教育論文：誦讀經(jīng)典古詩(shī)文培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
教育論文：誦讀經(jīng)典古詩(shī)文培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
經(jīng)典古詩(shī)文作為中華民族的文化瑰寶之一,其語(yǔ)言生動(dòng)凝練,內(nèi)涵博大精深。如果僅靠純翻譯、滿堂灌是汲取不到古詩(shī)文的精華的。為了更好地內(nèi)化古詩(shī)的語(yǔ)言,獲得美的感悟,我們?cè)谥笇?dǎo)古詩(shī)文的閱讀時(shí),要有意識(shí)地以 積累、感悟和運(yùn)用 及 提高欣賞品位和審美情趣 為方向,從讀入手,讓學(xué)生在經(jīng)典古詩(shī)文的誦讀中讀出韻味、讀出畫(huà)面、讀出情感，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的教育論文范文：誦讀經(jīng)典古詩(shī)文培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
誦讀經(jīng)典古詩(shī)文培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣全文如下：
放眼中華歷史文化，一篇篇風(fēng)格各異、精彩紛呈的古詩(shī)文，燦如繁星，宛如瑰寶，艷似百花，高貴典雅，璀璨奪目，打動(dòng)著人們的心靈，扣擊著讀者的喜怒哀樂(lè)。引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，可以培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，豐富學(xué)生的文化積淀，樹(shù)立積極的人生態(tài)度。
一、初步朗讀，整體感知
整體感知是誦讀教學(xué)的常規(guī)工作，主要在老師指導(dǎo)下由學(xué)生自主完成。這一環(huán)節(jié)主要涉及以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
(一)關(guān)注背景，知人論世
詩(shī)歌是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌都會(huì)在同時(shí)期的文學(xué)作品上打上烙印。因此，只有把詩(shī)人及其作品放到廣闊的時(shí)代背景上，才有可能看到其詩(shī)歌藝術(shù)的奧秘。如李白生活在盛唐，因此他的詩(shī)歌多表現(xiàn)積極向上的思想感情，抒發(fā)的是“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的豪邁情懷，詩(shī)風(fēng)以浪漫飄逸為特色。而杜甫主要生活在安史之亂之際，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，因而在他詩(shī)中多抒發(fā)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的老病孤愁，風(fēng)格多沉郁頓挫。
(二)抓住注釋，提取信息
課文注釋有時(shí)很短，卻可以幫助我們深刻理解的理解課文。這些注釋，有的給我們介紹了詩(shī)人的寫作背景，有的介紹了作者的經(jīng)歷，有的交代了詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)或創(chuàng)作經(jīng)過(guò)，有的則直指詩(shī)人的情感基調(diào)。這些注釋對(duì)理解課文的思想內(nèi)容至關(guān)重要，因此，解讀古詩(shī)文時(shí)一定要仔細(xì)閱讀。
(三)按照停頓規(guī)律，合理斷句
四言詩(shī)一般讀成“二二”拍，如《詩(shī)經(jīng)・蒹葭》，“蒹葭/蒼蒼，白露/為霜。所謂/伊人，在水/一方。”五言詩(shī)每句“二一二”或“二二一”拍，如陶淵明的《歸園田居》，“少無(wú)/適/俗韻，性本/愛(ài)/丘山。誤落/塵網(wǎng)/中，一去/三十/年。”七言詩(shī)一般“二二一二”或“二二二一”拍，如杜甫的《登高》，“無(wú)邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長(zhǎng)江/滾滾/來(lái)。”
二、老師范讀，學(xué)生正音
教師范讀古詩(shī)文，情必須到位，意一定要深刻，音必須讀準(zhǔn)。因此，只有教師上課前做好充分的準(zhǔn)備，深刻理解詩(shī)歌的內(nèi)容，范讀時(shí)，才能聲情并茂地將文中所表達(dá)的深情傳達(dá)于外物，起到示范、感染學(xué)生的作用。同時(shí)，教師還要時(shí)時(shí)充當(dāng)導(dǎo)演的角色，從停頓、語(yǔ)速、句調(diào)等方面給學(xué)生做出點(diǎn)撥，指導(dǎo)之后，學(xué)生再讀課文，一定會(huì)比前一次誦讀有長(zhǎng)足的進(jìn)步。
三、細(xì)讀詩(shī)詞，細(xì)節(jié)品味
