多元智能視角下的高職閑暇教育探討論文
在20世紀(jì)80年代,我國有研究者認(rèn)為,閑暇教育是一種提高、充實人的精神境界的教育活動。通過閑暇教育,傳授人們利用閑暇時間的技能、技巧,樹立科學(xué)的閑暇教育觀念,從而使其個性得以充分自由地發(fā)展,成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、精力充沛、生活愉快的社會公民。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的:多元智能視角下的高職閑暇教育探討相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!
多元智能視角下的高職閑暇教育探討全文如下:
摘 要 :我們處在閑暇時間越來越多,而閑暇生活質(zhì)量卻并不高的時代,高職大學(xué)生更是擁有充沛的閑暇時間,卻不知如何管理這筆以時間形態(tài)存在的寶貴財富,閑暇教育迫在眉睫、意義深遠(yuǎn)。本文從多元智能的相關(guān)概念切入話題,結(jié)合閑暇教育的一些分析,進(jìn)而論述多元智能視角下的高職閑暇教育。
關(guān)鍵詞 :多元智能視角 高職 閑暇教育
Abstract: We are in more and more leisure time, and the quality of life of leisure is not high age, vocational college students but also has plenty of free time, but I do not know how to manage this in time exists in the form of a valuable asset, leisure education is imminent, far-reaching. In this paper, cut into topics related concepts from multiple intelligence, combined with some analysis of leisure education, then discuss vocational leisure education in multiple intelligence perspective.
Key words: multiple intelligence perspective; vocational; leisure education
1 高職學(xué)生閑暇教育的概念界定
1.1 閑暇
早在古希臘時期,柏拉圖就認(rèn)為閑暇有四層含義:“空閑”、“從活動中獲得自由”、“一種自我控制的自由狀態(tài)”、“休閑的狀態(tài)”?,F(xiàn)在人們對于閑暇的認(rèn)識有三個角度:在時間維度上,閑暇是指除去勞動時間與滿足生理生活所必需的時間之外的時間;在活動維度上,閑暇指個體在閑暇時間里所從事的所有自由、自主和自決的活動;在存在狀態(tài)維度上,閑暇包括著兩種不同階段:“一種自我控制的自由狀態(tài)”和“休閑狀態(tài)”。閑暇其實就是除去人類為了滿足正常生理需要和生存需要的勞動、學(xué)習(xí)之外的時間。
1.2 高職學(xué)生閑暇教育
閑暇教育研究是和閑暇研究相伴相隨的。古希臘“七藝”教育,中國古代的“六藝”就容納了閑暇教育。龐桂美在《閑暇教育論》中認(rèn)為“閑暇教育是指通過傳授閑暇知識、技能和技巧,幫助人們確立科學(xué)的閑暇價值觀,有價值地利用閑暇時間,提高閑暇生活質(zhì)量,促進(jìn)個性全面發(fā)展的終身的、連續(xù)的教育活動”。
綜上所述,高職學(xué)生閑暇教育這個概念有以下幾個特點:
(1)特有的時間界定。即教育發(fā)生的時間必須是在除去日常作息起居時間和完成學(xué)業(yè)之外的空閑時間。比如,學(xué)生做作業(yè)的時間、學(xué)生午休時間不是閑暇時間。某些社會學(xué)家為了更加深刻地解釋什么是閑暇,將人每天的24小時劃分為工作時間、家務(wù)勞動時間、照顧孩子的時間、上下班的時間和空閑時間。這種定義下,閑暇時間指得就是排除了工作(或者學(xué)習(xí))、做家務(wù)、照顧孩子之外的所有時間,包括娛樂和休息。高職學(xué)生的閑暇時間指得就是排除了學(xué)生完成學(xué)業(yè)的學(xué)習(xí)時間、自己日常生活起居的時間、寢務(wù)勞動時間、上下課時間之外的所有時間,包括課外娛樂和休息。只有在這個時間內(nèi)進(jìn)行的教育才能稱作高職學(xué)生閑暇教育。
(2)特有的對象。進(jìn)入高職院校的學(xué)生,與中學(xué)相比較,學(xué)業(yè)沒有那么繁重,高職學(xué)生學(xué)習(xí)壓力感減小,學(xué)習(xí)之外的時間變多。再者,高職學(xué)生在高考競爭中不算是成功者,更不是佼佼者,與其他大學(xué)生群體比較,是弱勢群體,屬于社會非主流,甚至還有很多負(fù)面的評論。也的確如此,很多高職學(xué)生基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)習(xí)慣一般,自我管理能力較弱,對他們的閑暇教育更是任重道遠(yuǎn)。
