三生教育論文2500字以上

　　在生命教育中，通過加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、加強(qiáng)課程研究、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)栽體、進(jìn)行學(xué)科滲透、尊重個(gè)性化的教育等途徑有效進(jìn)行生命教育。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的三生教育論文2500字以上，希望大家喜歡!

　　三生教育論文2500字以上篇一

　　《生命教育視域下的“三生教育”實(shí)踐》

　　[摘要]高校開展“三生教育”要從生命教育開始，明確生命教育的基本含義及特點(diǎn)。在生命教育中，通過加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、加強(qiáng)課程研究、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)栽體、進(jìn)行學(xué)科滲透、尊重個(gè)性化的教育等途徑有效進(jìn)行生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義和人生的價(jià)值，學(xué)會(huì)與人相處，尊重和珍視他人和自已的生命，擁有豐富的人生。

　　[關(guān)鍵詞]生命教育;方法;三生教育

　　[作者簡(jiǎn)介]陳世榮。文山學(xué)院社會(huì)科學(xué)研究部副教授，法學(xué)碩士;鄧顯波，文山學(xué)院政史系副教授，法學(xué)碩士，云南文山663000

　　一、緣起

　　近年來高校大學(xué)生的偏差行為、暴力犯罪或者自殺自傷事件不斷發(fā)生。中國社會(huì)調(diào)查所2006年5月初對(duì)北京、上海、廣州、南京、武漢等地高校一千名大學(xué)生展開了一項(xiàng)針對(duì)“大學(xué)生心理”方面的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，超過1/4的被訪者曾經(jīng)有過自殺念頭，而且理科學(xué)生自殺率最高。近年15歲到34歲的青少年死亡事件中，自殺已經(jīng)成為第一死因，約占死亡總?cè)藬?shù)的26.04%。2008年3月，山東省某機(jī)構(gòu)一項(xiàng)對(duì)山東6000名大學(xué)生的心理調(diào)查顯示。約有12%的大學(xué)生曾動(dòng)過自殺的念頭。這些事件的不斷發(fā)生，體現(xiàn)出青年學(xué)生對(duì)生命的冷漠。因此積極開展生命教育，提升學(xué)生尊重生命、關(guān)懷生命并珍愛生命的能力的生命價(jià)值教育不容忽視，隨著高校學(xué)生自殺和傷害他人事件的增多以及人們生命意識(shí)的凸顯，學(xué)者們開始反思，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該“回歸生命本體”，應(yīng)當(dāng)尊重生命、關(guān)愛生命，并將生命教育定位為思想道德教育的新載體。

　　2008年云南省提出在全省開展“三生教育”，即生命、生存和生活教育。在三生教育中，生命教育無疑是三生教育的前提和基礎(chǔ)。高校開展生命教育，既是對(duì)傳統(tǒng)高等教育弊端的反思，也是未來教育發(fā)展的一個(gè)重要取向。

　　黨的十七大指出：“堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。”這一論述，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心思想。人的生命的存在是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和理想的前提條件，離開生命一切將無從談起。“生命具有唯一性，敬畏生命是教育的倫理起點(diǎn)，也是教育的價(jià)值皈依。”教育的“以人為本”首先應(yīng)當(dāng)是以人的生命為本。

　　高校作為知識(shí)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的陣地，其存在意義從社會(huì)角度來講是為社會(huì)提供滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需要的不同層次不同類型的人才。然而受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，高校的教育仍是以知識(shí)技能傳授為主，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力，學(xué)生的人格、人性、道德、意志、審美能力、心理承受能力等卻未得到應(yīng)有的重視。一些大學(xué)生表現(xiàn)出冷漠、孤僻的情感特征，在精神上無所寄托，對(duì)生命的意義和價(jià)值產(chǎn)生懷疑，精神迷惘，無法領(lǐng)悟生命的價(jià)值和生活的意義。當(dāng)學(xué)生的情感、心靈和個(gè)性被忽略時(shí)，各種漠視生命的現(xiàn)象就會(huì)產(chǎn)生。缺乏對(duì)學(xué)生生命關(guān)懷的系統(tǒng)教育，不能使學(xué)生們樹立正確的生命觀，成為當(dāng)今高等教育的一個(gè)重大缺憾。從一定意義上講，生命既是教育的邏輯起點(diǎn)和最終目標(biāo)。也是教育的最高目的，生命教育作為新開拓的研究領(lǐng)域，將成為21世紀(jì)教育改革的重要取向。