初讀之后，就要對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行細(xì)節(jié)的品味。
(一)品味關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句
古人寫詩(shī)作詞，講究錘煉字面。這些詞或者用以翻出新意，或者借以增添情趣，或者靠它加強(qiáng)形象性，或有助于鑄就詩(shī)詞的意境等等。例如，杜甫蜀相“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，其碧柳、春色、黃鸝本是春光美景;但在這些表達(dá)美景的詞匯前，卻明明白白地嵌著“自”“空”等字眼，點(diǎn)出其景色雖好，卻無(wú)人踏賞，寫出了英雄的寂寞，更寫出了詩(shī)人的孤憤。關(guān)鍵句，古人又稱之為“警策”，是理解詩(shī)文主旨的關(guān)鍵所在。如鑒賞張先的《天仙子》，只要抓住“云破云來(lái)花弄影”這一句具體分析，作者運(yùn)用擬人修辭，將云、月、花人格化，用“破”“來(lái)”“弄”等動(dòng)詞，寫出了月夜之景的美麗與動(dòng)感，抒發(fā)了作者傷春、孤寂之感。總之，詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，是詩(shī)人用以表現(xiàn)思想內(nèi)容，反映思想感情的最基本手段。因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)，要學(xué)會(huì)品味關(guān)鍵詞，并玩味推敲，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的主題和所抒發(fā)的情感。
(二)品味關(guān)鍵意象
意象是詩(shī)歌最為基本的元素，只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，才能真正地鑒賞古代詩(shī)歌作品。如陶淵明的《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，借“菊花”意象，將菊花素雅、淡泊、超凡脫俗的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起。
四、反復(fù)誦讀，把握情感
只有反復(fù)誦讀古詩(shī)文，才能讀出古詩(shī)文的感情。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，應(yīng)適時(shí)地交給他們一些具體的誦讀方法。比如，在音調(diào)強(qiáng)弱方面，表示悲壯、快樂(lè)、斥責(zé)，或慷慨的文句，句子的頭部應(yīng)加強(qiáng);表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強(qiáng);表示莊重、滿足或優(yōu)美的文句，句子的中部宜加強(qiáng)。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用古詩(shī)文的內(nèi)容和感情來(lái)判斷韻律的輕重緩急，含有敬畏、沉郁、悲哀、疑惑等情味的文句，宜緩讀;含有確信、憤怒、驚愕、怨恨等情味的文句，宜急讀。只有這樣誦讀古詩(shī)文，才能獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)，從而真正意義上與古人進(jìn)行情感對(duì)話。
五、課后鞏固，強(qiáng)化背誦
充分利用早自習(xí)時(shí)間，在熟練誦讀基礎(chǔ)上，加深對(duì)古詩(shī)文思想內(nèi)容和情感的理解，逐漸達(dá)到背誦的程度。此外，教師還可以通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與古詩(shī)文誦讀的積極性，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的積淀。如通過(guò)“千古美文”朗讀比賽、詩(shī)詞短劇表演賽、古詩(shī)文知識(shí)比賽、詩(shī)詞配畫(huà)等活動(dòng)，豐富校園文化生活。同時(shí)，每周讓學(xué)生抄一首古詩(shī)文或?qū)懸欢伍喿x心得體會(huì)。以此增加學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。
總之，我國(guó)古代詩(shī)詞浩如煙海，博大精深。古詩(shī)文誦讀教學(xué)可以豐富學(xué)生的文化積淀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德、健康的審美情趣，樹(shù)立積極的人生態(tài)度，為此，我們努力要做的，就是通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，讓學(xué)生從小就誦讀經(jīng)典、浸潤(rùn)書(shū)香。
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