(3)高職學(xué)生閑暇教育就是對高職學(xué)生的閑暇時間進(jìn)行外部的干預(yù)和引導(dǎo),指引學(xué)生在閑暇時間從事更為高效有意義的活動。具體來說,包括了實踐類的活動例如外出兼職、社區(qū)義工和精神類的活動,例如講座和心理輔導(dǎo)。
2 高職學(xué)生閑暇教育的功能和意義
我們知道高校教育工作的重點之一就是要加強(qiáng)對校園文化活動和學(xué)生業(yè)余生活的引導(dǎo)和管理。對于高職院校更是如此。高職學(xué)生這一特殊的大學(xué)生群體,因大學(xué)特有的教育教學(xué)模式,使得學(xué)生有大量的閑暇時間,這是一筆非常寶貴的時間財富,有學(xué)生能科學(xué)合理使用它,可是許多學(xué)生卻不知如何消費。對于高職大學(xué)生,閑暇是一把雙刃劍:既可能成為學(xué)生自我完善、自我社會化的微時空環(huán)境,也可能成為虛度光陰、消磨意志、庸俗墮落的生命陷阱。前不久新聞報道某高職院校學(xué)生孝敬家中生病老人,周末假期打工掙錢交醫(yī)藥費;某高職學(xué)生利用學(xué)習(xí)之余時間刻苦鉆研,獲取創(chuàng)新技術(shù)發(fā)明專利;也有報道某高職學(xué)生周末聚眾喝酒打架,致使一人骨折住院;某高職學(xué)生因失戀,跳樓自殺未遂等等。這說明我們的高職院校亟需閑暇教育。需要對高職大學(xué)生閑暇方式做出正確引導(dǎo),減少閑暇浪費,消除閑暇犯罪,從而養(yǎng)成良好的閑暇習(xí)慣,學(xué)會運用充裕的閑暇時間來改善自己的生活,學(xué)會生存,學(xué)會幸福自由地生活。
3 從多元智能理論視角解讀高職學(xué)生閑暇教育
多元智能理念始創(chuàng)于20世紀(jì)末,創(chuàng)始人為哈佛大學(xué)的著名教授霍華德?加德納。在他的多元智能理論中,他將人類需要具備的智能歸結(jié)為很多種類。他主要歸結(jié)了三個大類別,分別是與語言、物體和人相關(guān)的智能。他認(rèn)為這八個種類的智能神經(jīng)活躍的區(qū)域并不相同。
加德納教授的主張是與語言相關(guān)的智能包括了兩個方面:語言和音樂,前者指的是能夠口頭交流以及書面書寫文字的能力,后者則是能夠意識到或者表達(dá)音樂的能力;與物體相關(guān)的智能一共有這樣的幾個具體類別,分別是視覺、邏輯、身體和觀察。這四種類別的智能的含義分別是觀察和空間建構(gòu)的能力、運用數(shù)字和推理的能力、認(rèn)識身體和利用身體的能力、對整個環(huán)境的觀察的能力,這里的觀察與視覺并不重復(fù),觀察是指宏觀的觀察而不是具體的觀察;與人相關(guān)的能力則包涵兩種,分別是內(nèi)省和人際,前者是人能夠認(rèn)識自我并能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行客觀的評價的能力,后者是指觀察并且分析他人的情緒、感覺等能力。
嚴(yán)格意義上來說,這八項技能并不限于教育領(lǐng)域,從生物學(xué)角度來說,人只有完全具備這八項能力,才能夠?qū)⑷伺c其他事物區(qū)別開來,才是人稱之為智能動物的標(biāo)準(zhǔn)。但是加德納教授認(rèn)為,人與人之間的智能是有差別的,正是因為任意兩個人都不可能八項智能程度都完全一致,所以就造成了沒有完全一致的兩個人。另外,他認(rèn)為智能其實是平等的,不能說某一個人某一項技能較為卓越,就說明此人比較優(yōu)秀,對一個人做出評價,應(yīng)當(dāng)首先將這八項技能擺在平等的位置再去考慮。例如,人們總是推崇邏輯和語言,而輕視內(nèi)省和音樂。實際上,能夠最深刻地了解自己,或者對音樂及其敏感的人,仍然是優(yōu)秀、卓越的人,甚至遠(yuǎn)比邏輯縝密的人要優(yōu)秀得多。
(1)基于多元智能理論,我們的高職學(xué)生閑暇教育應(yīng)該有多元的學(xué)生觀。
