng)提升出來。
【關(guān)鍵詞】音樂教育;音樂美學;創(chuàng)造力;想象力;思考
引言
教育作為成就和訓練具有文化和思想的新一代接班人，通過教育的手段來推進整個社會的物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)新，并且，也提升人們的智力構(gòu)思、文化心理構(gòu)思、審美能力及倫理構(gòu)思。
一、音樂教育的對象和音樂教育體系的構(gòu)建
音樂教育同其他文化教育的通性是將新知識同基礎(chǔ)知識傳遞給受教育者?？墒且魳方逃渌逃謸碛胁煌奶攸c。音樂教育的出現(xiàn)是因為社會關(guān)系在交過過程中所需要的。音樂作為一個表達思想情感的手法，包括了教學和研究。在當代社會里，傳統(tǒng)教學手法及創(chuàng)新要相結(jié)合，在運用和發(fā)揚良好的教學方法及教育思想的同時，也會更加積極的研究新的教學方式，開拓新的教學理念。將社會發(fā)展現(xiàn)狀相結(jié)合，讓學生了解什么是真善美，這同樣可以作為音樂教育里加快學生形成世界觀的重要構(gòu)成。音樂教育也是一個非常復雜而漫長的系統(tǒng)教育。因為教學方式和教學形式的不同，教學教材、內(nèi)容及教師的結(jié)構(gòu)都有所不同，又存在教師同學生之間的性格差異，也觸及到學生之間的智力差異等原因。在教學過程里，經(jīng)過借鑒心理學、生理學及教育學等相關(guān)學科的理論知識，可以對音樂教育構(gòu)建有效的體系，在思想上做到統(tǒng)一。
二、音樂教育工作的基礎(chǔ)思想和教育規(guī)律及特點
長時間進行音樂教育的音樂工作人員，對當前中國的音樂及其文化一直遵循純粹藝術(shù)的發(fā)展道路?？墒牵鼈冎g也存在著各異的音樂教育理念。比如，流行音樂和古典音樂屬于完全各異的兩種音樂風格，在教學實踐當中即存在著統(tǒng)一性，還存在著對立性。音樂教育以用音樂審美教育為核心，也以音樂基本知識、基礎(chǔ)技能為核心，這些都可以作為教育理念上需要優(yōu)先統(tǒng)一的問題。音樂教育牽涉面比較廣泛，在啟蒙初期，應(yīng)當以培養(yǎng)學生興趣為主，激發(fā)學生學習音樂的激情，提升學生主動練習并積極練習。音樂老師要進一步對學生的音樂基礎(chǔ)有所了解，通過各個學生的特性及具體問題制定出一系列系統(tǒng)性、綜合性的教學方案。只憑借學生的一時激情，就讓他們保持長期的學習積極性是非常困難的，只憑借外在壓力也是無法讓學生做到自覺學習和練習的目的。應(yīng)當從正面、積極的方面進行教育。所以，不論是學生進行自我鼓勵，還是老師對學生進行督促教育，都應(yīng)該以激起學生內(nèi)在動力和主動性為準則，要讓學生在學習的過程里對音樂產(chǎn)生熱愛和成功的渴望。音樂的熱情是最為關(guān)鍵的內(nèi)在原因，也是最持久、最理想的驅(qū)動力。當進行音樂學習過程里，痛苦和快樂是共同存在的，尤其是器樂演奏的技能，從學習角度講是十分枯燥和乏味的，一旦學生沒有存有較大的抱負，沒有頑強的奮斗力和持之以恒的精神，想進行長期的奮斗并獲取成功是不現(xiàn)實的。
音樂教育有著特殊性和規(guī)律性，其中創(chuàng)造力、想象力、技巧都是非常關(guān)鍵的。音樂老師在對學生進行音樂技巧知識的普及后，可以通過即興演出的方式來進行作品的評判，通過音樂知識的講授、技藝的培養(yǎng)，還要對學生的創(chuàng)造力及想象力進行訓練，因為通過枯燥乏味的學習技巧，強調(diào)技能的培養(yǎng)，只會讓學生不喜歡學習音樂。因此，在教學方面應(yīng)當將開發(fā)學生的想象力及創(chuàng)造力放在首要位置，讓學生由內(nèi)而發(fā)的喜歡音樂，這樣才是真正做到了寓教于樂，讓學生對學習產(chǎn)生興趣，運用即興發(fā)揮和靈動性充分的展現(xiàn)對學生的教學方式。這樣學生既可以掌握一定的技巧，還能更加發(fā)揮自身的音樂才能，只有這樣才可以培育出綜合素質(zhì)高的人才。
三、以美學為教育中心，培訓學生對立美、審美的音樂鑒賞能力
音樂美學屬于藝術(shù)哲學的一個部分，對于音樂的鑒賞要通過音樂審美體驗、評價準則、審美趣味等進行研究。音樂美的探索涉及到更加寬泛的藝術(shù)美的知識。音樂美學在教育過程里，要讓學生將西方音樂中的美學思想同東方古老音樂的美學相融合，來進行內(nèi)心世界的表述。
音樂作品是最能體現(xiàn)立美、審美的核心產(chǎn)物，包括藝術(shù)主題及創(chuàng)作思想，通過它反映出人和人之間的關(guān)聯(lián)，而并非物和物之間的關(guān)聯(lián)。可是，何為音樂之美呢?應(yīng)當是感覺到音樂的作品本身，著眼于結(jié)構(gòu)、樂理、比例等。歷史告知我們，音樂的美逐漸展現(xiàn)出微妙和復雜之間的內(nèi)涵，它將涵蓋到音樂時間的整個過程。
音樂的鑒賞能力是基礎(chǔ)，就算對有些作品持有各異的審美評論，可是，我們一定要在了解之后才可以對作品做出一系列的評判，在不了解的情況下，評論也一定是不合理的。文化修養(yǎng)對進行音樂審美及欣賞音樂起到了至關(guān)重要的作用，這不但是限于和它相關(guān)的音樂作品賞析，還包含了對所有音樂藝術(shù)世界的感受，它會對揭示音樂內(nèi)涵和欣賞體驗起到非常有效的幫助。
結(jié)語
音樂作為表達人類社會生活的藝術(shù)形式之一，它的美同大眾意義上的美學理論緊密相連，音樂的主要特性就是由聲音來傳遞人的內(nèi)心世界，尤其是感情的態(tài)度。所以，音樂美的范圍和人的精神品質(zhì)、情感特性有著非常緊密的關(guān)系。在音樂里，人們體會到大自然里各種美好的事物，也得到了各種愉悅的心理感受，發(fā)生了各種想象，這就是音樂之美，更是音樂所達到的最高境界。美學是一項非常深遠的哲學，它以歷史唯物主義及辯證唯物主義為理論基礎(chǔ)，通過深入探討，我們不難發(fā)現(xiàn)，它是一個從自發(fā)到自覺、偶然到必然、下意識到有意識的遞進過程，人們的審美選擇起到了決定性作用。當有些瞬間發(fā)生的事情符合了人們對欣賞習慣及審美要求時，就會將它們重復利用，并漸漸形成穩(wěn)定的規(guī)律，構(gòu)成一種有意識的、自覺地音樂思維活動，美是從內(nèi)在顯現(xiàn)出來的，對于這一現(xiàn)象加以描述，最后才會達成理論的系統(tǒng)化。
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作者簡介：白源源(1963―)，女，漢族，貴州興義人，貴州省興義民族師范學院藝術(shù)系，本科，講師，研究方向：音樂美學，音樂教育。
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