　　二、何謂生命教育

　　生命教育的含義至今學(xué)界沒有統(tǒng)一的界定，一般而言相包括關(guān)愛生命、追求人類生命價(jià)值、追求生態(tài)價(jià)值。總體而言，所謂生命教育是指依據(jù)生命的特征，遵循生命教育的原則，以受教育者自身潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ)，通過適當(dāng)?shù)慕逃绞?，引?dǎo)受教育者認(rèn)識(shí)和了解身體與生命的意義和價(jià)值，與人相處的法則，知道愛惜他人和愛惜自己生命的方法，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)他人和自己生命乃至整個(gè)世界的同情、關(guān)懷和鐘愛的教育。生命教育的內(nèi)涵包括：珍愛生命，體悟人生的價(jià)值，珍愛自己，保護(hù)生命，體驗(yàn)成長(zhǎng)的艱辛;發(fā)展生涯，使受教育者在生命教育中建構(gòu)自己生命的遠(yuǎn)景，設(shè)計(jì)自已的目標(biāo)，從自我、人際關(guān)系、志向等方面設(shè)計(jì)自己努力的方向;幫助受教育者認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，確立人生的理想，將理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，促使個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

　　在生命教育中，關(guān)愛生命是生命教育的核心，實(shí)行個(gè)性化、人性化的教育，是生命教育的方式方法。尊重和關(guān)懷差異性，努力成全所有生命是生命教育的發(fā)展目標(biāo)，追求生命價(jià)值，是生命教育的目的所在，追求生態(tài)價(jià)值，是生命教育的升華。

　　生命教育是人們?cè)趯?duì)教育的基本認(rèn)識(shí)和對(duì)生命教育規(guī)律的正確把握的基礎(chǔ)上所形成的對(duì)教育的未來發(fā)展的一種觀念形態(tài)的認(rèn)識(shí)，表示了教育發(fā)展的一種“應(yīng)然”狀態(tài)。由于生命教育內(nèi)涵所追求的是一種超越偏見和力求完美的東西，它是超越現(xiàn)實(shí)功利和指向未來的，所以，生命教育在當(dāng)今教育的發(fā)展過程中起著十分重要的作用，對(duì)于教育的發(fā)展將起著積極的引領(lǐng)和促進(jìn)作用。

　　三、生命教育的實(shí)施

　　聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)在其報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》中指出：“如果教育要繼續(xù)成為一個(gè)生命的有機(jī)體，能夠運(yùn)用智慧和精力去滿足個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的需要，那么它就必須克服自滿和墨守成規(guī)的缺點(diǎn)。教育必須經(jīng)常檢查它的目標(biāo)、內(nèi)容和方法。”生命教育是終身教育，是全方位的教育，要從鮮活的生命個(gè)體的“人”的需要，不斷改進(jìn)教育手段，促進(jìn)“人的教育”的真正回歸。

　　(一)研究教學(xué)，提升質(zhì)量

　　在高校開展生命教育，首先要培養(yǎng)一支高素質(zhì)的生命教育師資隊(duì)伍。生命教育在國內(nèi)教育領(lǐng)域尚屬新生事物，因此師資隊(duì)伍建設(shè)是目前最為迫切的問題。在師資隊(duì)伍建設(shè)上，除了要堅(jiān)持選擇品德好、作風(fēng)正、教育教學(xué)效果好的教師擔(dān)任課程教師外，在實(shí)踐中注意一是要整合、挑選現(xiàn)有校內(nèi)教師資源，要從教學(xué)出發(fā)分析生命教育需要什么樣的教師，學(xué)校有什么樣的教師，怎樣安排好這些教師發(fā)揮其優(yōu)勢(shì);二是要聘請(qǐng)校外教師;三是要注意任課教師在專業(yè)及學(xué)科的交叉性。要建立和完善教師培訓(xùn)體系。建立和完善崗前培訓(xùn)、課程輪訓(xùn)、實(shí)踐培訓(xùn)的教師培訓(xùn)體系。通過講師團(tuán)講演、高校之間的交流互訪等方式，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。用優(yōu)秀的教師、好的教學(xué)效果去真正感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生追求生命的意義。