高職大學(xué)生是一個被標(biāo)簽化的特殊群體,學(xué)生雖然在注重語言能力和數(shù)理邏輯能力的單一的紙筆測試時代,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于非職校大學(xué)生,但是職校大學(xué)生在這些方面的弱勢不代表在其他方面也必然是劣勢,更不能因此而認(rèn)定他們不優(yōu)秀。每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能,有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和方法。我們看待學(xué)生時應(yīng)該時刻清醒地認(rèn)識到,每個學(xué)生都是多種智能不同程度的組合,沒有優(yōu)劣之分,沒有不聰明的學(xué)生,老師的問題就是幫助一個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在哪些方面聰明和怎樣變得更聰明。尤其是高職學(xué)生閑暇教育,其涉獵范圍更為寬泛,內(nèi)容也更為自由,對象又更為敏感,所以我們更是要具備科學(xué)的教育意識與學(xué)生觀,激發(fā)每一個學(xué)生的多元智能,注意發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢智能領(lǐng)域并加以挖掘和發(fā)展,使他們體會到成就感與價值感。
(2)基于多元智能理論,我們的高職學(xué)生閑暇教育應(yīng)該有差異的教育觀。
在多元智能理論看來,學(xué)生差異是客觀存在的,我們要承認(rèn)差異,尊重差異,關(guān)注差異,并且善待學(xué)生的差異。我們在閑暇教育中,需要根據(jù)學(xué)生的差異,運用多樣化的教育模式,促進(jìn)學(xué)生閑暇潛能的開發(fā),最終促進(jìn)每個學(xué)生以自我差異為特點,而達(dá)到全面發(fā)展。有人說,教育是文化與自然之間的生命行動,自然天性是可以開發(fā)的,也是因人而異的,我們?nèi)绻蛹{這種不同,順著學(xué)生的不同天性去引領(lǐng)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)自己的天性,發(fā)展自己的天性,從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長,這應(yīng)該是我們每一位教師的責(zé)任所在。
高職學(xué)生普遍語言智能偏低,音樂智能好一些;而物體視覺智能、邏輯智能偏差。身體智能、觀察智能偏好一些;與人相關(guān)的內(nèi)省智能偏弱,而人際智能偏強(qiáng)一些。具體表現(xiàn)就是理論學(xué)習(xí)能力偏差、活動能力、動手技能操作能力偏好;自主、自控能力偏弱,與人合作、群體從眾傾向明顯。智能是平等的,僅僅只是差異,并沒有高低之分,我們的閑暇教育要注意尊重學(xué)生的這些智能差異,揚長補(bǔ)短,使得閑暇教育成為學(xué)生成長的另一個助推引擎。
(3)基于多元智能理論,高職大學(xué)生閑暇教育
在閑暇教育課程設(shè)計思路上要注意兩點:其一是“為多元智能而教”,其二是“通過多元智能來教”。高職閑暇教育課程是指高職院校為實現(xiàn)閑暇教育的目的而選擇的閑暇教育內(nèi)容的總和。
閑暇為目前高職學(xué)生個性的豐富和全面發(fā)展提供了時間保障,但是閑暇價值的實現(xiàn)還是呼吁閑暇教育課程功能的發(fā)揮。從多元智能角度,則我們的閑暇教育課程可以是必修課也可以是選修課,可以是學(xué)科課程,也可以是活動課程,可以是社會和自然科學(xué)類、技術(shù)類等,也可以是人文類、藝術(shù)類等。其目的是教給學(xué)生有關(guān)的閑暇和生活知識,正確的閑暇態(tài)度和價值觀,從而陶冶情操,更加熱愛生活,豐富和美化自己的閑暇生活,真正實現(xiàn)閑暇教育的功能。
每個學(xué)生根據(jù)自己的不同智能組合情況來選擇最適合的閑暇課程。我們高職教師必須承擔(dān)起教育的重任,轉(zhuǎn)變思想,不能將教育的目的僅僅停留在培養(yǎng)學(xué)生的邏輯和語言能力,還要充分地培養(yǎng)其他六個方面的智能。舉例來說,應(yīng)當(dāng)開設(shè)適量音樂課程和定期不定期舉辦音樂活動,培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng);加強(qiáng)學(xué)生的體育鍛煉,舉行運動會,刺激學(xué)生的身體-動覺智能;多進(jìn)行不同的社團(tuán)活動,促進(jìn)學(xué)生的全方位的人際智能發(fā)展;多開設(shè)心理輔導(dǎo)和信仰教育,培養(yǎng)學(xué)生的自我反省能力等等。
(4)高職院校學(xué)生閑暇教育的宗旨應(yīng)該是幫助高職學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合自己智能特點的業(yè)余愛好、興趣特長,應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校職業(yè)專業(yè)教育的同時,發(fā)現(xiàn)自己至少有一個方面的長處,學(xué)生就會熱切地追求自身內(nèi)在的興趣,發(fā)展個性,培養(yǎng)能力,不斷自我完善,為未來生活做準(zhǔn)備,真正實現(xiàn)閑暇教育的發(fā)展功能。
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