民國(guó)女教師馮沅君的教學(xué)特點(diǎn)探析論文
民國(guó)女教師馮沅君的教學(xué)特點(diǎn)探析論文
馮沅君是中國(guó)著名的古典文學(xué)學(xué)者,又是五四時(shí)期的著名女作家。對(duì)這兩重身份的解讀,目前學(xué)界還存在太多缺失,而對(duì)《淘沙》這篇重要作品的忽略,就是其表征之一。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：民國(guó)女教師馮沅君的教學(xué)特點(diǎn)探析相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
民國(guó)女教師馮沅君的教學(xué)特點(diǎn)探析全文如下：
摘要：馮沅君，北京女子高等師范學(xué)校第一批女大學(xué)生，北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究所第一位女研究生，巴黎大學(xué)文學(xué)院博士，中國(guó)第一批本土女教師。先后在金陵女子大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)、武漢大學(xué)、北京大學(xué)、山東大學(xué)等校任教。馮沅君在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的大學(xué)講壇生涯中， 嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的教學(xué)態(tài)度，獨(dú)特的教學(xué)方法，教學(xué)勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，為新中國(guó)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人材，而且對(duì)于當(dāng)今女教師面對(duì)新時(shí)代如何更好教學(xué)也具有重要的借鑒意義。
馮沅君(1900.9.4――1974.6.17)， 河南唐河人，原名馮淑蘭?，F(xiàn)代著名女作家，中國(guó)古典文學(xué)史家，教育家。從小在家接受四書(shū)五經(jīng)和古典詩(shī)詞的家庭教育，同時(shí)受兄長(zhǎng)馮友蘭、馮景蘭在北京大學(xué)常常帶回來(lái)的新思想和新文化的熏陶。
1917年北京女子高等師范學(xué)校招生時(shí)，不顧父母的反對(duì)毅然離家赴京報(bào)考，成為該校的第一批女學(xué)生。畢業(yè)后又進(jìn)入北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究所，鉆研中國(guó)古典文學(xué)。新中國(guó)第一位一級(jí)女教授，曾被評(píng)為山東省先進(jìn)工作者，先后擔(dān)任全國(guó)人民代表大會(huì)第一、第二、第三屆代表以及山東省人民委員會(huì)委員等職務(wù)。代表作有《中國(guó)文學(xué)史簡(jiǎn)編》、《中國(guó)文學(xué)史教學(xué)大綱》、《古優(yōu)解》等。
一、教學(xué)方法：深入淺出，形象生動(dòng)
女性在感知方面比男性敏銳，觀察事務(wù)更細(xì)致入微，考慮問(wèn)題比較周全。在課堂上，馮沅君特別注重學(xué)生的接受能力和認(rèn)知能力，“分析問(wèn)題細(xì)致，教材處理縝密，講課聲音高亢，條理分明，板書(shū)工整，容易記憶。”學(xué)生們都非常喜歡“高深問(wèn)題，淺顯易懂”的這種教學(xué)方法。例如在講授《中國(guó)文學(xué)史概要》時(shí)，馮沅君為了使枯燥乏味的史學(xué)內(nèi)容更生動(dòng)形象和富有吸引性，她會(huì)通過(guò)向?qū)W生介紹史學(xué)家的人生經(jīng)歷，讓學(xué)生“穿越”并感受到作者生活的那個(gè)年代和社會(huì)背景，從而能夠“身臨其境”地理解文學(xué)著作深刻的內(nèi)涵和研究意義。