　　其次，在實(shí)施生命教育的過程中，要堅(jiān)持科研與教學(xué)并重，以科研促教學(xué)，努力尋求高校開展生命教育的工作規(guī)律，促進(jìn)生命教育的深入開展。堅(jiān)持科研先導(dǎo)，積極開展生命教育研究。鼓勵(lì)廣大教師積極參與生命教育研究，鼓勵(lì)申報(bào)有關(guān)生命教育課題。通過科研，教師可以將先進(jìn)的生命教育科學(xué)理念內(nèi)化為自我意識(shí)，將生命教育的巨大能動(dòng)性、物質(zhì)性充分體現(xiàn)出來。另外，高校成立的“三生教育教研室”要負(fù)責(zé)研究本校大學(xué)生生命教育的內(nèi)容、途徑與方法，編寫生命教育的教材，并針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況定期舉辦研討會(huì)、交流會(huì)，加強(qiáng)各校之間互通情報(bào)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。

　　最后，刨新教學(xué)方法。一是教育活動(dòng)要融入學(xué)生生活，聯(lián)系學(xué)生的生存狀況和生活方式，把教學(xué)納入人的動(dòng)態(tài)生成之中，讓課堂教學(xué)充滿生命活力。二是關(guān)注學(xué)生的生活世界。挖掘、利用現(xiàn)實(shí)生活世界中積極的部分，改造學(xué)生消極的部分。聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和理想生活，批判性地吸收其中合理、健康的一面，剔除其不合理、不健康的一面。三是教師要了解自己的學(xué)生，學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生。要學(xué)會(huì)了解學(xué)生已有的狀態(tài)，包括學(xué)生的認(rèn)知水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)策略。深入學(xué)生的實(shí)際生活，到班級(jí)、宿舍、到學(xué)生中間，體會(huì)學(xué)生的世界，從而有針對(duì)性地實(shí)施生命教育?？傊扇?shí)際措施，真正將學(xué)生看成活生生的人，努力使教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響向課堂外持續(xù)延伸。

　　(二)加強(qiáng)課程建設(shè)

　　開設(shè)生命教育課程必須充實(shí)教育內(nèi)容。“在我們的工作中，最重要的是要把我們的學(xué)生看成活生生的人。”生命教育課至少應(yīng)該包括以下內(nèi)容：一是生命本體觀。二是生命價(jià)值觀。三是生死觀。死亡教育理應(yīng)成為生命教育的重要一環(huán)。進(jìn)行死亡教育的目的就是要通過對(duì)死亡的了解而能夠欣賞生命、珍惜生命，以及反省自己的生命，能夠更積極向上地學(xué)習(xí)、生活;同時(shí)認(rèn)識(shí)到人的生死決非個(gè)人的事情，而與家庭、社會(huì)密切相關(guān)，幫助學(xué)生構(gòu)建生命責(zé)任感、家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。

　　開設(shè)生命教育課程必須完善教材建設(shè)。在教材的使甩上做到既體現(xiàn)統(tǒng)一性又體現(xiàn)不統(tǒng)一性，即教材要充分體現(xiàn)生命教育精神的一致性、連續(xù)性;不統(tǒng)一性即教材使用要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，要從云南經(jīng)濟(jì)教育發(fā)展的實(shí)際出發(fā)。在教材的編寫上，也要充分挖掘地方資源，把統(tǒng)一教材和鄉(xiāng)土教材相結(jié)合。在教材內(nèi)容上，要選擇聯(lián)系生活、貼近生活、富有時(shí)代氣息和適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要、符合學(xué)生生活特點(diǎn)的內(nèi)容;還要尋求課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性與發(fā)展性、學(xué)術(shù)性與生活性、知識(shí)性與實(shí)踐性、科學(xué)性與人文性的融合，為學(xué)生基本素質(zhì)的獲得和生命意義的全面生成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　(三)開設(shè)生命教育課程必須強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的作用