在眾多的文學(xué)作品當(dāng)中，馮先生并不是平鋪直敘式的一一講解，而是重點(diǎn)突出，詳解典型，引經(jīng)據(jù)典。她的學(xué)生周孝銓充在畢業(yè)50年后還激動(dòng)地說(shuō)道：“馮沅君作為中國(guó)文學(xué)史和戲曲劇史的權(quán)威，講課內(nèi)容生動(dòng)豐富，論點(diǎn)及新。”“馮沅君的詞曲講得十分精彩，資料翔實(shí)，又妙趣橫生，許多非文學(xué)院的同學(xué)也都趕來(lái)聽(tīng)她上課，教室座無(wú)虛席，以至于連外面站滿(mǎn)了學(xué)生。”這種重點(diǎn)突出、引經(jīng)據(jù)典、幽默有趣的教學(xué)方式使整個(gè)課堂氛圍十分活躍，學(xué)生上課的積極性和主動(dòng)性強(qiáng)，非常有利于師生之間的互動(dòng)和交流。
馮沅君的上課方式獨(dú)具一格，情感表達(dá)富有女性獨(dú)特感染力和感召力。“馮先生在上課講解《念奴嬌》的時(shí)候，完全沉浸在作品的魅力中，洋溢著對(duì)千古名篇的摯愛(ài)。我還記得她在講臺(tái)上踱著步子，目光凝視前方的風(fēng)度神態(tài)。這首詞寫(xiě)得大氣磅礴，她講得也鏗鏘有力，先生雖外表纖弱，卻傳達(dá)出詞中神魄飛揚(yáng)的。氣勢(shì)，把蘇詞的感情發(fā)揮到極致。自然也難忘，馮先生講李清照的詞《聲聲慢》(“尋尋覓覓，冷冷清清…”)時(shí)，又完全是另一種氣氛。又是一次一字不落地朗誦，聲音低回，如泣如訴，充滿(mǎn)似水柔情，字字送進(jìn)聽(tīng)者的耳膜，令人肅然動(dòng)容。無(wú)意間，人們發(fā)現(xiàn)她的眼角閃爍著晶瑩的淚光。她對(duì)李清照幸福而又坎坷的一生，寄予深切的同情”。馮沅君國(guó)學(xué)功底深厚，旁征博引，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言組織表達(dá)能力強(qiáng)，富有情感。因此，她的課非常受學(xué)生歡迎，場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，教師內(nèi)外擠滿(mǎn)了來(lái)聽(tīng)課的學(xué)生和老師。
二、教學(xué)態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，務(wù)實(shí)求真
“學(xué)問(wèn)之價(jià)值，在善疑，在求真，在創(chuàng)獲。所謂研究精神者，歸著于此點(diǎn)。”馮先生在北京女子高等師范學(xué)校期間深受李大釗等先進(jìn)人士宣傳的馬克思主義思想，后來(lái)在留學(xué)法國(guó)時(shí)受到西方近代科學(xué)精神的感染，因此在平時(shí)的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究中注重運(yùn)用科學(xué)方法觀來(lái)處理問(wèn)題，實(shí)事求是，論必有據(jù)，中西貫通，善于提疑，勇于創(chuàng)新。我國(guó)著名的唐詩(shī)專(zhuān)家肖滌非先生曾說(shuō)：“馮陸(馮沅君的丈夫陸凱如)二位先生治學(xué)，既不人云亦云，更不武斷臆測(cè)，有嚴(yán)謹(jǐn)填密的學(xué)風(fēng)。”學(xué)生高夙勝在紀(jì)念老師馮沅君的文章中寫(xiě)道：“馮先生在課堂上，對(duì)課文的分析透辟精到，講文學(xué)史時(shí)，往往能做到不沿襲拘泥于他人陳說(shuō)，總能獨(dú)辟境界，別有識(shí)見(jiàn)。”學(xué)生黃祖良回憶：“她工作極端認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍。她把不同進(jìn)度的指導(dǎo)對(duì)象分別開(kāi)來(lái)，深入地具體輔導(dǎo)，計(jì)對(duì)性強(qiáng)，效率高，可是她卻要為此付出加倍的心血。除此之外，她還指導(dǎo)一名四年制副博士研究生，還有本系的青年教師。一般她總是按預(yù)定計(jì)劃，準(zhǔn)時(shí)來(lái)到文學(xué)館自修室輔導(dǎo)、講解。有時(shí)因?yàn)樯眢w不好，或者臨時(shí)有事不能來(lái)，她就把講稿托人帶給我。馮先生對(duì)學(xué)生非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，每一次作業(yè)都會(huì)字字斟酌，親自批閱。
馮沅君無(wú)論在教學(xué)上還是在學(xué)問(wèn)上，首先一定是詳細(xì)地查找材料，厘清來(lái)源。有時(shí)為了研究一個(gè)問(wèn)題，她必博覽群書(shū)，把一切有用的資料全部抄錄下來(lái)，然后抉幽顯微，辨?zhèn)未嬲?，排比推論，做出判斷提出?jiàn)解。同時(shí)她也會(huì)嚴(yán)格要求學(xué)生做學(xué)問(wèn)論必有據(jù)，“學(xué)問(wèn)水平的提高，首先要刻苦學(xué)習(xí)，在一字一詞、一事一典上下工夫，不要作品還未讀懂就空發(fā)議論。”馮沅君講課充實(shí)而嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容結(jié)構(gòu)性嚴(yán)密，思路清晰邏輯性強(qiáng)，就連當(dāng)初在北大授課時(shí)對(duì)她教學(xué)能力提出質(zhì)疑的老學(xué)究都心服口服。作為一名研究古典文學(xué)藝術(shù)的大家，她沒(méi)有埋頭故紙堆，而是不斷地進(jìn)行探索創(chuàng)新，古今貫通，中西融匯。
三、教學(xué)形象：謙遜和善，樸素節(jié)儉
馮沅君雖然功成名就于一身，但是從來(lái)沒(méi)有擺出過(guò)大師的架子。生活中為人謙遜，與人和善。非常關(guān)心學(xué)生，待學(xué)生如自己的子女，師生關(guān)系十分融洽，“星期天常常相約著去玄武湖劃船，去明孝陵登高，有時(shí)還去小吃店吃四喜湯團(tuán)、菜肉餛飩。”馮沅君為人樸實(shí)，生活節(jié)儉，從不私用公家財(cái)產(chǎn)。在擔(dān)任山東大學(xué)副校長(zhǎng)期間，外出從來(lái)不向?qū)W校要車(chē)，即使在學(xué)校明確規(guī)定只要她要用車(chē)什么時(shí)候都可以。平時(shí)馮沅君和丈夫到教職工食堂買(mǎi)飯，都是極為簡(jiǎn)單的一菜一湯而已。當(dāng)時(shí)她和丈夫二人都是一級(jí)教授，平時(shí)又有豐厚的稿費(fèi)，并且兩人沒(méi)有子女負(fù)擔(dān)，生活應(yīng)該可以過(guò)得相當(dāng)富裕，但是馮沅君至始至終都是過(guò)著清貧樸素的生活。
馮沅君對(duì)自己生活極為“吝嗇”的背后，隱藏著一個(gè)不為人知的秘密：她把和丈夫的工資和稿酬全部捐贈(zèng)給山東大學(xué)，作為學(xué)術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金，獎(jiǎng)掖后人。勤勤懇懇一輩子，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚成對(duì)后人的熱切希冀。這種對(duì)學(xué)術(shù)、對(duì)學(xué)生無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，讓世人推崇和敬仰。陸侃如之后在文章中寫(xiě)道過(guò)：“馮沅君甚至在病危時(shí)，神志迷糊中，但仍日夜掛念給研究生講古典文學(xué)， 常常要護(hù)士、大夫扶她到病房隔壁去。隔壁是護(hù)士辦公室， 她誤作古典文學(xué)教研室了。她一走進(jìn)去， 便坐下來(lái)大聲講課， 護(hù)士們非常驚訝， 也非常感動(dòng)敬佩。”即使在生命的最后一刻，馮先生都沒(méi)有教學(xué)，心系著學(xué)生。馮沅君學(xué)高為師，身正為范的人格魅力，一輩子都是受后人尊敬的心靈導(dǎo)師。
(作者單位：浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院)
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