　　生命教育重在實(shí)踐，要在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行教育，通過實(shí)踐提升學(xué)生的生命價(jià)值觀。開展生命教育一方面要充分借助綜合活動(dòng)課程與生活的緊密聯(lián)系來構(gòu)筑學(xué)生的精神生命，讓學(xué)生的生命在與課程中的“對(duì)話”中消解文本與生活的對(duì)立，產(chǎn)生教育意義;另一方面通過積極開展系列實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在實(shí)踐過程中認(rèn)識(shí)社會(huì)，表達(dá)自己、表現(xiàn)生命張力、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，從而掌握生命知識(shí)，形成正確的生命態(tài)度、生命意識(shí)。同時(shí)也要切實(shí)抓好實(shí)踐教學(xué)。要建立實(shí)踐基地，擬定實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，規(guī)定實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)時(shí)，確保實(shí)踐教學(xué)有目的、有計(jì)劃、有考核，確保實(shí)踐教學(xué)不流于形式。另外，也要把生命教育的實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專業(yè)課實(shí)習(xí)等結(jié)合起來。

　　(四)注重教育方法轉(zhuǎn)變

　　尊重學(xué)生的差異性，尊重個(gè)性。生命教育要立足于差異性，關(guān)注每一個(gè)具有獨(dú)特的“思想”的人，是對(duì)自然界規(guī)律的敬畏，是對(duì)創(chuàng)造性的寬容和培養(yǎng)。生命教育要使學(xué)生在能動(dòng)的自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)展自身的素質(zhì)品格。特別是要鼓勵(lì)學(xué)生在活動(dòng)參與中實(shí)現(xiàn)自己的主體參與、個(gè)體品質(zhì)。尊重學(xué)生的反思意識(shí)和反思能力，通過自覺，形成對(duì)生命的清醒認(rèn)識(shí)，同時(shí)要堅(jiān)持理解、寬容、平等、對(duì)話的行為，提倡交往，特別要尊重學(xué)生間的對(duì)話交流。

　　激勵(lì)學(xué)生。生命教育理念最重要的原則之一就是激勵(lì)原則，作為教育者要維護(hù)和尊重學(xué)生的自信心。采取獨(dú)特的方式來滿足學(xué)生的情感或?qū)W術(shù)需求，形成有效激勵(lì)。對(duì)每個(gè)學(xué)生都抱有期待之心，同時(shí)給學(xué)生發(fā)揮能力的空間，信任每一位學(xué)生。給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膲毫Γ@樣可以提高思想政治教育效率，另一方面有助于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。

　　建立平等的師生關(guān)系。在生命教育中經(jīng)始終強(qiáng)調(diào)教育雙方在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的平等地位，建立新型的平等和諧的師生關(guān)系可以促進(jìn)教育目標(biāo)的達(dá)成，可以使教育者向受教育者傳輸社會(huì)所要求的思想品質(zhì)、政治觀點(diǎn)等，也可以解決其思想困擾，幫助學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中做出正確的選擇。同時(shí)不同思想的碰撞也能使教育者從學(xué)生那里獲得很多信息，這對(duì)于了解學(xué)生、幫助學(xué)生、教育學(xué)生極為有利，也可以培養(yǎng)教育者一種開放式、多角度的思維方式。這種思維方式會(huì)在對(duì)學(xué)生的教育活動(dòng)中將會(huì)發(fā)揮積極的作用。

　　四、結(jié)語

　　總之，生命教育不是一時(shí)，而是一世，不是結(jié)果，而是過程性的探求，高校開展生命教育需要整合課程與教學(xué)資源，將生命教育滲透于學(xué)科、課程及日常教育實(shí)踐中，通過創(chuàng)設(shè)教育載體，使學(xué)生認(rèn)識(shí)、反思、體驗(yàn)、實(shí)踐，最后生成科學(xué)的生命觀，實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值。

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